【2021年】貴州省安順市考研政治真題(含答案)

【2021年】貴州省安順市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.2005年10月召開(kāi)的中共十六屆五中全會(huì)，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.管理科學(xué)C.管理民主D.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔

2.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對(duì)工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國(guó)家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

3.人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，其主要任務(wù)是保護(hù)社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)敵視、破壞社會(huì)主義制度的反動(dòng)勢(shì)力和反動(dòng)分子實(shí)行專(zhuān)政。現(xiàn)階段，人民民主專(zhuān)政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，主要表現(xiàn)在()

A.兩者性質(zhì)相同B.兩者作用、職能相同C.兩者主體和產(chǎn)生背景相同D.兩者歷史使命相同

4.具有鮮明中國(guó)特色的人民代表大會(huì)制度發(fā)揮的重要作用是

A.充分體現(xiàn)人民意志、反映人民意愿

B.保障人民權(quán)益、推進(jìn)民主法制建設(shè)

C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行一黨執(zhí)政

D.促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

5.在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力B.增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

6.在社會(huì)主義職業(yè)道德的要求中，體現(xiàn)出奉獻(xiàn)社會(huì)精神的有

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾

7.關(guān)于現(xiàn)實(shí)的可能和抽象的可能正確的說(shuō)法有()

A.事物的發(fā)展往往是從抽象的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

B.現(xiàn)實(shí)的可能是指尚未實(shí)現(xiàn)但近期可以實(shí)現(xiàn)的可能

C.抽象的可能是指只在抽象思維領(lǐng)域中才存在的可能

D.抽象可能性是指在將來(lái)必然可以實(shí)現(xiàn)的可能性

8.下列論斷屬于唯心主義觀(guān)點(diǎn)的是

A.認(rèn)為時(shí)空是為了人的方便而創(chuàng)造的觀(guān)念B.脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)C.上帝創(chuàng)造世界D.鬼神是頭腦自生的迷信

9.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

10.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)中國(guó)新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在

A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺(jué)悟和組織程度空前提高

B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放，工農(nóng)聯(lián)盟進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)

C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊(duì)

D.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力、物力的支援

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“當(dāng)然，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義”。這里講的“有限的圍內(nèi)”是指

A.物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映B.物質(zhì)和意識(shí)是否相互作用C.意識(shí)能否反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)第一性和意識(shí)第二性

12.毛澤東思想形成的時(shí)代條件是（）。

A.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

B.1840年以后中國(guó)成為一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)

C.1919年以后中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期

D.1927年以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任

13.古埃及人相信，世界有始無(wú)終，世界原是一片混沌，經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓，世界才開(kāi)始存在。印度人有兩種關(guān)于創(chuàng)世的說(shuō)法。根據(jù)梨俱吠舍的贊歌，布茹阿瑪神的活動(dòng)創(chuàng)造了世界。另一種說(shuō)法出現(xiàn)于贊歌X129中。根據(jù)這首贊歌，在創(chuàng)世之初既沒(méi)有非存在也沒(méi)有存在。宇宙是從單一的原生物質(zhì)形成的，不論這創(chuàng)造的第一起源是否有一定的形式，也不論其是否有意為之，它都在無(wú)極天上以其神眼操控著這個(gè)世界。這兩個(gè)民族的創(chuàng)世說(shuō)

A.都是主觀(guān)唯心主義

B.都把主觀(guān)精神作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原

C.都是客觀(guān)唯心主義

D.前者是主觀(guān)唯心主義，后者是客觀(guān)唯心主義

14.在1843年1月編成《海國(guó)圖志》的作者是()

A.林則徐B.徐繼畬C.魏源D.馮桂芬

15.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在的條件是

A.以簡(jiǎn)單再生產(chǎn)為特征B.以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.社會(huì)分工和生產(chǎn)資料與產(chǎn)品屬于不同的特質(zhì)利益主體所有

16.價(jià)格改革是市場(chǎng)發(fā)育和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵，我國(guó)價(jià)格機(jī)制改革的目標(biāo)是

A.建立由計(jì)劃價(jià)格，浮動(dòng)價(jià)格和自由價(jià)格結(jié)合的價(jià)格形成機(jī)制

B.建立與國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格接軌的價(jià)格形成機(jī)制

C.建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制

D.建立反映政府宏觀(guān)調(diào)控政策的價(jià)格形成機(jī)制

17.在商品生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)資料的價(jià)值是借助于生產(chǎn)的

A.具體勞動(dòng)而增殖B.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動(dòng)而增殖D.抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

18.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本的各個(gè)部分

A.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同B.在價(jià)值增殖中的作用不同C.在資本循環(huán)中的職能不同D.所存在的物質(zhì)形態(tài)不同

19.2004年11月10日，中國(guó)人民銀行對(duì)外發(fā)布了《金融機(jī)構(gòu)外匯存款準(zhǔn)備金管理規(guī)定》，文件規(guī)定自2005年1月15日起金融機(jī)構(gòu)外匯存款準(zhǔn)備金率統(tǒng)一調(diào)整為3%。這一規(guī)定適用的范圍是

A.在我國(guó)境內(nèi)吸收外匯存款的各金融機(jī)構(gòu)

B.在我國(guó)境內(nèi)從事各種外匯投資的企業(yè)和個(gè)人

C.所有國(guó)有企業(yè)

D.我國(guó)境內(nèi)的所有企業(yè)

20.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是()。

A.物質(zhì)是可以通過(guò)感覺(jué)感知的

B.人可以透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)

C.感性認(rèn)識(shí)可以上升為理性認(rèn)識(shí)

D.實(shí)踐的成功可以證明人們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是正確的

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出新民主主義社會(huì)的主要矛盾是什么?

22.結(jié)合材料回答問(wèn)題：(45)

23.根據(jù)材料2回答在深化經(jīng)濟(jì)體制改革中如何進(jìn)一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.實(shí)踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.試分析馬克思關(guān)于平均利潤(rùn)形成過(guò)程的理論及其對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示。

六、單選題(0題)27.21.良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人際交往有巨大的吸引力，不良的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人際交往有巨大的排斥力。公民應(yīng)養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，克服不良個(gè)性品質(zhì)。下列應(yīng)克服的個(gè)性品質(zhì)是()

a.有多方面的興趣、愛(ài)好

b.對(duì)人一視同仁，富于同情心

c.意志堅(jiān)定，情緒樂(lè)觀(guān)，并且有謙遜的品質(zhì)

d.不為他人的處境和利益著想，有極強(qiáng)的嫉妒心

參考答案

1.ACD中共十六屆五中全會(huì)，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。ACD選項(xiàng)正確。

2.ABCD

3.ABD實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，相同點(diǎn)包括ABD選項(xiàng)內(nèi)容。區(qū)別有很多，比如主體不同，中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有形成具有壓倒性力量的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”；發(fā)生的歷史背景不同，在馬克思那里無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間的必要階段，在列寧那里則是同時(shí)擔(dān)負(fù)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)，在毛澤東那里則不但包括革命，還包括了社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)理論。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度的重要作用。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。它充分體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望，代表了人民的根本利益，使立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，有力地推動(dòng)和保障了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

5.ABC十八大報(bào)告指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式．把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力．著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，節(jié)約資源不是我國(guó)形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的著力點(diǎn)。因此，本題正確答案是ABC。

6.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

7.AB【參考解析】：現(xiàn)實(shí)的可能與抽象的可能是一種時(shí)間上的延續(xù)關(guān)系，一般是由抽象可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可能再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，因此現(xiàn)實(shí)可能性是尚未實(shí)現(xiàn)但近期能夠成為現(xiàn)實(shí)的可能性；抽象可能性是指在將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)才能成為現(xiàn)實(shí)的可能性，而不一定必然能實(shí)現(xiàn)。因此，正確選項(xiàng)為AB。

8.ABCD

9.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾同一性使矛盾雙方相互吸取對(duì)方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的基本趨勢(shì)。ABD是矛盾同一性在事物發(fā)展中作用的表現(xiàn)，符合題意。矛盾調(diào)和論否認(rèn)對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展；C項(xiàng)不合題意。所以只有ABD是正確選項(xiàng)。

10.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革對(duì)革命勝利的推進(jìn)作用和意義。ABCD選項(xiàng)正確。

11.D解析：此題考查考生對(duì)物質(zhì)和意識(shí)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中的物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的理解。題干是列寧對(duì)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)和意識(shí)這一最基本關(guān)系的概括。解答此題的難度在于對(duì)這段話(huà)意思的正確理解。列寧是說(shuō)物質(zhì)和意識(shí)是對(duì)立的、有區(qū)別的，這種對(duì)立和區(qū)別也只有在“物質(zhì)第一性和意識(shí)第二性”這一有限的范圍內(nèi)，才具有絕對(duì)的意義，除此之外，二者的對(duì)立也是相對(duì)的。

12.A解析：毛澤東思想形成的時(shí)代條件、思想理論淵源、階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是考生必須牢記的知識(shí)點(diǎn)。時(shí)代條件：俄國(guó)十月革命開(kāi)辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命與民族解放運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。

13.C解析：本題考查主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義的區(qū)別。主觀(guān)唯心主義把主觀(guān)精神(人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀(guān)念、意志、心等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原，客觀(guān)事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀(guān)精神的產(chǎn)物。其荒謬之處在于它必然導(dǎo)致認(rèn)為只有自我才是唯一存在的“唯我論”?？陀^(guān)唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神(理、理念、宇宙精神、絕對(duì)觀(guān)念等)變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，其荒謬之處在于以哲學(xué)化的方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)世說(shuō)”，其所謂的客觀(guān)精神不過(guò)是上帝的別名。埃及人和印度人都提到“創(chuàng)世神”，是典型的客觀(guān)唯心主義學(xué)說(shuō)，因此C項(xiàng)符合題干要求。

14.C解析：魏源于1843年1月編成《海國(guó)圖志》，介紹了世界其他國(guó)家的風(fēng)土民情。

15.D

16.C

17.B[答案]B

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性”知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容命的題，測(cè)驗(yàn)考生對(duì)具體勞動(dòng)在商品生產(chǎn)過(guò)程中的作用的理解和掌握，有一定難度。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榫唧w勞動(dòng)是生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改革，它的價(jià)值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價(jià)值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價(jià)值增殖。所以，選項(xiàng)A、C錯(cuò)誤。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的勞動(dòng)，與使用價(jià)值生產(chǎn)無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D也不正確。

18.C

19.A

20.D

21.建國(guó)后頭三年人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。建國(guó)后頭三年，人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

22.材料1的實(shí)質(zhì)是試圖拉攏其他國(guó)家聯(lián)手制華乃至“挾洋自重”目的就是將南海問(wèn)題國(guó)際化、復(fù)雜化最終混水摸魚(yú)把本來(lái)不屬于自己的領(lǐng)土據(jù)為已有。材料1的實(shí)質(zhì)是試圖拉攏其他國(guó)家聯(lián)手制華，乃至“挾洋自重”，目的就是將南海問(wèn)題國(guó)際化、復(fù)雜化，最終混水摸魚(yú)，把本來(lái)不屬于自己的領(lǐng)土據(jù)為已有。

23.科學(xué)發(fā)展觀(guān)中極重要的一條就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)逐步提高資源的利用效率保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考核各級(jí)干部；要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)中極重要的一條，就是要求落實(shí)到加強(qiáng)對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來(lái)。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關(guān)鍵在于在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，逐步提高資源的利用效率，保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境：以新的指標(biāo)體系來(lái)衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，考核各級(jí)干部；要完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使得各種資源的價(jià)格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實(shí)成本，讓污染者、資源開(kāi)發(fā)和使用者承擔(dān)環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費(fèi)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等。

24.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

25.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類(lèi)的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來(lái)，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開(kāi)它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了