【2021年】湖南省張家界市考研政治真題(含答案)

【2021年】湖南省張家界市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列說(shuō)法，體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有

A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.因?qū)嵵埔?，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

2.黨的群眾路線(xiàn)的主要內(nèi)容有()

A.一切為了人民群眾的觀(guān)點(diǎn)B.一切依靠人民群眾的觀(guān)點(diǎn)C.從群眾中來(lái)D.到群眾中去

3.《論持久戰(zhàn)》中關(guān)于武器作用的觀(guān)點(diǎn)主要有（）

A.武器是戰(zhàn)爭(zhēng)重要的因素

B.武器不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定因素

C.戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定因素是人而不是物

D.人心向背與武器優(yōu)劣共同決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗

4.英國(guó)政府對(duì)清政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久，其迫不及待地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有

A.扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.鴉片走私被禁D.轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民視線(xiàn)

5.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段的標(biāo)志是

A.1992年鄧小平南方談話(huà)B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大

6.中國(guó)人民堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，不允許外部勢(shì)力干涉中國(guó)內(nèi)政，中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益。其中明確闡述的我國(guó)的國(guó)家核心利益除國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整外，還包括

A.國(guó)家安全和國(guó)家統(tǒng)一

B.中國(guó)在國(guó)際上投資的不可侵犯

C.中國(guó)憲法確立的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定

D.經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障

7.關(guān)于勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)正確的是

A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉

B.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值能夠創(chuàng)造大于它自身價(jià)值的新價(jià)值

C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值等于它自身價(jià)值

D.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特點(diǎn)在于它是剩余價(jià)值的源泉

8.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

9.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面?！边@段論述所包含的辯證法觀(guān)點(diǎn)有A.聯(lián)系是客觀(guān)世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

10.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有()

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)

D.市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“憂(yōu)心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的風(fēng)景都沒(méi)有什么感覺(jué)；販賣(mài)礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)”。這是

A.先驗(yàn)論觀(guān)點(diǎn)B.主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)C.說(shuō)明人的感覺(jué)具有主體性D.經(jīng)驗(yàn)論的觀(guān)點(diǎn)

12.標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成的是

A.西安事變的和平解決B.中國(guó)國(guó)民黨第五次全國(guó)代表大會(huì)C.國(guó)民黨五屆二中全會(huì)D.國(guó)民黨五屆三中全會(huì)

13.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是()。

A.堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略B.堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.解放生產(chǎn)力D.發(fā)展生產(chǎn)力

14.否認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)是

A.唯心主義B.不可知論C.二元論D.經(jīng)驗(yàn)主義

15.資本的技術(shù)構(gòu)成是指由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的

A.固定資本和流動(dòng)資本的比例B.固定資本和勞動(dòng)力的比例C.不變資本和可變資本的比例D.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的比例

16.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利最為關(guān)鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

17.朝核問(wèn)題的六方會(huì)談是指

A.中國(guó)、朝鮮、美國(guó)、韓國(guó)、日本、英國(guó)

B.中國(guó)、朝鮮、美國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯、加拿大

C.中國(guó)、朝鮮、美國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯、日本

D.中國(guó)、朝鮮、美國(guó)、加拿大、俄羅斯、日本

18.提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民收入的根本途徑是()。

A.加快體制改革B.引導(dǎo)農(nóng)民闖市場(chǎng)C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D.加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

19.黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，共同建設(shè)()。

A.中國(guó)特色的社會(huì)主義B.高度民主的社會(huì)主義C.共同享受的和諧社會(huì)D.共同享受的穩(wěn)定社會(huì)

20.王夫之的“知行始終不相離”說(shuō)和王守仁的“知行合一”說(shuō)的關(guān)系是

A.二者都是唯心主義觀(guān)點(diǎn)B.二者都把知與行混同C.前者肯定知行統(tǒng)一，后者混淆知行差別D.二者都肯定可知行的對(duì)立統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問(wèn)題：(39)

22.材料1體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?

23.人民民主專(zhuān)政建立的歷史必然性。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。

六、單選題(0題)27.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀(guān)基礎(chǔ)是（）

A.生產(chǎn)和資本的國(guó)際化B.社會(huì)分工C.科學(xué)技術(shù)革命D.國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)

參考答案

1.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)矛盾特殊性的理解。矛盾的特殊性有三種情形，如實(shí)地分析矛盾的特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。選項(xiàng)A、B體現(xiàn)了這一方法，反映了矛盾特殊性原理。選項(xiàng)C體現(xiàn)了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，選項(xiàng)D說(shuō)明的是真象和假象之間的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化關(guān)系。所以正確選項(xiàng)是AB。

2.ABCD【參考解析】：黨的群眾路線(xiàn)的主要內(nèi)容是：一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

3.ABCD

4.ABCD鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)政府為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民視線(xiàn)以及由于鴉片走私被禁，于是發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，故ABCD均為英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

5.AB以鄧小平南方談話(huà)和中共十四大為標(biāo)志，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段。AB選項(xiàng)正確。

6.ACD2011年9月，我國(guó)發(fā)表的《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)明確指出，國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全、國(guó)家統(tǒng)一、中國(guó)憲法確立的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障這六大國(guó)家核心利益。B選項(xiàng)不是核心利益。ACD正確。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。貨幣所有者購(gòu)買(mǎi)這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價(jià)值。勞動(dòng)力的使用價(jià)值如果等于它自身價(jià)值的話(huà)，資本家購(gòu)買(mǎi)它就沒(méi)有任何意義。故ABD為正確選項(xiàng)。

8.ABCD

9.ABCD

10.ABC社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀(guān)調(diào)控三個(gè)方面。據(jù)此，本題選ABC。按照十八屆三中全會(huì)描述，市場(chǎng)在資源配置中應(yīng)該起決定性作用。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.C解析：人與動(dòng)物不同，動(dòng)物被動(dòng)機(jī)械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動(dòng)地感覺(jué)、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對(duì)同一事物由于不同的目的，在觀(guān)察、感覺(jué)、反映時(shí)指向是不同的，因此所獲得的認(rèn)識(shí)也是不同的。題干中馬克思這段話(huà)就是說(shuō)明了“人的感覺(jué)具有主體性”的特點(diǎn)(C項(xiàng))。

12.D解析：本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成的標(biāo)志問(wèn)題。1937年2月國(guó)民黨五屆三中全會(huì)召開(kāi)，確定了與共產(chǎn)黨再次合作的原則，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成：1937年9月國(guó)民黨發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為公布國(guó)共合作宣言》和蔣介石發(fā)表廬山談話(huà)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式形成。

13.D

14.C解析：此題是考查考生對(duì)二元論錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)的掌握。在世界是否具有統(tǒng)一性,即世界有一個(gè)本原還是多個(gè)本原問(wèn)題上,分為一元論和二元論。一元論哲學(xué)承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即承認(rèn)世界有一個(gè)本原,故稱(chēng)其為一元論。二元論否認(rèn)世界的統(tǒng)一性,即否認(rèn)世界有一個(gè)本原,認(rèn)為世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)本原,故稱(chēng)其為二元論?？忌卮鸫祟}的誤點(diǎn)在于,最容易將二元論的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)和不可知論的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)混淆起來(lái)。不可知論的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)“思維和存在的同一性”,而二元論是否認(rèn)“世界的統(tǒng)一性?！标P(guān)于二元論同不可知論的區(qū)別問(wèn)題,是考生在復(fù)習(xí)中必須認(rèn)真掌握的,否則這1分也難以得到的。所以此題的正確選項(xiàng)C。

15.D

16.B

17.C

18.D解析：提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，對(duì)增加農(nóng)民收入很重要，但不是根本的解決之道，根本途徑是加快農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。因此，正確答案是D。

19.C

20.C

21.材料1說(shuō)明各種虛假宣傳和夸大不實(shí)的房地產(chǎn)廣告已成為行業(yè)的潛規(guī)則。許多房地產(chǎn)商為獲取高額的利潤(rùn)利用虛假宣傳和夸大不實(shí)的房地產(chǎn)廣告欺騙消費(fèi)者損害了消費(fèi)者的利益違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)守信等原則。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。這是因?yàn)椋旱谝徽\(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更要注意發(fā)揮包括誠(chéng)信在內(nèi)的社會(huì)主義道德對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。第二誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。材料1說(shuō)明，各種虛假宣傳和夸大不實(shí)的房地產(chǎn)廣告已成為行業(yè)的潛規(guī)則。許多房地產(chǎn)商為獲取高額的利潤(rùn)，利用虛假宣傳和夸大不實(shí)的房地產(chǎn)廣告，欺騙消費(fèi)者，損害了消費(fèi)者的利益，違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)守信等原則。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。這是因?yàn)椋旱谝唬\(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更要注意發(fā)揮包括誠(chéng)信在內(nèi)的社會(huì)主義道德對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的巨大作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。第二，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。它要求各行各業(yè)的從業(yè)人員在自己的工作崗位上，都要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、實(shí)事求是，杜絕弄虛作假、虛報(bào)浮夸現(xiàn)象。

22.2004年我國(guó)宏觀(guān)調(diào)控有著很強(qiáng)的針對(duì)性有保有壓有重點(diǎn)體現(xiàn)了矛盾具有特殊性做到具體問(wèn)題具體分析。(如回答“體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)”亦可)其中主要解決部分行業(yè)投資過(guò)快增長(zhǎng)和糧食生產(chǎn)連年下滑兩個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)了復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中矛盾有主次之分辦事情要善于抓重點(diǎn)。2004年我國(guó)宏觀(guān)調(diào)控有著很強(qiáng)的針對(duì)性，有保有壓有重點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，做到具體問(wèn)題具體分析。(如回答“體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)”，亦可)其中主要解決部分行業(yè)投資過(guò)快增長(zhǎng)和糧食生產(chǎn)連年下滑兩個(gè)問(wèn)題，體現(xiàn)了復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中矛盾有主次之分，辦事情要善于抓重點(diǎn)。

23.人民民主專(zhuān)政建立的歷史必然性：首先一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動(dòng)的國(guó)家機(jī)器建立人民自己的政權(quán)。其次資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后中國(guó)共產(chǎn)黨最終建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)問(wèn)題。人民民主專(zhuān)政建立的歷史必然性：首先，一切革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動(dòng)的國(guó)家機(jī)器，建立人民自己的政權(quán)。其次，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通，“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨最終建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)，解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)問(wèn)題。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類(lèi)歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線(xiàn)、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類(lèi)科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類(lèi)歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線(xiàn)、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類(lèi)科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

25.國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專(zhuān)政管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^(guān)察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國(guó)體決