2022年廣東省陽江市考研政治測試卷(含答案)

2022年廣東省陽江市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.列寧指出，資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，進而發(fā)展到帝國主義，壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用，除了具有這個最基本特征外，以下屬于壟斷資本主義基本特征的有

A.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治

B.資本輸出有了特別重要的意義

C.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成

D.最大資本主義列強已把世界上的領(lǐng)土分割完畢

2.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映

3.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

4.物質(zhì)生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，是社會歷史發(fā)展的決定力量。理由在于

A.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提

B.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌

C.物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會歷史的變化發(fā)展

D.社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

5.第

30

題

我國所要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度，其基本特征有（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.權(quán)責(zé)明確C.公司制度D.政企分開

6.列寧說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的。”這段話肯定了非理性因素在認識發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為

A.誘導(dǎo)作用B.指導(dǎo)作用C.激發(fā)作用D.解釋作用

7.馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這種結(jié)合是指

A.用馬克思主義的模式來解決中國的實際問題

B.把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

C.把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

D.不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐、民族、時代特色

8.恩格斯指出：“人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以總是永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”這句話表明了（）

A.人具有自然屬性B.人的自然屬性是人的動物性的一面C.人的本質(zhì)屬性是自然屬性D.人的本質(zhì)屬性是指人高于動物的屬性

9.《集會游行示威法》的基本原則有

A.維護社會安定和公共秩序B.政府依法保障C.權(quán)利義務(wù)一致D.和平進行

10.國共合作的大革命時期中國共產(chǎn)黨的獨特作用是

A.提出了反對帝國主義、反對軍閥的政治口號

B.國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者

C.人民群眾的主要發(fā)動者和組織者

D.幫助和推動了國民革命軍的建立

二、1.單項選擇題(10題)11.當今世界，謀求各國經(jīng)濟共同發(fā)展的根本途徑是()。

A.加速各國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.推動南北對話C.加強南南合作D.建立公正、合理、平等、互利的國際經(jīng)濟新秩序

12.“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)命題是鄧小平同志在()上提出的。

A.黨的十一屆三中全會B.黨的十二大C.黨的十五大D.黨的十六大

13.中國共產(chǎn)黨將鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章是在()。

A.中共十二大B.中共十三大C.中共十四大D.中共十五大

14.人類社會的基本矛盾是()。

A.人和自然的矛盾B.個人和社會的矛盾C.自然界和社會的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

15.洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個規(guī)模較大的近代軍事工業(yè)企業(yè)是()。

A.江南制造總局B.馬尾船政局C.天津機器局D.湖北槍炮廠

16.人民民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根結(jié)底是因為它（）。A.是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

B.有利于調(diào)動最廣大人民群眾的積極性

C.是社會主義公有制經(jīng)濟在政治上的集中體現(xiàn)

D.體現(xiàn)了多數(shù)人對少數(shù)人的專政

17.以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，逐漸形成了人民軍隊建設(shè)的基本原則，其中人民軍隊的唯一宗旨是

A.堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)B.重視思想政治工作C.全心全意為人民服務(wù)D.執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團

18.我國對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟組織形式中，具有完全社會主義性質(zhì)的是()。

A.互助組B.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.人民公社

19.要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的關(guān)鍵是

A.進一步解放思想B.進一步落實社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項綱領(lǐng)C.進一步解放生產(chǎn)力D.進一步認清社會主義的本質(zhì)

20.資本主義地租是由農(nóng)業(yè)中的

A.平均利潤轉(zhuǎn)化來的B.超額利潤轉(zhuǎn)化來的C.壟斷利潤轉(zhuǎn)化來的D.企業(yè)利潤轉(zhuǎn)化來的

三、3.分析題(3題)21.(44)

22.材料1所表明的哲學(xué)觀點及其局限性。

23.(45)

四、5.簡答題(2題)24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

請回答：

(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是一種什么社會形態(tài)?它有哪些主要特征?

(2)“自由人聯(lián)合體”與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系。

(3)用社會發(fā)展與以人為本的關(guān)系原理，評析康有為提出的理想社會。

六、單選題(0題)27.臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，其實質(zhì)是()

A.一個中國的問題B.中國的內(nèi)政C.“一中一臺”D.“臺獨”

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是壟斷資本主義的基本特征。壟斷資本主義具有五個基本特征：(1)壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用；(2)在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；(3)資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主義列強已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。這些特征集中體現(xiàn)了壟斷資本主義的實質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤。故正確選項是ABCD。

2.CDA、B項只是對自然現(xiàn)象的描述，沒有揭示本質(zhì)。

3.ABC

4.ABCD此題考查的知識點是物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動者和勞動資料結(jié)合方式的生產(chǎn)方式，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(A)，一個社會有什么樣的生產(chǎn)方式，相應(yīng)的就有什么樣的社會性質(zhì)、社會面貌和社會結(jié)構(gòu)(B、D)，社會形態(tài)的更替、社會歷史的發(fā)展，說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此，本題的正確答案是ABCD。

5.ABD現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征可以概括為：產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。選項C是現(xiàn)代企業(yè)的資本組織形式和經(jīng)營方式之一，不是現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征。

6.AC此題考查的知識點是認識過程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見作用。非理性因素的作用有：動力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用，所以選擇AC。

7.BCD

本題考查的知識點是馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。A選項的錯誤在于馬克思主義沒有一個現(xiàn)成的、統(tǒng)一的模式。BCD正確。

8.ABD【參考解析】：恩格斯的這段話深刻地揭示了人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體，并指出了人的自然屬性和社會屬性的區(qū)別，人的自然屬性是客觀屬性即人的動物性的方面，而人的本質(zhì)屬性是高于人的自然屬性的屬性，即高于動物性的屬性。因此，正確選項是ABD。

9.BCDBCD正確。A選項是《集會游行示威法》的立法目的之一。

10.ABCD在大革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可代替的作用，表現(xiàn)在上述四個方面。ABCD選項正確。

11.D

12.B

13.D

14.D

15.A

16.C本題難度比較大，需要考生仔細審題，對所給的4個答案分析比較，選擇最符合題意的答案。本題的正確項是C，C項不僅正確，且最符合題意。選項A、B、D與題目搭配，也可構(gòu)成正確觀點，表達某種意義，但它并非題目所要求的，故不選。

17.C

18.C

19.D

20.B解析：資本主義地租是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，它的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家獲得的超過平均利潤以上的那部分剩余價值，即超額利潤。農(nóng)業(yè)資本家因為租用了土地所有者的土地而把這部分超額利潤交給土地所有者，即構(gòu)成地租。因此，地租是從農(nóng)業(yè)中的超額利潤轉(zhuǎn)化來的，應(yīng)選擇B。

21.愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。第三愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。第三，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。第四，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

22.材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性是機械唯物主義的物質(zhì)觀。它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般把原子的個性看成是物質(zhì)的共性沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實在性；割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性，是機械唯物主義的物質(zhì)觀。它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般，把原子的個性看成是物質(zhì)的共性，沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實在性；割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。

23.D解析：小標題是“借口，借口”。標題之后的內(nèi)容是記者們確實遇見過幾個不懂禮貌的人，聽到了各種不愿意提供幫助的借口，現(xiàn)在又聽到了另一個更新鮮的借口。這就表明下文應(yīng)該給出不愿意提供幫助的人所依賴的借口?？v觀各備選項，只有[D]選項講述了一位女士不僅不提供幫助，而且還為她的行為進行辯解。

24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖維護他們的權(quán)威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，維護他們的權(quán)威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個人崇拜。

25.列寧在講到革命的客觀形勢時說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機統(tǒng)治階級在政治上的危機給被壓迫階級不滿和憤慨的進發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時期……促使他們投身于獨立的歷史性行動。”沒有革命的客觀形勢就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會引起革命。有了革命的客觀形勢再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動政權(quán)的強大的革命力量就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢時說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機，統(tǒng)治階級在政治上的危機，給被壓迫階級不滿和憤慨的進發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時期……促使他們投身于獨立的歷史性行動。”沒有革命的客觀形勢，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會引起革命。有了革命的客觀形勢，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動政權(quán)的強大的革命力量，就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨。

26.(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎(chǔ)上消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別極大地調(diào)動全體勞動者的積極性使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高實行各盡所能、各取所需實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。(2)建設(shè)中國特色社會主義是共產(chǎn)主義社會實踐的組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構(gòu)建社會主義和諧社會的前進方向。(3)唯物史觀認為社會的發(fā)展是人類實踐活動的結(jié)果人既是社會存在和發(fā)展的前提又是社會發(fā)展的目的社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會