【2021年】吉林省白山市考研政治真題(含答案)

【2021年】吉林省白山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.我國社會主義法律對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)所起到的作用表現(xiàn)在

A.保障我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的順利進(jìn)行

B.維護(hù)和鞏固社會主義基本政治制度，保障社會主義民主政治建設(shè)順利推進(jìn)，保證人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鎮(zhèn)壓敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動，保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

C.維護(hù)社會的公平與正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建

D.促進(jìn)和保障對外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展，營造和平發(fā)展的外部環(huán)境

2.人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，其主要任務(wù)是保護(hù)社會主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)，對敵視、破壞社會主義制度的反動勢力和反動分子實(shí)行專政?，F(xiàn)階段，人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，主要表現(xiàn)在()

A.兩者性質(zhì)相同B.兩者作用、職能相同C.兩者主體和產(chǎn)生背景相同D.兩者歷史使命相同

3.國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義的政治綱領(lǐng)，它同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基礎(chǔ)一致。其中新三民主義較之于三民主義，其“新”體現(xiàn)在()

A.突出了反帝的內(nèi)容B.提出了民主共和的理念C.強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)平民化D.新增了“節(jié)制資本”的原則

4.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因?yàn)樗?/p>

A.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待

C.認(rèn)為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性

D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解

5.堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟(jì)增長效益

6.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是()

A.階級斗爭說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值論

7.建立健全社會保障制度，有利于（）

A.化解個人風(fēng)險，維護(hù)社會穩(wěn)定

B.維持勞動力再生產(chǎn)，保證社會再生產(chǎn)的順利進(jìn)行

C.調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)社會公平

D.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

8.道德是法律的補(bǔ)充。這表現(xiàn)在()

A.道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生

B.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題

C.個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

D.道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)

9.中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)有

A.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)D.堅(jiān)持革命的武裝斗爭

10.在社會主義社會中，個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實(shí)上，任何社會的個人利益與社會整體在根本上都是一致的

B.社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益

C.社會整體利益既是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的保障

D.社會整體利益體現(xiàn)了所有作為社會成員的個人的全部利益

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東闡述中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題的著作是

A.《反對本本主義》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D.《論人民民主專政》

12.我國農(nóng)村要長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是（）。

A.加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B.提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C.穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D.完善農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系

13.某棉紡廠因棉花價格上漲而增加了資本的墊支，它影響該廠的（）。

A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成

14.在露天公共場所或者公共道路上表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動是()。

A.示威B.集會C.游行D.請?jiān)?/p>

15.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺，販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價值，他沒有礦學(xué)的感覺。”這是

A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.先驗(yàn)論的觀點(diǎn)C.人的感覺具有主體性D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

16.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是()。

A.發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用

B.肯定了人民群眾在歷史上的作用

C.探討了人與自然的關(guān)系

D.把實(shí)踐理解為對象性活動

17.毛澤東實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了“以農(nóng)村為中心”的思想的文章是()

A.《反對本本主義》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《怎樣分析農(nóng)村階級》

18.社會主義政治制度的主要特征是

A.馬克思列寧主義占指導(dǎo)地位B.堅(jiān)持社會主義道路C.建立無產(chǎn)階級政權(quán)D.社會主義公有制占主導(dǎo)地位

19.金屬能導(dǎo)電，銅是金屬，因此，銅能導(dǎo)電。這屬于

A.歸納法B.演繹法C.分析法D.綜合法

20.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征在于

A.它實(shí)行計(jì)劃與市場的有機(jī)場合

B.它強(qiáng)調(diào)政府對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控

C.它使市場機(jī)制發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

D.它是和社會主義基本制度結(jié)合在一起的

三、3.分析題(3題)21.1935年12月17日至25日，中共中央在陜西召開的瓦窯堡會議，通過了張聞天起草的《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，決議中提出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得，單靠在工人階級中的活動是不夠的(這是要緊的)，共產(chǎn)黨員必須在農(nóng)村中，士兵中，貧民中，小資產(chǎn)階級和知識分子中，以至一切革命同盟者中，進(jìn)行自己的活動，為這些群眾的切身利益而斗爭，使他們相信共產(chǎn)黨不但是工人階級的利益的代表者，而且也是中國最大多數(shù)人民的利益的代表者，是全民族的代表者。”“能否為黨所提出的主張而堅(jiān)決奮斗，是黨吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。社會成分是應(yīng)該注意到的，但不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使黨成為一個共產(chǎn)主義的熔爐，把許多愿意為共產(chǎn)黨主張而奮斗的新黨員鍛煉成為有最高階級覺悟的布爾什維克的戰(zhàn)士。黨不懼怕非無產(chǎn)階級黨員政治水平的不一致，黨用共產(chǎn)主義教育去保證提高他們到先鋒隊(duì)的地位?！睕Q議強(qiáng)調(diào)指出：中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)。它應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人雇農(nóng)入黨，造成黨內(nèi)的工人骨干。同時中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊(duì)，因此，一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入中國共產(chǎn)黨。根據(jù)決議指出的中國共產(chǎn)黨是“中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是全民族的先鋒隊(duì)”這一觀點(diǎn)，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性及其對當(dāng)前黨的先進(jìn)性建設(shè)的意義。

22.結(jié)合上述材料說明歷史唯物論關(guān)于自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件的原理。

23.根據(jù)材料1，分析革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政黨建設(shè)的探索。

四、5.簡答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.我國市場體系建設(shè)的重點(diǎn)是什么?如何進(jìn)一步加強(qiáng)市場體系建設(shè)?

六、單選題(0題)27.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）

A.顧客用10元錢可購買5斤蘋果

B.顧客購買5斤蘋果，一周后付款10元

C.顧客用10元錢購買了5斤蘋果

D.顧客向水果店以每斤2元的價格預(yù)定5斤蘋果

參考答案

1.ABCDABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。B、C、D選項(xiàng)分別是我國社會主義法律對我國政治建設(shè)、社會建設(shè)和對外方面所起作用的體現(xiàn)。

2.ABD實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級專政，相同點(diǎn)包括ABD選項(xiàng)內(nèi)容。區(qū)別有很多，比如主體不同，中國歷史上從來沒有形成具有壓倒性力量的“無產(chǎn)階級”；發(fā)生的歷史背景不同，在馬克思那里無產(chǎn)階級專政是資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間的必要階段，在列寧那里則是同時擔(dān)負(fù)了資產(chǎn)階級民主革命和社會主義革命的任務(wù)，在毛澤東那里則不但包括革命，還包括了社會主義建設(shè)的整個理論。

3.ACD

4.ABD此題考查的知識點(diǎn)是對辯證法的理解。事物的發(fā)展是一個過程。恩格斯指出：一個偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會實(shí)現(xiàn)。所以A、B選項(xiàng)屬于正確選項(xiàng)；肯定中有否定，否定中有肯定，D選項(xiàng)也是正確的；只有C選項(xiàng)割裂了間斷性和連續(xù)性的同一，是錯誤選項(xiàng)。所以ABD正確選項(xiàng)。

5.ABC本題考查的知識點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅(jiān)持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

6.CD馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，從而超越了空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。社會主義從理論到實(shí)踐是通過無產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)的。因此本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

7.ABCD【參考解析】：社會保障對于調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，保證社會成員基本生活需要，解決人們的后顧之憂，維護(hù)社會穩(wěn)定，以及促進(jìn)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都有著重要的作用。

8.ABC

9.ACD中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)即三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)和武裝斗爭；群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一。ACD選項(xiàng)正確。

10.BCBC選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯誤在于，只有在社會主義社會中，個人利益與社會整體在根本上才是一致的。D選項(xiàng)的錯誤在于，社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

11.C解析：此題考查考生對《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》內(nèi)容的掌握。毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題、三個主要法寶，正確理解了這三個問題及其相互關(guān)系就等于正確理解了全部中國革命。因此，備選項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。

12.C家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。這種以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，是我國農(nóng)村的一項(xiàng)必須長期堅(jiān)持的基本經(jīng)營制度，其中穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系是這種雙層經(jīng)營體制的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。所以C選項(xiàng)正確。

13.B解析本題考查的知識點(diǎn)為資本技術(shù)構(gòu)成、資本價值構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成三者的區(qū)別。從價值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，不變資本是指依以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價值量不會大于原有的價值量，可變資本是指用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，工人創(chuàng)造的新價值不僅包括相當(dāng)于勞動力價值的價值，還包括一定量的剩余價值。不變資本和可變資本的比例關(guān)系叫做資本價值構(gòu)成。資本技術(shù)構(gòu)成是指由一定的生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的，生產(chǎn)資料與勞動力之間的量的比例關(guān)系。資本有機(jī)構(gòu)成是指由資本技術(shù)構(gòu)成所決定的，并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成。題干中，棉紡廠因棉花價格上漲而增加了資本的墊支，導(dǎo)致所投入的不變資本增加，因而會影響該廠的資本價值構(gòu)成。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯誤，棉花價格的上漲，不是新技術(shù)、新設(shè)備的運(yùn)用，不會影響到資本技術(shù)構(gòu)成的變化；C項(xiàng)錯誤，資本物質(zhì)構(gòu)成指的是生產(chǎn)資料和勞動力，與題意無關(guān)；D項(xiàng)錯誤，資本有機(jī)構(gòu)成也不會受到資本墊支增加的影響。故正確答案為B。

14.A解析：《集會游行示威法》所稱示威，是指在露天公共場所或者公共道路上以集會、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動。因此，正確答案是A。選項(xiàng)B，集會是指聚集于露天公共場所，發(fā)表意見、表達(dá)意愿的活動。選項(xiàng)C，游行是指在公共道路、露天公共場所列隊(duì)行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動。選項(xiàng)D，請?jiān)甘侵竿ㄟ^集體行動要求政府或主管部門滿足某些愿望或改變某種政策，向政府請?jiān)浮?/p>

15.C解析：考查對人的主體性的理解和掌握。本題題干是馬克思的一段話，說的是不同主體對同一事物由于不同的目的，觀察、感覺、反映的方向是不同的，因此所獲得的認(rèn)識也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性”的特點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)，A、B、D項(xiàng)不合題意，屬干擾項(xiàng)。

16.D解析：此題是考查考生對實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。該題雖然很重要，但一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn)，就應(yīng)輕松選出正確答案。

17.C解析：1930年初，毛澤東的《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立了“要以農(nóng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國勝利的新民主主義革命道路理論，A、B、D項(xiàng)雖然也都是這一時期毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)表的重要著作，但不是確立“要以農(nóng)村為中心”這一觀念的著作。A毛澤東的這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的，那時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它做“本本主義”。B這是毛澤東寫給中共中央的報告，闡明了武裝斗爭、土地革命根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)理論。D這個文件，是毛澤東1933年10月為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解決土地問題而寫的，曾由當(dāng)時中央工農(nóng)民主政府通過，作為劃分農(nóng)村階級成分的標(biāo)準(zhǔn)。故正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。這是考查土地革命時期毛澤東幾篇重要著作的主要思想。

18.C

19.B解析：歸納是由個別推出一般的思維方法，演蜂是由一般推出個別的方法。顯然，“金屬能導(dǎo)電”是一般性原理，而“銅能導(dǎo)電”則是個別性的結(jié)論。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A為淘汰項(xiàng)。C、D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榉治?、綜合涉及的是整體與部分的關(guān)系。

20.D解析：本題可以用排除法：A、B、C三項(xiàng)在資本主義社會中也存在，社會主義市場體制的基本特征就是它是和社會主義的基本制度結(jié)合在一起的。這種結(jié)合在經(jīng)濟(jì)上主要表現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和宏觀調(diào)控三方面。

21.(1)從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立來看黨的指導(dǎo)思想、階級基礎(chǔ)、奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的創(chuàng)立是體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的馬克思主義理論與代表先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國工人階級運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的一大就把馬克思主義作為立黨的指導(dǎo)思想把社會主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)。黨的二大制定的黨章就把黨的性質(zhì)定為中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)組織是中國無產(chǎn)階級的忠實(shí)代表。(2)從新民主主義革命歷程來看作為馬克思主義中國化偉大成果的毛澤東思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨之所以進(jìn)行新民主主義革命是因?yàn)橹袊且粋€半殖民地半封建社(1)從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立來看，黨的指導(dǎo)思想、階級基礎(chǔ)、奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的創(chuàng)立是體現(xiàn)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的馬克思主義理論與代表先進(jìn)生產(chǎn)方式的中國工人階級運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的一大就把馬克思主義作為立黨的指導(dǎo)思想，把社會主義和共產(chǎn)主義定為自己的奮斗目標(biāo)。黨的二大制定的黨章就把黨的性質(zhì)定為中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)組織，是中國無產(chǎn)階級的忠實(shí)代表。(2)從新民主主義革命歷程來看，作為馬克思主義中國化偉大成果的毛澤東思想是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨之所以進(jìn)行新民主主義革命是因?yàn)橹袊且粋€半殖民地半封建社

22.自然環(huán)境是指與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、動植物等資源。它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然環(huán)境的好壞對于勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)發(fā)展速度有重要的影響。自然環(huán)境雖不是社會發(fā)展的決定因素但可以加速或延緩社會的發(fā)展自然環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”具有社會性。在社會和自然環(huán)境相互作用中矛盾的主要方面是社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然。另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”這是人類迫切需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重森林覆蓋自然環(huán)境是指與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、動植物等資源。它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然環(huán)境的好壞對于勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)發(fā)展速度有重要的影響。自然環(huán)境雖不是社會發(fā)展的決定因素，但可以加速或延緩社會的發(fā)展，自然環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”，具有社會性。在社會和自然環(huán)境相互作用中，矛盾的主要方面是社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然。另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類迫切需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋

23.在革命戰(zhàn)爭時期特別是在解放前夕共產(chǎn)黨積極探索執(zhí)政黨建設(shè)的思想。這些探索概括起來就是：如何在執(zhí)政條件下防止和約束權(quán)力；保持黨和人民群眾的聯(lián)系繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范和帶頭作用。特別重視教育黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。這些探索對建國后黨的執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的意義。在革命戰(zhàn)爭時期，特別是在解放前夕，共產(chǎn)黨積極探索執(zhí)政黨建設(shè)的思想。這些探索概括起來就是：如何在執(zhí)政條件下，防止和約束權(quán)力；保持黨和人民群眾的聯(lián)系，繼續(xù)發(fā)揮黨員的先鋒模范和帶頭作用。特別重視教育黨員繼續(xù)保持艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。這些探索對建國后黨的執(zhí)政黨建設(shè)具有重要的意義。

24.人們社會實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實(shí)踐活動。第二處理社會關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動用實(shí)踐手段把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實(shí)踐活動。第二，處理社會關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實(shí)踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動用實(shí)踐手段，把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中，暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一一般地說先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進(jìn)步的反動階級、反動勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進(jìn)和推動作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能