活法讀書心得體會(3篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——活法讀書心得體會(3篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

活法讀書心得體會篇一在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式x熱心x潛質(zhì)〞。人們一般認為，人與人之間的區(qū)別取決于個人潛質(zhì)的不一樣，包括智商、體能等，這些與生俱來的潛質(zhì)決定著人生和事業(yè)的成敗。事實并非如此。潛質(zhì)或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。

熱心和潛質(zhì)的乘積，還要與“思維方式〞相乘。所謂“思維方式〞就是哲學(xué)，也能夠叫人生觀、決定基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價值觀。持有的“思維方式〞不一樣，人生和工作的結(jié)果就會迥然不一樣?？赡苡腥藭?，“有一丁點消極的想法沒關(guān)聯(lián)吧〞?？墒聦嵤牵呐轮挥幸稽c負面的想法，結(jié)果就會全部變成負值。正因幾個要素之間是相乘的關(guān)聯(lián)，因此“思維方式〞哪怕只是負的1分，結(jié)果都變成負值。并且越是熱心足、潛質(zhì)強，就越會造成大的負面結(jié)果。

以善惡，不以得失來做決定

書本教化我們，“欲望〞“憤怒〞“愚癡〞這三種本能，是人所有的煩擾中最難駕馭的，稱之為“三毒〞。假使對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒〞占滿。務(wù)必做出發(fā)奮，哪怕在心中根植一點善念、一點善心。

人是“思想〞的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就能夠結(jié)出豐碩的成果。反之，假使疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，必需要把心靈清潔清白，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。

人既有良善之心也有邪惡之心。所謂良善之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周邊人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。因此盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓良善的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還能夠幫忙我們對事情作出正確的決定。

在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對事情作出決定時，瞬間浮此刻腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不能夠用剛剛冒頭的想法馬上對事情作出決定?！缘纫幌?，先把這個決定暫時擱置，然后運用理性進行思考，或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進行決定，而是動用理性，用善惡去決定。暫且放入一個‘緩沖器’，待思考好以后再下決斷，這一點很重要。不知有多少次，我們意識到最初浮此刻腦中的決定是錯誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。

作為人，何為正確?

在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹〞這個條目。他時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的決定基準(zhǔn)而不懈發(fā)奮。因此說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的決定基準(zhǔn)，同時也是自己生活的規(guī)范。

在多數(shù)時候，沒有人會向自己提出“作為人，何為正確?〞而書中思考的所謂“哲學(xué)〞卻正是針對這個問題的解答。同時，這也是孩童時代父母老師所指導(dǎo)的做人的最樸實的原則，例如“要正直，不好騙人，不能撒謊〞等，或許有人感到詫異。但是正正因不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和務(wù)必遵守的事項當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營決定的基準(zhǔn)。我認為，正正因缺乏這種樸實哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致這天世界上大量大企業(yè)丑聞頻發(fā)。

人生是磨煉心靈的道場

在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“假使你想把自己公司經(jīng)營得很卓越，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆完美的心靈，公司也會相應(yīng)變得卓越。假使作為經(jīng)營者的你擁有完美的心性，那么公司員工也會效仿，心靈也會得到凈化。如此心地完美的人們團結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功。〞

人在年少時都有完美的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個能打造中國第一個世界500強的民營企業(yè)家。

但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認真的思考，認為這些絕不是人生的目的。認真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運眷顧。在災(zāi)難和幸運的考驗中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造完美的心靈。我想，這才是神明賦予我們的人生的目的。

所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造完美的人性。也就是塑造一顆懇切的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛的心。我們與生俱來的靈魂，經(jīng)過現(xiàn)世波濤的洗刷和磨煉，變得更加完美。我想這就是人生之因此存在的好處。在迎接死亡時，我們就應(yīng)擁有比出生時略微完美的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。否則，活在現(xiàn)世毫無價值。所謂人生，就是磨煉靈魂、磨煉心靈的“道場〞。

《活法》不但告訴企業(yè)怎樣活，更告訴我怎樣活!活法讀書心得體會篇二

稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、懇切、認真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足〞，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個人都必需重新審視自己的“人生哲學(xué)〞。我們有義務(wù)認識自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點點反復(fù)精進。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、懇切地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實的“活法〞

稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則〞，我十分贊同他的觀點，我認為作為個體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度〞，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對待繁雜的事情，這種思維方式很重要。其實用最簡樸的原理卻能解決大問題，好多問題是我們想繁雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，好多看似繁雜的問題認真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來對待事情時，所有的困難都會突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲〞。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想方法、反復(fù)試驗不斷摸索、四處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語〞，找到解決問題的對策。

其實我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對困難百思不得其解，而此時我一貫的做法也是不“作為〞，認真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中細心觀測、擅長分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗往往不能解決問題，特別當(dāng)我們面對的“產(chǎn)品〞有其獨特性時，這種面對“產(chǎn)品〞，親臨現(xiàn)場把握該“產(chǎn)品〞的特性變得尤為重要。20__年，我負責(zé)太倉電廠600mw超臨界機組鍋爐燃燒調(diào)整試驗，在提供試驗大綱時心理很畏懼，由于以前沒有做過類似的試驗且對該類型超臨界機組不了解，但項目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗前一個禮拜我去電廠熟悉狀況，每天對著ip系統(tǒng)看，與運行人員交流機組運行狀況，漸漸的了解了該機組的特性，到做試驗時也就有信心了，項目可以順利進展。

通過本書的閱讀，感覺與智者進行了一番長談，對此受益頗多。

活法讀書心得體會篇三

人生和企業(yè)的方程式

在這本書中，稻盛和夫先生給出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生?工作的結(jié)果=思維方式x熱心x能力〞。人們一般認為，人與人之間的區(qū)別取決于個人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。事實并非如此。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。

熱心和能力的乘積，還要與“思維方式〞相乘。所謂“思維方式〞就是哲學(xué)，也可以叫人生觀、判斷基準(zhǔn)，人心中抱有的思想、所持有的價值觀。持有的“思維方式〞不同，人生和工作的結(jié)果就會迥然不同?？赡苡腥藭耄坝幸欢↑c消極的想法沒關(guān)系吧〞。可事實是，哪怕只有一點負面的想法，結(jié)果就會全部變成負值。由于幾個要素之間是相乘的關(guān)系，所以“思維方式〞哪怕只是負的1分，結(jié)果都變成負值。并且越是熱心足、能力強，就越會造成大的負面結(jié)果。

以善惡，不以得失來做判斷

釋迦牟尼教化我們，“欲望〞“憤怒〞“愚癡〞這三種本能，是人所有的煩擾中最難駕馭的，稱之為“三毒〞。假使對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒〞占滿。必需做出努力，哪怕在心中根植一點善念、一點善心。

人是“思想〞的主人，人格的創(chuàng)造者，自己環(huán)境和命運的設(shè)計者。在心里種下美麗的花草種子，精心照料，就可以結(jié)出豐碩的.成果。反之，假使疏忽了照料，就會招致雜草叢生。因此，一定要把心靈清潔清白，把自己的思想變得純潔。這不是為了別人，而是為了自己的人生。

人既有良善之心也有邪惡之心。所謂良善之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周邊人幸福的、充滿著溫情的利他之心。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。所以盡量抑制只要自己好就行的這種利己的想法，而讓良善的利他之心更多地占據(jù)我們的心靈。這就是做修行、修養(yǎng)，就是塑造人格。而且，這樣做還可以幫助我們對事情作出正確的判斷。

在書中稻盛和夫先生告訴我們，發(fā)生了問題，需要對事情作出判斷時，瞬間浮現(xiàn)在腦海中的想法，幾乎都出自于本能。因此，不可以用剛剛冒頭的想法馬上對事情作出判斷?！缘纫幌?先把這個判斷暫時擱置，然后運用理性進行思考，或者用善惡來衡量。不是看對自己是否有利，也不從感情出發(fā)進行判斷，而是動用理性，用善惡去判斷。暫且放入一個‘緩沖器’，待考慮好以后再下決斷，這一點很重要。不知有多少次，我們意識到最初浮現(xiàn)在腦中的判斷是錯誤的，故而重新思考，從而避免了失敗。

作為人，何為正確?

在稻盛和夫先生的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確?正確的事物要正確地貫徹〞這個條目。他時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的判斷基準(zhǔn)而不懈努力。所以說，他的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準(zhǔn)，同時也是自己生活的規(guī)范。

在多數(shù)時候，沒有人會向自己提出“作為人，何為正確?〞而書中思考的所謂“哲學(xué)〞卻正是針對這個問題的解答。同時，這也是孩童時代父母老師所指導(dǎo)的做人的最樸實的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊〞等，或許有人感到詫異。但是正由于不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必需遵守的事項當(dāng)作自己日常生活的指針、當(dāng)作經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)。我認為，正由于缺乏這種樸實哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上大量大企業(yè)丑聞頻發(fā)。

人生是磨煉心靈的道場

在書中，稻盛和夫先生經(jīng)常說：“假使你想把自己公司經(jīng)營得很卓越，那么提高你的心性很重要。你的心性提髙了，你擁有了一顆美好的心靈，公司也會相應(yīng)變得卓越。假使作為經(jīng)營者的你擁有美好的心性，那么公司員工也會效仿，心靈也會得到凈化。如此心地美好的人們團結(jié)共事，公司就會取得令人難以置信的成功。〞

人在年少時都有美好的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。我年輕時的理想是成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，成為一個能打造中國第一個世界500強的民營企業(yè)家。

但是，人生的目的真的就是這些嗎?稻盛和夫先生經(jīng)過反復(fù)認真的思考，認為這些絕不是人生的目的。認真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運和因果法則交織成的人生之路而行走至今。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運眷顧。在災(zāi)難和幸運的考驗中，我們要