高考議論文優(yōu)秀5篇

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名目

言自心,文成人

擁有的方式

窮其可能

踮起腳尖

專心制造美

言自心,文成人

古人云：言為心聲，文如其人。的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。當然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。

內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達不到完全全都，也終有相應(yīng)透射。美國史學界在討論二戰(zhàn)時流行過一句話：一獨特格溫馴和善的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，如果純情溫良，怎會行文浮躁局促;如果獨特褊急，又怎能完全定性行文呢?因此文章或多或少都會透露出的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因此行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。

生命的經(jīng)受塑造了性格與人品行局，而人品行局又框架了文章格局?！啊敝畷r參的畢淑敏稚嫩而潮濕，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清亮如水的醫(yī)心，賜予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆經(jīng)常令人震顫，這般凝聚于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!

“我不信任手上的掌紋，但我信任手掌加上手指的力氣”，這是她對生命的堅決與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

文字以一種無形力氣使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品德與行文有稍微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所憧憬追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美妙一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財寶，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力氣著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，冗雜的內(nèi)在誠然與文章之時而不對應(yīng)。但必需承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親自寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的全都性。

文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜囟?，又為清正之人的終生追求。

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擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事，調(diào)皮的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆忙間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了許多道理，卻依舊在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人勞碌于追求自己的幻想，卻認為失去的才最寶貴;有人懷揣著很多的獲得，卻身心疲乏，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不歡樂。

假如說擁有是珍貴的財寶，我們由于擁有學問和力量而傲慢驕傲，由于擁有親情和友誼而美好歡樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加秀麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出絢爛，只因有喜愛陽光的人才倍加暖和;藐視它，只會在黑夜里孤寒懊悔。

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。勝利的人珍惜自己的勝利，失敗的人珍惜自己的付出，由于他們知道勝利的不易，付出的辛苦。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。由于他們知道，只有如今的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

悟已往之不諫，知來者之可追。古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的曲折曲折間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追逐消逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的將來。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

有登山者不幸將腿夾于兩石間，召喚、推石都不得救，他竟英勇地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人關(guān)心。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完好的生命。

面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏!他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們英勇地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

舍棄，不是鋪張。當前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的士氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

很多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多向往。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

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窮其可能

人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不行思議。蕭伯納卻時?；孟胫恍奈窗l(fā)生的事情，然后堅決地說道：為什么不能這樣。

確實，未發(fā)生的不代表它不行能，只要我們擁有自信、士氣、才智，定能將心中的幻想實現(xiàn)。

窮其可能，需要強大的信念。建國之初，外國人認為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不信任，他的心里有個幻想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個夢，他廢寢忘食，苦心鉆研，他布滿自信，這自信源于他對雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強大的自信，并努力為夢追尋，那為什么不能這樣呢?

窮其可能，需要無比的士氣。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的召喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違反了自己的心性。最終他鼓足士氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆英勇無畏的心，暢游山水，夢游天姥，碧溪垂釣，夢日乘舟，最終找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。

窮其可能，需要超人的才智。結(jié)束后，國人對中國的進展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時度勢，提出要走中國特色社會主義道路。這肯定是前無古人的創(chuàng)舉。事實也證明白鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國快速進展，綜合國力穩(wěn)步提升，中華民族也傲慢地矗立于世界民族之林。若無非同常人的才智，鄧小平又怎能撥開前進方向的迷霧，帶著中國人民走向繁華富強呢?

立足當下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時?；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣?”

布滿自信，擁有士氣，培育才智，我們必能窮盡人生一切可能性，實現(xiàn)自己的人生價值。

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踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光。

——題記

踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;踮起腳尖，感受初陽拂過草地，撿起珠璣，那是天外的暖意;踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩!

踮起腳尖，感受大自然的秀麗。

看：秀麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那么地清爽自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)!

踮起腳尖，成就完善的人生。

聽：“假如說我看得比別人更遠些，那是由于我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“討論”腳尖，向開普勒學習，創(chuàng)造萬有引力定律;“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便馬上告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，快速造成千萬馬高起點上協(xié)同攻關(guān)的局面。”袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天美好會聽我們的話。如今的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期盼能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎!”

然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否認的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠遠不夠的，由于即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他有名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥恚谄鹉_尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠，那深邃的思想光輝才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必需站得高，有時唯恐不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美妙的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。

完善的人生離不開我們踮起腳尖。

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專心制造美

有人說：“熟識的地方?jīng)]有風景?！睆恼Q生的那一刻起，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地便利有秀麗的風景?！蔽也豢释ヒ粋€有著秀麗的風景的地方，真正的風景，由心制造，由于我知道，只有自己制造的，方能長存于心。

秀麗需要制造一，更需要專心去思索，一顆無畏的真心便能成就別樣的秀麗。面對他人不愿去的地方，面對滿臉惶恐的孩子，她報以最真誠的微笑，在這片布滿傷痛的土地上，她用無畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學的幻想。初入村時，她心中涌出了無法用語言表達的痛?；氖彽拇笊?，破敗的學校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從今，她開頭了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家長“搶孩子”……全部的一切，她一個人承當。經(jīng)受了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實。如今的她可以在種滿薔薇的書亭中喝著咖啡，觀賞更明麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最秀麗的風景。一點一滴的積累鑄就今日的秀麗，一顆英勇的心讓很多孩子不再彷徨。

“六月的早晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對彼此投以最純粹的笑容。”這是泰戈爾筆下最美的世界，也是他始終在查找的美的地方。他的心化作一個最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動亂的時代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅決前行。

有信仰的人不用可怕社會的紛繁冗雜，不用在意聰慧的人說你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過眼云煙。一個一輩子堅守的信仰才是一個人制造秀麗的動力。愛麗思·門羅一生致力于寫書，她說：“我要始終寫作，直到生命的最終一刻。”她獲2023年諾貝爾文學獎經(jīng)受昭示我們：信仰賜予人的，可以反抗歲月留下的滄桑，也會造就一份獨一無二的美景。

當金錢、欲望充斥著整個世界，當灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有士氣洗去它，還原最清澈的本心呢?我們需要一種堅決的信仰，