2023年安徽省黃山市高考語文二模試卷及答案解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年安徽省黃山市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀文段，完成下面小題。

材料一：

中華文明源遠流長、博大精深。是中華民族獨特的精神標識。是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程取得研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

現(xiàn)在，我們運用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存，使中華文明探源有了堅實的科技分析依據(jù)，拓展了我們對中國五千多年文明史的認知。對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要把考古探索和文獻研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機結(jié)合起來，綜合把握物質(zhì)、精神和社會關(guān)系形態(tài)等因素，逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程。要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人史科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題。

長期以來，西方形成了一套文明理論，我們要加以借鑒，但不能照抄照搬。中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。（節(jié)選自習近平《把中國文明歷史研究引向深入增強歷史自覺堅定文化自信》）材料二：

中華文明起源與發(fā)展是一個歷久彌新的課題。20世紀入九十年代，考古學(xué)對中華文明起源的探索達到了一個高潮，此后經(jīng)“中華文明探源工程”的大力推動，一系列重大成果相繼面世。

新石器時代，隨著農(nóng)業(yè)的逐步發(fā)展與成熟，在黃河流域、長江流域和燕（山）遼（河）地區(qū)，分別形成了若干有自身特色和發(fā)展譜系的文化區(qū)。到公元前第四千紀的新石器時代晚期，在農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的黃河中下游、長江中下游和燕遼地區(qū)、都相繼出現(xiàn)了有等級分化的區(qū)域社會組織，出現(xiàn)了以高等級建筑和墓葬為代表的特權(quán)階層，相應(yīng)的，在一些大型中心聚落里，上層精英開始以精美的玉石器、陶器等來標示自己的身份地位。

大約從公元前4000年一直到公元前3300年之前、或者更準確的說是公元前3500年前后的這段時間，可以視為中華文明的“曙光初現(xiàn)”的形成期。這個時期的特點是多個區(qū)域文明開始萌芽、生長，呈現(xiàn)出多線并進，多元發(fā)展的軌跡；同時各區(qū)域間彼此交流互動，相互連接，從而形成了東亞地區(qū)一個巨大的文明叢體。但此時尚沒有哪個區(qū)域表現(xiàn)出顯著的更加先進的樣貌。

然而，到了公元前3300年到公元前2300年這段時間，此前相對均衡的局面被打破了。一方面，各區(qū)域文明持續(xù)發(fā)展，黃河中上游的雙槐樹、大地灣、南佐、陶寺早期聚落，黃河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落，以及遼西的牛河梁遺址群等，在社會組織規(guī)模、社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、奢侈品所體現(xiàn)的文明成就等方面，都比從前有進一步的發(fā)展。另一方面，長江流域的編作農(nóng)業(yè)區(qū)更加凸顯出來，里現(xiàn)出更繁榮發(fā)達的文明形態(tài)。長江中游的兩湖地區(qū)率先出現(xiàn)“城邦林立”的局面。而長江下游的良渚更是一枝獨秀，考古發(fā)現(xiàn)所揭示出的豐富內(nèi)涵，使得良渚成為迄今能夠確認的東亞最早的國家社會。顯而易見，這個時期中國文前區(qū)域文明的發(fā)展的重心在長江中下游地區(qū)。

此后，從公元前2000年到公元前1800年左右的史前末期，也就是我們通常所說的狹義的龍山時代，出于尚未確知的原因，此前發(fā)達的長江中下游和黃河下游等東部平原低地先后漸次衰落，長江上游和黃河中上游所在的西部“高地”則持續(xù)發(fā)展繁榮，尤其是黃河中游開始達到中國史前文化的又一個高學(xué)，以陶寺、時峁古城為代表的社會集團，很可能發(fā)展成為當時規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、最富集權(quán)性，同時在意識形態(tài)與藝術(shù)表達等各方面成就最高的早期國家社會。其形成背景，則是從西亞、中亞傳播而來的牛、羊等大型家言，在我國西北部的黃土地區(qū)轉(zhuǎn)化成一種新的生產(chǎn)力，使得原來的較稻作農(nóng)業(yè)文化略顯微弱的粟作農(nóng)業(yè)文化獲得了新生力量和強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，從而促使“黃土文明”開始崛起。

到公元前1800年以后的二里頭時代即夏王朝時期，這種有外來因素加持的生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)酵，尤其是由西方傳來的冶金術(shù)在中原地區(qū)獲得創(chuàng)造性發(fā)展。夏人率先將復(fù)雜的分范合鑄技術(shù)用于青銅禮容器的制作，將代表當時“高科技”的先進生產(chǎn)力與中國傳統(tǒng)的禮制相結(jié)合，用于鞏固強化權(quán)貴精英的神圣統(tǒng)治，同時也創(chuàng)造出世界上獨特而發(fā)達的青銅文明。此后接續(xù)發(fā)展起來的商周王朝，更是將中國青銅文明推向頂峰。正是夏商周三代王朝所開創(chuàng)的青銅文明，奠定了以中原為中心的華夏文明在平期歷史中的核心地位，也使得中原文明成為整合中華文明從多元走向一體的主導(dǎo)力量。（摘編自戴向明《對中華文明多元一體格局形成過程的認識》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，這是開展中華文明探源工程的必要前提之一。

B.我國以及國際學(xué)術(shù)界潛心研究的中華文明探源課題，證實了我國有一萬年的文化史，五千多年的文明史。

C.將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來的研究方法，有助于探究中華文明的起源、形成，從而為世界文明起源研究做出貢獻。

D.新石器時代，黃河流域、長江流域和燕遼地區(qū)都形成了自己的文化區(qū)，這與當時農(nóng)業(yè)的發(fā)展成熟密不可分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.高等級建筑和墓葬精美玉石器和陶器的出現(xiàn)，是新石器時代中華文明進步的表征。

B.在中華文明“曙光初現(xiàn)”的形成期，其他地區(qū)和國家的文明也開始了萌芽、生長。

C.良渚是東亞最早的國家社會，說明此時中國史前區(qū)域文明的發(fā)展重心在長江中下游。

D.材料一和材料二都談到中華文明探源工程相關(guān)問題，不過二者論述的重心有所不同。3.下列選項，與材料一中我國對于西方文明理論的態(tài)度最相符的一項是

A.魏源《海國圖志》：“師夷長技以制夷。”

B.《請經(jīng)?小雅》：“他山之石，可以攻玉?！?/p>

C.朱熹《四書章句集注》：“以其人之道，還治其人之身?！?/p>

D.《論語?里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”4.中華文明探源工程第五階段（2020—2024）啟動后，在核心遺址田野考古工作、測年技術(shù)、古環(huán)境研究等方面都取得了突破性進展。請結(jié)合材料一分析有此成就的原因。5.復(fù)興中學(xué)開展“中華文明探源”系列社會實踐活動，在據(jù)寫實踐報告時，需要對中華文明多元一體格局形成過程中中華文明發(fā)展的規(guī)律性進行總結(jié)，請你結(jié)合材料二，談?wù)勀銓χ腥A文明發(fā)展規(guī)律性的認識。閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：“藏”

孫犁

清晨，高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水，田野看來是安靜的?？墒蔷驮谀歉吡坏乩锒箍孟旅?，掩藏著無數(shù)的婦女，睡著無數(shù)的孩子。他們的嘴干渴極了，吸著豆葉上的露水。如果是大風天，婦女們就把孩子藏到懷里，仄下身去叫自己的背遮著。風一停，大家相看，都成了土鬼。如果是在雨里，人們就把被子披起來，立在那里，身上流著水，打著冷顫，牙齒得得響，像一陣風聲。

淺花的肚子越發(fā)沉重了，她也得跟著人們奔跑，忍饑挨餓受驚嚇。她擔心自己的生命，還要處處留神肚里那個小生命。像這樣整天逃難，連個炕席的邊兒也摸不著，難道就把孩子添在這潮濕的大洼里嗎？

淺花心里明白，現(xiàn)在她不能去麻煩丈夫新卯，他現(xiàn)在正忙得連自己的命也不顧。只有她一個人知道新卯藏在小菜園里，每天下午情況緩和了，淺花還得偷偷給他送飯去。

和丈夫在一塊兒的還有一個年輕人，淺花不認識。從淺花眼里看過去，丈夫和這個外路人很親熱。外路人說什么，丈夫很聽從。

這天，淺花又用布包了一團飯，揣在懷里，在四外沒有人走動的時候，跑進了對面的高粱地，從一人來高密密的高粱里鉆過去，走到自家的菜園。高粱地里是那樣的悶熱，一到了井邊，她感覺到難得的舒暢和涼快。

這小小的菜園，就做了新卯和那個陌生人退守的“山寨”。他們在井臺上安好了輔轆，還帶了一把鋤頭，將槍掖在背后的腰里，這樣遠遠看去，他們是兩個安分的農(nóng)夫，大大的良民。雖然村子廣大的土地都因為戰(zhàn)爭荒了，這小小的菜園卻拾掇得異常出色。太陽光強烈地照著，園子里散發(fā)著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道。幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽光下面。

人還沒有露面，這沉重凸脹得大肚子先露了出來。新卯嘴唇動了動，不知道因為是喜愛還是心痛。

“那邊沒事嗎？”他問。

淺花說：“沒有?！?/p>

新卯和那人吃著飯，淺花坐在一邊用褂子襟扇著汗，那個人問：“這幾天有人回家去睡覺了？”

“家去的不少了，鬼子修了樓，不常出來，人們就不愿再在地里受罪了。”淺花說。

“青年人有家去的嗎？”那人著急地問。

“沒有?！毙旅f，“我早下了通知。”

那個人很快吃完飯，站起身來，望望淺花的肚子笑著說：“大嫂子，快了吧，還差多少日子？”淺花紅了臉，看著丈夫。新卯跑去摘了幾個熟透了的大甜瓜，塞到淺花懷里?！斑€是這玩藝兒省事，熟透了不用摘，一碰自己就掉下來了。”

這一晚上，敵人包圍了他們，指名要新卯，人們都說他早跑了。敵人在人群里亂抽亂打，要人們指出新卯家的人，人們說他一家子都跑了。那些女人們，跌坐在地上，身子使勁往下縮，由前面的人把自己壓在下面。在燈影里，她們盡量把臉轉(zhuǎn)到暗處，用手摸著地下的泥土涂在臉上。

敵人把能找到的東西放在人們的手里，把一張鐵犁放在一個老頭手里，把一塊門扇放在一個老婆婆手里，令她高高舉起，不準動搖。他們在周圍散步、吸煙、詳細觀看。淺花托著一個石純子，肚子里已經(jīng)很難受，高舉著這樣沉重的東西，她覺得她的腸子快斷了。脊背上流著冷汗，一陣頭暈，她栽倒了。敵人用皮鞋踢她，叫她再高舉起那東西來。

夜深了，燈光照著人們，照在敵人的刺刀上，也照在淺花的臉上，一點血色都沒有，流著冷汗。她知道自己就要死了，眼里冒著金星。在眼前飛，飛，又落下，又飛起來。

一群青年人在新卯的小菜園集合了，由那外路人帶領(lǐng)，潛入了村莊，趴在房上瞄準敵人腦袋射擊。敵人一陣慌亂，撤離了村莊。他們把倒在地上的淺花抬到園子里去。

不久，她就在洞里生產(chǎn)了。洞里是陰冷的、潮濕的，那是三丈深的地下，沒有一點光，大地上的風也吹不到這里面來。一個女孩子在這里降生了，母親給她取了個名，叫“藏”。

在外面的大地里，風還是吹著，太陽還是照著，豆花謝了結(jié)了實，瓜兒熟了落了蒂。人們?yōu)榱宋磥淼墓饷?，正在田野里進行著斗爭。（有刪改）

文本二：

荀子在《樂論》中說“不全不粹不足以謂之美”。這話運用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉地去粗取精，提高、集中、更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。然而只講“全”而不顧“粹”，這就是我們所說的自然主義；只講“粹”而不能反映全“，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文中女主人公在送飯過程中，趁四處沒有人走動的時候跑進高粱地，最后走到自家菜園時感覺到難得的舒暢和涼快，暗示完成任務(wù)后，她的內(nèi)心得到暫時放松。

B.淺花挺著沉重凸脹的大肚子來送糧，丈夫新卯嘴唇動了動，不知道因為是喜愛還是心痛，表現(xiàn)出丈夫矛盾的心理：既希望看見妻子，又不忍心看到妻子受苦。

C.文中寫女人們跌坐地上，身子下縮，由前面的人把自己壓在下面，摸著地下的泥土涂在臉上等情節(jié)，凸顯出抗戰(zhàn)時人民相互救助，團結(jié)一致，不向敵人屈服。

D.淺花在陰冷的、潮濕的洞中生下孩子，而這時候外面的大地里，風還是吹著，太陽還是照著，豆花結(jié)了果實，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時軍民強烈的自我覺醒和革命斗爭意識。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章開頭描寫“高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水”，營造出安寧優(yōu)美的環(huán)境氛圍，和下文的緊張氛圍形成反差。

B.文章語言質(zhì)樸不乏清新，簡單不失詩意，多用對話和心理直白的方式，塑造了淺花、新卯、外路人等鮮活的人物形象。

C.文章情節(jié)看似波海不驚，實則有曲折波動，比如淺花偷偷送飯、敵人折磨百姓、青年人在外路人帶領(lǐng)下營救百姓等。

D.宗白華在《美學(xué)散步》否定了單顧“全”或者“粹”的一面，認為要牌證統(tǒng)一，既要“全”還要“粹”才能稱之為“美”。8.中國人取名往往有一定講究，給女孩取名常這用鮮花美玉等物象，表達出家人對孩子的美好祝愿，本文結(jié)尾處卻用“藏”給新生女孩命名，請結(jié)合文本一，試從結(jié)構(gòu)、主題等方面談?wù)勀愕睦斫狻?.請結(jié)合文本二關(guān)于“全”或者“粹”的觀點，談?wù)勎谋疽恢凶髡呤侨绾翁幚砭拔锩鑼懙?。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。

貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟唬粗涠?。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！?/p>

貞觀二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣?！庇衷蝗戤敻蠊胖芡跻詾閹熑缥岵蛔惴ㄒ卜蛉》ㄓ谏?，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難者，位也?？刹幌г?！可不惜哉?。ㄟx自《通鑒紀事本末》，有改動。）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

又A曰B汝C當D更E求F古G之H哲I王J以K為L師M如N吾O不P足Q法R也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。

B.日昃，指太陽偏西的時候?！瓣尽迸c成語“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。

C.中，文中指合乎、符合。與《勸學(xué)》中“木直中繩”的“中”字意思相同。

D.致，文中是羅致之意。與《過秦論》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的是

A.唐太宗從工匠對良弓的解釋中認識到了自己對良弓認識的不足，并由此推想到對國家事務(wù)認識的不足，從而加大了問政于臣的力度。

B.唐太宗認為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因為隋文帝“不明而喜察”的性格，讓他獨攬大權(quán)，凡事專斷，以致群臣阿從。

C.唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，于是知人善任，并獎懲分明，對阿諛奉承，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。

D.唐太宗告誡太子要多學(xué)習以前賢明的君主，并且設(shè)身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹慎治國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎？

②行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。14.魏征在《諫太宗十思疏》中說：“思國之安者，必積其德義?！闭埥Y(jié)合材料，具體說說唐太宗是如何厚德治國的？三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。木蘭花慢?滁州送范倅①

辛棄疾

老來情味減，對別酒、怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管；共西風、只等送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。

征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。想夜半承明②，留教視草③，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸泥酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。

【注】①范倅：即范昂，滁州通判將赴京臨安。倅，副職。辛棄疾當時任滁州知州。②承明，漢代有承明廬，為朝官夜值住宿的地方。③視草：為重命起草制誥。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是

A.上闋首句一“老”一“怯”，抓住詞人心理描寫，寫出詞人對時光流透的哀嘆、始終不得重用的失意和悲痛心情。

B.上闋的后兩句運用想象與列錦手法，強化江上品美味，家中團聚的畫面感，情感從送別的悲傷轉(zhuǎn)為對朋友的美好祝福。

C.上闋寫景造境思路清晰，詞人從酒宴餞別寫到歸船遠行再到兒女團圓，三個場景由虛入實，層層推進。層次分明。

D.上闋運用了直抒胸臆、側(cè)面烘托、化用典故等手法，使作品既具有質(zhì)樸通俗之效，又具有含蓄蘊藉之美。16.辛棄疾善于借送別、飲宴等社交題材來抒寫胸襟。下闋先寫他人，后寫自身，情感富于變化，跌宕起伏。請結(jié)合下闋內(nèi)容，概括分析詞人的情感變化過程。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《項脊軒志》中，歸有光難忘軒中讀書場景，文中描寫“明月”和“桂影”的兩句是“

，

”。(2)韓愈在《師說》中感慨弟子不一定不如老師，老師也不是一定要比弟子賢明之后所寫的兩句是“

，

”。(3)古代詩歌中常通過臉色的變化來體現(xiàn)情感的變化，如《蜀道難》中人們聽聞蜀道之難的反應(yīng)“

”和《琵琶行》中琵琶女自敘身世時“

”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

潮是自然現(xiàn)象，唐代徐堅在《初學(xué)記》中說，“水朝夕而至曰潮?！焙髞硌莼龈迂S富的含義：潮是時尚，新潮、潮范兒代表著某個時代的審美方向；潮是勇氣，把握時代風尚、勇立時代前沿的人，被稱為“弄潮兒”。潮是一時一地的運動，來時驚天動地，去時一片狼藉；潮是不可抗拒的規(guī)律，“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”……每個時代都有人順潮而行，有人逆潮而動，有人任憑潮起潮落而遺世獨立，從而成就了不同的人生。

以上材料對我們頗具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

人間四月，芳菲爭艷。星期天，我們也去看花。不錯，一路同去看花的人可多著哩。進了公園門，步步登山，

，人就更多了。向高處看，隔著密密層層的綠蔭，只見一片紅云，望不到邊際。大家都一口氣地攀到最高峰，淹沒在海棠花的紅海里。“千朵萬朵壓枝低”，每棵樹都炫耀自己的鼎盛時代，每一朵花都在微風中枝頭上顫抖著說出自己的喜悅?！皣娫拼奠F花無數(shù)，一條錦繡游人路”，真可謂花天花地?？墒?，這些說法都不足以說出花的動態(tài)。“四廂花影怒于潮”，“四山花影下如潮”，還是“花潮”好。你不要亂跑，你靜下來，你看那一望無際的花，“如錢塘潮夜澎湃”，有風，花在動，無風，花也潮水一般地動，在陽光照射下，每一個花瓣都有它自己的陰影，就仿佛多少波浪在大海上翻騰，你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空向

伸張，好像有一種生命力在不斷擴展。而且，你可以聽到潮水的聲音，誰知道呢，也許是花下的人語聲，也許是花叢中蜜蜂嗡嗡聲，也許什么地方有黃鶯的歌聲，還有什么地方送來看花人的琴聲、歌聲、笑聲……，這一切交織在一起，再加上風聲，天籟人籟，就如同海上午夜的潮聲。大家都是來看花的，有人走累了，揀個最好的地方坐下來看，不一會，又感到這里不夠好，也許別個地方更好吧，于是站起來，既

，又滿懷向往，慢步移向別處去；有人很大方，只是駐足觀賞；有人貪心重，伸手牽過一枝花來搖搖，或者干脆翹起鼻子一嗅，再嗅，甚至三嗅……（本文作者李廣田，發(fā)表于1962年，有刪改）19.請在文中空格處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的語句除了引用之外還運用了什么修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。21.文中寫“大家”到公園里看花，畫橫線的句子卻用了第二人稱“你”，這樣寫有什么好處？閱讀下面的文字，完成下面小題。

雨紛紛的清明時節(jié)，黃山茶氤氳著春日氣息，勃然而生，嫩綠欲滴，清香鮮醇。

中國是茶的故鄉(xiāng)，黃山茶亦是其中重要組成部分。（①），最早可追溯到1000多年前的唐家時代。據(jù)《中國名茶志》引用《徽州府志》載：黃山產(chǎn)茶始于宋之嘉佑，興于明之隆慶。黃山茶制作工藝既簡樸又細致，共分為采摘、殺青、揉捻、烘焙四道工序。為了保質(zhì)保鮮，要求當天采當天制。殺青時，要求翻拌快，使茶葉接觸鍋面受熱均勻一致。這時，茶葉的葉質(zhì)變軟，（②），呈暗綠色。揉捻則是將殺青適度的茶葉起鍋放在揉匾上，輕輕加揉，揉捻后的茶葉，水分較之上個階段變化不大，顏色卻呈現(xiàn)出微微的白色。烘焙一般四個烘灶并列，火溫逐個逐次降低，出鍋茶坯先在開頭火溫較高的烘籠上烘焙，待又有茶葉出鍋時，將前茶坯移至第二個烘籠上來，以后逐次類推，直至全干。

黃山人善制茶，也喜飲茶。注重一個“品”字，不但有領(lǐng)略飲茶情趣之意，而且有鑒別茶葉優(yōu)劣之功。在忙碌之余，泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、振奮精神，得到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術(shù)境界。因而，黃山人熱衷于制茶、飲茶，不僅是喜愛茶的味道，（③）。22.在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。23.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

答案和解析1~5.【答案】B、D、B、、【解析】（1）B.“國際學(xué)術(shù)界潛心研究的中華文明探源課題”錯誤?！皣H學(xué)術(shù)界”只是持續(xù)關(guān)注研究課題而不是潛心研究，且實證我國文化史、文明史的是“中華文明探源工程等重大工程”。

故選B。

（2）A.“高等級建筑和墓葬精美玉石器和陶器的出現(xiàn)，是新石器時代中華文明進步的表征”錯誤。根據(jù)材料二第3段“或者更準確的說是公元前3500年前后的這段時間，可以視為中化發(fā)明的‘曙光初現(xiàn)的形成期”可知，新石器時代中華文明還沒有形成，更淡不上進步，“高等級建筑……”只能說明出現(xiàn)了有等級分化的區(qū)域性社會組織。

B.“其他地區(qū)和國家的文明也開始萌芽、生長”理解有誤，文中的“這個時期的特點是多個區(qū)域文明”指中國的多個區(qū)域。

C.“良渚是東亞最早的國家社會”錯誤。原文是“良渚成為迄今能夠確認的東亞最早的國家社會”。

D.正確。

故選D。

（3）材料一第3段的觀點是：合理借鑒西方文明理論以補充發(fā)展自身。

B.最符合借鑒的含義。

AC.都體現(xiàn)學(xué)習他人是為了制服他人的意味，不符合材料一的相關(guān)態(tài)度。

D.是說要向有德行的人學(xué)習，與國家間文明理論的借鑒無關(guān)。

故選B。

（4）由“中華文明起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程取得研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”分析可知，積淀深厚：中華文明探源工程已經(jīng)經(jīng)過幾代學(xué)者的接續(xù)努力；

由“現(xiàn)在，我們運用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存，使中華文明探源有了堅實的科技分析依據(jù)，拓展了我們對中國五千多年文明史的認知”分析可知，科技發(fā)展：將生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)運用到古代遺存的分析之中；

由“要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人史科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題”分析可知，學(xué)科融合：考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬了研究的時空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

（5）由“新石器時代，隨著農(nóng)業(yè)的逐步發(fā)展與成熟，在黃河流域、長江流域和燕（山）遼（河）地區(qū)，分別形成了若干有自身特色和發(fā)展譜系的文化區(qū)。到公元前第四千紀的新石器時代晚期，在農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的黃河中下游、長江中下游和燕遼地區(qū)、都相繼出現(xiàn)了有等級分化的區(qū)域社會組織，出現(xiàn)了以高等級建筑和墓葬為代表的特權(quán)階層”分析可知，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，積極提高生產(chǎn)力，是文明進步、繁榮發(fā)達的第一要務(wù)（基礎(chǔ)）；

由“這個時期的特點是多個區(qū)域文明開始萌芽、生長，呈現(xiàn)出多線并進，多元發(fā)展的軌跡；同時各區(qū)域間彼此交流互動，相互連接，從而形成了東亞地區(qū)一個巨大的文明叢體”分析可知，各區(qū)域文明體之間彼此交流互動、相互連接、多元融會是促進文明發(fā)展的重要因素；

由“到公元前1800年以后的二里頭時代即夏王朝時期，這種有外來因素加持的生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)酵，尤其是由西方傳來的冶金術(shù)在中原地區(qū)獲得創(chuàng)造性發(fā)展。夏人率先將復(fù)雜的分范合鑄技術(shù)用于青銅禮容器的制作，將代表當時‘高科技’的先進生產(chǎn)力與中國傳統(tǒng)的禮制相結(jié)合，用于鞏固強化權(quán)貴精英的神圣統(tǒng)治，同時也創(chuàng)造出世界上獨特而發(fā)達的青銅文明”分析可知，科技創(chuàng)新與優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，是文明主導(dǎo)力量形成的重要手段。

答案：

（1）B

（2）D

（3）B

（4）①積淀深厚：中華文明探源工程已經(jīng)經(jīng)過幾代學(xué)者的接續(xù)努力；

②科技發(fā)展：將生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)運用到古代遺存的分析之中；

③學(xué)科融合：考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬了研究的時空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

（5）①重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，積極提高生產(chǎn)力，是文明進步、繁榮發(fā)達的第一要務(wù)（基礎(chǔ)）；

②各區(qū)域文明體之間彼此交流互動、相互連接、多元融會是促進文明發(fā)展的重要因素；

③科技創(chuàng)新與優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，是文明主導(dǎo)力量形成的重要手段。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容說法的辨析能力。解答時，學(xué)生要依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

（3）本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)的分析能力。解答時，要明確觀點，理解選項中的論據(jù)，再結(jié)合選項比對判斷。

（4）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答時，要篩選相關(guān)信息，再概括作答。

（5）本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

整合文本重要信息

l.審準題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強加因果等問題。

6~9.【答案】D、B、、【解析】（1）D.“體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時軍民強烈的自我覺醒和革命斗爭意識”錯，表現(xiàn)抗戰(zhàn)時期軍民頑強不屈的斗志和對抗戰(zhàn)必勝的信念。

故選D。

（2）B.“多用對話和心理直白的方式”錯，并未明顯使用“心理直白”的方式。

故選B。

（3）結(jié)構(gòu)上，小說標題為“藏”，用“藏”給新生女孩命名，呼應(yīng)標題，同時點明“藏”是文章的主要內(nèi)容。

結(jié)合“可是就在那高粱地里豆棵下面，掩藏著無數(shù)的婦女，睡著無數(shù)的孩子”“只有她一個人知道新卯藏在小菜園里……和丈夫在一塊兒的還有一個年輕人”“那些女人們，跌坐在地上，身子使勁往下縮，由前面的人把自己壓在下面。在燈影里，她們盡量把臉轉(zhuǎn)到暗處，用手摸著地下的泥土涂在臉上”“不久，她就在洞里生產(chǎn)了”可知，文章寫百姓躲藏在豆棵下，丈夫及外路人掩藏在菜園里，百姓掩護淺花，女人們在人群中極力隱藏自己，淺花躲藏起來生孩子等情節(jié)，都與“藏”有關(guān)，“藏”統(tǒng)攝小說情節(jié)。

主題上，結(jié)合“人們?yōu)榱宋磥淼墓饷鳎谔镆袄镞M行著斗爭”可知，“藏”表明人們?yōu)榱宋磥淼膭倮^續(xù)潛藏斗爭的決心，也表明人民群眾中蘊藏著無窮的戰(zhàn)斗力，深化文章主題。

（4）結(jié)合文本二，從藝術(shù)要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然分析“全”。

結(jié)合文本一中“清晨，高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水，田野看來是安靜的。可是就在那高粱地里豆棵下面，掩藏著無數(shù)的婦女，睡著無數(shù)的孩子”“這小小的菜園卻拾掇得異常出色。太陽光強烈地照著，園子里散發(fā)著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道。幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽光下面”可知，文章選取了“高粱葉”“黑豆葉”“豆棵”，菜園里的“黑豆花”“泥土”“甜瓜”“太陽”等一系列具有“典型性”的鄉(xiāng)村春夏間的景物，較為全面地表現(xiàn)了當?shù)氐摹吧詈妥匀弧薄?/p>

結(jié)合文本二，從“提煉地去粗取精，提高、集中、更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然”分析“粹”。

結(jié)合文本一“高粱葉、黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水”“園子里散發(fā)著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道。幾畦甜瓜快熟了”“豆花謝了結(jié)了實，瓜兒熟了落了蒂”可知，文章重點選取了黑豆和甜瓜兩種植物，去粗取精，更典型地契合主題。

結(jié)合文本二“才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的‘典型化’，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美”來分析“不全不粹不足以謂之美”。

文章在全面地描寫眾多植物的基礎(chǔ)上，又重點描寫了黑豆和甜瓜兩種植物，展現(xiàn)出勃勃生機、美好寧靜的景物特征，為百姓躲藏在豆棵下，丈夫及外路人掩藏在菜園里等故事情節(jié)開展提供了環(huán)境背景，結(jié)合“人們?yōu)榱宋磥淼墓饷?，正在田野里進行著斗爭”可知，既“全”又“粹”的自然環(huán)境描寫烘托了對敵斗爭的氣氛，蘊含著抗戰(zhàn)必勝的蓬勃希望和堅定信念。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①“藏”呼應(yīng)標題，點明文章主要內(nèi)容。

②“藏”統(tǒng)攝小說情節(jié)?！安亍笔翘囟v史時期百姓

生存及斗爭的一種方式。文章寫百姓躲藏在豆棵下，丈夫及外路人掩藏在菜園里，百姓掩護淺花，女人們在人群中極力隱藏自己，淺花躲藏起來生孩子等情節(jié)，都與“藏”有關(guān)。

③“藏”暗合小說主題。“藏”表明人們?yōu)榱宋磥淼膭倮^續(xù)潛藏斗爭的決心，也表明人民群眾中蘊藏著無窮的戰(zhàn)斗力，深化文章主題。

（4）①“全”：文章選取了“高粱葉”“黑豆葉”“豆棵”，菜園里的“黑豆花”“泥土”“甜瓜”“太陽”等一系列具有“典型性”的鄉(xiāng)村春夏間的景物，較為全面地表現(xiàn)了當?shù)氐摹吧詈妥匀弧薄?/p>

②“粹”：文章開頭寫“黑豆葉”凝結(jié)露水，文中寫“黑豆花”散發(fā)香甜味道和“甜瓜”快熟了，結(jié)尾寫“黑豆花”結(jié)果和“甜瓜”落蒂，重點選取了黑豆和甜瓜兩種植物，去粗取精，更典型地契合主題。

③“全”和“粹”相結(jié)合的景物描寫，既展現(xiàn)出勃勃生機、美好寧靜的景物特征，為故事開展提供了環(huán)境背景，又烘托了對敵斗爭的氣氛，蘊含著抗戰(zhàn)必勝的蓬勃希望和堅定信念。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說處理景物描寫的方法的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)景物描寫的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~14.【答案】B、C、、、【解析】（1）句意：還說“你應(yīng)當再尋求古代有思想的圣君作為老師，像我這樣，就不值得學(xué)習了?！?/p>

“曰”后邊是說話具體內(nèi)容，所以從“曰”后邊斷開；

“汝當更求古之哲王以為師”中“汝”是主語，“求”是謂語；“古之哲王”是賓語，“以為師”是補語，句子結(jié)構(gòu)完整，所以從“師”的后邊斷開；

“不足法也”的主語是“汝”；“如吾”做句子的狀語，可以單獨斷開，從“吾”的后邊斷開。

故選BMO。

（2）A.正確。輪流；再。句意：于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班住宿。/請你不要推辭坐下來再彈一曲。

B.兩個“昃”都是指太陽偏西的時候，意思相同。“昃食宵衣”，舊時稱頌帝王勤于政事的套話，太陽偏西時才吃飯，天未亮就穿衣。

C.正確，都是“符合”。句意：難道能每一事均切中要領(lǐng)？/木頭直的合乎墨繩。

D.正確，都是“羅致、招致”。句意：犬馬鷹鶻無論多遠也要羅致來。/來招致天下有才能的人。

故選B。

（3）C.“對阿諛奉承，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷”理解錯誤，根據(jù)原文第二段“‘因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！笨芍铺谑钦f今后詔書下達，有不當之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。選項曲解文意。

故選C。

（4）①“修”，整治；“修職業(yè)”，管理好自己的事務(wù)，即各司職守；“憂”，擔憂；“治”，安定。譯文：誰還敢不盡心竭力而各司職守，何必擔憂天下不安定呢！

②“行游”，指皇帝出游，游幸；“供頓”，供給；“深過”，大的過失；“是”，正確；“法”，名詞作動詞，效法。譯文：游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過失，千萬不要認為正確而效法。

（5）材料中唐太宗厚德治國的方法在第二段，所以應(yīng)從第二段整理本題答案。

①根據(jù)原文“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞”可知，唐太宗選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，宰相深思熟慮，然后上奏到唐太宗自己那里。

②根據(jù)原文“有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎”可知，唐太宗對于官員有功則行賞，有罪即處罰，讓官員各司職守。

③根據(jù)原文“因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！笨芍?，唐太宗敕令百官詔書下達后，若有不當之處，要持章表上奏（君主），不要阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。

答案：

（1）BMO

（2）B

（3）C

（4）①誰還敢不盡心竭力而各司職守，何必擔憂天下不安定呢！

②游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過失，千萬不要認為正確而效法。

（5）①選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，宰相深思熟慮，然后上奏到唐太宗自己那里。②對于官員有功則行賞，有罪即處罰，讓官員各司職守。③敕令百官詔書下達后，若有不當之處，要持章表上奏（君主），不要阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。

（2）本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時的識記與積累，有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。

（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查學(xué)生理解和篩選文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先在文中找到與題干相關(guān)的內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括。

參考譯文：

貞觀元年，閏三月，唐太宗對太子少師蕭瑀說：“我年輕的時候喜愛弓箭，得到了十幾張優(yōu)良的弓，自認為沒有比這些弓更好的了。近來把它們拿給做弓的工匠看，（工匠）竟然說‘都不是好木材’。我追問他原因，工匠說：‘木頭中心不筆直，那么木頭的紋理都不正，（造出來的）弓雖然有勁，但射出去的箭卻不會直。’我才明白以前對弓的辨別不夠精通。我（以前）靠弓箭平定天下，對它的認識還不能全面，更何況天下的事務(wù)，怎么能全部通曉呢！”于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班住宿，并且多次延請召見，詢問民間的疾苦和政事的得失。

貞觀四年，七月，太宗問房玄齡、蕭瑀道：“隋文帝作為一代君主怎么樣？”回答說：“文帝勤于治理朝政，每次監(jiān)朝聽政，有時要到日落西山時，五品以上官員，圍坐論事，衛(wèi)士不能下崗，傳遞而食。雖然品性算不上仁厚，亦可稱為勵精圖治的君主?！碧谡f：“你們只知其一，未知其二。文帝不賢明而喜歡苛察，不賢明則察事不能都通達，苛察則對事物多有疑心，萬事皆自行決定，不信任群臣。天下如此之大，日理萬機，雖傷身勞神，難道能每一事均切中要領(lǐng)！群臣既已知主上的意見，便只有無條件接受，即使主上出現(xiàn)過失，也沒人敢爭辯諫議，所以到了第二代隋朝就滅亡了。朕則不是這樣。選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，深思熟慮，然后上奏到朕這里。有功則行賞，有罪即處罰，誰還敢不盡心竭力而各司職守，何必擔憂天下不安定呢！”因而敕令百官：“今后詔書下達，有不當之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見。”

貞觀二十二年，正月，太宗自己作了《帝范》（帝王的規(guī)范）共十二篇賜給太子（作為教材），這部書分《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》、崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》等部分；并且對太子說：“我要教你的修身治國之道，全部在這書中。我一旦去世，除此之外也沒有別的可交待你的了?！边€說“你應(yīng)當再尋求古代有思想的圣君作為老師，像我這樣，就不值得學(xué)習了?？傊x擇學(xué)習的榜樣（老師）要是高級，一般只能學(xué)到中級；選擇學(xué)習榜樣（老師）要是中級，差不多也能學(xué)到下級。我即位以來，過失之處不少，錦繡珠玉不斷于身前，又不停地修筑宮室臺榭，犬馬鷹鶻無論多遠也要羅致來，游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過失，千萬不要認為正確而效法?；仡櫰饋砦移諠n生效益多；創(chuàng)建大唐基業(yè)功勞大。好處多損害少，所以百姓沒有怨言；功勞大過失小，所以王業(yè)穩(wěn)固。然而若是要求盡善盡美，實在是多有慚愧。你沒有我這些功勞勤苦，而承繼我的富貴，竭力行善舉，則國家僅得安定；如果驕奢懶惰，則自身都難保。而且成功來之不易，敗亡卻可迅速招致，是指國家而言；失去容易得之較難，是指皇位；能不珍惜嗎！能不謹慎嗎！”

準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“詞人從酒宴餞別寫到歸船遠行再到兒女團圓，三個場景由虛入實”說法錯誤，“酒宴餞別”“歸船遠行”是實寫，“兒女團圓”之景是詞人想象友人歸家之后的景象。因此三個場景應(yīng)是由實入虛。

故選C。

（2）首先，下闋“征衫，便好去朝天，玉殿正思賢”意思是趁旅途的征衫未換，正好去朝見天子，而今朝廷正思賢訪賢。詞人有意用積極精神，昂揚語調(diào)，為友人入朝壯色。頭二句言友人入朝前勤勞忠奮，三句言朝廷求賢若渴。詞人想象友人得以重用的景象，表達對友人的美好祝福。

接著，“長安故人問我，道愁腸泥酒只依然”兩句變奮激昂揚為紆徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告訴他們，自己仍然是借酒銷愁，為酒所困，借“故人”之問，道出借酒澆愁的困境和報國無門的悲憤。

最后，至結(jié)尾再次提振精神：“目斷秋霄落雁，醉來時響空弦”。詞人醉中張弓滿月，空弦虛射，卻驚落了秋雁。一個壯懷激烈、無用武之地的英雄形象通過這兩句顯現(xiàn)出來，表達詞人不甘沉淪的精神以及對殺敵報國的渴望。

答案：

（1）C

（2）①首先詞人以昂揚的筆調(diào)，想象友人得以重用的景象，表達對友人的美好祝福。

②接著情感轉(zhuǎn)入低沉，借“故人”之問，道出借酒澆愁的困境和報國無門的悲憤。

③最后再次提振精神，以空弦虛射驚落雁表達對自己不甘沉淪，殺敵報國的渴望。

譯文：

我感到人生衰老，早年的情懷、趣味全減，面對著送別酒，怯懼年華流變。何況屈指計算中秋佳節(jié)將至，那一輪美好的圓月，偏不照人的團圓。無情的流水全不管離人的眷戀，與西風推波助瀾，只管將歸舟送歸。祝愿你在這晚秋的江面，能將莼菜羹、鱸魚膾品嘗，回家后懷兒女團取在夜深的燈前。

趁旅途的征衫未換，正好去朝見天子，而今朝廷正思賢訪賢。料想在深夜的承明廬，正留下來教你檢視翰林院草擬的文件，還派遣籌劃邊防軍備。長安的故友倘若問到我，只說我依然是愁腸滿腹借酒澆愁愁難遣。遙望秋天的云霄里一只落雁消逝不見，我沉醉中聽到有誰奏響了空弦！

賞析：

稼軒詞多是感時撫事之作，并且詞情豪放。即或是送別詞，也多是慷慨悲吟，此詞即是如此。這首詞是公元1172年（宋孝宗乾道八年）作者在滁州任上，為送他的同事范倅赴臨安而作。范倅，名昂。這次范昂被召回臨安，作者對他寄與了殷切的期望，希望他能受到皇帝的重用，并熱情地鼓勵他到前方去籌劃軍事，充分發(fā)揮他的才能。作者借送別的機會，傾吐自己滿腹的憂國深情，在激勵友人奮進之時，又宣泄了自己壯志難酬的苦悶，慷慨悲涼之情，磊落不平之氣，層見疊出。

上闋頭三句“老來情味減，對別酒，怯流年?！倍溉欢?，直抒胸臆，以高屋建瓴之勢籠罩全篇。蘇軾有“對尊前，惜流年”的詞句（《江神子?冬景》），此處便化用了但感覺更深沉悲慨。詞人意有所郁結(jié)，面對別酒隨事觸發(fā)。本意雖含而未露，探其幽眇，“老來”兩字神貌可鑒。詞人作此詞時正值壯年，何以老邁自居，心情蕭索至此呢？詞人存其弱冠之年“突騎渡江”，率眾南歸后，正擬做一番扭轉(zhuǎn)乾坤的事業(yè)，不料竟沉淪下僚，輾轉(zhuǎn)宦海。公元1172年（乾道八年）他出任滁州知州，乃是大材小用，況且朝廷茍安，北伐無期，旌旗未展頭先白，怎能不“對別酒，怯流年呢？”“況屈指中秋，十分好月，不照人圓?！弊髡呱硖幷文婢持?，對于寒暑易節(jié)，素魄盈虧，特別敏感，雙眼看友人高蹈離去，惜別而外，另有衷曲，于是浮想聯(lián)翩，情思奔涌?！盁o情水都不管，共西風、只管送歸船。”“都不管”和“只管”道盡“水”與“西風”的無情，一語雙關(guān)。既設(shè)想了友人別后歸途的情景，又暗喻范氏離任乃朝中局勢所致。以西風喻惡勢力，在辛詞中不乏其例。如“吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡?！保ā稘M江紅》）歸船何處去？聯(lián)想更深一層?！扒锿磔击|江上，夜深兒女燈前?！惫P鋒陡轉(zhuǎn)，變剛為柔，一種渾厚超脫的意境悠然展現(xiàn)出來，前句用張翰的故事，后句用黃庭堅的詩意，使人讀之翕然而有“歸歟”之念。此二句當是懸想范倅離任后入朝前返家的天倫之樂。

下闋，轉(zhuǎn)到送別主旨上?！罢魃?，便好去朝天，玉殿正思賢?！庇缮祥犇┚涑醯觯裾{(diào)轉(zhuǎn)亢，與上面“歸歟”之境構(gòu)成迥然不同的畫面。詞人有意用積極精神，昂揚語調(diào)，為友人入朝壯色。頭二句言友人入朝前勤勞忠奮，三句言朝廷求賢若渴?！跋胍拱氤忻鳎艚桃暡?，卻遣籌邊”，好一派君臣相得，振邦興國的景象！夜里在承明廬修改詔書，又奉命去籌劃邊事，極言恩遇之深。承明，廬名，是漢代朝官值宿（猶后代的值班）之地，詞里借指宮廷。這幾句寄托了詞人的理想，表明愿為光復(fù)中原竭股肱之力、效忠貞之節(jié)，大有“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（李白《永王東巡歌》）的氣概。下面再一轉(zhuǎn)折，將滔滔思潮訇然閘住?！伴L安故人問我，道愁腸殢酒只依然”，變奮激昂揚為紆徐低沉。倘若友人去了京城，遇到老朋友，可以告訴他們，自己仍然是借酒銷愁，為酒所困。長安，這里代指南宋都城臨安?！俺钅c殢酒”乃化用唐未韓偓《有憶》詩“腸殢？酒人千里”句，殢是困擾之意。話語外表露出自己報國無門的無限悲憤。

前面幾經(jīng)翻跌，蓄意蓄勢，至結(jié)尾，突然振拔：“目斷秋霄落雁，醉來時響空弦”。詞人醉中張弓滿月，空弦虛射，卻驚落了秋雁，真乃奇思妙想。“目斷”兩字極有神韻，其實是翻用《戰(zhàn)國策》“虛弓落病雁”的典故，可是不著痕跡。一個壯懷激烈、無用武之地的英雄形象通過這兩句顯現(xiàn)出來，他的情懷只能在酒醉后發(fā)泄出來。正如清陳廷焯說：“稼軒有吞吐八荒之慨而機會不來，……故詞極豪雄而意極悲郁?！保ā栋子挲S詞話》）

這首詞在藝術(shù)手法上的高明之處在于聯(lián)想與造境上。豐富的聯(lián)想與跌宕起伏的筆法相結(jié)合，使跳躍性的結(jié)構(gòu)顯得整齊嚴密。全詞的感情由聯(lián)想展開?！袄蟻砬槲稖p”一句實寫，以下筆筆虛寫，以虛襯實。由“別酒”想到“西風”，“歸船”；由“西風”“歸船”想到“江上”，燈前下邊轉(zhuǎn)到朝廷思賢，再轉(zhuǎn)到托愁腸殢酒，最后落到醉中發(fā)泄。由此及彼，由近及遠；由反而正，感情亦如江上的波濤大起大落，通篇蘊含著開闔頓挫、騰挪跌宕的氣勢，與詞人沉郁雄放的風格相一致。

（1）本題考查學(xué)生對詩句的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌作者思想感情的理解和分析能力，答題時要通讀全詩，結(jié)合具體詩句來分析，要言之有據(jù)。

分析詩歌情感的答題方法：

①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。

②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。

③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。

④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。

⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄地表達自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。

17.【答案】【小題1】明月半墻,桂影斑駁【小題2】聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻【小題3】使人聽此凋朱顏,整頓衣裳起斂容【解析】故答案為：

（1）明月半墻

桂影斑駁（重點字：駁）

（2）聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻（重點字：攻）

（3）使人聽此凋朱顏

整頓衣裳起斂容（重點字：斂）

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。

《師說》理解性默寫：

1.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3.以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。

4.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

18.【答案】立時代潮頭

寫青春華章

星野道夫有言：“不同的人，即便站在同一個地方，看到的也是不同的風景。”面對滾滾潮水，有人順潮而行，有人逆潮向動，有人任憑潮起潮落而遺世獨立。對于潮的不同理解與態(tài)度，最終造就了他們不同的人生。而身為新時代的少年，依我之見，我們只有勇立時代潮頭，才能更好地書寫青春華章。

立時代潮頭，要有把握規(guī)律的智慧。

世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。自然界的潮起潮落有其奧秘，時代的風起云涌固然也有其規(guī)律。千百年的王朝興哀，哲人的諄諄教誨已然告訴我們，誰才是時代的主人，誰才是歷史的創(chuàng)造者——人民。君可見，面對內(nèi)憂外患，中國共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，依靠人民，為了人民，最終取得革命的偉大勝利。君亦聞“至今思項羽，不肯過江東”。西楚霸王項羽縱然英名蓋世，但最終失了民心，也丟了性命，逆潮而動的魄力或許令人驚嘆，但失去對規(guī)律清楚認知的勇敢只會變?yōu)轸斆c愚昧，新時代我們必須時刻謹記為人民靠人民的歷史教訓(xùn)，才能在潮起潮落中處變不驚，自信從容。

立時代潮頭，要有甘于沉淀的毅力。

潮是一時一地的運動，來時驚天動地，去時一片狼藉，而登潮卻是一件需要長足努力的事。時代的大潮不可阻擋，但總有幾朵浪花可能讓人陷入迷茫，恰如快逆小哥李慶恒在日出的晨光下，或許也曾有對前途的擔憂；恰如王繼才在長達三十三年的守島經(jīng)歷中，或許也曾有對決定的質(zhì)疑。但他們最終選擇在這段沉默的日子里扎根，努力付出，甘于春獻，終成“高質(zhì)量人才”與“人民楷?！?，攀上了為時代、為人民貢獻的潮頭。身為時代青年，我們也應(yīng)腳踏實地，堅定地朝著時代浪潮奔去。

立時代潮頭，要有敢于立潮的擔當。

“時代的號角在召喚，我們的答卷已寫就。誠然，任憑潮起潮落，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”或許能保持自身修養(yǎng)，卻無法實現(xiàn)真正的人生價值。我們生在紅旗下，長在春風里，祖國哺育了我們成長，我們也應(yīng)敢于站在潮頭，勇立時代前沿，為祖國看清在世界錯綜復(fù)雜局勢中的發(fā)展前景，實現(xiàn)個人理想與偉大中國夢的統(tǒng)一。

“壯志凌蒼兕，精誠貫白虹。浩渺行無極，揚帆但信風?！背逼鸪甭?，時代變遷，但少年的智慧與毅力不改，責任與擔當未變。讓我們勇立時代潮頭，書寫青春華章，為祖國做出自己的貢獻！【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料從“潮”這種自然現(xiàn)象切入，指出隨著時代的發(fā)展，“潮”演化出了豐富內(nèi)涵：潮是時尚，是勇氣，是一時的運動，是不可抗拒的規(guī)律……進而引出了不同的人在面對時代浪潮時的不同做法：順潮而行，逆潮而動，任憑潮起潮落遺世獨立，從而引發(fā)考生的思考。

“順潮而行”其意為要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，抓住時代潮流下的機遇，順勢而為，方能立于潮頭，成就自我?！澳娉倍鴦印笨梢越庾x為不隨波逐流，為了心中的理想勇于逆流而上，做常人之不敢做，為常人之不敢為，活出精彩人生?！叭螒{潮起潮落遺世獨立”可理解為堅定內(nèi)心的信念，保持一份平常心，不以物喜不以己悲，不糾結(jié)在各種的凡塵俗物之中，心境淡泊，活出灑脫人生。從而啟示我們，面對時代浪潮，應(yīng)理性看待、辯證分析，既應(yīng)該順應(yīng)時代趨勢，又要堅定內(nèi)心不失自我，二者兼而有之，方能成就瑰麗人生。

寫作時，可以采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“順潮而行”與“逆潮而動”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，二者兼而有之的必要性，以及該如何“順潮而行”“逆潮而動”等角度展開具體論證。

在論證過程中，可以綜合采用舉例論證、