【2022年】廣東省陽江市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2022年】廣東省陽江市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和重要標(biāo)志有()。

A.世界經(jīng)濟(jì)的信息化B.世界經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化C.世界經(jīng)濟(jì)的自由化D.現(xiàn)代跨國公司越來越成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體

2.在中國共產(chǎn)黨歷史上對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的文獻(xiàn)有（）

A.劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

D.中共十一屆三中全會(huì)決議

3.馬克思主義政黨是工人階級(jí)或無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件是()

A.階級(jí)基礎(chǔ)B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深C.唯物史觀的創(chuàng)立D.思想基礎(chǔ)

4.近代以來，西方列強(qiáng)中的任何一個(gè)國家無法單獨(dú)征服中國，也不可能共同瓜分中國。其原因主要是

A.西方列強(qiáng)的重心沒有在中國

B.中國一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國，特別是中國人民頑強(qiáng)、持久的反抗

C.西方列強(qiáng)控制中國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事

D.資本一帝國主義列強(qiáng)間爭(zhēng)奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)

5.改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，這其中主要包括()

A.堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向

B.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

C.堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，促進(jìn)入的全面發(fā)展

D.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合

6.1931年初，土地革命中的階級(jí)路線的內(nèi)容有

A.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)

B.保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)

C.限制富農(nóng)

D.在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦

7.五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)賦予民主和科學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容新的內(nèi)涵，主要有

A.民主是指資產(chǎn)階級(jí)的民主B.民主是指多數(shù)人的民主C.馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論D.學(xué)習(xí)自然科學(xué)

8.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟(jì)的投資分紅收入

C.信息機(jī)構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

9.當(dāng)今世界步入了一個(gè)科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的重要時(shí)期，更好更快地推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，主要取決于

A.能否適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

B.能否面向國際市場(chǎng)

C.積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作

D.能否和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系

10.民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。以下具有完全民事行為能力的有

A.18周歲以上的公民

B.16周歲以上不滿18周歲的公民(精神病人除外)，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的

C.10周歲以上的公民

D.18周歲以上的公民(精神病人除外)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在資本主義工資形式上，工人的全部勞動(dòng)都表現(xiàn)為()

A.必要?jiǎng)趧?dòng)B.剩余勞動(dòng)C.無酬勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)

12.2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到136515億元，扣除價(jià)格上漲因素，比1949年增長(zhǎng)20倍，上升到世界第6位。但是人均國民收入只有1000多美元，在世界150多個(gè)國家和地區(qū)中居于100位以后。1957～2005年48年間，我國國民收入增長(zhǎng)10多倍，同期人均國民收入?yún)s只增長(zhǎng)3.2倍(按可比價(jià)計(jì)算)。另外一組數(shù)字是：我國人口從1950年的55196萬人增加到1988年的111026萬人，增長(zhǎng)1倍多。這些數(shù)字表明

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人口發(fā)展B.人多力量大C.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.物質(zhì)生產(chǎn)是人口生產(chǎn)的前提條件

13.人既有自然屬性又有社會(huì)屬性。由此而論，()。

A.自然屬性是社會(huì)屬性存在的生理基礎(chǔ)

B.自然屬性、社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性不能離開社會(huì)屬性獨(dú)立存在，但社會(huì)屬性可以離開自然屬性獨(dú)立存在

D.處于蒙昧?xí)r代的原始人只有自然屬性而沒有社會(huì)屬性，處于文明時(shí)代的人類則兩種屬性并存

14.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@一詩句的哲學(xué)寓意是

A.存在便是被感知B.事物的真面目是不可達(dá)到的C.真理是具體和多元的D.克服主觀片面性才能獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)

15.中共中央明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)是在()。

A.1943年8月25日B.1944年8月25日C.1945年8月25日D.1946年8月25日

16.世界是過程的集合體，意思是

A.世界都是過程，所以什么也不存在

B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物

C.世界只是過程，所以是無方向的運(yùn)動(dòng)

D.否認(rèn)事物存在的相對(duì)穩(wěn)定性

17.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是指

A.包括一切哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)C.一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)D.不包括舊哲學(xué)

18.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》的規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是()。

A.債權(quán)B.親權(quán)C.所有權(quán)D.生命權(quán)

19.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持()

A.黨的先進(jìn)性B.黨的領(lǐng)導(dǎo)C.執(zhí)政興國D.執(zhí)政為民

20.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無酬勞動(dòng)產(chǎn)生的?！边@句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來源于資本家自己的勞動(dòng)積累

C.剩余價(jià)值是資本積累的惟一源泉

D.資本積累是資本主義擴(kuò)大化再生產(chǎn)的重要源泉

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題：(43)

22.對(duì)中國共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中所犯的錯(cuò)誤的科學(xué)分析。

23.根據(jù)材料1～3，說明中國共產(chǎn)黨在發(fā)展與臺(tái)灣黨派團(tuán)體關(guān)系、推進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一問題上的政策調(diào)整過程及其原因。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.簡(jiǎn)述個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.黨的十六大以來，黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，要正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

請(qǐng)回答：

(1)用唯物辯證法整體的觀點(diǎn)分析說明四位一體布局的思想。

(2)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理說明對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

(3)正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部的矛盾和人與自然的關(guān)系的哲學(xué)意義。

六、單選題(0題)27.我國外交政策的基本立足點(diǎn)是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B.樹立新的國家安全觀，努力營造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境

C.推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

D.加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作

參考答案

1.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加自由、開放，聯(lián)系更加緊密，信息技術(shù)得到更加廣泛的應(yīng)用，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流是全方位的聯(lián)結(jié)方式，而不再采取國與國之間你來我往的線形聯(lián)結(jié)方式，因此正確的選項(xiàng)為A、B、C、D。

2.AB

3.AD產(chǎn)生需要兩個(gè)條件：一是階級(jí)基礎(chǔ)，即工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；二是思想基礎(chǔ)，即科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播。只有這兩者結(jié)合起來，才能產(chǎn)生馬克思主義政黨。工人運(yùn)動(dòng)是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物?？茖W(xué)社會(huì)主義是工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)。因此正確選項(xiàng)為AD。

4.BD西方列強(qiáng)侵略中國的目的是要把它變成自己的殖民地，但是由于中國長(zhǎng)期以來一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國，特別是由于中國人民頑強(qiáng)、持久的反抗，同時(shí)也由于帝國主義列強(qiáng)間爭(zhēng)奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)，使得它們中的任何一個(gè)國家都無法單獨(dú)征服中國，也使得它們不可能共同瓜分中國。BD正確。

5.ABCD

6.ABC毛澤東和鄧子恢等同志一起制定的土地革命中的階級(jí)路線是：堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)。土地分配方法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地的基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。D是土地分配的方法，ABC三項(xiàng)是土地革命中的階級(jí)路線。

7.BCA、D是五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵。BC選項(xiàng)正確。

8.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，使多種分配方式的實(shí)現(xiàn)具有制度保證。ABC選項(xiàng)都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項(xiàng)屬于按勞分配。

9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國的發(fā)展離不開世界。當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。D項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤不選。

10.BDBD選項(xiàng)。A和C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。

11.A解析：在資本主義工資形式上，工人的全部勞動(dòng)都表現(xiàn)必要?jiǎng)趧?dòng)，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值。

12.C解析：本題考查人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。任何人類歷史的第一個(gè)前提是有生命的個(gè)人的存在，社會(huì)通過人及其活動(dòng)(首先是生產(chǎn)活動(dòng))來表現(xiàn)其物質(zhì)性。人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史上同時(shí)存在并相互作用，構(gòu)成了社會(huì)存在的基本要素。人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要作用。題干數(shù)字說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部分成果被人口快速增長(zhǎng)抵消了，這反映了人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要影響，所以，C項(xiàng)符合題干要求。

13.A人們的自然屬性又叫“生物屬性”，它是人的社會(huì)屬性得以存在的生理性基礎(chǔ)。顯然，如果人的生命終結(jié)了，其社會(huì)屬性便不復(fù)存在。然而人之所以為人，在于人的社會(huì)性。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樘幱诿擅習(xí)r代的原始人同樣結(jié)成了一定的社會(huì)關(guān)系，因而具有社會(huì)屬性。

14.D

15.C解析：抗戰(zhàn)結(jié)束，為建設(shè)新中國而奮斗，這是中國人民的根本利益之所在。中國共產(chǎn)黨要考慮人民和平建國的方針。1945年8月24日，毛澤東根據(jù)時(shí)局變化進(jìn)一步指出，抗戰(zhàn)結(jié)束，和平建設(shè)階段開始。1945年8月25日，中共中央在對(duì)時(shí)局的宣言中明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。因此，正確答案是C。

16.B

17.C解析：此題考查對(duì)“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”的正確理解。馬克思曾說過，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。馬克思在這里指的是“真正的哲學(xué)”是時(shí)代精神的精華。所謂“真正的哲學(xué)”不是指“一切哲學(xué)”(A項(xiàng))，也不只是“馬克思主義哲學(xué)”(B項(xiàng))，是指“一切正確反映時(shí)代本質(zhì)要求的哲學(xué)”(C項(xiàng))，當(dāng)然也包括某些舊哲學(xué)。所以題中所給出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)是符合題意的。選擇此題，由于考生的片面理解最容易將B項(xiàng)作為正確選項(xiàng)。

18.D解析：人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)又包括生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等具體權(quán)利。身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)等。因此，正確答案是D。

19.D解析：執(zhí)政為民是堅(jiān)持和貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)所在。

20.C解析：資本家追加投資的過程就是剩余價(jià)值資本化的過程，全部追加都是工人的無償勞動(dòng)創(chuàng)造的。

21.上述材料說明誠信的缺失造成的后果。一方面是做好事的人反被誣陷另一方面則是遇到困難、危險(xiǎn)的人無人敢去施救。人與人之間已產(chǎn)生了嚴(yán)重的信任危機(jī)。人與人之間的誠信度已經(jīng)嚴(yán)重下降了。上述材料說明，誠信的缺失造成的后果。一方面是做好事的人反被誣陷，另一方面則是遇到困難、危險(xiǎn)的人無人敢去施救。人與人之間已產(chǎn)生了嚴(yán)重的信任危機(jī)。人與人之間的誠信度已經(jīng)嚴(yán)重下降了。

22.首先中國共產(chǎn)黨在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候其性質(zhì)和宗旨都沒有改變。中國共產(chǎn)黨并沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一中國社會(huì)主義制度的根基仍然保存著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮著重要的影響。其次．黨內(nèi)外廣大干部群眾在“文化大革命”期間對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的抵制和抗?fàn)帉?duì)林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)一直沒有停止過。這種抵制、抗?fàn)幒投窢?zhēng)是十分艱難曲折的但中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大干部群眾終于戰(zhàn)勝了他們。第三毛澤東在全局上堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤。首先，中國共產(chǎn)黨在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，其性質(zhì)和宗旨都沒有改變。中國共產(chǎn)黨并沒有被摧毀而且還能維持統(tǒng)一，中國社會(huì)主義制度的根基仍然保存著，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮著重要的影響。其次．黨內(nèi)外廣大干部群眾在“文化大革命”期間對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的抵制和抗?fàn)?，?duì)林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，一直沒有停止過。這種抵制、抗?fàn)幒投窢?zhēng)是十分艱難曲折的，但中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大干部群眾終于戰(zhàn)勝了他們。第三，毛澤東在全局上堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤。

23.從材料可以看出中國共產(chǎn)黨一直將通過“黨對(duì)黨”的方式來加強(qiáng)兩岸溝通發(fā)展相互交流作為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的策略之一但根據(jù)形勢(shì)的變化具體政策有所調(diào)整。早在1981年中國共產(chǎn)黨就建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨對(duì)等談判實(shí)行第三次合作共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)這是主張兩岸執(zhí)政黨通過談判來解決祖國統(tǒng)一問題。在黨的十六大報(bào)告中中國共產(chǎn)黨提出“愿與臺(tái)灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系推進(jìn)和平統(tǒng)一交換意見”這時(shí)中國共產(chǎn)黨的溝通對(duì)象擴(kuò)大發(fā)展到只要堅(jiān)持一個(gè)中國前提可以和一切政黨和人士談任何問題。這是由于臺(tái)灣政壇出現(xiàn)變從材料可以看出，中國共產(chǎn)黨一直將通過“黨對(duì)黨”的方式來加強(qiáng)兩岸溝通，發(fā)展相互交流，作為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的策略之一，但根據(jù)形勢(shì)的變化，具體政策有所調(diào)整。早在1981年中國共產(chǎn)黨就建議舉行中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨對(duì)等談判，實(shí)行第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，這是主張兩岸執(zhí)政黨通過談判來解決祖國統(tǒng)一問題。在黨的十六大報(bào)告中，中國共產(chǎn)黨提出“愿與臺(tái)灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系推進(jìn)和平統(tǒng)一交換意見”，這時(shí)中國共產(chǎn)黨的溝通對(duì)象擴(kuò)大，發(fā)展到只要堅(jiān)持一個(gè)中國前提，可以和一切政黨和人士談任何問題。這是由于臺(tái)灣政壇出現(xiàn)變

24.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝徽J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

25.從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)，它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)，群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)，群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)，又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之，群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三，個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。

26.(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成整體依賴部分只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分離開整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能部分依賴整體只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說明在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制要受具體的實(shí)踐水平的限制因此認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。對(duì)一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。中國特色社會(huì)主義總體布局是一個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)展變化的過程我們的認(rèn)識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到加上社會(huì)建設(shè)四位一體充分說明對(duì)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)才能更加深入和全面。(3)矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的正確處理人民內(nèi)部的矛盾防止有些矛盾激化而引發(fā)的政治沖突和社會(huì)動(dòng)亂促成事物