【2022年】湖南省常德市考研政治預測試題(含答案)

【2022年】湖南省常德市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文的主要內(nèi)容有

A.闡明了新中國政權的性質(zhì)

B.論述了人民民主專政國家內(nèi)部各階級的地位及其相互關系

C.闡述了人民民主專政的基本任務及民主與專政的關系

D.闡明了新中國的對外政策

2.建設中國特色是社會主義文化的根本任務有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導

B.全面貫徹科學發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)

3.標志著中國共產(chǎn)黨進入了創(chuàng)造紅軍新時期的武裝起義有

A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義

4.構成公司法人治理結(jié)構的組織有（）

A.董事會B.股東會C.職工大會D.經(jīng)理層

5.指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導人們正確的行為，合法地參與社會生活。法律指引作用主要是通過()

A.授權性規(guī)范形式實現(xiàn)的B.禁止性規(guī)范形式實現(xiàn)的C.義務性規(guī)范形式實現(xiàn)的D.權利性規(guī)范形式實現(xiàn)的

6.操縱電腦的人要先學會一套和電腦交談的文字，稱為“計算機語言”。這些語言是用數(shù)字編碼。當數(shù)字密碼被輸進電腦之后，就會被解碼，然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令，完成他所要求的工作。對計算機語言的理解，下列觀點錯誤的有

A.屬于人類意識的客觀內(nèi)容

B.屬于人類的主觀意識

C.是人類意識的物質(zhì)外殼

D.既非物質(zhì)，又非意識

7.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當代資本主義生產(chǎn)關系中的社會階層、階級機構發(fā)生了許多新的變化。主要表現(xiàn)在()。

A.知識型和服務型勞動者數(shù)量隨科技革命不斷深入而持續(xù)地增加

B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營者變成了以剪息票為生的食利者

C.職工持股和參與決策使得勞動者成為資本家集團的重要力量

D.高級職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會大公司經(jīng)營活動的實際控制者

8.2015年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年?？谷諔?zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是()

A.中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

B.中國的國力空前強大

C.得到了國際反法西斯力量的同情和支持

D.中國實現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團結(jié)

9.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義的基本要求包括

A.愛祖國的大好河山B.愛人民群眾C.愛祖國的燦爛文化D.愛自己的祖國

10.我國社會主義法律的科學性和先進性主要體現(xiàn)在

A.當代中國的法律屬于社會主義類型的法律

B.堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

C.善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗

D.立法體制、立法程序和立法技術，適應時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高

二、1.單項選擇題(10題)11.下列選項中，最能體現(xiàn)中國戰(zhàn)場在世界反法西斯戰(zhàn)爭中重要地位的是

A.中國政府派出遠征軍赴緬作戰(zhàn)

B.中國戰(zhàn)場是抗擊法西斯侵略最早的戰(zhàn)場

C.中國政府首腦出席開羅會議

D.中國戰(zhàn)場牽制和消耗日本的大量軍力

12.復雜程度不同的勞動相交換的比例是

A.由部門之間的競爭形成的B.由政府部門規(guī)定的C.由生產(chǎn)者之間的協(xié)商決定的D.在商品生產(chǎn)者背后，由社會自發(fā)地確定的

13.古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓，世界才開始存在。印度人有兩種關于創(chuàng)世的說法。根據(jù)梨俱吠舍的贊歌，布茹阿瑪神的活動創(chuàng)造了世界。另一種說法出現(xiàn)于贊歌X129中。根據(jù)這首贊歌，在創(chuàng)世之初既沒有非存在也沒有存在。宇宙是從單一的原生物質(zhì)形成的，不論這創(chuàng)造的第一起源是否有一定的形式，也不論其是否有意為之，它都在無極天上以其神眼操控著這個世界。這兩個民族的創(chuàng)世說

A.都是主觀唯心主義

B.都把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原

C.都是客觀唯心主義

D.前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義

14.2005年8月18日至25日；中俄聯(lián)合舉行的軍事演習代號為

A.“和平使命—2005”B.“利劍—2005”C.“鐵拳—2005”D.“友誼—2005”

15.生產(chǎn)價格形成的條件是

A.成本價格的形成B.平均利潤率的形成C.價值的形成D.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤

16.1931年當選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的是()。

A.毛澤東B.周恩來C.張國燾D.王稼祥

17.近代中國派遣第一批留學生是在()。

A.洋務運動時期B.戊戌維新時期C.清末“新政”時期D.辛亥革命時期

18.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹的變化,對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫出的竹子生動逼真。有詩云:“與可畫竹時,胸中有成竹?！边@一事實體現(xiàn)的哲學道理是

A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀世界的能動反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性

19.上海合作組織峰會發(fā)展史上的一座重要里程碑是

A.加強政治互信B.成員國締結(jié)長期睦鄰友好合作條約C.加強睦鄰合作D.推動共同發(fā)展

20.現(xiàn)代西方哲學家張載提出“凡可狀皆有也，凡有皆象，凡象皆氣也”，這是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學觀點D.舊唯物主義觀點

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3和材料4說明實踐和認識的辯證關系。

22.如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進行，市場能否自發(fā)進行調(diào)節(jié)?

23.從哲學的角度說明材料l中主人最后為什么擠不出牛奶來?

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產(chǎn)階級的群眾觀點的內(nèi)容。

25.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2、3，指出可持續(xù)發(fā)展的含義及哲學意義。

六、單選題(0題)27.12道德的理想是指()。

a.一定的道德原則和道德規(guī)范的概括和結(jié)晶

b.對未來社會制度和政治結(jié)構的追求、向往和設想

本文來自織夢

c.對未來道德關系、道德標準和道德人格的向往

d.對未來的物質(zhì)、精神、文化方面消費性生活的向往

參考答案

1.ABCD

2.ABCD本題考查的知識點是建設中國特色社會主義文化的根本任務。十七大之前提出“兩個根本任務”，一個是提高全民族的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個是培育社會主義四有公民。十七大在原來提出的根本任務的基礎上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀。

3.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義，進入了創(chuàng)造紅軍的新時期。ABD選項正確。

4.ABD【參考解析】：公司的治理結(jié)構是指股東會、董事會、監(jiān)事會和經(jīng)理層組成的組織結(jié)構，是一種規(guī)范股東、董事和經(jīng)理之間的權力與責任的制度安排。

5.ABC

6.ABD

7.ABD在當代資本主義生產(chǎn)關系中，階層、階級結(jié)構發(fā)生了新的變化：一是資本家的地位和作用發(fā)生了很大的變化。資本所有權和經(jīng)營權發(fā)生分離，擁有所有權的資本家一般不再直接經(jīng)營和管理企業(yè)，而是靠擁有的企業(yè)股票等有價證券的利息收入為生。二是高級職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動的實際控制者。三是知識型和服務型勞動者的數(shù)量不斷增加，勞動方式發(fā)生了新變化。C選項錯誤。

8.ACD

9.ABCD愛國主義的基本要求是，愛祖國的大好河山、愛自己的同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的祖國，其中愛自己的同胞就是愛人民群眾。ABCD均是正確選項。

10.BCDBCD選項正確。A選項的錯誤在于，并不是所有社會主義類型的法律都具有科學性和先進性。

11.D解析：本題考查對中國抗戰(zhàn)勝利的世界意義。，中國戰(zhàn)場是是亞洲和太平洋地區(qū)對日作戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，牽制和消耗日本的大量軍力，戰(zhàn)略上配合了歐洲和亞洲其他地區(qū)的反法西斯戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。

12.D解析：在商品交換中，復雜勞動如何折合成簡單勞動，是在商品生產(chǎn)者背后由社會過程自發(fā)地決定的。

13.C解析：本題考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。主觀唯心主義把主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、意志、心等)作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。其荒謬之處在于它必然導致認為只有自我才是唯一存在的“唯我論”?？陀^唯心主義把某種脫離任何個人的精神(理、理念、宇宙精神、絕對觀念等)變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者，其荒謬之處在于以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”，其所謂的客觀精神不過是上帝的別名。埃及人和印度人都提到“創(chuàng)世神”，是典型的客觀唯心主義學說，因此C項符合題干要求。

14.A

15.B

16.A

17.A

18.C解析：本題考查意識的能動作用問題,A項是意識的起源,B項是意識的本質(zhì),D項是物質(zhì)的特性,只有C項是正確選項。

19.B

20.B

21.當資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學時就推動了科學的發(fā)展體現(xiàn)了實踐是認識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料豐富了人們的認識這表明實踐為認識提供物質(zhì)條件。要檢驗和判定某種認識是否符合實際需要一個客觀可靠的標準這個標準也只能是實踐這體現(xiàn)了實踐是檢驗真理的唯一標準?？傊J識來源于實踐實踐決定認識實踐為認識提供手段和物質(zhì)條件實踐是認識的動力實踐的需要推動認識的發(fā)展實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。當資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學時，就推動了科學的發(fā)展，體現(xiàn)了實踐是認識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料，豐富了人們的認識，這表明實踐為認識提供物質(zhì)條件。要檢驗和判定某種認識是否符合實際，需要一個客觀可靠的標準，這個標準也只能是實踐，這體現(xiàn)了實踐是檢驗真理的唯一標準?？傊?，認識來源于實踐，實踐決定認識，實踐為認識提供手段和物質(zhì)條件，實踐是認識的動力，實踐的需要推動認識的發(fā)展，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

22.市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

23.材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當?shù)臅r候不擠牛奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。材料1中奶牛需要定期擠奶，這是它的生理要求，到了適當?shù)臅r候不擠牛奶，牛奶就會擠不出來了，主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。

24.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭才能取得革命和建設事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務的觀點。全心全意為人民服務是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三向人民群眾負責的觀點。人民群眾的利益就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員要把向人民群眾負責作為自己言行的最高準則。第四向人民群眾學習的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個人的才能總是有限的。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭，才能取得革命和建設事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務的觀點。全心全意為人民服務是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益，無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三，向人民群眾負責的觀點。人民群眾的利益，就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員，要把向人民群眾負責作為自己言行的最高準則。第四，向人民群眾學習的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個人的才能總是有限的。

25.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟基礎和上層建筑進行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護有廣闊而深厚的群眾基礎；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護剝削階級的統(tǒng)治地位而進行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎。第三社會主義社會的改革可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會主義社會進到更高的階段并在條件具備時前進到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時緩和一下社會的矛盾但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性，是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會主義社會的改革是主動的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟基礎和上層建筑進行某些調(diào)整的。第二，社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護，有廣闊而深厚的群眾基礎；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)，為了更