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文檔簡介
【2022年】甘肅省張掖市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.在下一命題中,屬于唯物辯證法觀點的是
A.凡是存在的都是合理的
B.辯證法就是馬克思主義認(rèn)識論
C.原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置
D.對每一種既成的形式都從其暫性方面去理解和對待
2.
3.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是
A.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟并存的所有制結(jié)構(gòu)
B.按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度
C.在宏觀調(diào)控上,能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處
D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,政企分開
4.新世紀(jì)以來,我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化,顯示了一系列新的階段性特征,主要表現(xiàn)為()
A.綜合國力明顯增強,但與發(fā)達國家還有很大距離
B.經(jīng)濟實力顯著增強,同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出
C.經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步,同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題,影響發(fā)展的體制機制陴礙依然存在
D.對外開放日益擴大,同時面臨的國際競爭日趨激烈
5.在全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上,對教育的發(fā)展提出新的更高要求,包括
A.優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強國
B.優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),促進義務(wù)教育均衡發(fā)展
C.建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會
D.全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高
6.當(dāng)前和今后一個時期,在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面,我們要堅持的外交工作布局是()
A.大國是關(guān)鍵B.周邊是首要C.發(fā)展中國家是基礎(chǔ)D.多邊是舞臺
7.解放戰(zhàn)爭時期土地改革對中國新民主主義革命勝利的作用體現(xiàn)在
A.廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后,其政治覺悟和組織程度空前提高
B.農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放,工農(nóng)聯(lián)盟進一步鞏固和加強
C.大批青壯年農(nóng)民踴躍參加人民軍隊
D.人民解放戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力的支援
8.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中公平正義是指()
A.社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)
B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理
C.全社會互幫互助、誠實守信
D.全體人民平等友愛、融洽相處
9.列寧說:“以為只有詩人才需要想象,這是沒有道理的,這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象,甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的?!边@段話肯定了非理性因素在認(rèn)識發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為
A.誘導(dǎo)作用B.指導(dǎo)作用C.激發(fā)作用D.解釋作用
10.馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!崩碛稍谟?/p>
A.實踐是社會歷史的主體B.實踐是社會發(fā)展的動力C.實踐構(gòu)成社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ)D.實踐形成社會生活的基本領(lǐng)域
二、1.單項選擇題(10題)11.現(xiàn)階段我國農(nóng)村集體經(jīng)濟的主要經(jīng)營形式是
A.土地適度規(guī)模經(jīng)營B.集體統(tǒng)一經(jīng)營C.家庭承包經(jīng)營D.專業(yè)戶獨立經(jīng)營
12.我國經(jīng)濟發(fā)展要堅持速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量四者的統(tǒng)一,其中處于核心地位的是()。
A.效益B.結(jié)構(gòu)C.速度D.質(zhì)量
13.2005年5月16日至18日,第9屆《財富》全球論壇在北京舉行。本屆論壇的主題是
A.“中國和新的亞洲世紀(jì)”B.“亞洲尋求共贏”C.“新世紀(jì)、新挑戰(zhàn)、新亞洲”D.“經(jīng)濟全球化與政府的角色”
14.“運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”,因為靜止是
A.運動的根本屬性和存在方式B.過去運動的結(jié)果和未來運動的出發(fā)點C.運動的原因和根據(jù)D.運動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者
15.恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀點,只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候,才能理解”,這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()
A.地理條件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
16.新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地政權(quán)是
A.地方割據(jù)政權(quán)B.自治政權(quán)C.三三制地方政權(quán)D.國民革命政府
17.人類意識和動物的心理活動共同具有的反射活動的形式是
A.無條件反射B.一切條件反射C.第二信號系統(tǒng)D.一切反射活動
18.改革是社會發(fā)展的()
A.間接動力B.最終決定力量C.直接動力D.根本動力
19.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報告,其基本方針是
A.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來,為建設(shè)社會主義事業(yè)服務(wù)
B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾
C.加強全黨和全國人民的團結(jié)
D.探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路
20.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”,是指
A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系
B.事物的聯(lián)系是多樣性的聯(lián)系
C.事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系
D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系
三、3.分析題(3題)21.1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢后,日本調(diào)整了侵華政策。
22.(35)
23.試析社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度與新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論的區(qū)別。
四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?
五、3.分析題(0題)26.材料3的基本觀點是什么?它同材料1,材料2的觀點對立的實質(zhì)是什么?
六、單選題(0題)27.8我國繼承權(quán)糾紛的訴訟時效為()。
a.l年
b.2年
c.4年
d.l5年
參考答案
1.BCD
2.CD
3.ABC本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個方面體現(xiàn)出社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。
4.BCD新世紀(jì)以來,我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。盡管社會主義初級階段的基本國情、主要矛盾和我國作為世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變,但經(jīng)濟和社會發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化,顯示了一系列新的階段性特征。表現(xiàn)為:第一,經(jīng)濟實力顯著增強,同時發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。經(jīng)過30多年的發(fā)展,我國已經(jīng)成為經(jīng)濟大國,但還不是經(jīng)濟強國。第二,經(jīng)濟禮會發(fā)展取得全面進步,同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題,影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在。第三,對外開放日益擴大,同時面臨的國際競爭日趨激烈。A選項說法不符合實際。
5.ABCD本題考查的知識點是黨和國家對教育發(fā)展提出的更高要求。黨的十七大報告指出:教育是民族振興的基石,要堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,并作為我們國家長期堅持的一項重大方針。同時對教育的發(fā)展提出一系列新的更高要求。ABCD均符合題意。
6.ABCD在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面,我們堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布局。四個選項都符合。
7.ABCD四個選項都是解放戰(zhàn)爭時期土地改革對革命勝利的推進作用和意義。ABCD選項正確。
8.AB社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治,就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛,就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力,就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序,就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié)。人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。
9.AC此題考查的知識點是認(rèn)識過程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見作用。非理性因素的作用有:動力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用,所以選擇AC。
10.BCD此題考查的知識點是社會生活的實踐本質(zhì)。社會生活在本質(zhì)上是實踐的,即從實踐出發(fā)去理解社會生活。社會生活的實踐性表現(xiàn)在:其以濃縮的形式包含著全部社會關(guān)系,構(gòu)成社會生活的基本領(lǐng)域,物質(zhì)生產(chǎn)實踐是社會發(fā)展的根本動力。所以本題的正確選項是BCD。社會歷史的主體是人,故選項A錯誤。
11.C解析:這是根據(jù)“農(nóng)村集體經(jīng)濟的改革”知識點有關(guān)內(nèi)容命的題。黨的十五屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問題的決定》精神,家庭承包經(jīng)營只是集體經(jīng)濟組織內(nèi)部的一個經(jīng)營層次,是統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制的基礎(chǔ),正確選項是C。
12.A解析:速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系是我國社會經(jīng)濟發(fā)展中的一個重大課題。堅持速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量四者的統(tǒng)一,既是社會主義發(fā)展的客觀要求,也是我國多年經(jīng)濟建設(shè)的基本歷史經(jīng)驗。四者之間的正確關(guān)系是:速度是前提,結(jié)構(gòu)是條件,而效益是中心,并要求保證質(zhì)量。
13.A
14.B解析:B項很好理解。A項正確說法是:運動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式;沒有C項的說法;D項正確說法是:物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。本題的選項都具有一定迷惑性,關(guān)鍵是要對物質(zhì)、運動、靜止等這些基本概念及其關(guān)系有扎實的掌握,這樣才不會張冠李戴。本題可用排除法。
15.D解析:人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件,包括三大基本要素:地理環(huán)境(A項)、人口條件(B項)、生產(chǎn)方式(D項)。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同.其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項)是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系,也就是恩格斯所說的,社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度.一切理論觀點”??忌獯鹪擃}難點在于,理解恩格斯這段話上。其實,對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷,這就意味著題干的觀點是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項為正確選項。
16.C
17.A解析:高等動物神經(jīng)中樞的活動往往是通過反射活動來實現(xiàn)的,反射又分為條件反射和無條件反射兩種,在條件反射中根據(jù)神經(jīng)中樞活動方式的不同又可分為第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng),其中對實物信號的刺激發(fā)生反射的方式稱為第一信號系統(tǒng),對語言文字的刺激發(fā)生反射的方式稱為第二信號系統(tǒng),第一信號系統(tǒng)和五條件反射是人和動物共同具有的,而第二信號系統(tǒng)則是人所特有的。因此,正確選項為A。
18.C解析:本題實質(zhì)上是考查考生對社會發(fā)展間接動力、最終決定力量、直接動力、根本動力的區(qū)別。社會主義社會發(fā)展的間接動力是科學(xué)技術(shù);社會主義社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力;社會發(fā)展的直接動力是改革和階級斗爭;社會主義社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾??忌鷮Υ艘炀氄莆?。
19.A
20.D
21.正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下日本調(diào)整侵華政策實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針;在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)建立和發(fā)展?jié)h奸組織;逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。正確。由于遭到中國軍民的頑強抵抗,日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后,被迫停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進攻。在堅持滅亡中國的總方針下,日本調(diào)整侵華政策,實施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略,對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針;在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán),建立和發(fā)展?jié)h奸組織;逐步將主要兵力用于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行“掃蕩”。
22.丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實踐既是有限又是無限的。首先人類的認(rèn)識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認(rèn)識和實踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實踐的框框而是認(rèn)識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎(chǔ)。因而人類的認(rèn)識和實踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實踐既是有限又是無限的。首先,人類的認(rèn)識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素,有限包含、體現(xiàn)著無限。其次,人類認(rèn)識和實踐發(fā)展的本性,決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越,從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實踐的框框,而是認(rèn)識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎(chǔ)。因而,人類的認(rèn)識和實踐既是有限的又是無限的。
23.(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這是我國的社會主義性質(zhì)和國情所決定的。國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度其核心是產(chǎn)權(quán)制度。(2)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)就是指財產(chǎn)或資產(chǎn)權(quán)利。從內(nèi)容上來看產(chǎn)權(quán)包含兩種權(quán)利財產(chǎn)的所有權(quán)和對財產(chǎn)的占有、使用、處分和收益等行為權(quán)利。其中財產(chǎn)的所有權(quán)反映財產(chǎn)的最終歸屬關(guān)系是產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。其他的權(quán)利都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上派生出來的通常叫做財產(chǎn)的使用權(quán)。(3)新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率一個社會的經(jīng)濟績效如何最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對個人行為所提供的激勵。清楚的權(quán)利界定是市場交易的先決條件而產(chǎn)權(quán)初始界定清晰也就是界定到自然人也就是“私有”只有私有制才能帶來高效率。他們的目的就是要維護和完善私有制并在全世界擴張私有制。(4)新自由主義產(chǎn)權(quán)理論在全球蔓延帶來了巨大災(zāi)難。這種理論對我國改革也有影響它使許多人陷入“一賣就靈”“一私就靈”“一股就靈”的誤區(qū)國有產(chǎn)權(quán)的私有化必然造成國有資產(chǎn)流失沖擊社會主義公有制出現(xiàn)偏離社會主義方向的失誤。這與社會主義初級階段以公有制為主體多有所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度不可避免的存在著矛盾違背了我國經(jīng)濟體制改革以公有制為主體的根本原則。本題考查對我國國有產(chǎn)權(quán)清晰與新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的本質(zhì)區(qū)別的理解和掌握。解題要著重分析我國國有企業(yè)的改革必須建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度以及產(chǎn)權(quán)的涵義新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的主要內(nèi)容和危害。本題有一定難度主要是有些考生對新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論不熟悉。(1)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這是我國的社會主義性質(zhì)和國情所決定的。國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度,其核心是產(chǎn)權(quán)制度。(2)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)就是指財產(chǎn)或資產(chǎn)權(quán)利。從內(nèi)容上來看,產(chǎn)權(quán)包含兩種權(quán)利,財產(chǎn)的所有權(quán)和對財產(chǎn)的占有、使用、處分和收益等行為權(quán)利。其中,財產(chǎn)的所有權(quán)反映財產(chǎn)的最終歸屬關(guān)系,是產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)。其他的權(quán)利都是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上派生出來的,通常叫做財產(chǎn)的使用權(quán)。(3)新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率,一個社會的經(jīng)濟績效如何,最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對個人行為所提供的激勵。清楚的權(quán)利界定是市場交易的先決條件,而產(chǎn)權(quán)初始界定清晰也就是界定到自然人,也就是“私有”,只有私有制才能帶來高效率。他們的目的就是要維護和完善私有制,并在全世界擴張私有制。(4)新自由主義產(chǎn)權(quán)理論在全球蔓延,帶來了巨大災(zāi)難。這種理論對我國改革也有影響,它使許多人陷入“一賣就靈”“一私就靈”“一股就靈”的誤區(qū),國有產(chǎn)權(quán)的私有化必然造成國有資產(chǎn)流失,沖擊社會主義公有制,出現(xiàn)偏離社會主義方向的失誤。這與社會主義初級階段以公有制為主體,多有所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度不可避免的存在著矛盾,違背了我國經(jīng)濟體制改革以公有制為主體的根本原則。本題考查對我國國有產(chǎn)權(quán)清晰與新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的本質(zhì)區(qū)別的理解和掌握。解題要著重分析我國國有企業(yè)的改革,必須建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以及產(chǎn)權(quán)的涵義,新自由主義產(chǎn)權(quán)理論的主要內(nèi)容和危害。本題有一定難度,主要是有些考生對新自由主義的產(chǎn)權(quán)理論不熟悉。
24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題,說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用,即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里,掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題,說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府,實行自己的專政,管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì),政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候,必須把國體和政體區(qū)分開,把本質(zhì)和形式區(qū)分開,不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的,是同一個事物的兩個方面。國體決定政體,政體必須與國體相適應(yīng),即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。
25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面
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