【2023年】湖北省十堰市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2023年】湖北省十堰市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.1840年至1919年的80年間，中國人民為反對外來侵略進(jìn)行了英勇斗爭，但都失敗了，從中國內(nèi)部因素來分析，其主要原因是

A.軍隊(duì)武器裝備落后B.思想觀念落后C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.社會制度的腐敗

2.“新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！泵珴蓶|將“官僚資本主義”列為新民主主義革命對象的主要原因是()

A.它是資本主義B.它嚴(yán)重阻礙著中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.它構(gòu)成國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.它具有買辦性、封建性、壟斷性

3.

第25題自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威應(yīng)做到

A.樹立法律信仰B.宣傳法律知識C.敢于同違法犯罪行為作斗爭D.維護(hù)社會秩序

4.馬克思認(rèn)為：“商品形式的奧秘不過在于：商品形式在人們面前把人們本身勞動(dòng)的社會性質(zhì)反映成勞動(dòng)產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動(dòng)的社會關(guān)系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關(guān)系。由于這種轉(zhuǎn)換，勞動(dòng)產(chǎn)品成了商品，成了可感覺而又超感覺的物或社會的物。”這表明（）

A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系

B.商品把人與人之間的關(guān)系物化了

C.商品的“天然的社會屬性”就在于人們本身勞動(dòng)的社會性質(zhì)

D.商品之所以成為商品的根本原因在于它是勞動(dòng)產(chǎn)品

5.為了勝利推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。從認(rèn)識到實(shí)踐要做到

A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容

B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須走群眾路線

D.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)

6.我國擴(kuò)大消費(fèi)需求的措施是()

A.努力增加城鄉(xiāng)居民收入

B.穩(wěn)定居民支出預(yù)期，擴(kuò)大即期消費(fèi)

C.大力開拓農(nóng)村消費(fèi)市場

D.完善消費(fèi)環(huán)境和政策

7.“意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程”。這說明

A.意識就是存在B.不是意識決定生活，而是生活決定意識C.意識和存在具有同一性D.意識是存在的反映

8.國共合作的大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特作用是

A.提出了反對帝國主義、反對軍閥的政治口號

B.國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者

C.人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者

D.幫助和推動(dòng)了國民革命軍的建立

9.以下對“怎樣建設(shè)社會主義”的認(rèn)識正確的有

A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會全面進(jìn)步

B.實(shí)行改革開放，使社會主義不斷自我完善和發(fā)展

C.發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家

D.構(gòu)建社會主義和諧社會

10.第

28

題

新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟，它們是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.無產(chǎn)階級同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C.無產(chǎn)階級同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟D.無產(chǎn)階級同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東提出新民主主義革命三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的著作是()

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《在晉綏干部會議上的講話》C.《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D.《論人民民主專政》

12.封建地主階級的榮譽(yù)是門第顯赫、有權(quán)有勢；資產(chǎn)階級把金錢視為榮譽(yù)；無產(chǎn)階級的榮辱觀則把是否履行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德作為評價(jià)榮辱的根據(jù)。這說明

A.不同的人對待同一事物不可能形成相同的價(jià)值觀

B.價(jià)值觀具有時(shí)代性、社會性和階級性

C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系

D.價(jià)值觀具有多變性、群體性

13.在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開而達(dá)到成熟，其根本的客觀原因是()。

A.毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立B.黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)C.革命斗爭的艱巨性和環(huán)境的復(fù)雜性D.黨的思想路線的端正

14.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

15.中國半殖民地半封建社會是一個(gè)性質(zhì)畸形的社會。在這個(gè)社會中，與帝國主義相勾結(jié)的階級包括

A.官僚買辦階級和地主階級B.工人階級和官僚買辦階級C.富農(nóng)階級和民族資產(chǎn)階級D.小農(nóng)階級和地主階級

16.把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的基本內(nèi)涵概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)，即基本綱領(lǐng)是在

A.《新民主主義論》B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C.《論聯(lián)合政府》D.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

17.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是

A.認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展

B.認(rèn)識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)

C.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

D.改造世界比認(rèn)識世界更重要

18.保鮮加工后的果蔬產(chǎn)品一般比加工前要增加附加值30%以上，這主要是因?yàn)?/p>

A.它是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.它的使用價(jià)值大更受市場歡迎C.它包含了更多的人類勞動(dòng)D.生產(chǎn)它的勞動(dòng)生產(chǎn)率高

19.經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指

A.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)水平

B.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系

C.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)性質(zhì)

D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)狀況

20.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

A.貫穿于人類社會的始終

B.僅僅貫穿于階級社會的始終

C.僅僅貫穿于階級社會和社會主義社會的始終

D.貫穿于除了原始社會之外其他社會形態(tài)的始終

三、3.分析題(3題)21.上述材料分別說明了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?

22.結(jié)合(1)(2)說明我國在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。

23.評介所謂“非經(jīng)濟(jì)因素”。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.如何認(rèn)識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)?！秉h的十六大報(bào)告提出了建設(shè)政治文明的目標(biāo),并把它作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。

試用相關(guān)原理分析提出這一目標(biāo)的依據(jù)。

六、單選題(0題)27.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）。A.增強(qiáng)綜合國力B.體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性C.消滅剝削，消除兩極分化D.使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

參考答案

1.CD近代以來，中國歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因，從中國內(nèi)部因素分析主要有以下兩個(gè)方面：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。CD選項(xiàng)正確。

2.BCD

3.ABC

4.ABC【參考解析】：勞動(dòng)產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式，商品交換既是人們交換使用價(jià)值的過程，又是人們相互比較自身勞動(dòng)(商品價(jià)值)的過程。物物交換實(shí)際上反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的社會關(guān)系。選項(xiàng)D的錯(cuò)誤在于，勞動(dòng)產(chǎn)品天然并非商品，只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才能成為商品，才反映人們本身勞動(dòng)的社會性質(zhì)。

5.ABD本題考查的知識點(diǎn)是堅(jiān)持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的首要內(nèi)容。馬克思主義政黨代表著人民群眾的根本利益，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在推進(jìn)社會主義事業(yè)的過程中，根據(jù)變化了的形勢，研究新情況，解決新問題。馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)是其本質(zhì)屬性，是生命所系，力量所在。

6.ABCD

7.BCD

8.ABCD在大革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨(dú)特的、不可代替的作用，表現(xiàn)在上述四個(gè)方面。ABCD選項(xiàng)正確。

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義的根本任務(wù)。這是一道綜合題，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展、改革開放四個(gè)方面回答問題，故ABCD均為正確選項(xiàng)。

10.BC

11.A解析：經(jīng)過長期革命斗爭的檢驗(yàn)和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年12月，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中，明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。因此備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)B．《在晉綏干部會議上的講話》主要是提出了新民主主義革命的總路線和土地改革總路線；C．《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》主要是論述了三大法寶；D．《論人民民主專政》主要是論述了人民民主專政理論。因此，備選項(xiàng)B、C、D不符合題干要求，不是本題正確答案。

12.B解析：本題考查價(jià)值的特點(diǎn)，ACD三項(xiàng)說法皆有誤，B項(xiàng)是符合題意的，價(jià)值既有客觀性又有主體性，價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它受社會實(shí)踐和歷史條件制約；同時(shí)它又以人的需要為基準(zhǔn)，帶有主體的個(gè)性特征。故而造成封建地主階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級評價(jià)榮辱的觀點(diǎn)截然不同。

13.C解析：土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，是毛澤東思想的成熟階段。毛澤東思想走向成熟既有客觀原因，又有主觀原因，其中最為重要的客觀原因就是革命斗爭的艱巨性和環(huán)境的復(fù)雜性。近代中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會，在內(nèi)受封建主義的壓迫，在外受帝國主義的剝削，革命環(huán)境非常的復(fù)雜，而且斗爭面臨巨大的困難，土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期更是中國革命最艱難、環(huán)境最復(fù)雜的時(shí)期，毛澤東思想正是在這時(shí)達(dá)到了成熟。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A、B、D也是毛澤東思想達(dá)到成熟的條件，但都是主觀條件。

14.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個(gè)層面選擇的話，肯定有大批考生會誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題，力爭要復(fù)習(xí)到位。

15.A

16.C解析：毛澤東在《論聯(lián)合政府》中正式提出了新民主主義革命的基本綱領(lǐng)，并且把新民主主義的政治經(jīng)濟(jì)和文化的基本內(nèi)容概括為新民主主義階段的一般綱領(lǐng)。所以選C。

17.C解析：回答本題，首先確定這句詩詞是講認(rèn)識問題。這樣就將D項(xiàng)先排除掉。然后分析A、B、C項(xiàng)。題于是講真理性認(rèn)識，沒有涉及到感性認(rèn)識，A項(xiàng)又被排除掉了，這樣只能在B和C兩項(xiàng)中選擇。題干中的關(guān)鍵詞“追求真理”，是指真理性認(rèn)識的擴(kuò)展和深化問題，而不是“通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)”的問題(B項(xiàng))，所以C項(xiàng)是最符合題意的。回答本題要求考生必須將詩句讀明白，并抓住關(guān)鍵詞“追求真理”，運(yùn)用排除法進(jìn)行選擇。答錯(cuò)本題的考生，可能會誤選B項(xiàng)。

18.C解析：加工屬于一種勞動(dòng)，而價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)，之所以加工后果蔬產(chǎn)品增加了附加值就在于加工過的果蔬包含了更多的人類勞動(dòng)。

19.B解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，由此便知經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件是指一定的生產(chǎn)關(guān)系，只有B選項(xiàng)正確。

20.A解析：考查點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是人類社會基本矛盾之一。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，貫穿于人類社會的始終。在階級社會里，它們表現(xiàn)為階級矛盾。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C、D為淘汰項(xiàng)。需要特別說明的是；原始社會也存在著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，只不過不表現(xiàn)為階級矛盾罷了。由于沒有階級，上層建筑中不存在著國家政權(quán)。

21.材料1反映了我國近年經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長綜合實(shí)力有較大提高總體進(jìn)入小康社會。材料2反映出我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展水平和發(fā)展速度均高于中部、西部地區(qū)且市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展及所有制結(jié)構(gòu)在東、中、西部也存在不平衡狀況。材料3反映出2003年我國經(jīng)濟(jì)增長對投資依賴過大消費(fèi)比重偏低能耗高全員勞動(dòng)生產(chǎn)率低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例不合理效益差。材料1反映了我國近年經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，綜合實(shí)力有較大提高，總體進(jìn)入小康社會。材料2反映出我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、發(fā)展水平和發(fā)展速度均高于中部、西部地區(qū)，且市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展及所有制結(jié)構(gòu)在東、中、西部也存在不平衡狀況。材料3反映出2003年我國經(jīng)濟(jì)增長對投資依賴過大，消費(fèi)比重偏低，能耗高，全員勞動(dòng)生產(chǎn)率低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例不合理，效益差。

22.我國自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”問題比較嚴(yán)重人口問題又相當(dāng)嚴(yán)重資源相對不足在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略向持續(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)從人口、資源、環(huán)境問題的解決途徑把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。我國自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”問題比較嚴(yán)重，人口問題又相當(dāng)嚴(yán)重，資源相對不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，向持續(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境問題的解決途徑，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。

23.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了政治權(quán)力的分配政治反過來又左右著經(jīng)濟(jì)行為的走向。西方學(xué)者往往有意無意在他們的理論和話語體系中淡化國家和政治權(quán)力對市場的支配作用。其實(shí)所謂的“自由主義市場”決定論的背后同西方國家在當(dāng)今世界的強(qiáng)勢地位密不可分。中海油的案例表明當(dāng)國際資源和利益分配游戲出現(xiàn)新的參與者時(shí)隱藏在“自由主義”外衣下的霸權(quán)、權(quán)力、意識形態(tài)等政治因素是不會保持沉默的。此前聯(lián)想集團(tuán)收購IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)時(shí)同樣受到美國有關(guān)部門的“安全審查”。這次中海油對優(yōu)尼科的收購案適逢美國“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了政治權(quán)力的分配，政治反過來又左右著經(jīng)濟(jì)行為的走向。西方學(xué)者往往有意無意在他們的理論和話語體系中，淡化國家和政治權(quán)力對市場的支配作用。其實(shí)，所謂的“自由主義市場”決定論的背后，同西方國家在當(dāng)今世界的強(qiáng)勢地位密不可分。中海油的案例表明，當(dāng)國際資源和利益分配游戲出現(xiàn)新的參與者時(shí)，隱藏在“自由主義”外衣下的霸權(quán)、權(quán)力、意識形態(tài)等政治因素是不會保持沉默的。此前，聯(lián)想集團(tuán)收購IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)時(shí)，同樣受到美國有關(guān)部門的“安全審查”。這次中海油對優(yōu)尼科的收購案，適逢美國“

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個(gè)從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

26.發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明就是要在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下使社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實(shí)人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。這是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是社會主義的本質(zhì)要求。人民當(dāng)家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價(jià)值目標(biāo)。沒有民主就沒有社會主義就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入政治領(lǐng)域許多問題如黨政不分、政企不分、機(jī)構(gòu)重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯(cuò)位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重存在等都對經(jīng)濟(jì)體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設(shè)社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和人民日益增長的當(dāng)家作主的要求不斷發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明特別是推進(jìn)政治體制創(chuàng)新才能保持社會主義民主制度的生機(jī)和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)社會主義政治文明也是適應(yīng)擴(kuò)大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對我國企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)更是對我國政府機(jī)關(guān)以及立法、行政和司法體制的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進(jìn)一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場準(zhǔn)入的法律法規(guī)體系逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的法律法規(guī)是擴(kuò)大對外開放的需要也是社會主義法制建設(shè)面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。總之中國特色社會主義是一個(gè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展