北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。少數(shù)民族封建化的改革北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響北魏孝文帝改革的背景有利的條件：1、北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂.(前提)2、北魏早期統(tǒng)治者的改革（奠基）改革的必要性：3、鮮卑貴族早期統(tǒng)治激化了民族矛盾和階級矛盾，面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)(民族歧視政策；貴族的巧取豪奪)主觀努力：4、馮太后與孝文帝改變社會落后現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)先進(jìn)漢文化的堅(jiān)定態(tài)度北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響二、內(nèi)容㈠前期1、特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治。*⑵推行均田制思考：均田制是不是重新平均分配土地？有沒有廢除封建土地私有制？豪強(qiáng)地主有沒有受損？以遷都洛陽為界，分為兩個時期北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治⑵推行均田制*

①目的：保證政府的財政收入，緩和社會矛盾。

②前提：政府掌握大量無主荒地③基本內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給無地或少地的農(nóng)民耕種，土地不得買賣。農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。④性質(zhì)：封建國家土地所有制⑤影響：沒有觸及封建土地私有制，但是在一定程度上遏制了土地兼并，提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于國家征收賦稅和徭役，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響2、措施：⑶推行新的租調(diào)制①內(nèi)容：每對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)②含義：③作用：A、改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；B、編戶齊民增多，增加了國家的租調(diào)收入。⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治。⑵推行均田制北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響⑷設(shè)立三長制：*①目的：為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制②內(nèi)容：設(shè)鄰長，里長，黨長，直屬州郡③職能：基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制

④影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國家征收賦稅和徭役。健全了基層政權(quán)，完善了行政體制，取代了豪強(qiáng)地主把持的宗主督戶制，保證了國家對人民的有效控制2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治。⑵推行均田制⑶推行新的租調(diào)制北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

2、措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治⑵推行均田制⑶推行新的租調(diào)制⑷設(shè)立三長制二、內(nèi)容㈠前期以遷都洛陽為界，分為兩個時期1、特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響1、特點(diǎn)：

孝文帝主持，重點(diǎn)實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗2、措施：⑴遷都洛陽*原因：政治上，經(jīng)濟(jì)上，軍事上二、內(nèi)容㈡后期過程：以“南伐”為名，中途至洛陽停下影響：保證了改革的深入，促進(jìn)了胡漢民族融合。加強(qiáng)了對北方的統(tǒng)治，有利于北魏政權(quán)的鞏固目的：推動改革的深化，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

⑴遷都洛陽⑵學(xué)習(xí)漢族的典章制度

①尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校②恢復(fù)漢族禮樂制度③采納漢族封建統(tǒng)治制度

⑶移風(fēng)易俗：學(xué)習(xí)漢族的生活方式*

①易服裝②講漢話

③改漢姓，定門第等級④通婚姻⑤改籍貫2、措施：北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響2、措施：3、作用：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)了民族的交流與融合；爭取到漢族地主的支持，有力地推動了政權(quán)封建化。1、特點(diǎn)二、內(nèi)容㈡后期北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

措施：⑴制定官吏俸祿制，整頓吏治⑵推行均田制⑶推行新的租調(diào)制⑷設(shè)立三長制二、內(nèi)容

以遷都洛陽為界，分為兩個時期特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度（一）前期（二）后期特點(diǎn)：孝文帝主持，重點(diǎn)實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗⑴遷都洛陽⑵學(xué)習(xí)漢族的典章制度①尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校②恢復(fù)漢族禮樂制度③采納漢族封建統(tǒng)治制度P42⑶學(xué)習(xí)漢族的生活方式①易服裝②講漢話③改漢姓，定門第等級④通婚姻⑤改籍貫措施：北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響二、北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)均田制:①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租﹑納調(diào)③受田農(nóng)民服徭役和兵役政治①三長制②整頓吏治③遷都洛陽④采用漢族統(tǒng)治階級的封建統(tǒng)治政策文化漢化政策①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢話④提倡與漢族通婚北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響俸祿由國家統(tǒng)一籌集，按官吏級別高低發(fā)放；制定懲治貪污的辦法。

吏治有所好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)改革創(chuàng)造了有利的政治局面1.制定官吏俸祿制，整頓吏治；意義:北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響2.推行均田制按一定標(biāo)準(zhǔn)，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。實(shí)質(zhì):封建土地國有制考考你:均田制下的農(nóng)民對于國家有沒有義務(wù)呢？如果有，你能說出哪些義務(wù)呢？北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響農(nóng)民宗主北魏政府農(nóng)民鄰長里長黨長北魏政府州郡①許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶②地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)③有利于國家征收賦稅和徭役。3.實(shí)行三長制作用:北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響繳稅徭役服兵役4.實(shí)行新的租調(diào)制每對夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)(租是農(nóng)民以戶為單位或按人口多少向政府交納一定數(shù)量的糧食；調(diào)是每年向政府交納一定數(shù)量的絹帛)。作用:有利于國家征收賦稅。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響為什么要遷都洛陽？5.遷都洛陽北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響問題：根據(jù)材料分析孝文帝為遷都洛陽提出了哪些理由?材料：史書記載，孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕纬蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！盵學(xué)思之窗]P37材料：史書記載，孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕纬蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！北蔽盒⑽牡鄹母飪?nèi)容及影響⑴政治：⑵經(jīng)濟(jì)：⑶軍事：⑷地理：為加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難遷都洛陽原因北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響歷史再現(xiàn)：反對的聲音：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而洛陽夏季酷熱難耐，為什么要遷到洛陽去呢？”：“我是個大奴隸主，在平城有豪華宅院、地產(chǎn)，還有眾多的奴隸，生活的很好，不能遷都。”：“我們平城周圍多數(shù)是鮮卑人，而洛陽周圍多數(shù)是漢人，語言不統(tǒng)一，多別扭?！?/p>

：“平城是祖宗定下來的都城，已近百年了，我們世世代代都住在這里，不能遷。”：“洛陽是漢人居住區(qū)，如果把都城遷到那里，會威脅我們的統(tǒng)治?！?/p>

面對眾多的守舊反遷都勢力，孝文帝用了什么高明的手段達(dá)到其遷都的目的,從中你能得到什么啟示？啟示:改革的成功不僅僅要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流;同時還要講究策略北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響5.遷都洛陽作用:政治:有利于加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治，同時也可以減少改革的阻力；經(jīng)濟(jì):洛陽交通通暢、經(jīng)濟(jì)繁榮軍事:有利于經(jīng)略南方文化:有助于更好地改易風(fēng)俗。

北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

易服裝：講漢話：改漢姓，定門第等級：

通婚姻：改籍貫：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才；提倡鮮卑人同漢人通婚；6.移風(fēng)易俗要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。主要措施：問題：為什么孝文帝移風(fēng)易俗的措施起到了推動鮮卑族封建化的作用？北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響促進(jìn)鮮卑族和漢族文化的融合得到了漢族地主的支持推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化作用6.移風(fēng)易俗北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響第三節(jié)促進(jìn)民族融合北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。概念闡述北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響1、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；2、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族

漢化的過程；3、從政治角度講，民族融合就是少數(shù)民族

政權(quán)封建化的過程●從整體社會發(fā)展角度講，就是

少數(shù)民族封建化的過程。概念解讀古代的民族融合北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

民族融合是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。民族融合主要幾種形式：

一、民族遷徙，指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，成為農(nóng)業(yè)居民；而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響你當(dāng)專家山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響1.通過這些圖片你可以獲得哪些歷史信息呢?2.這些作品的藝術(shù)風(fēng)格有何不同?說明什么問題?北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響云岡石窟的佛像主要是北魏時期開鑿的,這些雕像的共同特征是:面相豐滿,目大眉長,鼻梁高隆,直通額際,口唇較薄,嘴角微微上翹,呈微笑之意.體現(xiàn)了原始佛教的特點(diǎn).龍門石窟造像面容清瘦,褒衣博帶,性格爽朗,風(fēng)神飄逸,從側(cè)面反映了孝文帝改革的效果.生活方式漢族化北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；耕作技術(shù)的提高；（“頃不比畝善”：寧缺勿濫）興修水利→荒地開墾，糧食產(chǎn)量增多人口增多；經(jīng)濟(jì)作物的發(fā)展；畜牧業(yè)的發(fā)展。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）揚(yáng)場圖（魏晉墓葬壁畫）考古斷定生產(chǎn)方式農(nóng)耕化如果你的研究性學(xué)習(xí)小組的課題是孝文帝改革對鮮卑族經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這一系列墓葬壁畫，你會得出什么結(jié)論？北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛3.商業(yè)：洛陽多市場→貨源充足，交易活躍；北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.手工業(yè)：絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛3.商業(yè)：洛陽多市場→貨源充足，交易活躍；貨幣貿(mào)易恢復(fù)；對外貿(mào)易長足發(fā)展北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響大市小市四通市北魏都城洛陽材料：北魏的洛陽，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人?！蔽旱脑S多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。孝文帝時鑄造的銅錢——太和五銖根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。北魏政府開明的商業(yè)政策；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。小組成員小乙充分利用課本資源收集了所示的研究性學(xué)習(xí)材料，他這些材料可用來說明什么問題？你能在材料中幫他找出依據(jù)嗎？最后用一句話總結(jié)你們小組的研究結(jié)論。改革促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：2.恢復(fù)漢族禮樂制度：①含義：禮樂制度是周代最早對“禮”（祭祀等儀式）和“樂”（伴隨“禮”進(jìn)行的樂舞）作出的規(guī)定制度，是對宗法制和分封制的強(qiáng)調(diào)和固定。②措施：3.采納漢族封建統(tǒng)治制度：北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響封建化的含義封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下，各種非封建因素向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。

少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會或是原始社會的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過渡轉(zhuǎn)化。

其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化；在政治上采用漢族封建的官制、法律。

少數(shù)民族的封建化過程，也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。

北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

南梁大臣陳慶之到了洛陽以后發(fā)出這樣的感嘆“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極。……”——《洛陽伽藍(lán)記》卷二你覺得是北魏洛陽的什么景象讓南梁大臣陳慶之感嘆不已？經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展繁榮；文化和制度的封建化程度。北魏政權(quán)的封建化鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。（注：士族制度是萌生于東漢，形成于漢魏之際的政治制度。）士族制度在洛陽的的盛行說明北魏統(tǒng)治模式發(fā)生了怎樣變化？北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流與融合：①鮮卑族學(xué)習(xí)漢族：牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。②漢族學(xué)習(xí)鮮卑族：生產(chǎn)特別畜牧業(yè)生產(chǎn)；文學(xué)、生活融入鮮卑色彩。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響敦煌莫高窟中北魏繡品“佛說法圖”殘片，畫面上繡有坐佛、立佛、男女供養(yǎng)人、多樣的散花等，全圖繡法嫻熟，線條流暢。如果你們的研究性學(xué)習(xí)小組成員小甲在圖書館查到了這兩張圖片，從中他將獲得的主要信息是什么？孝文帝的哪些改革措施與這一現(xiàn)象密切相關(guān)？北魏時期的動物紋錦北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響北魏鮮卑族人著裝畫像材料反映了北方鮮卑族哪些社會習(xí)俗變化？北魏人出行圖衣著，出行等社會習(xí)俗的變更經(jīng)歷這種變化的鮮卑族還是歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族嗎？鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧之中了呢？北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響北魏鮮卑族人著裝畫像材料反映了北方各民族出現(xiàn)什么現(xiàn)象？據(jù)材料你怎樣認(rèn)識民族融合的過程？各民族融合的趨勢加強(qiáng)漢人胡食畫像磚北魏人出行圖少數(shù)民族的胡床（又稱交椅）成為漢族所喜愛的家具北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮二、政權(quán)封建化的加速三、民族的交流和融合1.交流與融合：2.意義：緩和了民族矛盾鞏固了封建統(tǒng)治促進(jìn)了民族融合為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響北魏孝文帝改革的特點(diǎn)及成功原因：1.特點(diǎn)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。2.成功原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因）②內(nèi)容全面，措施得力③馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革④符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響1、忽視了北部邊境2、忽略了軍事上的改革3、全盤吸收漢文化4、后繼乏人改革的不足之處北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響從孝文帝改革中得出什么啟示先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性小結(jié):北魏孝文帝改革的歷史作用1、促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展2、學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流3、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。為結(jié)束長期分裂重新走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ).北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響北魏建立統(tǒng)一黃河流域推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展階級與民族矛盾日益尖銳改革迫在眉睫馮太后與孝文帝銳意改革推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動封建化推動民族融合推行新制遷都洛陽移風(fēng)易俗單元小結(jié)北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響小結(jié)：孝文帝在階級矛盾和民族矛盾尖銳的情況下積極地、主動地、徹底地進(jìn)行了一系列改革，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化，從而有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響有人認(rèn)為：“孝文帝改革有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。所以改革不值得肯定”試評述這種史學(xué)觀點(diǎn)。

這種觀點(diǎn)是根本錯誤的。

評價改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。北魏孝文帝的改革，促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。加強(qiáng)了北方民族大融合，加速了北方各族封建化的進(jìn)程。北方拓跋族匯進(jìn)了以漢族為主體的中華民族的整體中，這是歷史的進(jìn)步。因此，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因此成為我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。評論觀點(diǎn)鏈接高考北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！恶R克思恩格斯選集》第二卷第70頁請結(jié)合北魏孝文帝改革，談?wù)勀銓@一歷史觀點(diǎn)的看法。評論觀點(diǎn)鏈接高考北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。

孝文帝順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。各抒己見鏈接高考從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響1.北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個比較有利的政治局面的是：Ａ.均田制B.宗主督護(hù)制C.三長制D.整頓吏治2.北魏為強(qiáng)化對地方控制，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制而實(shí)行的政策是A.均田制