繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)演示文稿

繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)演示文稿1現(xiàn)在是1頁\一共有66頁\編輯于星期二（優(yōu)選）繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)現(xiàn)在是2頁\一共有66頁\編輯于星期二3課程導(dǎo)入我的中國心張明敏河山只在我夢縈

祖國已多年未親近

可是不管怎樣也改變不了

我的中國心

洋裝雖然穿在身

我心依然是中國心

我的祖先早已把我的一切

烙上中國印

（音頻我的中國心）長江長城

黃山黃河

在我心中重千斤

無論何時(shí)無論何地

心中一樣親

流在心里的血

澎湃著中華的聲音

就算生在他鄉(xiāng)也改變不了

我的中國心現(xiàn)在是3頁\一共有66頁\編輯于星期二4·

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——

鄧小平

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

——

蘇霍姆林斯基現(xiàn)在是4頁\一共有66頁\編輯于星期二5166年來中華民族的歷史進(jìn)程1911-1912辛亥革命1919五四運(yùn)動1921中國共產(chǎn)黨成立1945抗日戰(zhàn)爭勝利1949中華人民共和國成立1956-至今社會主義中國在發(fā)展1840-1842鴉片戰(zhàn)爭1851-1864太平天國革命1898戊戌變法1900-1901八國聯(lián)軍入侵中國義和團(tuán)運(yùn)動現(xiàn)在是5頁\一共有66頁\編輯于星期二6歷史給我們的啟示：

1.愛國主義是凝聚中華民族、推動中國歷史進(jìn)步的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

2.落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。3.國防安全不能忘。

現(xiàn)在是6頁\一共有66頁\編輯于星期二7第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)現(xiàn)在是7頁\一共有66頁\編輯于星期二8一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵1.涵義:愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?，F(xiàn)在是8頁\一共有66頁\編輯于星期二92.愛國主義的實(shí)質(zhì)

愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范?，F(xiàn)在是9頁\一共有66頁\編輯于星期二101)、愛國主義是一種深厚的道德感情愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。這種感情是在長期的生活實(shí)踐中自發(fā)形成的，無條件的?！皭蹏髁x是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種深厚的感情。”——列寧現(xiàn)在是10頁\一共有66頁\編輯于星期二112)、愛國主義是基本的道德規(guī)范愛國主義歷來被視為最基本的道德要求；愛國、富國、強(qiáng)國、報(bào)國、救國都是世代稱頌的高尚美德；而賣國、辱國、禍國、亂國、叛國則是為世人所不齒的丑惡行為?！叭祟愖罡叩牡赖率鞘裁矗磕蔷褪菒蹏?。”——拿破侖現(xiàn)在是11頁\一共有66頁\編輯于星期二123)、愛國主義是政治原則和法律規(guī)范“公民有維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國安全、榮譽(yù)和利益的行為”；“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)?！薄吨腥A人民共和國憲法》現(xiàn)在是12頁\一共有66頁\編輯于星期二13

思考：我們應(yīng)該怎樣愛國？

愛是一種美好的感情，但是，由愛發(fā)生的悲劇也屢見不鮮。是人們不該愛么？不，問題是很多人不懂得怎樣去愛，于是，愛反而造成了傷害。以國中的極端分子、中美黑客大戰(zhàn)愛的行為應(yīng)該是理性的。僅僅有一顆愛國之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛國之理。現(xiàn)在是13頁\一共有66頁\編輯于星期二143.愛國主義的基本要求*愛祖國的大好河山

祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體?，F(xiàn)時(shí)代我們大學(xué)生要注意的是環(huán)境保護(hù)?，F(xiàn)在是14頁\一共有66頁\編輯于星期二[例]四川大學(xué)環(huán)保志愿者協(xié)會項(xiàng)目名稱：長江上游三江交匯段野生魚類生存境況及人文社會調(diào)查項(xiàng)目地點(diǎn)：四川省成都市、宜賓市、瀘州市、涼山彝族自治州項(xiàng)目介紹：長江上游三江交匯段珍稀魚類國家級自然保護(hù)區(qū)共有魚類151種。其中，包括國家一級水生野生保護(hù)動物3種，國家二級水生野生保護(hù)動物2種，長江上游特有魚類38種，主要經(jīng)濟(jì)魚類20余種，是我國淡水魚類重要的基因庫。該保護(hù)區(qū)還是白鱘、達(dá)式鱘、銅魚等瀕危物種及其他重要經(jīng)濟(jì)魚類較集中的棲息、索餌和繁殖場所，在水生生物多樣性保護(hù)方面具有非常重要的價(jià)值。但由于興修水利工程、河水污染、過度捕撈等原因，保護(hù)區(qū)的野生魚類生存受到了極大的威脅。項(xiàng)目狀況：完成了《長江上游三江交匯段考察報(bào)告》，提交給四川省水產(chǎn)局等相關(guān)政府部門。同時(shí)，協(xié)會還將項(xiàng)目實(shí)施過程中隊(duì)員們的感想、隨筆、評論等整理成項(xiàng)目文集——《來自長江的聲音》，與報(bào)告一起贈閱給全國范圍內(nèi)的各環(huán)保組織、學(xué)生環(huán)保社團(tuán)、科研機(jī)構(gòu)及個人，共計(jì)發(fā)放400余套，引起了政府與社會對野生魚類生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。15現(xiàn)在是15頁\一共有66頁\編輯于星期二16

*愛自己的骨肉同胞

最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。現(xiàn)在是16頁\一共有66頁\編輯于星期二17我們城市的農(nóng)民工

他們寂寞，艱苦，思鄉(xiāng)，他們把汗灑在建設(shè)工地上，把心留在家里。我們該如何給他們更多的溫暖？現(xiàn)在是17頁\一共有66頁\編輯于星期二18現(xiàn)在是18頁\一共有66頁\編輯于星期二19*愛祖國的燦爛文化現(xiàn)在是19頁\一共有66頁\編輯于星期二20現(xiàn)在是20頁\一共有66頁\編輯于星期二21文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。中華文化是世界上唯一的綿延數(shù)千年而從未中斷過的文化形態(tài)。德國大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家?！边@是黑格爾對世界歷史上各文明古國進(jìn)行了比較之后得出的結(jié)論?，F(xiàn)在是21頁\一共有66頁\編輯于星期二22屈原秋瑾精忠報(bào)國岳飛*愛自己的國家現(xiàn)在是22頁\一共有66頁\編輯于星期二23二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)熱愛祖國、矢志不渝天下興亡、匹夫有責(zé)維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂同仇敵愾、抗御外侮

現(xiàn)在是23頁\一共有66頁\編輯于星期二24三、愛國主義的時(shí)代價(jià)值

在我國的歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

——江澤民

現(xiàn)在是24頁\一共有66頁\編輯于星期二25自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進(jìn)化生存下來了。——羅素現(xiàn)在是25頁\一共有66頁\編輯于星期二261.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱現(xiàn)在是26頁\一共有66頁\編輯于星期二272.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了全國各族人民的共同心愿。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。現(xiàn)在是27頁\一共有66頁\編輯于星期二28

中國國際學(xué)生聯(lián)誼會章程：繼承愛國傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)正在海外留學(xué)同學(xué)、即將留學(xué)海外同學(xué)及剛剛回到國內(nèi)的同學(xué)，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外同學(xué)，修學(xué)敦誼，相互切磋；成為廣大海外留學(xué)生和國內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生、企業(yè)、事業(yè)單位、社會團(tuán)體密切聯(lián)系的橋梁和紐帶；共同為振興中華，統(tǒng)一祖國大業(yè)做出貢獻(xiàn)。3.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力黃伯云現(xiàn)在是28頁\一共有66頁\編輯于星期二294.愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉案例：林毅夫—留學(xué)、愛國、報(bào)國

林毅夫：1952年生于臺灣。1986年獲美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1987年回國，供職于國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心。1994年創(chuàng)辦北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心。主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于提出了企業(yè)自生能力和比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略?，F(xiàn)在是29頁\一共有66頁\編輯于星期二30“一個人一定要有一個為國家、為社會的大目標(biāo)。有了大目標(biāo)，才不會在意一時(shí)的成就，才不會迷失生活的方向”。現(xiàn)在是30頁\一共有66頁\編輯于星期二3131今天需要怎樣的愛國主義？現(xiàn)在是31頁\一共有66頁\編輯于星期二32第二節(jié)新時(shí)期的愛國主義現(xiàn)在是32頁\一共有66頁\編輯于星期二331.愛國主義與愛社會主義的一致性

二者的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的利益。一、愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一現(xiàn)在是33頁\一共有66頁\編輯于星期二34案例：科學(xué)家錢學(xué)森——

愛國與愛社會主義的典范

錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。早年在美國學(xué)習(xí)和工作，新中國成立后，歷經(jīng)艱險(xiǎn)回到祖國，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新生的社會主義祖國的熱愛。1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會和國際理工研究所授予錢學(xué)森“小羅克韋爾”獎?wù)拢瑫r(shí)授予他“世界級科學(xué)技術(shù)與工程名人”稱號，用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。1991年他獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號。現(xiàn)在是34頁\一共有66頁\編輯于星期二352.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性

愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求?，F(xiàn)在是35頁\一共有66頁\編輯于星期二二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化1.經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚(yáng)愛國主義

第一，目前我們所處的時(shí)代仍是全球化趨勢與民族國家觀念并存的時(shí)代,國家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。②在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，民族國家仍然是國際社會活動中的獨(dú)立主體。③在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最有實(shí)力的制約力量。36現(xiàn)在是36頁\一共有66頁\編輯于星期二37第三，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變。第二，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代中,民族國家之間的利益差別和對立仍然存在，而且在某種意義上還有進(jìn)一步激化的態(tài)勢?，F(xiàn)在是37頁\一共有66頁\編輯于星期二382.經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義大力弘揚(yáng)愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國家更快更好的發(fā)展。1)、在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，怎樣弘揚(yáng)愛國主義？國際觀中國情民族魂現(xiàn)在是38頁\一共有66頁\編輯于星期二39當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹立以下觀念：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)?，F(xiàn)在是39頁\一共有66頁\編輯于星期二“說是表彰我對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個字是最重要的?！薄X學(xué)森40科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有國界，其知識的運(yùn)用離不開具有的國家?？茖W(xué)家理應(yīng)更好地為自己的國家盡一份責(zé)任?，F(xiàn)在是40頁\一共有66頁\編輯于星期二經(jīng)濟(jì)全球化與政治、文化一體化經(jīng)濟(jì)全球化：是從20世紀(jì)60~70年代以后發(fā)展起來的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流。是指世界各國的經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分配、消費(fèi)領(lǐng)域中的一體化的趨勢，其基本特點(diǎn)是商品、技術(shù)、信息及資本在全球范圍的流動和配置，使包括發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在內(nèi)的各國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出“你中有我，我中有你”的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。41政治、文化一體化是指政治制度和文化價(jià)值觀念的趨同化。其實(shí)質(zhì)就是西方大國在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，利用其經(jīng)濟(jì)和軍事優(yōu)勢，采用多種手段阻撓世界各國政治和文化的多樣性選擇和發(fā)展，推行全球政治制度和文化價(jià)值觀念的全盤西化?，F(xiàn)在是41頁\一共有66頁\編輯于星期二日常生活中的愛國

隨著人民生活水平的提高，越來越多的中國游客到世界各地旅游觀光，他們的一言一行，都會被看成是代表了中國人的形象?？墒牵械膰視谝恍┚包c(diǎn)專門設(shè)置用中文寫的游客文明提示牌，如：不要隨地吐痰、不得高聲喧嘩、請排隊(duì)等，讓許多愛國的華人、華僑和出境游客感到難堪。龍永圖、吳建民等都提出，我們要樹立大國形象，要有與大國的相適應(yīng)的風(fēng)度和文明水平。42現(xiàn)在是42頁\一共有66頁\編輯于星期二43三、愛國主義與弘揚(yáng)民族精神1.什么是民族精神？所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和?，F(xiàn)在是43頁\一共有66頁\編輯于星期二44“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步”。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。魯迅現(xiàn)在是44頁\一共有66頁\編輯于星期二45主要內(nèi)容團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神愛好和平精神勤勞勇敢精神自強(qiáng)不息精神2．中華民族精神的內(nèi)涵現(xiàn)在是45頁\一共有66頁\編輯于星期二46

八個月的殘酷戰(zhàn)斗,艱難跋涉,加之饑寒交迫、瘟疫流行,牲畜死亡殆盡,人口死亡大半,幸存者僅7萬多人。土爾扈特東歸譜寫了一部震驚中外的驚天地、泣鬼神的悲壯史詩。（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一現(xiàn)在是46頁\一共有66頁\編輯于星期二47李肇星在第四輪六方會談開幕式上的致詞

我希望各方認(rèn)識到所肩負(fù)的歷史責(zé)任和崇高使命，在會談中采取靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度，相互尊重，平等對話，充分協(xié)商。在鞏固過去三輪會談的成果的基礎(chǔ)上，增進(jìn)相互了解和信任，求同存異，凝聚共識，建立符合各方利益的最大公約數(shù)，推動會談取得積極進(jìn)展?！?/p>

中國將繼續(xù)有關(guān)各方協(xié)調(diào)與合作，為實(shí)現(xiàn)半島無核化，實(shí)現(xiàn)地區(qū)和平穩(wěn)定而不懈努力。（2）愛好和平現(xiàn)在是47頁\一共有66頁\編輯于星期二48

與和平相對的是戰(zhàn)爭。中華民族崇尚自由，同時(shí)，也尊重其他民族、國家的自由。她奉行“己所不欲，勿施于人”的處事原則，反對通過侵略、掠奪來謀求自己的利益。對此，許多西方思想家都有深刻的洞悉。以和為貴的思想孕育了中華民族崇尚團(tuán)結(jié)、熱愛和平、寬容豁達(dá)的胸懷。現(xiàn)在是48頁\一共有66頁\編輯于星期二49“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個民族就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國人愿意的話，他們的國家是最強(qiáng)大的國家。但他們希望的只是自由而不是支配?！?/p>

----英國哲學(xué)家羅素現(xiàn)在是49頁\一共有66頁\編輯于星期二50（3）勤勞勇敢

“不畏強(qiáng)御”——《詩經(jīng)》“勇者不懼”——《論語》勤勞是興家立國之本，是一切事業(yè)成功的保證；勇敢，是社會正義得以秉承和彰顯的依托，勇敢要求人們?yōu)榱俗非笳胬怼?jiān)持正義，要有置個人得失、貧富、生死于度外的勇氣。明正彬現(xiàn)在是50頁\一共有66頁\編輯于星期二51

自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。我們的先哲通過觀察宇宙萬物的變動不居的現(xiàn)象，提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(《易傳·象辭》)的思想。中華民族生存發(fā)展的動力也來自于自身，來自她的成員對國富民強(qiáng)的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來自至善理想和人生價(jià)值的執(zhí)著追求。（4）自強(qiáng)不息現(xiàn)在是51頁\一共有66頁\編輯于星期二52

3．愛國主義是中華民族精神的核心(1)愛國主義是中華民族精神的共同價(jià)值基礎(chǔ)(2)愛國主義是中華民族精神的最高政治原則(3)愛國主義是中華民族的動力源泉

現(xiàn)在是52頁\一共有66頁\編輯于星期二53中華民族精神，是一個互相聯(lián)系的整體。愛國主義是核心，它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是愛國主義精神的最基本的要求，是中華民族大家庭中各個民族成員得以繁榮昌盛的基本條件。愛好和平是愛國主義精神內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸，能夠?yàn)橹腥A民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量支撐。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是實(shí)踐愛國主義精神的必要前提，是中華民族愛國主義精神的根本體現(xiàn)，也是中華民族精神的脊梁和精髓。

愛國主義是中華民族精神的核心現(xiàn)在是53頁\一共有66頁\編輯于星期二543.要大力弘揚(yáng)和培育民族精神

“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林”。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，民族精神是民族凝聚力的源泉，是衡量一個國家綜合國力的一個重要的尺度。現(xiàn)在是54頁\一共有66頁\編輯于星期二55中華民族精神的提升：井岡山精神長征精神延安精神雷鋒精神“鐵人精神”“兩彈一星”精神載人航天精神等

現(xiàn)在是55頁\一共有66頁\編輯于星期二56四、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神

時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。1.時(shí)代精神的內(nèi)涵現(xiàn)在是56頁\一共有66頁\編輯于星期二57改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。改革創(chuàng)新是建設(shè)