備考2023年湖北省鄂州市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年湖北省鄂州市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.19世紀(jì)60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國藩等，主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是地主階級效法西方進(jìn)行的思想政治制度層面的改革運(yùn)動

B.洋務(wù)運(yùn)動時期，社會風(fēng)氣和價值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運(yùn)動是中國近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，在客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

2.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是()

A.無產(chǎn)階級專政B.社會主義民主C.唯物史觀D.國家政權(quán)

3.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這一觀點(diǎn)說明

A.真理和謬誤沒有確定的界線

B.真理和謬誤的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義

C.真理和謬誤在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤

4.影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括

A.勞動者的平均熟練程度

B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

C.生產(chǎn)過程的社會結(jié)合

D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件

5.《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在

A.個體經(jīng)濟(jì)的積極性B.公有經(jīng)濟(jì)的積極性C.勞動互助的積極性D.集體經(jīng)濟(jì)的積極性

6.仲裁是當(dāng)今國際上廣泛采用的解決經(jīng)濟(jì)糾紛的重要途徑。仲裁法的基本原則有

A.自愿原則B.根據(jù)事實(shí)、符合法律規(guī)定、公平合理地解決糾紛原則C.獨(dú)立仲裁原則D.罪刑法定原則

7.社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理，在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點(diǎn)中，以社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然的歷史過程

8.夫妻關(guān)系包括

A.人身關(guān)系B.財產(chǎn)關(guān)系C.夫妻間的隸屬關(guān)系D.夫妻與雙方父母間的關(guān)系

9.第

31

題

超額剩余價值是（）

A.個別價值低于社會價值的差額

B.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

C.全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.所有資本家都能獲得的

10.

第22題要切實(shí)維護(hù)國家安全，必須做到

A.加強(qiáng)對全球經(jīng)濟(jì)走勢和波動的預(yù)測，增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險的能力

B.堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升、技術(shù)進(jìn)步要有充分的認(rèn)識

C.制定和實(shí)施國家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，著力提高自我發(fā)展能力

D.正確處理好利用國內(nèi)資源和國際資源、發(fā)展國內(nèi)市場和國際市場之間的關(guān)系

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.個人收入分配結(jié)構(gòu)是由

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B.財富創(chuàng)造的源泉決定的C.創(chuàng)造價值的要素決定的D.生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定的

12.根據(jù)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，服務(wù)者向消費(fèi)者提供質(zhì)低價高的服務(wù)，是對消費(fèi)者

A.公平交易權(quán)的侵犯B.人格尊嚴(yán)權(quán)的侵犯C.損害求償權(quán)的侵犯D.選擇服務(wù)自主權(quán)的侵犯

13.毛澤東同志所指出的矛盾問題的精髓是

A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾的不平衡原理D.對立統(tǒng)一規(guī)律

14.實(shí)踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素是

A.人本身的自然力B.主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識和經(jīng)驗(yàn)C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

15.取代《歐盟憲法條約》、推進(jìn)歐洲一體化進(jìn)程的文件是()

A.《里斯本條約》B.《馬斯特里赫特條約》C.《羅馬條約》D.《倫敦條約》

16.“人性自私”觀點(diǎn)的錯誤在于()。

A.不符合“人之初。性本善”的看法

B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性

D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷

17.新民主主義革命和舊民主主義革命在許多方面都有著嚴(yán)格的區(qū)別，其中標(biāo)志兩類革命主體性質(zhì)發(fā)生根本變化的區(qū)別是

A.指導(dǎo)思想不同B.時代條件不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同D.革命目標(biāo)不同

18.凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的聯(lián)系，而不是人們強(qiáng)加給事物的主觀臆想的聯(lián)系。這種情況主要說明，聯(lián)系是

A.客觀的B.普遍的C.復(fù)雜多樣的D.關(guān)系范疇

19.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的理論基礎(chǔ)是

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C.資產(chǎn)階級古典哲學(xué)D.黑格爾的“辯證法”

20.自2008年1月1日起，企業(yè)所得稅的稅率為

A.20%.B.25%.C.20%—25%.D.15%.

三、3.分析題(3題)21.材料1認(rèn)為知識的來源是什么?

22.根據(jù)材料3和材料4說明實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。

23.聯(lián)系材料4、5，說明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會保障制度?

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.分析材料4，解釋實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性與不確定性的原因。

六、單選題(0題)27.社會形態(tài)是指()

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體

C.思想上層建筑和政治上層建筑的統(tǒng)一體

D.社會存在和社會意識的統(tǒng)一體

參考答案

1.BCD

2.AB本題考查的是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設(shè)高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。因此AB為正確答案。

3.BC此題考查的知識點(diǎn)是真理和謬誤的對立統(tǒng)一關(guān)系。真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識，它們是對立的，但這種對立在一定范圍內(nèi)才是絕對的，一旦超出特定的范圍，它們就會互相轉(zhuǎn)化。所以正確答案BC。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是影響勞動生產(chǎn)率的因素。勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力，它的高低可以用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動時間來測量。影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括：勞動者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件。故ABCD均為正確選項(xiàng)。

5.AC1951年12月，中共中央在《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在兩種積極性上，即個體經(jīng)濟(jì)的積極性和勞動互助的積極性。AC選項(xiàng)正確。

6.ABCABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)是刑法的原則之一，另仲裁主要解決的是糾紛，不是量刑。

7.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進(jìn)而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項(xiàng)全部正確。

8.AB夫妻關(guān)系包括人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。夫妻在人格、地位和生育方面的權(quán)利和義務(wù)都是平等的，在身份上是具有排他性的，不是隸屬關(guān)系。夫妻與雙方父母間的關(guān)系是家庭關(guān)系。因而AB選項(xiàng)正確。

9.AB超額剩余價值是指個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而且全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過資本家追求超額剩余價值實(shí)現(xiàn)的，各個資本家追求超額剩余價值的結(jié)果，則使資本家普遍獲得相對剩余價值。

10.ABCD

11.D解析：我國目前的收入分配制度決定因素是所有制結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力水平是最終的決定因素，它決定著所有制結(jié)構(gòu)，所有制結(jié)構(gòu)決定著分配結(jié)構(gòu)。

12.A本題題意明顯是對消費(fèi)者公平交易權(quán)的侵犯。故B、C、D、答案錯誤。

13.A[答案]A

[分析]毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，懂得這一共性和個性、絕對和相對的道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。所以本題選A。

14.D解析：本題考查實(shí)踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識和經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動力因素。

15.A

16.D本題考查考生對“人性自私論”這一觀點(diǎn)的批判能，在人的本質(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上．它是一切社會關(guān)系的總和?！倍Y產(chǎn)階級人性論卻宣揚(yáng)了許多錯誤的理論，他從抽象的人H{發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點(diǎn)恰馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。

17.C解析：新舊民主主義革命在指導(dǎo)思想、時代條件、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命目標(biāo)等四個方面存在質(zhì)的差別。而其中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生變化后，革命的主體也逐漸地發(fā)生性質(zhì)變化，舊民主主義革命的主體是資產(chǎn)階級，新民主主義革命主體則是無產(chǎn)階級，兩類性質(zhì)發(fā)生了根本變化，因此，C項(xiàng)符合題干要求。

18.A

19.A

20.B解析：《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》規(guī)定，企業(yè)所得稅的稅率為25%。符合條件的小型微利企業(yè)，減按20%的稅率征收企業(yè)所得稅。國家需要重點(diǎn)扶持的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅。

21.材料1認(rèn)為有兩個知識的來源一是“生而知之”即先天自生的二是“學(xué)而知之”即通過后天學(xué)習(xí)獲得的。材料1認(rèn)為有兩個知識的來源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“學(xué)而知之”即通過后天學(xué)習(xí)獲得的。

22.當(dāng)資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時就推動了科學(xué)的發(fā)展體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料豐富了人們的認(rèn)識這表明實(shí)踐為認(rèn)識提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識是否符合實(shí)際需要一個客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)這個標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。總之認(rèn)識來源于實(shí)踐實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐為認(rèn)識提供手段和物質(zhì)條件實(shí)踐是認(rèn)識的動力實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)資產(chǎn)階級工業(yè)發(fā)展需要科學(xué)時，就推動了科學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的動力。近代工業(yè)提供了觀察材料，豐富了人們的認(rèn)識，這表明實(shí)踐為認(rèn)識提供物質(zhì)條件。要檢驗(yàn)和判定某種認(rèn)識是否符合實(shí)際，需要一個客觀可靠的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)也只能是實(shí)踐，這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊J(rèn)識來源于實(shí)踐，實(shí)踐決定認(rèn)識，實(shí)踐為認(rèn)識提供手段和物質(zhì)條件，實(shí)踐是認(rèn)識的動力，實(shí)踐的需要推動認(rèn)識的發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

23.當(dāng)前我國的社會保障制度是對傳統(tǒng)社會保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢看進(jìn)一步建立健全社會保障制度需要從以下幾個方面著手：一是完善社會保障體系建設(shè)進(jìn)一步理順保障體制使各種形式的社會保障既分工明確又能相互補(bǔ)充；二是為解決歷史遺留的社會保障問題應(yīng)對老齡化社會應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國有資產(chǎn)充實(shí)社會保障基金；三是適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求健全失業(yè)保險制度實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向當(dāng)前我國的社會保障制度是對傳統(tǒng)社會保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果，在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢看，進(jìn)一步建立健全社會保障制度，需要從以下幾個方面著手：一是，完善社會保障體系建設(shè)，進(jìn)一步理順保障體制，使各種形式的社會保障既分工明確，又能相互補(bǔ)充；二是，為解決歷史遺留的社會保障問題，應(yīng)對老齡化社會，應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國有資產(chǎn)充實(shí)社會保障基金；三是，適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求，健全失業(yè)保險制度，實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向解析：材料1、2、3重在說明我國社會保障制度的成就，其中材料1說的是法律制度建設(shè)，材料2、3說的是社會保障的覆蓋面。材料4列舉了我國保障制度的問題，材料5則說明了保障制度面臨的挑戰(zhàn)。

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的。總之，舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點(diǎn)來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族