2022年云南省保山市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2022年云南省保山市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.人們常說(shuō)性格決定命運(yùn),這體現(xiàn)了人格具有（）

A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性

2.教師講課講得生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富有吸引力并伴有適當(dāng)?shù)谋砬椤⑹謩?shì)，容易使學(xué)生產(chǎn)生（）

A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.感情共鳴

3.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）

A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

4.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.組織和培養(yǎng)班集體B.做好個(gè)別教育工作C.全面了解和研究學(xué)生D.做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

5.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，國(guó)家（）是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教育政策C.科技水平D.文化傳統(tǒng)

6.下面選項(xiàng)中不屬于學(xué)生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個(gè)別差異性

7.班集體生活和成員意愿的反映是（）

A.班級(jí)秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級(jí)管理

8.小明花了10分鐘時(shí)間背會(huì)了《靜夜思》這首詩(shī)，接著又繼續(xù)讀了5分鐘，這種知識(shí)保持方法屬于（）

A.及時(shí)復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.平時(shí)復(fù)習(xí)D.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

9.教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性

10.學(xué)生對(duì)于新問(wèn)題不經(jīng)過(guò)逐步分析，能迅速理解并做出判斷的思維方式是（）

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺(jué)思維

二、填空題(10題)11.《愛(ài)彌兒》的作者是____

12.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容一般包括政治教育、思想教育、道德教育和____

13.記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和____

14.赫爾巴特的代表作《____》，是規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志

15.開(kāi)設(shè)宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校以培養(yǎng)各類(lèi)人才的文明古國(guó)是____

16.根據(jù)指導(dǎo)思想的不同，各種教學(xué)方法可歸并為兩大類(lèi)：注入式和____

17.甲和乙兩個(gè)人一個(gè)振奮開(kāi)朗，另一個(gè)郁郁寡歡，這體現(xiàn)了兩人在性格的____特征上的差異

18.吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸這種心理防御機(jī)制稱(chēng)為_(kāi)___

19.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是____

20.根據(jù)識(shí)記的材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，我們又可以把識(shí)記分為_(kāi)___和意義識(shí)記兩種

三、名詞解釋(5題)21.教師

22.說(shuō)理教育法

23.學(xué)科中心課程論

24.教育事業(yè)費(fèi)

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

27.提高記憶效果的方法有哪些？

28.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

29.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

30.當(dāng)前我國(guó)學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是什么？其優(yōu)缺點(diǎn)有哪些？

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿(mǎn)了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.想象有什么功能？

參考答案

1.DD人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)

2.BB無(wú)意注意是一種沒(méi)有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意。教師通過(guò)其富有吸引力的表情、手勢(shì)來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果

3.B

4.AA組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)

5.A

6.AA學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補(bǔ)性。⑤個(gè)別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤

7.BB班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映

8.D

9.CC生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，該學(xué)說(shuō)把人類(lèi)有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)地模仿，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故二者都否定了教育的社會(huì)屬性，是不科學(xué)的

10.DD直覺(jué)思維是人們?cè)诿媾R新問(wèn)題、新事物和新現(xiàn)象時(shí)能迅速理解并做出判斷的思維活動(dòng)，是一種直接的領(lǐng)悟性的思維活動(dòng)，具有敏捷性、直接性、簡(jiǎn)縮性、突然性、跳躍性等特點(diǎn)

11.盧梭

12.心理健康教育

13.再現(xiàn)

14.普通教育學(xué)

15.古代埃及

16.啟發(fā)式

17.情緒

18.合理化或文飾

19.教學(xué)

20.機(jī)械識(shí)記

21.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員

22.說(shuō)理教育法又叫說(shuō)服法，是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

23.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

24.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

25.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

26.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類(lèi)思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有：①流暢性。②靈活性（變通性）。③獨(dú)創(chuàng)性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

27.（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義。（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

28.（1）有效的說(shuō)服。有效的說(shuō)服是提高道德認(rèn)知的途徑。用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動(dòng)人。③考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)，逐步提高要求。（2）樹(shù)立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。在價(jià)值觀辨析的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。（5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能和策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

29.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

30.（1）我國(guó)學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。（2）班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：①有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。②有利于大面積培養(yǎng)人才，提高教學(xué)效率。③有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。④有利于學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展。⑤有利于發(fā)揮學(xué)生集體教育的作用。⑥能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：①過(guò)分整齊劃一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。②學(xué)生動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少，實(shí)踐性不強(qiáng)，探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮，容易造成理論脫離實(shí)際。③教學(xué)活動(dòng)多由教師做主，學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性受到一定的限制，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。⑤不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。⑥以課為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性

31.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得