高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及技巧

高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及技巧高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視基本的方法學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門很綜合的學(xué)科，要保證高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效果，就要知道基本的方法有什么，下面給大家提供一些關(guān)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及技巧，希望對(duì)大家有所幫助。在經(jīng)過(guò)中考之后，都有這樣一個(gè)感悟，語(yǔ)文學(xué)科分?jǐn)?shù)的區(qū)分度不高，差異不大，很多人認(rèn)為翻來(lái)覆去的研習(xí)課本，沒有多大用處，又有人聽說(shuō)高考語(yǔ)文以課外內(nèi)容為主，以知識(shí)的牽移和運(yùn)用為重點(diǎn)，課本學(xué)不學(xué)好不重要，不需要全力投入。殊不知，這些想法是很幼稚的，我們即將使用的教科書表達(dá)了一定的目標(biāo)，對(duì)高考起一定的導(dǎo)向作用，它雖不等于全部的出題內(nèi)容，但卻是個(gè)范本，是個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口學(xué)到知識(shí)規(guī)律是重點(diǎn)，通過(guò)大量純粹優(yōu)美的文學(xué)作品提高審美情趣是難點(diǎn)。這確實(shí)需要同學(xué)們?cè)谒枷肷现匾曀趯?shí)踐中琢磨切磋。所謂動(dòng)腦動(dòng)手就是勤思考、多練習(xí)。易于思考，樂于表達(dá)。我們所用的新教材基本有兩個(gè)特點(diǎn)：一是選作教材的編著理念相對(duì)超前，道德說(shuō)教相對(duì)減少，而人文因素相對(duì)增加;二除課本之外，還有讀本，閱讀量較大?？梢娬Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。從高一就到達(dá)一個(gè)共識(shí)，文科的學(xué)習(xí)方法唯有兩字——積累。語(yǔ)文知識(shí)廣博，短時(shí)間里絕難有大的突破。而盲目的摘抄積累是不行的，必須要仔細(xì)、要反復(fù)、要記牢。舉個(gè)例子：要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞的知識(shí)，這樣才能具備從同一實(shí)詞或虛詞的假設(shè)干義項(xiàng)中選擇它在上下文語(yǔ)境中應(yīng)取義項(xiàng)的能力。第一培養(yǎng)興趣首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!第二積極主動(dòng)古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸到達(dá)“自會(huì)讀書，自能”的境界。企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。第三多看多寫在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?第四多讀經(jīng)典語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的典范(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書”。運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。第五重視領(lǐng)悟古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。經(jīng)過(guò)屢次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。第六積極思考孔子云：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不管哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面：(1)確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。