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文檔簡介
(2021年)甘肅省白銀市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.唯物史觀和剩余價值規(guī)律是馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題,認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()
A.從量上說是指社會人的絕大多數(shù)
B.從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們
C.在任何歷史時期都不包括剝削階級
D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子
2.黨的十八大指出,為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時候都要把人民利益放在第一位,始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進。這一重要論述揭示了中國共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動的依靠力量和評價標(biāo)準(zhǔn),揭示了中國特色社會主義建設(shè)的根本目的。一切為了人民是()
A.唯物史觀的根本觀點
B.黨的根本宗旨的集中體現(xiàn)
C.市場經(jīng)濟的本質(zhì)要求
D.堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求向前發(fā)展的動力
3.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中公平正義是指()
A.社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)
B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理
C.全社會互幫互助、誠實守信
D.全體人民平等友愛、融洽相處
4.
第25題民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了國家的集中統(tǒng)一和民族區(qū)域自治的正確結(jié)合,體現(xiàn)了全國各民族人民的共同利益和少數(shù)民族的特殊利益的正確結(jié)合。它可以
A.保證少數(shù)民族當(dāng)家作主,更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)
B.促進少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展,促進全國各民族的共同繁榮昌盛
C.促進民族團結(jié),保證國家的統(tǒng)一,有利于加強邊疆建設(shè)和鞏固國防
D.有利于牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題,保障少數(shù)民族合法權(quán)益,鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系
5.社會發(fā)展的基本規(guī)律是()。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況
C.社會存在決定社會意識
D.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
6.黨的十七屆四中全會根據(jù)世情、國情、黨情的新變化,提出了推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大課題。這一課題的提出
A.符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)
B.符合馬克思主義致力于最廣大人民根本利益的政治立場
C.是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)
D.說明馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時
7.我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要目標(biāo)是()
A.增加就業(yè)B.促進經(jīng)濟增長C.穩(wěn)定物價D.保持國際收支平衡
8.根據(jù)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式,以下說法正確的是
A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的
B.各種商品價格的波動,是以各自的價值為基礎(chǔ)的
C.從商品交換的較長時間看,價格與價值是趨于一致的
D.從商品交換的總體看,價格總額與價值總額是相等的
9.1937年2月10日,中共中央發(fā)表的《致國民黨五屆三中全會電》提出的幾項保證是
A.停止武力推翻國民黨政府的方針
B.蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府,紅軍改名為國民革命軍
C.特區(qū)實行徹底的民主制度
D.停止沒收地主土地的政策
10.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的。其不確定性是因為
A.并不是所有的真理性認(rèn)識都能通過實踐來檢驗
B.實踐本身是不斷發(fā)展的
C.作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的社會實踐總是受到社會歷史條件的限制
D.不同階級、不同的人各有其不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)
二、1.單項選擇題(10題)11.冷戰(zhàn)正式開始和正式結(jié)束的標(biāo)志分別是
A.杜魯門主義、馬耳他會晤B.雅爾塔體制形成、馬耳他會晤C.杜魯門主義、蘇聯(lián)解體D.雅爾塔體制的形成、蘇聯(lián)解體
12.對貨幣轉(zhuǎn)化為資本具有決定意義的是
A.勞動力商品的供求B.勞動力商品的價值C.勞動力商品的使用價值D.勞動的價值或價格
13.根據(jù)《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定,勞動合同可以約定試用期,但試用期最長不得超過()
A.3個月B.6個月C.1年D.2年
14.馬克思對人類思想最大的貢獻是
A.社會主義理論B.階級斗爭理論C.唯物史觀和剩余價值理論D.辯證法的理論
15.中國新民主主義革命最主要的法寶是
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.武裝斗爭D.黨的建設(shè)
16.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的核心是
A.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B.促進科技進步C.提高勞動生產(chǎn)率D.處理好速度和效益的關(guān)系
17.社會主義市場經(jīng)濟的運行基礎(chǔ)是
A.社會主義的企業(yè)B.現(xiàn)代企業(yè)制度C.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代市場體系D.宏觀調(diào)控體系和社會保障體系
18.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化,對竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫出的竹子行動逼真。有詩云:“與事畫竹時,胸中有成竹”。這一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.意識就是物質(zhì)世界本身B.意識是人腦的產(chǎn)物C.意識是對客觀世界的反映D.意識對物質(zhì)具有反作用
19.漢朝董仲舒說:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”這是
A.辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.唯物論的觀點D.唯心論的觀點
20.假定資本家投入100萬元的資本,其中不變資本80萬元,可變資本20萬元,雇傭勞動者生產(chǎn)出來的商品價值為120萬元,那么剩余價值率為
A.0.5B.1C.1.5D.2
三、3.分析題(3題)21.上述三則材料各反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?
22.結(jié)合材料回答問題:(43)
23.結(jié)合材料說明這一輪我國宏觀調(diào)控的任務(wù)和手段。
四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?
25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。
五、3.分析題(0題)26.如何理解毛澤東思想是中國化了的馬克思主義?
六、單選題(0題)27.2013年11月,黨的十八屆三中全會指出,全面深化改革的總目標(biāo)是()
A.開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義
B.完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
C.加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明
D.更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性
參考答案
1.ABD
2.ABDC選項觀點錯誤,籠統(tǒng)地講市場經(jīng)濟本質(zhì)上要求為人民服務(wù)是錯誤的,把市場經(jīng)濟的利他性與為人民服務(wù)混為一談是錯誤的。另外請考生注意區(qū)分“市場經(jīng)濟”和“社會主義市場經(jīng)濟”也是不同概念。其他選項觀點符合題意。
3.AB社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治,就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛,就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力,就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序,就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié)。人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。
4.ABCD
5.ABCD這兩句話都是對的,但是不符合題意。社會發(fā)展的基本矛盾和基本動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這種矛盾是貫穿社會發(fā)展始終的。
6.ABC此題考查的知識點是馬克思主義的基本內(nèi)容。馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,這符合人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律(C)。馬克思主義時代化是指馬克思主義要隨時代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,要具有時代的新內(nèi)涵、新特征,符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)(A),但并不是說馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時(D)。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式、方法,對廣大人民群眾進行馬克思主義的宣傳、普及、教育,把外在的理論內(nèi)化為人民群眾的思想觀念,并用馬克思主義的立場、觀點、方法認(rèn)識世界、改造世界。馬克思主義之所以能大眾化,是因為其致力于最廣大人民根本利益的政治立場(B)。所以本題的正確選項是ABC。
7.ABCD【參考解析】:宏觀調(diào)控的目標(biāo)主要是促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價、保持國際收支平衡。
8.BCD本題考查的知識點是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響,商品價格總是時而高于價值,時而低于價值,不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看,價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵,商品的平均價格和價值是相一致的。故BCD均為正確選項。
9.ABCD中共中央致電國民黨五屆三中全會,提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外等五項要求。如果國民黨將這五項要求定為國策,共產(chǎn)黨愿意實行四項保證:停止武力推翻國民黨政府的方針;蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府,紅軍改名為國民革命軍;特區(qū)實行徹底的民主制度;停止沒收地主土地的政策。ABCD選項正確。
10.BC此題考查的知識點是對實踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的正確理解。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由實踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的,所以選擇BC。選項D否認(rèn)了實踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,把實踐標(biāo)準(zhǔn)變成了主觀標(biāo)準(zhǔn)。選項A否認(rèn)了實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、確定性,也是不對的。
11.C解析:“杜魯門主義”的提出標(biāo)志著冷戰(zhàn)的正式開始,蘇聯(lián)解體是冷戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志。
12.C
13.B我國《勞動法》規(guī)定,試用期最長不得超過六個月?!秳趧雍贤ā穼υ囉闷诘囊?guī)定是:(1)勞動合同期限三個月以上不滿一年的,試用期不得超過一個月。(2)勞動合同期限在一年以上不滿三年的,試用期不得超過兩個月。(3)三年以上固定期限和無固定期限的勞動合同,試用期不得超過六個月。(4)同一用人單位和同一勞動者只能約定一次試用期。故本題選B。
14.C
15.D解析:統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。黨的建設(shè)的目的是為了克服非無產(chǎn)階級思想以增強黨的戰(zhàn)斗力。只有把黨建設(shè)好,使黨的思想、政治路線正確,組織堅強有力,黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。因此,正確選項為D。
16.D解析:A是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的基本條件,另外,B是關(guān)鍵:C是目的;D是核心。ABC作為題干,可分別再出單選題。本題類似06年第11題,考點一致。
17.C
18.C[答案]C
[分析]考生做對該題的關(guān)鍵是了解意識的本質(zhì)和能動性,并認(rèn)真審題目。意識是物質(zhì)世界的反映,但卻不是物質(zhì)世界本身:意識離不開人腦,意識是人腦的機能,但意識的來源是物質(zhì)世界,而不來自人腦自身。意識的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象,所以,正確答案是C。
選項D表述正確,但與題干內(nèi)容沒有聯(lián)系,因而不選。
19.B
20.B解析:剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率。本題中剩余價值為生產(chǎn)出的商品價值120萬元減去資本家的預(yù)付資本100萬元,即20萬元。剩余價值率為20÷20×100%=100%
21.①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展糧食產(chǎn)量年年增加但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低生產(chǎn)加工中的附加值不高經(jīng)濟效益差;二是市場化程度低不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售造成供求不平衡許多品種銷售不暢價格較低;三是結(jié)構(gòu)不合理不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看都存在結(jié)構(gòu)單一的問題加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量忽視品種和質(zhì)量往往造成增產(chǎn)而不增收影響農(nóng)民①材料1反映了我國農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展,糧食產(chǎn)量年年增加,但農(nóng)民收入在經(jīng)歷了近20年的較快增長后,近年來出現(xiàn)了糧食增產(chǎn)而農(nóng)民收入增長緩慢的現(xiàn)象。②材料2反映了我國農(nóng)民收入增長緩慢的原因。一是科技含量低,生產(chǎn)加工中的附加值不高,經(jīng)濟效益差;二是市場化程度低,不能按照市場需求組織生產(chǎn)和銷售,造成供求不平衡,許多品種銷售不暢,價格較低;三是結(jié)構(gòu)不合理,不論從狹義農(nóng)業(yè)(種植業(yè))還是廣義農(nóng)業(yè)(農(nóng)、林、牧、副、漁)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看,都存在結(jié)構(gòu)單一的問題,加之只重視產(chǎn)品的數(shù)量,忽視品種和質(zhì)量,往往造成增產(chǎn)而不增收,影響農(nóng)民
22.上述材料說明誠信的缺失造成的后果。一方面是做好事的人反被誣陷另一方面則是遇到困難、危險的人無人敢去施救。人與人之間已產(chǎn)生了嚴(yán)重的信任危機。人與人之間的誠信度已經(jīng)嚴(yán)重下降了。上述材料說明,誠信的缺失造成的后果。一方面是做好事的人反被誣陷,另一方面則是遇到困難、危險的人無人敢去施救。人與人之間已產(chǎn)生了嚴(yán)重的信任危機。人與人之間的誠信度已經(jīng)嚴(yán)重下降了。
23.這一輪宏觀調(diào)控針對的是經(jīng)濟運行中一些不健康不穩(wěn)定因素著力解決經(jīng)濟生活中最突出的固定資產(chǎn)投資增長過猛、糧食供求關(guān)系趨緊及物價總水平上漲壓力增大的問題。這一輪宏觀調(diào)控強調(diào)主要運用經(jīng)濟和法律的手段輔之以必要的行政手段注重發(fā)揮信貸、投資、價格等方面的經(jīng)濟手段和法律手段的作用在保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時著力提高宏觀調(diào)控“有保有壓”的靈活性以避免經(jīng)濟增速回落幅度過大帶來的問題。這一輪宏觀調(diào)控針對的是經(jīng)濟運行中一些不健康不穩(wěn)定因素,著力解決經(jīng)濟生活中最突出的固定資產(chǎn)投資增長過猛、糧食供求關(guān)系趨緊及物價總水平上漲壓力增大的問題。這一輪宏觀調(diào)控強調(diào)主要運用經(jīng)濟和法律的手段,輔之以必要的行政手段,注重發(fā)揮信貸、投資、價格等方面的經(jīng)濟手段和法律手段的作用,在保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時,著力提高宏觀調(diào)控“有保有壓”的靈活性,以避免經(jīng)濟增速回落幅度過大帶來的問題。
24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出:“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?!痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論;客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出:“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題?!痹谖覈鐣髁x初級階段,解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來,從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來,從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映,這是唯物主義反映論;客觀世界是不斷發(fā)展的,社會實踐是不斷發(fā)展的,人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的,這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,就必須解放思想,反對教條主義,從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來,研究新情況,解決新問題,使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。
25.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的:一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展;另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的,真理是對事物及其規(guī)律的正確反映,謬誤是對事物本來面目的歪曲反映,二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的,不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的:一方面,真理和謬誤相比較而存在,相斗爭而發(fā)展;另一方面,真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為,真理是具體的,任何真理都有其適用的條件和范圍,如果超出了其適用的條件和范圍,真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來,真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為,謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo),可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。
26.馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合是毛澤東思想的本
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