（2022年）安徽省合肥市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）安徽省合肥市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，黨中央把文化建設(shè)提在突出的位置，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其原因是

A.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量

C.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

2.在我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)中，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律的法律運(yùn)行環(huán)節(jié)有

A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用

3.公民基本道德規(guī)范涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其主要內(nèi)容有

A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善C.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)D.先公后私、先人后己

4.馬克思說(shuō)，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說(shuō)明

A.在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實(shí)的需要以及需要程度，是某物是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在革命和建設(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是人而不是神，必然受到一定歷史條件的限制，有時(shí)也會(huì)有這樣或那樣的失誤。評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，必須()

A.堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法

B.正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖與群眾、階級(jí)、政黨之間的關(guān)系

C.對(duì)領(lǐng)袖人物的功績(jī)和失誤做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)

D.承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的作用與以往歷史上的杰出人物沒(méi)有區(qū)別

6.以下對(duì)法律實(shí)施發(fā)揮作用的有

A.國(guó)家強(qiáng)制力B.法律意識(shí)C.道德觀念D.紀(jì)律觀念

7.

第21題近代中國(guó)誕生的新興的階級(jí)有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級(jí)C.工人階級(jí)D.資產(chǎn)階級(jí)

8.新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是

A.當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情

B.近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍

C.敵人長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D.近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的狀況

9.黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的客觀依據(jù)是

A.整個(gè)自然界的資源是有限的

B.地球上自然資源是有限的

C.地理環(huán)境是由各種自然條件構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)

D.人類(lèi)對(duì)自然界的欲望是有限的

10.下面關(guān)于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內(nèi)容B.推翻封建君主專(zhuān)制C.節(jié)制資本和平均地權(quán)D.民權(quán)為一般平民所共有

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義政治制度的主要特征是

A.馬克思列寧主義占指導(dǎo)地位B.堅(jiān)持社會(huì)主義道路C.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)D.社會(huì)主義公有制占主導(dǎo)地位

12.某人在一段時(shí)間內(nèi)獲得收入狀況如下:①在國(guó)有企業(yè)工作半年,得工資1萬(wàn)元;②在外企工作一年,得工資3萬(wàn)元;③向某企業(yè)參股獲得分紅收入5千元;④利用業(yè)余時(shí)間為他人理發(fā)收入3千元。下列說(shuō)法正確的是:

A.按資本取得收入8千元

B.勞動(dòng)收入43000元

C.按勞動(dòng)力價(jià)值分配所得收入40000元

D.作為個(gè)體勞動(dòng)者所得收入3000元

13.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有形式之間的矛盾

B.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增值的矛盾

C.形式上的平等掩蓋了事實(shí)上的不平等

D.剩余價(jià)值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

14.下面是毛澤東提出的思想的是

A.兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度

B.我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分已成為工人階級(jí)一部分

C.舊知識(shí)分子存在著如何適應(yīng)新社會(huì)需要的問(wèn)題

D.為知識(shí)分子脫帽加冕

15.社會(huì)保障體系的主體部分和最基本內(nèi)容是（）。

A.社會(huì)救助B.社會(huì)福利C.社會(huì)保險(xiǎn)D.優(yōu)撫安置

16.我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?/p>

A.按勞分配要使一部分企業(yè)先富起來(lái)

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)

C.按勞分配貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

17.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.七大《黨章》B.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》C.《十五大報(bào)告》D.十五大《黨章》

18.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾其性質(zhì)是

A.非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾

B.以公有制為主的多種生產(chǎn)關(guān)系

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度

D.通過(guò)革命和改革自我解決

19.2007年6月7日，與我國(guó)建立正式外交關(guān)系的國(guó)家是

A.圣盧西亞B.哥斯達(dá)黎加C.蘇丹D.委內(nèi)瑞拉

20.李鴻章是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要人物，他鎮(zhèn)壓了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》、中日《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約，在許多方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中最為典型的是()。

A.掀起“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮B.是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者C.與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn)D.率兵收復(fù)新疆

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2，分析該企業(yè)2003年的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，并談?wù)勀銓?duì)該企業(yè)的發(fā)展前景的看法。

22.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，十六大提出用20年的時(shí)間來(lái)全面建設(shè)小康社會(huì)的依據(jù)以及全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出的重大意義。

23.簡(jiǎn)述我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度存在的問(wèn)題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

25.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.應(yīng)當(dāng)如何鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?

六、單選題(0題)27.11人生價(jià)值觀是()。

a.產(chǎn)生于主體的需要和客觀滿(mǎn)足主體需要的關(guān)系中

b.自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

c.對(duì)人為什么活著的基本觀點(diǎn)

d.對(duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，并能為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

2.BCD法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配。法律的遵守、執(zhí)行、適用則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。BCD選項(xiàng)正確。

3.ABC2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次明確提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。ABC正確。

4.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值及其特征。價(jià)值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價(jià)值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，人的需要及其滿(mǎn)足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價(jià)值在具有客觀性的同時(shí)又具有主體性。價(jià)值的主體性表現(xiàn)在：在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價(jià)值的主體性通過(guò)價(jià)值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

5.ABC

6.ABCD法律是有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，法律意識(shí)、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個(gè)選項(xiàng)正確。

7.CD

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。同時(shí)，考生需要注意的是，D選項(xiàng)又是中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的現(xiàn)實(shí)可能性。

9.BC

10.ACDB為舊三民主義的內(nèi)容；其余都是新三民主義的內(nèi)容。ACD選項(xiàng)正確。

11.C

12.D解析：本題主要考查在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下個(gè)人收入分配的各種形式。把按勞分配與按要素參與分配結(jié)合起來(lái),是我國(guó)現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度的一大特點(diǎn)。除了按勞分配外,我國(guó)還存在個(gè)體勞動(dòng)者和農(nóng)村專(zhuān)業(yè)戶(hù)的個(gè)人收入、按勞動(dòng)力價(jià)值分配(如外企職員)、經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益(如勞動(dòng)者購(gòu)買(mǎi)債券等)以及按資本取得的收入。某人一段時(shí)間內(nèi)的勞動(dòng)收入應(yīng)該是①、②兩項(xiàng)之和,即48000元;按資本取得的收入是5千元;利用業(yè)余時(shí)間為他人理發(fā)屬于個(gè)體勞動(dòng)所得收入。因此排除A、B、C項(xiàng)。

13.B解析：資本總公式的矛盾就在于，價(jià)值規(guī)律要求實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，在交換過(guò)程中只會(huì)發(fā)生價(jià)值形式的變化，而資本通過(guò)流通過(guò)程卻實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這種矛盾只是形式上的。實(shí)際上通過(guò)流通過(guò)程中買(mǎi)到特殊的商品勞動(dòng)，這種形式上的矛盾便解決了。

14.C解析：毛澤東強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子要適應(yīng)新社會(huì)．

15.C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架的內(nèi)容之一，就是建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置、社會(huì)互助五個(gè)方面構(gòu)成，社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的主體部分和最基本的內(nèi)容；社會(huì)救助是社會(huì)保障制度的最低綱領(lǐng)；社會(huì)福利是最高綱領(lǐng)，其目的在于改善人民生活，提高生活質(zhì)量；優(yōu)撫安置對(duì)象是具有特殊身份的勞動(dòng)者，是社會(huì)保障制度中的特殊綱領(lǐng)；社會(huì)互助是社會(huì)成員自覺(jué)幫助有特殊困難的公民的一種社會(huì)保障制度，是社會(huì)保障制度的保障綱領(lǐng)。所以，正確答案是C。

16.D

17.B[答案]B

[分析]在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，并將之概括為“實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主”三個(gè)方面，故A、C、D可排除。

18.A

19.B解析：2007年6月1日，中哥外支部長(zhǎng)在北京代表各自政府共同簽署了關(guān)于建立外支關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)，雙方于6月7日正式宣布兩國(guó)建交。

20.B

21.要提高產(chǎn)值增加利潤(rùn)必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益還必須面向市場(chǎng)而不能盲目投資搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。要提高產(chǎn)值，增加利潤(rùn)，必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，還必須面向市場(chǎng)，而不能盲目投資，搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。

22.(1)黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的依據(jù)；①本世紀(jì)頭20年是我國(guó)一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展世界科學(xué)技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢(shì)頭科技與經(jīng)濟(jì)日益融合推動(dòng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。這為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了難得的機(jī)遇。面對(duì)這樣的國(guó)際局勢(shì)我們必須十分珍惜抓住機(jī)遇加快發(fā)展把國(guó)內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)人民生活總體上達(dá)到小康水平這是社會(huì)主義制度的偉大勝利。同時(shí)也要看到我們(1)黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的依據(jù)；①本世紀(jì)頭20年是我國(guó)一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，世界科學(xué)技術(shù)保持著迅速發(fā)展的勢(shì)頭，科技與經(jīng)濟(jì)日益融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。這為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了難得的機(jī)遇。面對(duì)這樣的國(guó)際局勢(shì)，我們必須十分珍惜，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，把國(guó)內(nèi)的事情辦好。②經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，這是社會(huì)主義制度的偉大勝利。同時(shí)也要看到，我們

23.當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式健全交易規(guī)則加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類(lèi)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問(wèn)題更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善當(dāng)前，我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)，產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此，要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙，發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)，探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式，健全交易規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類(lèi)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為，保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問(wèn)題，更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制，并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定，使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫(xiě)性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)，而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫(xiě)性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類(lèi)歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類(lèi)科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類(lèi)歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，