百年二人臺知到章節(jié)答案智慧樹2023年內蒙古科技大學

百年二人臺知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新內蒙古科技大學第一章測試二人臺起源于內蒙古的兩條主要依據(jù)是（）

參考答案:

云雙羊是二人臺的創(chuàng)始人;土默特地區(qū)很早就流行蒙古曲兒；二人臺這一名稱來源公認的說法是（）

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源于一丑一旦的表演形式二人臺的名稱源于二人抬槍的主要依據(jù)是（）

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二人抬槍諧音為二人臺腔二人臺的多民族特點是指（）

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蒙漢文化交融；毛澤東曾在1956年3月18日的《人民日報》第二版撰文《讓二人臺藝術放出新光彩》。

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錯二人臺的多種類指的是（

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二人臺分東西兩路二人臺起源于山西的說法得到了很多證據(jù)的直接支持。

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錯枚劇的說法取的是二人臺的主奏樂器笛子之意。

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對二人臺的多形態(tài)指的是：（

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二人臺的演出形式之多老舍曾經給包頭市民間歌劇團的二人臺表演欣然題詩。

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錯第二章測試計子玉是二人臺的著名藝人，曾在二人臺藝術中加入化裝表演，為人所稱道。

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錯建國前的二人臺廣泛流行于鄉(xiāng)村戲臺和城市劇場。

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錯建國后，在對二人臺的整理和研究的基礎上，掀起了二人臺藝術改革的大討論，很快就形成了二人臺藝術改革的三大觀點。

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錯漫瀚劇作為二人臺藝術的新生兒，在當下的發(fā)展狀況明顯優(yōu)于二人臺。

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錯二人臺的衍生品是指以二人臺藝術為元素進行的產品或服務的開發(fā)與營銷。

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對綏遠省對二人臺的改造是從改劇、改曲和改詞三個方面展開的。

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錯從藝術發(fā)展的程度來看，建國后二人臺還不夠成熟。

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對抹帽戲指的是二人臺老藝人在演出時經常以帽子作為身份標志。

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錯建國前的二人臺大多是老藝人口傳心授，所以沒有劇本留存。

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對漫瀚劇所謂的漫瀚，意思是廣闊的草原。

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錯第三章測試傳統(tǒng)二人臺中的情節(jié)模式之所以存在，體現(xiàn)了二人臺對情節(jié)的漠視。

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對在二人臺中，思念情人閨中秀的人物類型之所以廣泛存在，與二人臺源于民歌有密切關系。

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對榮老財?shù)娜宋镄愿裉攸c能夠在《頂燈》《打金錢》等作品中的丑角身上找到諸多共同點。

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錯二人臺所使用的內蒙古西部方言，與晉南方言有諸多共通之處。

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錯苗文琦的《方四姐》是傳統(tǒng)二人臺作品的代表作。

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錯婭茹的二人臺創(chuàng)作體現(xiàn)了體制內創(chuàng)作與個人創(chuàng)作的雜糅風格。

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對傳統(tǒng)二人臺中的人物類型體現(xiàn)的是二人臺的不成熟之處。

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對二人臺主要也是最富特色的語言形式有哪兩種（

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串話;呱嘴以下屬于內蒙古西部民間飲食的是：（

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燒麥;莜面;羊肉炒粉薛焰的《大寨紅》后改名為《河套紅》。

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對第四章測試枚、四胡、揚琴屬于“文場”樂器。

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對枚的大小相當于現(xiàn)代竹笛的哪一支？

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D調曲笛；雙吐，是枚與竹笛基本共用技巧之一。

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對揚琴在內蒙古當?shù)匾蚱溲葑喾绞揭脖环Q為：（）

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“打琴”樂器伴奏時多遵循“緊打慢唱”的藝術處理原則。

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對牌子曲《推碌碡》即是移植了山西八大套中的一套同名曲牌《推碌碡》衍化而成。

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對“一曲多用”是二人臺唱腔藝術中的特點之一。

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錯“曲牌聯(lián)套體”，是二人臺音樂的一種專有結構體式。

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錯云雙羊對二人臺角色性格的確立起到了重大的推動作用。

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對二人臺舞蹈中的走場子套路絕大部分是從跑圈子秧歌、踢股子中借鑒改造來的。

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對第五章測試何守中曾用哪個詞概括二人臺的思想特點（）

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戰(zhàn)斗性二人臺的語言狂歡主要體現(xiàn)在串話和呱嘴上。

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對《小叔子挎外甥》和《舅舅挎嫂子》是兩部能夠體現(xiàn)二人臺道德狂歡的作品。

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錯二人臺與宗教祭祀關系密切。

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錯取消了二人臺中的丑角，相當于取消了二人臺。

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對苗文琦曾用哪個詞概括二人臺的思想特點：（

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人民性巴赫金在歐洲中世紀的時候就提出了狂歡理論。

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錯二人臺的道德狂歡主要指的是對（

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傳統(tǒng)道德倫理的突破二人臺天然具備政治宣傳的功能。

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錯串話、呱嘴和故意打岔都是二人臺丑角最富特色的語言表現(xiàn)形式。

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對第六章測試如果通過閱讀劇本的方式了解原汁原味的二人臺，你的選擇是（）

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《傳統(tǒng)二人臺劇目匯編》《中國二人臺藝術通典》的補遺集的主要內容是（）

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葷戲匯編文化大院在二人臺的發(fā)展中應該起到的作用是（）

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培育二人臺的群眾土壤當前二人臺學術研究暴露出哪些問題（）

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研究方法陳舊;學術規(guī)范欠佳;戲劇學視角缺乏當前二人臺的三種演出體制分別是國有院團、文化大院和匯演比賽。

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錯北師大張紫晨教授編輯的二人臺作品選集是（

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中國民間小戲選國內第一本旗縣級二人臺志書是：（

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土右旗二人