（2021年）福建省龍巖市考研政治預測試題(含答案)

（2021年）福建省龍巖市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.科學和技術是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別?？茖W和技術的區(qū)別在于

A.科學是精神活動及其成果形式，技術是物質形態(tài)的存在

B.科學解決“是什么”問題，技術解決“怎么做”問題

C.科學是一種認識性活動，技術是一種生產(chǎn)性活動

D.科學與生產(chǎn)的關系具有間接性，技術與生產(chǎn)的關系具有直接性

2.國防觀念是指一個國家和民族對國防建設的目的、內容、途徑和重要性等問題的認識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在

A.對防御外來侵略的關注B.對振興中華的關注C.對維護民族和國家利益的關注D.對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關注

3.王明等人的“左”傾教條主義錯誤，對中國革命造成了極其嚴重的危害，其惡果是

A.紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫長征

B.紅軍和根據(jù)地損失了90％

C.國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100%

D.導致了國民革命的失敗

4.愛國主義傳統(tǒng)內涵十分豐富，包括熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責；維護統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。下列選項中體現(xiàn)“熱愛祖國、矢志不渝”的是()

A.報國之心，死而后已

B.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺

C.拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回

D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

5.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策。其中，必須堅持的是()

A.節(jié)約優(yōu)先B.保護優(yōu)先C.人為搶救為主D.自然恢復為主

6.社會主義在曲折中發(fā)展是由以下因素決定的

A.社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風順

B.事物發(fā)展的道路是螺旋式的

C.經(jīng)濟文化相對落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低

D.社會發(fā)展的客觀趨勢是不可改變的

7.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調和矛盾雙方的對立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

8.“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎性C.廣泛性D.簡明性

9.2010年9月，兩岸經(jīng)濟合作架構協(xié)議(ECFA)正式生效，這就為未來的兩岸經(jīng)貿關系

A.提供制度化和正?；拥幕A

B.使兩岸經(jīng)濟交流與合作進入新的發(fā)展階段

C.使許多貿易投資爭議能順利解決

D.使臺灣在WT0架構下重回國際舞臺

10.戊戌維新運動的歷史意義有

A.一次愛國救亡運動

B.一場資產(chǎn)階級性質的政治改良運動

C.一場思想啟蒙運動和中國近代國立高等教育的發(fā)端

D.移風易俗，開啟了社會新風

二、1.單項選擇題(10題)11.合同法中規(guī)定了具有同時履行合同義務的一方當事人發(fā)現(xiàn)對方不能履行合同的，可以拒絕履行自己的合同義務。這體現(xiàn)了法的()

A.評價作用B.教育作用C.預測作用D.指引作用

12.按照規(guī)定的內容、法律地位和制定的程序不同,法律可以劃分為根本法和普通法。其中,根本法又稱()。

A.憲法B.民法C.刑法D.行政法

13.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系

14.一切唯物論在認識論上都堅持()。

A.認識是主體對客體的反映B.認識是主體對客體的能動的反映C.實踐是認識的基礎D.認識是一個辯證過程

15.現(xiàn)代資產(chǎn)階級議會制的鼻祖是()

A.美國B.英國C.德國D.芬蘭

16.股份有限公司的權力機構是

A.董事會B.總經(jīng)理領導下的行政管理班子C.監(jiān)事會D.股東大會

17.中國古代哲學家李贄提出“是非無定質”，這種觀點是()。

A.唯物主義的B.唯心主義的C.形而上學的D.相對主義的

18.社會主義生產(chǎn)關系的實質是

A.生產(chǎn)資料公有制的基礎上允許私有財產(chǎn)的存在

B.以實行按勞分配為主，多種分配形式并存

C.實現(xiàn)共同富裕

D.以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕

19.2004年11月26日,WTO正式授權歐盟等7個成員對美國實施貿易制裁,以報復美國未能廢除被該組織裁定為違反國際貿易規(guī)則的

A.《赫爾姆斯法》B.《301條款》C.《特別301條款》D.《伯德修正案》

20.社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會的靈魂與基石是

A.民主法治B.公平正義C.誠信友愛D.安定有序

三、3.分析題(3題)21.所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意保擴資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷第33頁

請回答：

(1)用唯物辯證法的有關原理分析可持續(xù)發(fā)展思想的哲學世界觀和方法論意義。

(2)用社會基本矛盾原理分析說明一個社會形態(tài)在什么條件下決不會滅亡?而新的更高的生產(chǎn)關系在什么條件下是決不會出現(xiàn)的?

22.材料1

我們對袁世凱有很友好的感情和敬意，我們希望看到，作為革命的一個結果，有一個強有力的政府，能夠與各國公正交往，……使在中國建立起來的貿易獲得進展。這樣一個政府將得到我們能夠提供的一切外交上的支持。

——摘自《英國外交部長格雷致英國駐華公使朱爾典的電報》

材料2

在一座已辟為條約口岸的城市，行政管理權一旦由清政府手中轉入革命軍手中，所征收的稅款有被用來支持起義軍政府的軍事行動或滿足其他緊急需求的嚴重危險，……作為一項臨時措施，必須扣留該項收入，聽候海關總稅務司或領事團的命令。

——摘自《英國公使朱爾典致英國外交部長格雷的信》

材料3

各國分遣部隊共有45門野戰(zhàn)炮和60門機關炮，……他們駐在天津起了穩(wěn)定形勢的作用。

——摘自《英國公使館陸軍武官韋樂沛中校的報告》

材料4

本國政府在繼承采取它迄今所采取的絕對中立態(tài)度的同時，認為有責任正式地呼吁雙方代表注意，需要盡快達成一項旨在結束目前沖突的協(xié)議。

——摘自《六國領事分別遞交給南北議和代表的同文照會》

請回答：

根據(jù)材料1指出當時英國政府對華政策的中心是什么?材料4中表達了各國一致的態(tài)度是怎樣的?

23.根據(jù)圖2分析該企業(yè)屬于什么性質?

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.如何理解實踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意保擴資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷第33頁

請回答：

(1)用唯物辯證法的有關原理分析可持續(xù)發(fā)展思想的哲學世界觀和方法論意義。

(2)用社會基本矛盾原理分析說明一個社會形態(tài)在什么條件下決不會滅亡?而新的更高的生產(chǎn)關系在什么條件下是決不會出現(xiàn)的?

六、單選題(0題)27.在商品生產(chǎn)中，生產(chǎn)資料的價值借助于生產(chǎn)者的（）

A.具體勞動而增殖B.具體勞動而轉移到新產(chǎn)品中去C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動而轉移到新產(chǎn)品中去

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點是科學技術的含義?？茖W作為知識體系，是一種精神性活動及其成果，反映的是事物的本質和規(guī)律，表明的是人對世界的認識，解決的是世界“是什么”的問題?？茖W活動的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導生產(chǎn)，科學和生產(chǎn)的關系具有間接性。技術，是人類改造自然、進行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問題。作為一種生產(chǎn)性、實踐性的活動，它和生產(chǎn)的關系最為直接。

2.ACDACD是正確選項。B選項不屬于國防范疇。

3.ABC國民革命的失敗是1927年，和王明等人的“左”傾教條主義錯誤沒有關系。

4.ABD

5.ABD

6.ABD本題考查的知識點是社會主義在曲折中發(fā)展的客觀性。列寧指出“設想世界歷史會一帆風順，按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學的，在理論上是不正確的?！鄙鐣髁x與資本主義在并存中發(fā)展，曲折是不可避免的。

7.ABD此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾同一性使矛盾雙方相互吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方的內在同一性規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的基本趨勢。ABD是矛盾同一性在事物發(fā)展中作用的表現(xiàn)，符合題意。矛盾調和論否認對立雙方的斗爭，也就否認了事物的發(fā)展；C項不合題意。所以只有ABD是正確選項。

8.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項都是正確選項。

9.ABD本題考查的知識點是兩岸經(jīng)濟合作架構協(xié)議(ECFA)的重要意義?！逗{兩岸經(jīng)濟合作框架協(xié)議》正式生效，商務部新聞發(fā)言人姚堅指出此協(xié)議生效的重要意義，ABD選項是他講話的重要內容。

10.ABCD戊戌維新運動在中國近代史上具有重大的歷史意義。第一，它是一場愛國救亡運動；第二，它是一場資產(chǎn)階級性質的政治改良運動；第三，它是一場思想啟蒙運動，主張采用西方近代教育制度是中國近代國立高等教育的發(fā)端；第四，其移風易俗、開啟社會新風的效用也不可低估。ABCD四個選項均正確。

11.C

12.A該題考核的是《憲法》基本理論。根本法與普通法是根據(jù)法律的地位、效力、內容和制定主體、程序的不同而對法律進行的分類。根本法即《憲法》，它在一個國家中享有最高的法律地位和最高的法律效力;普通法指《憲法》以外的法律，其內容一般涉及某一類社會關系，法律地位和法律效力低于《憲法》，其制定和修改必須符合根本法，程序相對簡單。所以該題選A。

13.

14.A解析：此題考查的知識點是唯物主義認識論的共同觀點。在哲學史上一切唯物主義在認識論問題上都堅持人的“認識是主體對客體的反映”(A項)這個“反映論”的共同原則。而舊唯物認識論和馬克思主義認識的區(qū)別在于,承不承認在認識論問題上的實踐和辯證法。辯證唯物主義的認識論把實踐引入認識論把辯證法引入認識論,認為,人的認識是在實踐基礎上,主體對客體能動的反映,是一個不斷發(fā)展的辯證過程。以此為依據(jù)分析四個備選項:由于舊唯物主義的認識論不懂實踐,不懂辯證法,而B、C、D三個選項都與實踐、與辯證法相關,所以不是它們的觀點,是不符合題意的干擾項,排除掉,這樣只有A項是正確選項。

15.B解析：英國是西方較早實行議會制度的國家。

16.D

17.D解析：此題是考查對相對主義的確認。題干是中國古代哲學家李贄的關于相對主義的典型命題，“是非無定質”是說是非沒有界限，這顯然是相對主義詭辯論的觀點。只要考生看懂了題干的含義，就不會選A項或B項。但一部分考生要在C項D項之間選擇其一時容易出錯。如果考生不清楚“形而上學”和“相對主義”之間的關系的話，或者根本不知道相對主義的含義的話，就會首選“形而上學”(C項)。實際上形而上學哲學有多種表現(xiàn)形式，其中就有“相對主義”和“絕對主義”。相對主義的錯誤在于夸大事物的相對性，而絕對主義則是夸大事物的絕對性?！笆欠菬o定質”是一種形而上學觀點，但更確切地說是相對主義的錯誤觀點，所以D項是最符合題意的。

18.C

19.D

20.B

21.(1)唯物辯證法關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展。形而上學把世界看做是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的?？沙掷m(xù)發(fā)展思想其哲學世界觀和方法論意義是：首先它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關系遭到破壞就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標的同時應尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益把人類的內在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(2)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為根本的矛盾它決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中乃至整個社會發(fā)展中生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設施和意識形態(tài)的巨大的反作用。首先這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域形成了社會有機體的基本結構；其次這兩對矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終成為社會發(fā)展的基本動力；第三正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)、上層建筑之間的本質的必然的聯(lián)系成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟基礎決定的。經(jīng)濟基礎即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此在一種生產(chǎn)關系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前這種社會形態(tài)是決不會滅亡的。同樣道理新的生產(chǎn)力在舊社會的胎胞里成熟以前由它決定的新的更高的生產(chǎn)關系是決不會出現(xiàn)的。(1)唯物辯證法關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想，表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展。形而上學把世界看做是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的?？沙掷m(xù)發(fā)展思想其哲學世界觀和方法論意義是：首先，它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關系遭到破壞，就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次，它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標的同時應尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益，把人類的內在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(2)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中，乃至整個社會發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用，但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設施和意識形態(tài)的巨大的反作用。首先，這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結構；其次，這兩對矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終，成為社會發(fā)展的基本動力；第三，正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)、上層建筑之間的本質的必然的聯(lián)系，成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟基礎決定的。經(jīng)濟基礎即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和，它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此，在一種生產(chǎn)關系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，這種社會形態(tài)是決不會滅亡的。同樣道理，新的生產(chǎn)力在舊社會的胎胞里成熟以前，由它決定的新的更高的生產(chǎn)關系是決不會出現(xiàn)的。

22.帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權進而獲得經(jīng)濟利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護和擴大英國在華的經(jīng)濟、政治特權。材料4表明各國干涉中國內政制止革命進一步發(fā)展對湖北軍政府施加壓力。帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權，進而獲得經(jīng)濟利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護和擴大英國在華的經(jīng)濟、政治特權。材料4表明各國干涉中國內政，制止革命進一步發(fā)展，對湖北軍政府施加壓力。

23.該企業(yè)是一家股份制企業(yè)或混合所有制企業(yè)：該企業(yè)是一家股份制企業(yè)或混合所有制企業(yè)：

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎對客觀實際的反映。正確的意識其內容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎對客觀實際的反映。正確的意識其內容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質活動。實踐具有以下三個基本特點：第一客觀性實踐是客觀的感性物質活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質的工具實踐作用的對象是客觀物質世界實踐的結果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質活動。實踐具有以下三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質活動。實踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質的工具，實踐作用的對象是客觀物質世界，實踐的結果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三，社會歷史性，實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人，都是處于一定社會關系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動，都是受社會條件限制的，并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性，只有堅持社會歷史性，才能既同唯心主義實踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動，受著人的能動性的支配，還受著社會歷史的條件的制約；反過來，人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)，依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。

26.(1)唯物辯證法關于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展。形而上學把世界看做是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的。可持續(xù)發(fā)展思想其哲學世界觀和方法論意義是：首先它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關系遭到破壞就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標的同時應尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益把人類的內在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(2)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為根本的矛盾它決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中乃至整個社會發(fā)展中生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設施和意識形態(tài)的巨大的反作用。首先這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域形成了社會有機體的基本結構；其次這兩對矛盾貫穿人類社會