考前必備2023年江西省新余市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2023年江西省新余市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在

A.符合中國(guó)國(guó)情，反映了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主的本質(zhì)

B.反映了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系

C.有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

D.有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

2.下列選項(xiàng)關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”表述正確的是()

A.兩者是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述

B.前后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件

C.后者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面

D.“兩個(gè)必然"的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)

3.從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的道路主要有

A.資本主義工業(yè)化B.新民主主義工業(yè)化C.封建主義工業(yè)化D.社會(huì)主義工業(yè)化

4.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

5.現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)容有（）

A.資產(chǎn)出資人制度B.企業(yè)法人制度C.經(jīng)濟(jì)核算制度D.有限責(zé)任制度

6.毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容。除新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論外，還有

A.思想政治工作和文化工作的理論

B.黨的建設(shè)理論

C.關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論

D.關(guān)于思想方法和工作方法的理論

7.民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期仍然具有

A.剝削工人取得利潤(rùn)的一面

B.擁護(hù)憲法、愿意接受社會(huì)主義改造的一面

C.既有擁護(hù)共產(chǎn)黨的一面又和國(guó)民黨藕斷絲連

D.既有私有經(jīng)濟(jì)的積極性又有公私合營(yíng)的積極性

8.下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有（）

A.使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

B.使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的

C.使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存、互為條件，又相互對(duì)立、相互排斥

D.使用價(jià)值構(gòu)成一切社會(huì)形態(tài)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，而價(jià)值是歷史范疇

9.面向未來(lái)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最重要的就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的基本內(nèi)涵：以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針是()

A.自主創(chuàng)新B.重點(diǎn)跨越C.支撐發(fā)展D.引領(lǐng)未來(lái)

10.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達(dá)1．17億戶，其中加入高級(jí)社的農(nóng)戶占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”，這是因?yàn)?)

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者

B.對(duì)農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對(duì)農(nóng)民只能引導(dǎo)、說(shuō)服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)方面，我們國(guó)家的基本目標(biāo)是()。

A.堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

C.堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

D.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

12.在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，宣傳“物競(jìng)天擇”、“適者生存”社會(huì)進(jìn)化論思想的是()。

A.嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》B.鄭觀應(yīng)撰寫的《盛世危言》C.馮桂芬撰寫的《校邠廬抗議》D.魏源編撰的《海國(guó)圖志》

13.中國(guó)首臺(tái)國(guó)產(chǎn)百萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)、每秒峰值計(jì)算速度超過(guò)200萬(wàn)億次的()于2009年6月15日下午在上海超級(jí)計(jì)算中心正式啟用。這臺(tái)造價(jià)2億元、運(yùn)算速度世界第十、亞洲第一的超級(jí)計(jì)算機(jī)的啟用，標(biāo)志著中國(guó)已成為繼美國(guó)之后的一個(gè)研發(fā)、制造并部署百萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家。據(jù)介紹，該計(jì)算機(jī)運(yùn)行一天相當(dāng)于普通家用計(jì)算機(jī)運(yùn)行34年的計(jì)算量。

A.“東方”B.“魔方”C.“深騰”D.“神威”

14.經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過(guò)程中，代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國(guó)先進(jìn)文化C.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

15.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是()。

A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路

B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)

C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段

D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)

16.“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”是

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.舊唯物主義觀點(diǎn)

17.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)是

A.風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)展B.調(diào)整人際關(guān)系的準(zhǔn)則C.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

18.計(jì)劃和市場(chǎng)是()。

A.劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志B.存在于不同的社會(huì)制度中C.屬于基本制度的范疇D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段

19.在市場(chǎng)機(jī)制中，起核心作用的是

A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.價(jià)格機(jī)制C.利率機(jī)制D.供求機(jī)制

20.某技術(shù)人員受雇于一私營(yíng)企業(yè),年薪3萬(wàn)元,他的收入屬于

A.按勞分配B.按勞動(dòng)力價(jià)值分配C.按資分配D.合理的個(gè)人收入分配制度

三、3.分析題(3題)21.材料2中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。

22.闡述實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。

23.黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》及九屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《綱要》均強(qiáng)調(diào)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了不調(diào)整就不能發(fā)展的時(shí)候了，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。黨的十七大《報(bào)告》也提出實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

請(qǐng)回答：

(1)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在哪些問(wèn)題?我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的主要任務(wù)是什么?

(2)試分析以上材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

25.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、材料2，說(shuō)明目前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的主要問(wèn)題。

六、單選題(0題)27.毛澤東指出：革命的首要問(wèn)題是()

A.認(rèn)清國(guó)情B.分清敵友C.黨指揮槍D.黨綱制定

參考答案

1.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度優(yōu)勢(shì)的主要體現(xiàn)。ABCD均是正確選項(xiàng)。

2.AD本題考查的是“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系。“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來(lái)加以理解?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性，是根本的方面；而后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件，它告誡我們，“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，而在這個(gè)條件具備之前決不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。BC表述顛倒。因此本題正確答案是AD。

3.AD從世界歷史上看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路。AD選項(xiàng)正確。

4.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黃花崗起義是辛亥革命時(shí)期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動(dòng)的起義有三個(gè)，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

5.ABD【參考解析】：現(xiàn)代企業(yè)制度的基本內(nèi)容是：①資產(chǎn)出資人制度；②企業(yè)法人制度；③有限責(zé)任制度；④組織管理制度。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.ABC選項(xiàng)是明顯的干擾項(xiàng)，D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。AB選項(xiàng)正確。

8.ABCD【參考解析】：此題測(cè)試考生對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值概念的理解和掌握，以及對(duì)使用價(jià)值和價(jià)值對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項(xiàng)。

9.ABCD自主創(chuàng)新，不是意味著什么都自己干，完全由自己來(lái)創(chuàng)新，而是從增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新(獨(dú)立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)新發(fā)明)、集成創(chuàng)新(把各種已有的相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng))和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新(在消化吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新)。重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為有所不為，選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵技術(shù)和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。引領(lǐng)未來(lái)，就是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培育新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

10.ABC

11.D

12.A

13.B解析：本題考查科技新聞。

14.C解析：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。所以C項(xiàng)最合題意。

15.B

16.B解析：對(duì)于客觀唯心主義和主觀唯心主義的一般區(qū)別，考生是可以把握的。但具體到判定某一個(gè)命題、觀點(diǎn)是主觀唯心主義的還是客觀唯心主義的，如果知識(shí)掌握的不全面，判斷起來(lái)就有了一定的難度。此題干是古希臘典型客觀唯心主義哲學(xué)家柏拉圖的命題。這里的“理念世界”不是指人的主觀世界，而是獨(dú)立于人之外的虛無(wú)飄渺的“世界”，所以是客觀唯心主義的命題。有的考生會(huì)因?qū)ⅰ袄砟钍澜纭闭`認(rèn)為是人的主觀意識(shí)而錯(cuò)選A項(xiàng)。

17.D

18.D計(jì)劃和市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)手段，計(jì)劃強(qiáng)調(diào)國(guó)家的宏觀調(diào)控，市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)用價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和交換，前者是"有形的手"，后者是"無(wú)形的手"。故選D。

19.B

20.B解析：本題考查按勞分配以外的多種分配方式,考綱要求記憶。技術(shù)人員,只出賣勞動(dòng)力,不出賣自己獨(dú)有的技術(shù),因?yàn)樗募夹g(shù)是從他人那里學(xué)的,故他不能按技術(shù)要素分配,不選D。他受雇于人,自己沒(méi)有股份,不是股東,不選C。他工作于私營(yíng)企業(yè),不是公有制企業(yè),故不選A。他出賣的是勞動(dòng)力的價(jià)值,故選B。

21.材料2表明自然科學(xué)家不懂得辯證唯物主義哲學(xué)以致陷入唯心主義迷失方向。唯心主義則往往利用某些新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)攻擊唯物主義。材料2表明，自然科學(xué)家不懂得辯證唯物主義哲學(xué)，以致陷入唯心主義，迷失方向。唯心主義則往往利用某些新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)攻擊唯物主義。

22.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的戰(zhàn)略決策；是保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的根本措施；是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇；也是中華民族振興的必由之路。

23.(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾辦事情要善于抓住重點(diǎn)解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)整體的功能就能大于各部分之和因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明，復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾，辦事情要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就能大于各部分之和，因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上，使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀，我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性，指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。

24.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺(jué)活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過(guò)它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺(jué)活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過(guò)它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)