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文檔簡介
(2022年)四川省巴中市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著
A.工農(nóng)聯(lián)盟B.工人階級與非勞動人民的聯(lián)盟C.工人階級同其他勞動人民的聯(lián)盟D.工人階級與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟
2.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中分析了中日雙方的基本特點(diǎn),提出抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的主要依據(jù)是()
A.敵強(qiáng)我弱B.敵小我大C.敵退步我進(jìn)步D.敵寡助我多助
3.在社會主義初級階段,多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式,就其內(nèi)容不同可以分為()
A.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配
B.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配
C.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配
D.公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的勞動參與分配
4.
5.
6.中國早期接受、宣傳馬克思主義的主要是
A.五四運(yùn)動前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖
B.五四運(yùn)動中的左翼骨干
C.一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家
D.戊戌維新時期的資產(chǎn)階級改良派
7.價值規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)有賴于
A.市場競爭B.勞動生產(chǎn)率提高C.價格波動D.供求關(guān)系的變化
8.
9.關(guān)于勞動力商品的使用價值的觀點(diǎn)正確的是
A.勞動力商品的使用價值是其價值的源泉
B.勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造大于它自身價值的新價值
C.勞動力商品的使用價值等于它自身價值
D.勞動力商品的使用價值的特點(diǎn)在于它是剩余價值的源泉
10.
第21題近代中國誕生的新興的階級有
A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級C.工人階級D.資產(chǎn)階級
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石是
A.歷史唯物主義B.唯物辯證法C.科學(xué)社會主義D.無產(chǎn)階級革命的學(xué)說
12.生產(chǎn)資料是由()。
A.勞動者和勞動對象構(gòu)成的B.勞動對象和勞動資料構(gòu)成的C.勞動者和勞動資料構(gòu)成的D.勞動者、勞動對象、勞動資料構(gòu)成的
13.中國的新民主主義社會是屬于()
A.封建主義體系B.資本主義體系C.社會主義體系D.共產(chǎn)主義體系
14.唯心主義的基本形式是()。
A.樸素的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義
B.辯證的唯心主義和歷史的唯心主義
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義
D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義
15.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。
A.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系
16.構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是
A.堅(jiān)持民主法治B.堅(jiān)持以人為本C.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀D.堅(jiān)持改革開放
17.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是
A.速度、比例和效益的統(tǒng)一
B.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合
C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)
18.我國立法工作的目標(biāo)是,到2010年()。
A.構(gòu)建有中國特色的社會主義法律框架
B.形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系
C.形成有中國特色社會主義法律體系
D.使社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系基本定型
19.在2009年6月5日第38個世界環(huán)境日到來之際,聯(lián)合國秘書長發(fā)言人于6月4日宣布,今年世界環(huán)境日的主題是()。
A.“營造綠色城市,呵護(hù)地球家園”
B.“冰川消融,后果堪憂”.
C.“改變傳統(tǒng)觀念,推行低碳經(jīng)濟(jì)”
D.“地球需要你:團(tuán)結(jié)起來應(yīng)對氣候變化”
20.實(shí)踐是人所特有的對象性活動,所謂“對象性活動”是指
A.實(shí)踐是精神活動B.實(shí)踐是生物適應(yīng)環(huán)境的活動C.主體客體化D.客體主體化
三、3.分析題(3題)21.
結(jié)合上述材料說明壟斷資本主義的本質(zhì)及其作用。
22.實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度有什么客觀必然性?
23.分析材料1的內(nèi)容,說明它屬于何種發(fā)展觀。
四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會最基本的實(shí)踐?
25.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。
五、3.分析題(0題)26.經(jīng)過半個世紀(jì)的反復(fù)調(diào)查論證,南水北調(diào)工程于2002年12月27日正式開工。該工程根據(jù)我國地理特征,從長計議,科學(xué)選比,周密設(shè)計。它將利用南方水資源相對豐富的優(yōu)勢,彌補(bǔ)北方水資源之不足,使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)得以協(xié)調(diào)發(fā)展。
南水北調(diào)工程的論證實(shí)施過程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(請分別從唯物論、辯證法、認(rèn)識論三個角度進(jìn)行分析)
六、單選題(0題)27.1905至1907年間,圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題,革命派和改良派展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是()
A.要不要以革命手段推翻清王朝B.要不要推翻帝制,實(shí)行共和C.要不要社會革命D.要不要興民權(quán)、設(shè)議院,實(shí)行君主立憲
參考答案
1.ABCD中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個聯(lián)盟:一個是工人階級同農(nóng)民和其他勞動人民的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟,這是基本的、主要的;一個是工人階級與其他可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟,主要是同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。ABCD選項(xiàng)正確。
2.ABCD
3.ABE
4.ABC
5.AB
6.ABC中國早期信仰馬克思主義的人物,主要有三種類型:首先,是五四以前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖;其次,是五四愛國運(yùn)動的左翼骨干;再次,是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。封建官僚是反對馬克思主義的。ABC選項(xiàng)正確。
7.ACD本題考查的是價值規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)。在商品經(jīng)濟(jì)條件下,價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)地波動。這種波動是由于供求關(guān)系變動的影響造成的。商品生產(chǎn)者之間展開激烈的市場競爭,在這種競爭中,必然產(chǎn)生價格的波動。正確選項(xiàng)為ACD。
8.CD
9.ABD本題考查的知識點(diǎn)是勞動力商品的使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很重要的特點(diǎn),就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價值的價值,而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值,即實(shí)現(xiàn)價值增值。貨幣所有者購買這種特殊商品,就是為了能夠獲得剩余價值。勞動力的使用價值如果等于它自身價值的話,資本家購買它就沒有任何意義。故ABD為正確選項(xiàng)。
10.CD
11.A
12.B
13.C解析:新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)社會,而不是一個獨(dú)立社會形態(tài)。在新民主主義社會中,社會主義因素和非社會主義因素彼此斗爭著。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位,加上有利的國際形勢,這就決定了社會主義因素將不斷增長并取得最后勝利。因此,新民主主義社會是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質(zhì)的社會。因此備選項(xiàng)C符合題干要求,為本題的正確答案。
14.C該小題考查唯心主義的基本形式。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神,即人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為唯一的真實(shí)存在和本原,認(rèn)為客觀事物以及整個物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物??陀^唯心主義把某種脫離任何個人的精神,如上帝、天、理、理念、宇宙精神、絕對觀念等變?yōu)楠?dú)立的存在,并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。
唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原,但在解釋精神為何物時又出現(xiàn)了分歧。有的唯心主義者認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原,如休謨,這是主觀唯心主義。有的唯心主義者認(rèn)為上帝、絕對精神是世界的本原,如黑格爾,這是客觀唯心主義。綜觀唯心主義的發(fā)展史,都沒有離開主觀唯心主義和客觀唯心主義的劃分。故選項(xiàng)C正確。沒有選項(xiàng)A這種說法的劃分,有樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的區(qū)分。故選項(xiàng)A有誤。也沒有選項(xiàng)B這種說法,有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選項(xiàng)B也錯誤。選項(xiàng)D也沒有這種說法,雖然唯心主義者有的堅(jiān)持可知論,有的堅(jiān)持不可知論,但通常沒有這種說法。故選項(xiàng)D也錯誤。故本題選C。解答本題時要注意對哲學(xué)派別名稱的正確描述。
15.D解析:生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系,所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度,如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考,僅僅就生產(chǎn)方式這個層面選擇的話,肯定有大批考生會誤選擇A項(xiàng)。象這種可以分解的哲學(xué)概念經(jīng)常出選擇題,力爭要復(fù)習(xí)到位。
16.B
17.D解析:A、B、C講的都不是可持續(xù)發(fā)展的話題,可以排除。十六大把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),必須使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進(jìn)人與自然的和諧,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。十七大將“生態(tài)文明”首次寫入報告,這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。
18.C
19.D解析:世界環(huán)境日,是聯(lián)合國促進(jìn)全球環(huán)境意識、提高政府對環(huán)境問題的注意并采取行動的主要媒介之一。A、B、C三選項(xiàng)分別為2005年、2007年、2008年世界環(huán)境日的主題。
20.C
21.第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的迅速發(fā)展其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國家壟斷資本主義仍然是資本主義沒有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一國家壟斷資本主義沒有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)私人壟斷資本仍然是當(dāng)代資本主義的基礎(chǔ)。第二私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒有改變。盡管普遍采取股份制形式但控股權(quán)始終在少數(shù)大壟斷資本家手中他們追求高額壟斷利潤以及加強(qiáng)對雇傭工人的剝削本性沒有改變工人階級遭受剝削的社會地位也沒有改變。第三國有經(jīng)濟(jì)成分是資產(chǎn)階級國家所有制。現(xiàn)代資本主義國家不管它采取什么形式本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級的國家機(jī)器是“理想的總資本家”。在整個社會經(jīng)濟(jì)活動中國有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務(wù)、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤提供必要條件的。因此國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量來維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的既對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用又使資本主義的各種矛盾進(jìn)一步深化。其促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:第一在保證壟斷資本家集團(tuán)獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過程中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二國家對經(jīng)濟(jì)有意識的干預(yù)、調(diào)節(jié)刺激有效需求的增加擴(kuò)大國內(nèi)外市場在一定程度上緩和了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第三國家通過大量撥款和組織開發(fā)高新技術(shù)興建新興產(chǎn)業(yè)有力地推動了科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、高級化。第四國家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團(tuán)之間的利益關(guān)系和矛盾使他們的局部的暫時的利益服從資產(chǎn)階級整體的長遠(yuǎn)利益。第五通過社會福利和收入政策直接干預(yù)勞資關(guān)系起到了緩和階級矛盾的作用。第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的迅速發(fā)展,其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國家壟斷資本主義仍然是資本主義,沒有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一,國家壟斷資本主義沒有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),私人壟斷資本仍然是當(dāng)代資本主義的基礎(chǔ)。第二,私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒有改變。盡管普遍采取股份制形式,但控股權(quán)始終在少數(shù)大壟斷資本家手中,他們追求高額壟斷利潤以及加強(qiáng)對雇傭工人的剝削本性沒有改變,工人階級遭受剝削的社會地位也沒有改變。第三,國有經(jīng)濟(jì)成分是資產(chǎn)階級國家所有制。現(xiàn)代資本主義國家,不管它采取什么形式,本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級的國家機(jī)器,是“理想的總資本家”。在整個社會經(jīng)濟(jì)活動中,國有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務(wù)、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤提供必要條件的。因此,國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量,來維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的,既對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用,又使資本主義的各種矛盾進(jìn)一步深化。其促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:第一,在保證壟斷資本家集團(tuán)獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過程中,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二,國家對經(jīng)濟(jì)有意識的干預(yù)、調(diào)節(jié),刺激有效需求的增加,擴(kuò)大國內(nèi)外市場,在一定程度上緩和了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第三,國家通過大量撥款和組織開發(fā)高新技術(shù),興建新興產(chǎn)業(yè),有力地推動了科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、高級化。第四,國家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團(tuán)之間的利益關(guān)系和矛盾,使他們的局部的暫時的利益服從資產(chǎn)階級整體的長遠(yuǎn)利益。第五,通過社會福利和收入政策直接干預(yù)勞資關(guān)系,起到了緩和階級矛盾的作用。
22.社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配的客觀必然性:生產(chǎn)資料社會主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提或基礎(chǔ)按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn);社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”;舊的社會分社會主義初級階段存在著以按勞分配為主體的多種分配方式,這是由社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。(1)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定分配關(guān)系。社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,決定必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。實(shí)行按勞分配的客觀必然性:生產(chǎn)資料社會主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提或基礎(chǔ),按勞分配是生產(chǎn)資料公有制在個人收入分配領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn);社會主義社會的生產(chǎn)力水平相對低下,是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于有多少產(chǎn)品可供分配”;舊的社會分
23.材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點(diǎn)認(rèn)為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止(儒教)就不能得到流傳和推行。《梅峰語錄》中關(guān)于人的發(fā)展認(rèn)為人不遭受困難屈辱的鍛煉就不能成為品德高尚的人。這種觀點(diǎn)是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法的發(fā)展觀。材料1把事物的發(fā)展看作是對立面相互斗爭、作用的結(jié)果。韓愈的觀點(diǎn)認(rèn)為(對佛教、道教)如不加以阻塞禁止,(儒教)就不能得到流傳和推行?!睹贩逭Z錄》中關(guān)于人的發(fā)展認(rèn)為人不遭受困難屈辱的鍛煉,就不能成為品德高尚的人。這種觀點(diǎn)是樸素的唯物主義和自發(fā)辯證法的發(fā)展觀。
24.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實(shí)踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實(shí)踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動,是最基本的實(shí)踐活動。人類要生存和發(fā)展,首先必須解決衣、食、住、用的問題,這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實(shí)踐,就不能滿足人們最基本的生活需要,其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。
25.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”?!耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成?!皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ边@是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出:“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅(jiān)持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?!比罕娐肪€是無產(chǎn)階級政黨的根本路線,是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線,它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”?!耙磺袨榱巳罕姟?,這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者,除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的,這是黨的根本宗旨?!耙磺幸揽咳罕姟保@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作,必須緊緊地依靠廣大人民群眾,依靠他們的智慧和力量,依靠他們的信任和支持,離開廣大人民群眾必將一事無成?!皬娜罕娭衼?,到群眾中去”,這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法,也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出:“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見,又到群眾中做宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動。并且在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來,再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù),一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?!?/p>
26.(1)物質(zhì)決定意識這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。南水北調(diào)工程根據(jù)南方、北方水資源的狀況和地理特征經(jīng)過反復(fù)調(diào)查論證才正式實(shí)施體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。(或:發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)認(rèn)識利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能
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