（2023年）山西省大同市考研政治真題(含答案)

（2023年）山西省大同市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質力量的對象化

D.歷史是人的活動的結果

2.19世紀70至80年代，帝國主義列強從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，使中國陷入“邊疆危機”?！斑吔C”的主要表現有()

A.英國從印度侵入西藏，從緬甸入侵云南B.法國從越南侵犯廣西C.俄國從中亞入侵新疆D.日本吞并琉球、侵犯中國臺灣

3.完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的主要政策措施是()

A.堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.加強收入分配宏觀調節(jié)，在經濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會公平

C.著力提低，擴大中等收入者比重，調節(jié)過高收入，取締非法收入，促進共同富裕

D.完善勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配制度

4.公有制經濟的范圍不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。如實地將這部分公有成分納入公有制經濟的范圍之內()

A.有助于正確判斷作為主體的公有制經濟的比重

B.有助于更大膽地探索公有制的實現形式

C.更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經濟的主導作用

D.限制非公有制經濟的發(fā)展

5.社會主義核心價值體系的基本內容包括()

A.社會主義榮辱觀

B.馬克思主義指導思想

C.中國特色社會主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

6.第

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題

決定一定時期內流通中所需貨幣量的因素主要有（）

A.進入流通的商品數量B.商品價格水平C.貨幣發(fā)行量D.貨幣流通速度

7.“一五”期間，在蘇聯的援助下，中國著重建設并投產的基礎性重點工程有

A.長春第一汽車制造廠和沈陽飛機制造廠B.北京電子管廠C.南京長江大橋D.武漢長江大橋

8.“你永遠不能控制大自然，最好的辦法就是去了解大自然如何工作，然后讓它為我們所用。”這句話所蘊涵的哲理有A.一切從實際出發(fā)B.認識的目的在于改造世界C.發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的D.實踐主體能夠創(chuàng)造物質

9.經濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，主要原因有()

A.這是由革命的客觀形勢和條件所決定的

B.并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律

C.經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結果

D.相對落后的國家取得社會主義勝利看做是實踐中的“畸形的早產兒”

10.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的含義是()

A.社會發(fā)展是“歷史合力”運動的結果

B.生產力從根本上決定社會的發(fā)展

C.社會發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無關

D.社會與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉移的客觀過程

二、1.單項選擇題(10題)11.中國共產黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

12.“仁者見仁,智者見智”這句話說明

A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的

13.揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇是

A.現象和本質B.必然性和偶然性C.原因和結果D.可能性和現實性

14.“他吐一口痰在地上，也許可以毀滅一村一族，他起一個念頭，也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)?！边@是

A.唯心主義觀點B.辯證法觀點C.夸大偶然性的觀點D.夸大必然性的觀點

15.人工智能的出現表明

A.意識不只是人所特有的B.電腦將來會代替人腦C.意識與物質是同一的D.人的能動性具有廣闊的前景

16.一切商品對它的生產者是非使用價值，對它的購買者是使用價值。這句話表明

A.有使用價值的東西不一定有價值

B.商品所有者可以同時獲得價值和使用價值

C.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

D.商品的使用價值對生產者不重要

17.資本總公式的矛盾是指

A.生產社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.資本流通中等價交換與價值增殖的矛盾

C.形式上的等價交換掩蓋了事實上的剝削

D.剩余價值既在流通中產生又不在流通中產生

18.建立社會主義市場經濟體制，就是要使市場在國家宏觀調控下對

A.收入分配起基礎作用B.資源配置起基礎作用C.價格形成起基礎作用D.經濟布局起基礎作用

19.2008年12月5日，第63屆聯合國大會通過第11l號決議，決定自2009年起，每年的()為“世界海洋日”。2009年“世界海洋日”的主題為“我們的海洋，我們的責任”。

A.6月8日B.7月8日C.6月7日D.7月6日。

20.我國國民經濟的產業(yè)結構是指()。

A.物質生產部門之間的比例關系

B.各企業(yè)之間的比例關系

C.各產業(yè)部門和產業(yè)內部各部門之間的比例關系

D.工農業(yè)之間的比例關系

三、3.分析題(3題)21.《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“毛澤東同志從來反對離開中國社會和中國革命的實際去研究馬克思主義。早在1930年，他就提出反對本本主義，強調調查研究是一切工作的第一步，沒有調查就沒有發(fā)言權。他在延安整風運動前夕指出，主觀主義是共產黨的大敵，是黨性不純的一種表現。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一大解放?！?/p>

請根據這段科學論述，分析說明毛澤東是怎樣提出實事求是思想路線的?它的基本內涵與基本要求是什么?

22.試用社會存在與社會意識辯證關系原理，分析說明加強和改進大學生思想政治教育的緊迫性和重要意義。

23.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產生的?

25.歷史唯物主義認為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價英雄人物呢?

五、3.分析題(0題)26.1938年10月占領廣州、武漢后，日本調整了侵華政策。

六、單選題(0題)27.關于實行民族區(qū)域自治制度，下列說法中錯誤的是()

A.實行這種制度，體現了我國堅持民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則

B.實行這種制度，體現了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經濟因素、歷史因素與現實因素的統(tǒng)一

C.實行這種制度，有利于實現民族融合

D.實行這種制度，有利于保障少數民族當家做主

參考答案

1.ACD此題考查的知識點是個人在社會歷史中的作用。題干說的是社會歷史是有目的的人類實踐活動在時間上的展開，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動的結果，是人的本質力量的對象化。選項B否認了社會歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點。所以，本題的正確答案是ACD。

2.ABCD

3.ABCD

4.ABCD選項觀點明顯錯誤，現階段，我國對非公有制經濟發(fā)展的政策是鼓勵支持和引導。其他選項為正確觀點，符合題意。

5.ABCD社會主義核心價值體系基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。

6.ABD根據貨幣流通規(guī)律，流通中所需的貨幣量取決于以下三個因素：(1)待流通的商品數量；(2)商品的價格水平；(3)貨幣流通速度。其中，商品價格總額一商品價格水平×待流通的商品數量。因此，A、B、D選項都是正確的。貨幣發(fā)行量是由流通中所需的貨幣量決定的，貨幣發(fā)行量要與流通中實際所需的貨幣量相適應。

7.ABD南京長江大橋是1968年建成通車的。ABD選項正確。

8.ABC

9.ABCD選項觀點錯誤，因為把首先在相對落后的國家取得社會主義勝利看做是“反?，F象”，把實踐中的社會主義看做是“畸形的早產兒”的觀點違背了歷史唯物主義的觀點。

10.ABD

11.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

12.C

13.C

14.C解析：必然性是指在事物聯系和發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢，偶然性是指在事物聯系和發(fā)展中并非必定發(fā)生的、可以這樣出現也可以那樣出現的、不確定的趨勢。題中認為一個人的具體的細小的行為或思維可以產生極為重大的影響，這夸大了偶然性的作用。C選項正確。

15.D解析：此題考查的知識點是人工智能與人的意識的關系。人工智能是人類的創(chuàng)造物，是電子計算機對人的意識的模擬，而不是真正的意識。人工智能的出現充分體現了人的能動性及其發(fā)展遠景。

16.C

17.B

18.B解析：考查對社會主義市場經濟體制內涵的掌握。黨的十四大明確提出我國經濟體制改革的目標模式就是建立社會主義市場經濟體制，使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，因此，應選擇B。AD兩項內容應該屬于宏觀調控的范疇。關于C項，價格的形成機制也主要是由市場形成價格，這里價格機制是市場機制核心，但價格的基礎是價值，價格是價值的貨幣表現形式。因此，市場不是價格形成的基礎。綜上所述，ACD不是正確選項。

19.A解析：6月8日是聯合國確定的首個“世界海洋日”。聯合國秘書長潘基文8日發(fā)表致辭，呼吁世界各國進一步認識海洋對調節(jié)全球氣候的能力，采取切實措施保護海洋環(huán)境，維護健康的海洋生態(tài)系統(tǒng)，確保國際航運的安全。

20.C

21.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線毛澤東用中國語言概括為“實事求是”這本身就是把馬克思主義中國化的生動體現。實事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本原則是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點它在其中占據著核心地位是毛澤東思想的精髓是中國共產黨三代領導集體始終堅持的馬克思主義思想路線。(1)實事求是的思想路線提出過程：第一1930年5月毛澤東在《反對本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個科學概念。第二紅軍到達陜北后毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。第三1941年毛澤東在《改造我們的學習》中對“實事求是”作了科學的解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內部聯系即規(guī)律性；“求”就是我們去研究。從此實事求是就成為中國共產黨的思想路線的集中概括。(2)實事求是的基本內涵：第一一切從實際出發(fā)按客觀規(guī)律辦事。第二理論聯系實際就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。第三堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。(3)實事求是的基本要求：第一實事求是的本質要求就是理論與實際相統(tǒng)一。這種理論與實際的關系毛澤東比喻為“有的放矢”就是用馬列主義之“矢”去射中國革命之“的”。第二堅持實事求是的思想路線還包括解放思想的深刻含義解放思想和實事求是在本質上是完全一致的。第三要做到實事求是就必須對實際情況全面深入地調查研究。調查研究是貫徹實事求是思想路線的基礎環(huán)節(jié)也是實現馬克思主義和中國實際相結合的基本途徑和方法。毛澤東在《反對本本主義》一文中第一次提出“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷后來又提出“不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權”的思想。第四要做到實事求是必須反對教條主義和經驗主義。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實事求是”，這本身就是把馬克思主義中國化的生動體現。實事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，它在其中占據著核心地位，是毛澤東思想的精髓，是中國共產黨三代領導集體始終堅持的馬克思主義思想路線。(1)實事求是的思想路線提出過程：第一，1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個科學概念。第二，紅軍到達陜北后毛澤東在《實踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。第三，1941年毛澤東在《改造我們的學習》中對“實事求是”作了科學的解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性；“求”就是我們去研究。從此，實事求是就成為中國共產黨的思想路線的集中概括。(2)實事求是的基本內涵：第一，一切從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。第二，理論聯系實際，就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。第三，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。(3)實事求是的基本要求：第一，實事求是的本質要求，就是理論與實際相統(tǒng)一。這種理論與實際的關系，毛澤東比喻為“有的放矢”，就是用馬列主義之“矢”，去射中國革命之“的”。第二，堅持實事求是的思想路線，還包括解放思想的深刻含義，解放思想和實事求是在本質上是完全一致的。第三，要做到實事求是，就必須對實際情況全面深入地調查研究。調查研究是貫徹實事求是思想路線的基礎環(huán)節(jié)，也是實現馬克思主義和中國實際相結合的基本途徑和方法。毛澤東在《反對本本主義》一文中，第一次提出“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷，后來又提出“不做正確的調查同樣沒有發(fā)言權”的思想。第四，要做到實事求是，必須反對教條主義和經驗主義。

22.社會存在包括人們的物質生產活動和物質生活條件主要指物質資料生產方式。社會意調則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現象及其進程。社會存在決定社會意識的產生、內容和變化發(fā)展社會意識則是社會存在的反映它根源和依賴于社會存在它對社會存在有能動的反作用。大學生是十分寶貴的人才資源是民族的希望是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來黨中央堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。切實加強和改進對大學生思想政治教育工作的領導。國際國內形勢的深刻變化使大學生思想政治教育既面臨有利條件社會存在包括人們的物質生產活動和物質生活條件，主要指物質資料生產方式。社會意調則總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現象及其進程。社會存在決定社會意識的產生、內容和變化發(fā)展，社會意識則是社會存在的反映，它根源和依賴于社會存在，它對社會存在有能動的反作用。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來，黨中央堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針。切實加強和改進對大學生思想政治教育工作的領導。國際國內形勢的深刻變化，使大學生思想政治教育既面臨有利條件

23.材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律所以認為歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律，所以認為歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

24.階級的出現是國家形成的基礎。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削。可見國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機構。階級的出現是國家形成的基礎。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財產，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢姡瑖沂请A級矛盾不可調和的產物和表現。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機構。

25.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認歷史人物在歷史上的作用堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現在以下四個方面：第一一般地說先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠能夠提出適應社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導。他們在革命和建設事業(yè)中起著倡導者和發(fā)起人的作用。第二先進階級的政治代表人物能夠根據他們的先進思想和主張制定具體的綱領、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領導不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四杰出的科學家、思想家、文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學文化的發(fā)展和社會物質文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認歷史人物在歷史上的作用，堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多，他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物