（2021年）山東省東營(yíng)市考研政治真題(含答案)

（2021年）山東省東營(yíng)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七屆三中全會(huì)公報(bào)指出，農(nóng)村改革的實(shí)踐證明，解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，必須堅(jiān)持

A.把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向

C.走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

D.堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利

2.

第26題我們以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成的文明風(fēng)尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹(shù)新風(fēng)D.促和諧

3.

第29題英國(guó)通過(guò)下列條約割去了我國(guó)的香港及九龍半島南端的九龍司與昂船洲

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《中葡會(huì)議草約》D.《馬關(guān)條約》

4.道德是法律的補(bǔ)充。這表現(xiàn)在()

A.道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生

B.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題

C.個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

D.道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)

5.黨的十七大報(bào)告提出，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求是

A.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

C.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

6.1996年，中共十四屆六中全會(huì)作出《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，強(qiáng)調(diào)

A.要以科學(xué)的理論武裝人

B.以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人

C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人

D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

7.商品的使用價(jià)值

A.是指能滿足人們某種需要的屬性B.是商品的自然屬性C.是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容D.是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

8.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

9.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會(huì)主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見(jiàn)

A.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

B.理想的實(shí)現(xiàn)是具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的

C.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會(huì)政治理想都不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)

10.“無(wú)論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)預(yù)期的目的來(lái)創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”這段話說(shuō)明

A.社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可循

B.無(wú)數(shù)個(gè)人意志創(chuàng)造社會(huì)歷史

C.社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性

D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新民主主義革命的根本目的是

A.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系

B.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的種種特權(quán)

C.打倒軍閥統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

D.從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力

12.我國(guó)自1987年開(kāi)始，每年的3月15日，全國(guó)各地消費(fèi)者組織都聯(lián)合各有關(guān)部門共同舉辦隆重的紀(jì)念活動(dòng)，運(yùn)用各種形式宣傳保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的有關(guān)法律法規(guī)及其成果，促進(jìn)全社會(huì)都關(guān)心、支持消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)工作。“3·15國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日”的宣傳活動(dòng)已成為具有廣泛社會(huì)影響、意義深遠(yuǎn)的社會(huì)性活動(dòng)。2009年3·15的主題是“()”。

A.消費(fèi)和諧B.消費(fèi)與發(fā)展C.消費(fèi)與環(huán)境D.消費(fèi)與責(zé)任

13.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是

A.資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B.勞動(dòng)價(jià)值論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.剩余價(jià)值論

14.毛澤東指出：“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭(zhēng)等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的?！边@說(shuō)明武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，這是由

A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的

B.中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)決定的

D.中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的

15.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的核心是

A.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.促進(jìn)科技進(jìn)步C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.處理好速度和效益的關(guān)系

16.“讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)”。這體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律關(guān)于()。

A.總的量變過(guò)程中部分質(zhì)變的原理B.非爆發(fā)式飛躍的原理C.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理D.質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理

17.在“一國(guó)麗制”構(gòu)想中，港、澳、臺(tái)作為特別行政區(qū)，擁有高度的自治權(quán)，這種自治權(quán)是指()。

A.可以允許那些叛國(guó)、分裂國(guó)家、煽動(dòng)叛亂的人的行為

B.可以允許那些企圖顛覆中央人民政府的行為

C.可以允許那些竊取國(guó)家機(jī)密的行為

D.必須在基本法規(guī)定的范圍內(nèi)，而且不能有損害國(guó)家利益的行為

18.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成以后，黨的中心任務(wù)是

A.正確處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資本主義的矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

C.把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

19.閱讀下面漫畫(huà)，

如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以看出

A.必須堅(jiān)持主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

B.必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義

C.必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

D.必須堅(jiān)持抓兩點(diǎn)又要抓重點(diǎn)

20.用單純的生物運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)明社會(huì)運(yùn)動(dòng)，這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)屬于

A.機(jī)械論B.社會(huì)達(dá)爾文主義C.庸俗唯物主義D.相對(duì)主義和詭辯論

三、3.分析題(3題)21.1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢后，日本調(diào)整了侵華政策。

22.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

23.以下是馬克思在《資本論》中的一些論述：

“處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng)力或人類勞動(dòng)形成價(jià)值，但本身不是價(jià)值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才成為價(jià)值?！?/p>

“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正如威廉·配第所說(shuō)，勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。”

“鐵會(huì)生銹，木會(huì)腐朽。紗不用來(lái)織或編，會(huì)成為廢棉。活勞動(dòng)必須抓住這些東西，使它們由死復(fù)生，使它們從僅僅是可能的使用價(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的和起作用的使用價(jià)值。它們被勞動(dòng)的火焰籠罩著，被當(dāng)作勞動(dòng)自己的軀體，被賦予活力以在勞動(dòng)過(guò)程中執(zhí)行與它們的概念和職務(wù)相適合的職能?！?/p>

——摘自《資本論》第1卷第65頁(yè)、57頁(yè)、207～208頁(yè)。

結(jié)合以上論述分析土地、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用及其與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.以上四則材料反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的哪些問(wèn)題?

六、單選題(0題)27.實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過(guò)依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中油廣泛持續(xù)深入?yún)⒓訖?quán)力的特有民主形式，這一特有民主形式是()。A.競(jìng)爭(zhēng)性民主B.協(xié)商民主C.票決民主D.談判民主

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?！吨泄仓醒腙P(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》在談到新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義時(shí)指出：“堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利，才能不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展?！?/p>

2.ABCD

3.AB

4.ABC

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ABCD項(xiàng)內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)商品使用價(jià)值的理解。商品是用來(lái)交換的、滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。使用價(jià)值是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。商品的使用價(jià)值不是用來(lái)滿足生產(chǎn)者自身需要的，而是通過(guò)交換用來(lái)滿足別人、社會(huì)需要的。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。正確答案是ABCD。

8.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

9.ABCD本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是如何正確認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史。這段話的中心詞是“合力”，社會(huì)歷史的發(fā)展方向和趨勢(shì)是由“合力”規(guī)定的?！昂狭Α北旧韺?duì)于每一個(gè)具體主體而言，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量，“合力”就是客觀規(guī)律，所以社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性和規(guī)律性(C)?！昂狭Α毙纬刹?shí)現(xiàn)于人的有目的性的實(shí)踐活動(dòng)之中，所以人才是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體(D)。選項(xiàng)B屬于社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的唯心史觀，不符合題干原文的意思。所以正確答案是CD。

11.D

12.B解析：A選項(xiàng)是2007年消費(fèi)者權(quán)益日的主題；C選項(xiàng)是2006年消費(fèi)者權(quán)益日的主題；D選項(xiàng)是2008年消費(fèi)者權(quán)益日的主題。

13.C解析：考查對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的把握。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義完整的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正是依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義所提供的世界觀和方法論，運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的原理，去分析研究各種具體的社會(huì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系(如資本主義制度)，才得以創(chuàng)立剩余價(jià)值理論，才能夠建立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)理論體系，因此，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。本題中A項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源，B、D兩項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，因此，C項(xiàng)才是正確選項(xiàng)?？忌诮忸}時(shí)，容易選B項(xiàng)或D項(xiàng)，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論內(nèi)容混淆起來(lái)了，導(dǎo)致了失誤。

14.D解析：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主，對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的多重壓迫，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強(qiáng)大的武裝，也不會(huì)給勞動(dòng)人民和平斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路，這是中國(guó)革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭(zhēng)為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒(méi)有真正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以也不對(duì)。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

15.D解析：A是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的基本條件，另外，B是關(guān)鍵：C是目的；D是核心。ABC作為題干，可分別再出單選題。本題類似06年第11題，考點(diǎn)一致。

16.A解析：由貧窮到富裕的變化是由量變到質(zhì)變的發(fā)展變化，“達(dá)到共同富?！笔菍?shí)現(xiàn)質(zhì)變，“讓一部分人先富起來(lái)”則是總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變。選項(xiàng)B是講質(zhì)變的形式；選項(xiàng)C是講質(zhì)、量、度三者的關(guān)系；選項(xiàng)D是講質(zhì)變的復(fù)雜性，它們與題干無(wú)直接關(guān)系。因此，正確答案是A。

17.D解析：在我國(guó)，“一國(guó)兩制”的構(gòu)想包括在港、澳、臺(tái)地區(qū)設(shè)立特別行政區(qū)，它們可以行使自己的自治權(quán)。這種自治權(quán)的行使必須在基本法規(guī)定的范圍內(nèi)，而且不能損害國(guó)家利益。因此，正確選項(xiàng)是D。

18.C

19.C解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)以水和石子為認(rèn)識(shí)對(duì)象的理解和分析。要求學(xué)生仔細(xì)觀察，認(rèn)真體會(huì)，根據(jù)題意作答。引人注目的是，該題把哲學(xué)與物理學(xué)的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了不同學(xué)科知識(shí)的滲透。該題正確答案為選項(xiàng)C。

20.B

21.正確。由于遭到中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后被迫停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性進(jìn)攻。在堅(jiān)持滅亡中國(guó)的總方針下日本調(diào)整侵華政策實(shí)施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略對(duì)國(guó)民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”。正確。由于遭到中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗，日軍在1938年10月占領(lǐng)廣州、武漢以后，被迫停止對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性進(jìn)攻。在堅(jiān)持滅亡中國(guó)的總方針下，日本調(diào)整侵華政策，實(shí)施“以華制華”和“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”策略，對(duì)國(guó)民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針；在占領(lǐng)區(qū)加緊扶植傀儡政權(quán)，建立和發(fā)展?jié)h奸組織；逐步將主要兵力用于對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”。

22.中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步到20世紀(jì)末使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平人民生活比較富裕基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

23.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件但不是價(jià)值的源泉。價(jià)值是由勞動(dòng)者的活勞動(dòng)創(chuàng)造的勞動(dòng)之外的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉但勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評(píng)“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說(shuō)法贊同威廉·配第所講的“勞動(dòng)是財(cái)富之父、土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)。在他們看來(lái)土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出財(cái)富即使用價(jià)值。馬克思勞動(dòng)二重性理論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的區(qū)別：價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)財(cái)富馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。價(jià)值是由勞動(dòng)者的活勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)之外的生產(chǎn)要素不創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評(píng)“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說(shuō)法，贊同威廉·配第所講的“勞動(dòng)是財(cái)富之父、土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)。在他們看來(lái)，土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件，它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出財(cái)富即使用價(jià)值。馬克思勞動(dòng)二重性理論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的區(qū)別：價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)，財(cái)富

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的