影視敘事藝術(shù)

影視敘事藝術(shù)第1頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六影像敘事第2頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第一章

影像風(fēng)格及其影像坐標(biāo)分析第3頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第一章影像風(fēng)格及其影像坐標(biāo)分析第一節(jié)：影像敘事元素構(gòu)成元素視:畫面--景別、色彩、角度、光影、攝影機拍攝方式、構(gòu)圖、聽:聲音--人聲（對白、旁白，內(nèi)心獨白）、環(huán)境聲、音樂視聽--聲畫結(jié)合方式：聲畫同步、聲畫對位。第4頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六兩種語言體系

蒙太奇

長鏡頭三種影像風(fēng)格：紀(jì)實主義、表現(xiàn)主義、古典主義三種鏡頭類型：關(guān)系鏡頭、局部鏡頭、空鏡頭三種典型段落：對白段落、動作段落、情緒段落

第5頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)、影像風(fēng)格1、紀(jì)實主義影像風(fēng)格特點：景別，光線，色彩，拍攝方式，構(gòu)圖，聲音，鏡頭類型案例：《秋菊打官司》秋菊打官司（影像風(fēng)格）.MPG第6頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、表現(xiàn)主義影像風(fēng)格特點：案例《黃土地》黃土地（影像風(fēng)格）.MPG《紅高粱》空間\典型化空間\紅高梁——結(jié)局.MPG《小偷》第7頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六3、古典主義影像風(fēng)格

片例：《貧民富翁》G:\影像教學(xué)\對話\貧民富翁開頭.MPG

第8頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)、影像坐標(biāo)分析

1、景別景別

需要問的問題:（1）影片風(fēng)格（2）景別的變化趨勢（3）場與場的景別關(guān)系（4）景別與時間長度鏡頭軸（5）景別與敘事規(guī)律（6）內(nèi)景與外景的景別規(guī)律（7）常規(guī)段落與非常規(guī)段落的景別規(guī)律第9頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六

色彩色彩的一般規(guī)律（1）色彩規(guī)律（2）色彩變化趨勢（3）場與場的色彩關(guān)系（4）色彩的單純性

第10頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六3、拍攝方式攝影機的拍攝方式：運動與固定攝影機的運動方式：推、拉、搖、移、跟、升降、每種運動方式的特點和情感感受攝影機運動方式坐標(biāo)常問幾個問題：（1）主導(dǎo)運動形式（2）場與場的連接方式（3）運動的合理性（4）運動盲區(qū)與靜止盲區(qū)第11頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第二章：場敘事第12頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六序：場敘事及構(gòu)成元素觀看案例:《推手》片段，分析場敘事的基本元素及思維方式。場敘事\《推手》（調(diào)度開頭）.MPG分析：父親的影像構(gòu)成分析：兒媳婦的影像構(gòu)成由以上分析可以看出，不同的影像組合刻畫了不同的人物性格并含蓄而清晰地交代出兩個人之間的關(guān)系和暗藏的矛盾。第13頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第一節(jié)、景框【FRAME】1、定義本質(zhì)意義：即范圍和邊界。真實世界和藝術(shù)世界的區(qū)隔。真實空間和現(xiàn)實空間的區(qū)隔。即：大小/內(nèi)外/封閉或開放/聚內(nèi)或向外

第14頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、景框的應(yīng)用：語言的潛在意義永遠(yuǎn)大于它的真實意義A、括號和重點（孤立凸顯法）B、隱喻：

壓抑、約束、不自由、偷窺等意義第15頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六C、景框中的位置關(guān)系及敘事指向

上方位置：權(quán)威，統(tǒng)治。下方位置：弱小，服從。左右邊緣：精神上的邊緣化。中心位置：絕對權(quán)威，但失去了一定的戲劇魅力。

片例分析：《公民凱恩》;《黃土地》;《鳥人》

場面調(diào)度\景框.MPG第16頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六D、景框構(gòu)圖的視覺重點1、對比最強區(qū)域2、次對比最強區(qū)域3、運動4、唯美構(gòu)圖5、大眾情感模式場面調(diào)度\《辛德勒的名單》——紅衣女孩.MPG第17頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六E、景框外空間1、攝影機運動2、出畫入畫3、不規(guī)則構(gòu)圖4、視線5、光影6、聲音第18頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六F、框中框和鏡像案例：《公民凱恩》《云端的日子》

場面調(diào)度\景框.MPG第19頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)、被攝物的被攝方式2.環(huán)式結(jié)構(gòu)1、橫向調(diào)度特點：對于速度和運動的表達(dá)比較有效直接。缺點：信息含量相對單純。輔助元素（近景，前后景遮擋、相對運動、仰角、降格、廣角）第20頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、縱向調(diào)度特點：更具空間感，多信息疊加并生發(fā)新的信息和意義。

缺點：節(jié)奏顯得緩慢。

案例：《天下糧倉》第21頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六3、上下調(diào)度特點：空間變化豐富，除敘事外，多與隱約象征的含義結(jié)合。

案例：《大紅燈籠高高掛》第22頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六4、斜線調(diào)度5、環(huán)形調(diào)度6、不規(guī)則調(diào)度：更多的敘事狀態(tài)為不規(guī)則調(diào)度。

案例分析：場面調(diào)度\《巴格達(dá)的咖啡屋》調(diào)度.MPG

場面調(diào)度\場面調(diào)度案例集.M3U第23頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)、攝影機敘事1、攝影機2、攝影機的運動方式3、主導(dǎo)運動形式4、運動的合理性5、運動盲區(qū)和靜止盲區(qū)6、運動與組接的關(guān)系7、攝影機盡量簡單路線8、尋找攝影路線支點——表演中心，戲劇內(nèi)容和導(dǎo)演表達(dá)第24頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六

第三章：影像敘事與靈韻訴求

影像的潛在意義永遠(yuǎn)大于它的真實意義，影像的表達(dá)與偽裝并存，

我們創(chuàng)作，更要闡釋。第25頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第一節(jié)、影像敘事靈韻訴求

一、影像表達(dá)三層次說

影像一旦進(jìn)入獨立存在之后，便不由人的意志控制地表達(dá)著三層含義：第一層為影像的知覺層面，即技術(shù)實現(xiàn)層面，為一切敘事表達(dá)的前提；第二層間為敘事層面，即影像通過一定的邏輯結(jié)構(gòu)，完成敘事；第三層面為隱喻層面，是影像表達(dá)的最高層面。第26頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第二節(jié)非線性結(jié)構(gòu)創(chuàng)造性的攝影機不是一件物體，而是一種蘊涵情感的心靈啟發(fā)物，它不僅開創(chuàng)了影視影像敘事的起點，也為影視影像敘事注入了思想和情感，因此，由創(chuàng)造性的攝影機所創(chuàng)造的影像絕非一堆乏意的光影堆積物，而是一種充滿了“能”的生命體系，這些光影元素經(jīng)過各種組合碰撞所迸發(fā)出的生命之能便是影視影像敘事的魅力所在。影像的生命之能不僅支撐著影像的流暢敘事，也以其所迸發(fā)的情感和理性之美熏陶和影響著廣大受眾。影像敘事應(yīng)該追求那種使人賞心悅目、陶冶心靈的獨一無二的生命之能，這個生命之能所蘊涵和迸發(fā)的光輝便是影像的靈韻，便是影視影像敘事的靈魂，影像敘事只有擁有了這種靈韻，才能擁有價值和生命，也才能擁有藝術(shù)的韻味和美感第27頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六二、靈韻訴求1、靈韻說：

1936年，本雅明在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中首次提出靈韻一詞，指一種氛圍，一種獨一無二的膜拜價值，一種距離感。本雅明進(jìn)一步指出，機械復(fù)制為藝術(shù)的靈韻敲響了喪鐘。2、光韻說：

1980年，羅蘭﹒巴特在其著作《明室》一書中，對攝影圖片進(jìn)行美學(xué)分析，并提出光韻說。

羅蘭.巴特《明室》對圖片的美學(xué)分析案例

第28頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六如下圖所示，有光韻的圖片一般由兩個構(gòu)成部分：氛圍——基礎(chǔ)信息，引起愉悅，欲望，

興奮，但不強烈。針孔——瞬間刺透靈魂，引起震驚等深層體驗。

第29頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)：影像敘事的思維體系一、蒙太奇及蒙太奇思維

活動影像史：

默片——好萊塢——蘇聯(lián)體系——意大利新現(xiàn)實——

歐洲新浪潮。

默片片例：《工廠大門》；《水澆園丁》等。第30頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六1、蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派蒙太奇的基本概念：(1)單鏡頭不表義

（2）1＋1大于不等于2

代表人物：庫里肖夫，愛森斯坦，普多夫金等

反對派：巴贊，克拉考爾等第31頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、蒙太奇的敘事意義：

（1）藝術(shù)創(chuàng)作成為可能

（2）出現(xiàn)了鏡頭分切和景別劃分

（3）凝練和簡約

（4）積累和延宕（5）時空穿梭（6）雕琢和刻畫意義生成

第32頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六案例：《生命線》——西班牙傳奇導(dǎo)演（VICTORERICE）維多艾里斯西班牙《貧民富翁》開頭段落?！睹绹隆贰稌r時刻刻》第33頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六二、長鏡頭

1、定義

最早由巴贊提出來，但被稱為景深鏡頭：后來被理論家們總結(jié)出的一種理論觀念。第34頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、長鏡頭運用及其發(fā)展A、固定和跟隨式長鏡頭

（1）固定鏡頭中的凝視力量

（2）景深帶來的意義累加和生發(fā)B、角色跟隨的參與和身臨其境《十分鐘年華老去》《大象》《云水謠》《拯救大兵》《大象》《玫瑰人生》等等C、真實中的時空重構(gòu)

安哲魯普斯：《尤利西斯之旅》

第35頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六三、蒙太奇和長鏡頭的結(jié)合

1、不同態(tài)度和傾向2、不同特點3、一種結(jié)合和選擇

案例：《鋼琴家》、《1936年的歲月》第36頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六第三節(jié)影像敘事靈韻呈現(xiàn)一、像貌與像眼說影像敘事基本由單鏡頭和鏡頭段落構(gòu)成，無論是單鏡頭還是鏡頭段落，都應(yīng)該尋找鏡頭中的“像貌”和“像眼”并于像貌和像眼的二元并置中建立影像的意義和靈韻第37頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六

1、像貌：

像貌確定一個鏡頭或鏡頭段落所敘述的基本氛圍和信息總和，是影像的基礎(chǔ)敘事部分。

2、像眼：像眼則是整個段落或單鏡頭中能夠刺傷或震動我們的細(xì)部，是從影像的基礎(chǔ)敘事中突立起來的部分，也是整個影像組成中最為重要的意義生成部分。第38頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六一個鏡頭或一個鏡頭段落可以有一個像眼，也可以有多個像眼按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)組織在像貌之中，并與像貌互為融合，形成一個具有靈韻的影像整體。像貌是影像靈韻的基礎(chǔ)，像眼則是影像靈韻的關(guān)鍵，二者互為烘托，像眼因為像貌的鋪墊而彰顯，像貌因為像眼的力量而擁有意義，偏廢任何一方的影像都會因失去生命的靈韻而顯得索然無味。第39頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六二、延展性敘事段落所謂延展性，即指影像敘事在某一具有特殊意義的敘事點上所引發(fā)的向內(nèi)或向外的擴(kuò)展存在方式，而原點的意義則在影像敘事的擴(kuò)展中得到升華和加強。影像通過有意義的延展和擴(kuò)張構(gòu)成一個完整的影像段落，而該段落在整部作品的影像系列中，也因其意義的升華和情感的強烈而舉足輕重，成為整部作品敘事的重要部分。第40頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六就一般影像作品而言，影像的敘事功能主要體現(xiàn)在兩個方面：一、基礎(chǔ)敘事。即憑借基本的語法規(guī)則，完成文學(xué)作品所規(guī)定的基本敘事和人物刻畫；二、重點敘事。即在基礎(chǔ)敘事上凸立起來的、需要借助一定的形式和技巧，重點強調(diào)和精心刻畫的部分。重點敘事段落往往是一部作品闡釋主題、挖掘人物內(nèi)心、展示重要矛盾沖突或抒發(fā)強烈情緒的影像段落，而所有經(jīng)過精心營造的延展性影像段落基本上都是一部作品的重點表達(dá)部分，或者說一部作品的重點敘事往往會借助延展性的影像敘事策略去完成。第41頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六一般而言，一部影像敘事作品的延展性段落大致可分為三種典型類型，即延展性對白段落、延展性動作段落、延展性情緒段落。為了更好地體現(xiàn)影像抒情達(dá)意的表現(xiàn)功能，此三種典型延展性段落往往互為交叉，互為融合，使影像敘事成為一個完整而有序的整體。第42頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六三、影像敘事品格

在藝術(shù)中，一個藝術(shù)家所使用的藝術(shù)語言就是他的思想之路，然而，藝術(shù)家通過藝術(shù)語言所試圖表達(dá)的東西恰恰是非私人性的，是對人類具有相當(dāng)普遍意義的并對群體發(fā)生影響的精神感悟。面對藝術(shù)品，人們希望看到的是藝術(shù)家如何創(chuàng)造了一條通往審美精神的獨特道路，而不是以缺乏道德或文化操守的欲望方式所進(jìn)行的心理發(fā)泄，影視影像敘事語言更是如此，我們應(yīng)通過豐富多彩的影像創(chuàng)作實踐，努力建構(gòu)具有崇高審美特色的影像敘事第43頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六影像敘事品格影像敘事文化品格影像敘事創(chuàng)新品格影像敘事詩意品格第44頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六1、影像敘事文化品格影像是具有文化品格的物理存在。任何一個客觀的東西如果不與自然和人發(fā)生關(guān)系，就無法跟文化相聯(lián)，而影像之所以具有文化品格，首先是因為實現(xiàn)影像的攝影機背后的人的存在，攝影機背后的人的文化品格決定了影像的文化品格；另外，任何影像作品一旦生產(chǎn)出來便不再是私人物品，而成為被大眾擁有并對大眾產(chǎn)生文化投射作用的文化產(chǎn)品，它應(yīng)該具有文化品格。第45頁，共49頁，2023年，2月20日，星期六2、影