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遼寧省盤錦市第四完全中學(xué)2021-2022學(xué)年高三歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.李大釗在《自然的倫理觀與孔子》中,一方面指出“孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨”,“為歷代帝王專制之護(hù)符”;一方面又指出,“孔子于其生存時(shí)代之社會(huì),確足為其社會(huì)之中樞,確足為其時(shí)代之圣哲,其說亦確足以為代表其社會(huì)其時(shí)代之道德”。材料表明李大釗A.徹底否定孔子學(xué)說的歷史地位
B.李大釗評(píng)價(jià)孔子前后矛盾。C.認(rèn)為儒家學(xué)說不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要
D.認(rèn)為孔教始終代表時(shí)代之道德參考答案:C2.狄更斯在小說《雙城記》開篇中說:“那是最好的年代,也是最糟的年代。那是光明的時(shí)節(jié),也是黑暗的時(shí)節(jié)。那是希望的春季,也是悲傷的冬日。那是公元1775年?!钡腋剐纬缮鲜稣J(rèn)識(shí)的歷史根源是(
)A.工業(yè)革命基本完成,但環(huán)境污染嚴(yán)重
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)開始興起,但社會(huì)道德失序C.資本主義發(fā)展迅速,資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治尚未穩(wěn)固D.社會(huì)主義興起,兩大階級(jí)的矛盾激化參考答案:C工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí),1775年工業(yè)革命剛剛開始,故應(yīng)該改排除A項(xiàng);啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)故也應(yīng)該排除B項(xiàng);社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)40年代,以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志,故應(yīng)排除D項(xiàng)。當(dāng)時(shí)工業(yè)革命開始,資本主義迅速發(fā)展,但資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治還不穩(wěn)固,所以作者才會(huì)有這樣矛盾的認(rèn)識(shí)。正確選項(xiàng)是C。3.二十世紀(jì)四十年代,中國(guó)先后召開了兩次政治協(xié)商會(huì)議?;卮?-10題9、1946年在重慶召開的政治協(xié)商會(huì)議①是按照《雙十協(xié)定》的規(guī)定召開的②通過了有利于人民政協(xié)決議③使政權(quán)和軍隊(duì)問題得到解決 ④體現(xiàn)了黨派平等協(xié)商的精神A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④10、《雙十協(xié)定》與重慶政協(xié)決議都涉及①和平建國(guó)問題 ②民主憲政問題③軍隊(duì)與政權(quán)問題④召開國(guó)民大會(huì)問題A、①②③B、②③④C、①③④D、②④參考答案:BA4.“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng),爭(zhēng)生亂,是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂?!边@表明宗法制的主要目的是(
)A.解決權(quán)利的繼承問題
B.強(qiáng)化中央政府權(quán)力C.保證各級(jí)貴族的特權(quán)
D.確保宗族內(nèi)部穩(wěn)定
參考答案:D試題分析:本題主要考查中國(guó)古代的政治制度-宗法制。為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間權(quán)力、財(cái)富和土地繼承上的矛盾,西周實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的政治制度,保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。故應(yīng)選D。5.漢代晁錯(cuò)在《論貴粟疏》中說:“今法律賤商人,商人已富貴矣:尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣。俗之所貴,主之所賤。吏之所卑,法之所尊;上下相反,好惡乖迕,而欲國(guó)富法立,不可得也?!标隋e(cuò)意在A.主張實(shí)現(xiàn)農(nóng)工商的協(xié)調(diào)發(fā)展B.指出社會(huì)貧富分化的嚴(yán)重危害C.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的政策調(diào)整D.批評(píng)官員以及百姓的趨利心理參考答案:C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,漢代當(dāng)時(shí)推行的重農(nóng)抑商政策已經(jīng)出現(xiàn)法律與實(shí)際背離的現(xiàn)象,故強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的政策調(diào)整,故C項(xiàng)正確。材料沒有涉及農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展的信息,而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)推行的重農(nóng)抑商政策已經(jīng)出現(xiàn)法律與實(shí)際背離的現(xiàn)象,排除A。材料沒有涉及社會(huì)貧富分化的信息,而是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的政策調(diào)整,排除B。材料沒有涉及批評(píng)官員以及百姓的趨利心理,而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)推行的重農(nóng)抑商政策已經(jīng)出現(xiàn)法律與實(shí)際背離的現(xiàn)象,排除D。6.在蘇聯(lián)七十多年歷史上,大規(guī)模的饑荒有三次,即1922—1923年、1932-1933年、1946—1947年饑荒。其中1932-1933年大饑荒的程度最為嚴(yán)重,1932年蘇聯(lián)主要農(nóng)業(yè)區(qū)烏克蘭地區(qū)谷物產(chǎn)量?jī)H是1930的36.8%,據(jù)估計(jì)饑荒死亡人數(shù)的在600—800萬之間,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策錯(cuò)誤B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式模糊導(dǎo)致社會(huì)混亂C.農(nóng)業(yè)集體化目的與客觀效果相悖D.蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)困難呈現(xiàn)周期性特征參考答案:C【詳解】1932—1933年為斯大林時(shí)期,推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化政策,其中農(nóng)業(yè)集體化政策以犧牲農(nóng)民利益發(fā)展工業(yè),挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,造成農(nóng)業(yè)落后,故C項(xiàng)正確;蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策錯(cuò)誤,說法錯(cuò)誤,蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的決策有一定合理性,但是不應(yīng)該過于犧牲農(nóng)民的利益,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式模糊導(dǎo)致社會(huì)混亂說法錯(cuò)誤,高度集中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式在斯大林時(shí)期形成,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)困難呈現(xiàn)周期性特征,為表象而非原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.一位美國(guó)記者贊嘆道:每一場(chǎng)革命都有它自身的傳奇,毛澤東率領(lǐng)數(shù)萬工農(nóng)紅軍所完成的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,就是中國(guó)革命史上的偉大傳奇。他所說的"偉大傳奇"是指(
)A.秋收起義
B.井岡山會(huì)師C.第五次反圍剿
D.長(zhǎng)征參考答案:D8.學(xué)者叢日云在從多種維度來考察中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性之后,將其概括為“一”與“多”。并認(rèn)為古代中國(guó)的政治主體對(duì)任何外界事物都要將其納入“一”的框架,面對(duì)有悖于“一”的秩序,就會(huì)激發(fā)出改造與整合它使之歸于“一”的沖動(dòng)。古代中國(guó)有悖于“一”這個(gè)秩序的制度是A.郡縣制 B.郡國(guó)并行制 C.三省六部制 D.內(nèi)閣制參考答案:B本題考查了漢代的郡國(guó)并行制度??たh制的建立適應(yīng)了大一統(tǒng)封建王朝加強(qiáng)對(duì)地方控制的需要,所以A不符合題意;三省六部制和內(nèi)閣制都有利于加強(qiáng)君主專制的需要,所以C、D不符合題意;郡國(guó)并行制下既有服從中央政府的郡縣,又有地方封國(guó),有悖于中國(guó)傳統(tǒng)的“一”的秩序,故選B。
9.有學(xué)者形容拿破侖是“舊世界的女婿”。以下拿破侖的活動(dòng)可以支持這一觀點(diǎn)的是A.編纂《民法典》
B.建立法蘭西銀行
C.建立法蘭西帝國(guó)
D.實(shí)行征兵制參考答案:C【試題解析】本題主要考查拿破侖功績(jī)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料關(guān)鍵詞及所學(xué)知識(shí)可知,A、B、D都屬于他的功績(jī),但與舊世界無關(guān),而C反映的是他建立了帝制,這與題中的“舊世界的女婿”相符,故正確答案為C。10.1917年11月8日,中國(guó)駐俄記者劉鏡人致電北京政府外交部:“廣義派聯(lián)合兵、工反抗政府,經(jīng)新組之革命軍事會(huì)下令,凡政府命令未經(jīng)該會(huì)核準(zhǔn),不得旅行。昨已起事,奪國(guó)庫,占車站……”電文中的“廣義派”、“政府”分別指(
)A.俄國(guó)共產(chǎn)黨
沙皇政府
B.俄國(guó)共產(chǎn)黨
資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府
C.布爾什維克黨沙皇政府
D.布爾什維克黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府參考答案:D解析:材料顯然反映的是俄國(guó)十月革命,故容易判斷“廣義派”、“政府”分別指布爾什維克黨
資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府11.下表為《申報(bào)》的部分紀(jì)事,該紀(jì)事不能得出的結(jié)論是年份
紀(jì)事1918年安裝美國(guó)進(jìn)口的新式印報(bào)機(jī),每小時(shí)可印報(bào)三萬余份1932年連續(xù)發(fā)表題為“剿‘匪’和造‘匪’的社論,公開反對(duì)國(guó)民黨的‘圍剿’”1937年改制為股份有限公司,后因拒絕日寇新聞檢查,宣布停刊1938年香港版出刊A.近代科技的進(jìn)步,為報(bào)業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)條件B.日本帝國(guó)主義的入侵,摧殘中國(guó)的新聞事業(yè)C.《申報(bào)》對(duì)研究中國(guó)近代史具有一定的史料價(jià)值D.《申報(bào)》支持中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)參考答案:D史料。依據(jù)1918年的“新式印報(bào)機(jī)”,可以得出A結(jié)論;根據(jù)1932年連續(xù)發(fā)表的社論可以得出C項(xiàng)說法;根據(jù)1937年因拒絕日寇的新聞檢查,宣布???,可以得出B結(jié)論;《申報(bào)》公開反對(duì)國(guó)民黨的“圍剿”,并不代表其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)的支持。故選D。12.希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源,也找不到肥沃的大河流域和廣闊的平原,而這些天然條件,是中國(guó)所建立的那種復(fù)雜的帝國(guó)組織所必需的。地理環(huán)境對(duì)古代中國(guó)和希臘產(chǎn)生的不同影響有①希臘地區(qū)形成了小國(guó)寡民的城邦,中國(guó)形成統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家②希臘地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),中國(guó)農(nóng)耕文明世界領(lǐng)先③希臘雅典形成民主制度,中國(guó)形成中央集權(quán)制度④希臘人文主義和中國(guó)儒家思想形成的決定因素A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案:A13.美國(guó)史學(xué)家克羅斯比在《哥倫布交流》序言中說,“歷史學(xué)者在探尋新舊世界重新接觸的真正意義之時(shí),受到傳統(tǒng)的局限。生態(tài)學(xué)者或地理學(xué)者在粗略瀏覽了16世紀(jì)的原始資料之后會(huì)發(fā)現(xiàn):哥倫布航行所帶來的最重要的變化,在本質(zhì)上是生物意義上的。但連經(jīng)濟(jì)史學(xué)者也會(huì)偶爾遺漏這一點(diǎn)”。這表明作者
A.否定哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 B.從生態(tài)視角解釋歐洲向美洲的殖民C.為歐洲殖民者進(jìn)行辯護(hù) D.以歐洲為中心來評(píng)價(jià)哥倫布的航行參考答案:B14.圖片對(duì)歷史研究有著重要的作用。對(duì)下圖所示的歷史信息解讀正確的是周公輔佐成王圖
A.周公伐紂,滅商建周B.四方臣服,中央集權(quán)C.諸侯來朝,履行義務(wù)D.周公輔佐,受封于宋參考答案:C15.20世紀(jì)30年代前期,“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)同反帝反封建并列,企圖畢其功于一役,使中國(guó)革命遭受巨大損失?!白蟆眱A錯(cuò)誤的表現(xiàn)有A.放棄無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.堅(jiān)持國(guó)民革命路線C.把民族資產(chǎn)階級(jí)作為革命對(duì)象
D.實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)參考答案:C16.由于成員國(guó)之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力存在較大差距,它們之間既存在“水平形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”,又存在“垂直形態(tài)的經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)”,開創(chuàng)了一種有別于其它區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的“另類”合作新模式。該組織是(
)A.東南亞國(guó)家聯(lián)盟
B.歐洲聯(lián)盟
C.北美自由貿(mào)易區(qū)
D.北大西洋公約組織參考答案:C17.陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢(shì)利”,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)
A.理學(xué)逐漸盛行
B.商品經(jīng)濟(jì)繁C.儒學(xué)受到?jīng)_擊
D.中央集權(quán)加強(qiáng)參考答案:A考點(diǎn):宋明理學(xué)的影響。宋明理學(xué)主張義,反對(duì)利的爭(zhēng)奪,主張用培養(yǎng)圣人的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人,講究先義后利。18.“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂,已成為中國(guó)以后歷史的模式。國(guó)家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣,經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是,自唐朝起,中國(guó)文明規(guī)模巨大,根深蒂固,不可能形成長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)?!袊?guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的。有句古話說道:‘猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽,中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝?!睂?duì)此解讀正確的是A.隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎(chǔ)B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.“大一統(tǒng)”民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久D.君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大參考答案:C19.孫中山認(rèn)為,“中國(guó)現(xiàn)在雖然沒有大地主,但是一般農(nóng)民都是沒有田的,農(nóng)民所耕的田,大都是屬于地主的,地主卻不去耕作。中國(guó)農(nóng)民都不是為自己耕田,是替地主耕田,所生產(chǎn)的產(chǎn)品,大半是被地主奪去了。這是很大的問題,應(yīng)該用政治和法律手段來解決”。對(duì)此理解正確的是
A.體現(xiàn)了空想性和革命性的統(tǒng)一
B.土地問題是三民主義的核心
C.主張用革命手段剝奪地主土地
D.體現(xiàn)了“耕者有其田”思想?yún)⒖即鸢福篋20.20世紀(jì)初有學(xué)者評(píng)論:“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn),使大型的工廠能夠方便廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng),進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能,并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)?!边@位學(xué)者所要表述的觀點(diǎn)是A.殖民擴(kuò)張促進(jìn)了世界市場(chǎng)的最終形成B.第二次工業(yè)革命促進(jìn)了壟斷組織的產(chǎn)生C.新能源的利用導(dǎo)致第一次工業(yè)革命的產(chǎn)生D.現(xiàn)代信息技術(shù)改變了人類的交往方式參考答案:B材料“20世紀(jì)初”“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)”“進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能”可以看出,20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展,改變了工業(yè)結(jié)構(gòu),故B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)出世界市場(chǎng)的形成,故A項(xiàng)排除;D項(xiàng)是第三次科技革命。點(diǎn)睛:材料“20世紀(jì)初”“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)”“進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能”是解題的關(guān)鍵。21.有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡,視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡,西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A.政權(quán)發(fā)生更替
B.社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變
C.國(guó)力對(duì)比的變化
D.文化途徑迥異參考答案:B22.下列中國(guó)革命的圣地與取得的重大成就搭配正確的一項(xiàng)是(
)A.①毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想B.②中共找到了革命的新路:工農(nóng)武裝割據(jù)C.③第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理妥善地解決了黨內(nèi)問題D.④指出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”的方針參考答案:D解析:井岡山時(shí)期中共找到革命的新道路,故①錯(cuò)誤;遵義會(huì)議第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理妥善地解決了黨內(nèi)問題,故②錯(cuò)誤;延安時(shí)期毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,故③錯(cuò)誤;西柏坡時(shí)期指出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”的方針,故④正確。23.唐代的煉丹著作《鉛汞甲庚至寶集成》等即記錄了火藥的誕生。到北宋時(shí),政府開始組織有關(guān)火藥與火器的大規(guī)模生產(chǎn),由于涉及軍事機(jī)密,官方作坊要求工匠熟背制造程序,嚴(yán)禁外傳,同時(shí)禁止硫磺、硝石出境,特別是流向遼國(guó)。據(jù)此可知A.專制主義制約科技進(jìn)步B.政府行為主導(dǎo)科技發(fā)展C.宋代火藥技術(shù)已趨成熟D.政局變遷影響科技發(fā)展參考答案:D【詳解】本題考查中國(guó)古代科技的發(fā)展。依據(jù)材料可知,北宋禁止火藥制造工序外傳和火藥制造原料出口,特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的敵國(guó)遼國(guó),結(jié)合所學(xué)可知,這體現(xiàn)了政局變化對(duì)科技發(fā)展的影響,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是政局對(duì)科技發(fā)展的影響,與專制主義無關(guān);B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主要體現(xiàn)的是政局對(duì)科技發(fā)展的影響,并未體現(xiàn)政府主導(dǎo)科技發(fā)展;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料無法得出宋代火藥技術(shù)發(fā)展已經(jīng)成熟。故正確答案為D選項(xiàng)。24.19世紀(jì),西方人宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是(
)A.牛頓
B.達(dá)爾文
C.愛因斯坦
D.伽利略參考答案:C25.2014年5月《紐約時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)l0日刊登題為《中國(guó)把“門羅主義”用到亞洲》的評(píng)論文章指出,一個(gè)更強(qiáng)大的中國(guó)“可能會(huì)試圖把美國(guó)擠出亞太地區(qū),就像美國(guó)在十九世紀(jì)把歐洲大國(guó)擠出西半球那樣。”這從一個(gè)側(cè)面反映出A.中美實(shí)行了亞太地區(qū)利益新平衡
B.國(guó)際格局形成中美兩極爭(zhēng)奪局面C.國(guó)際格局多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)
D.中美沖突的必然性影響世界安全參考答案:C26.托克維爾在《舊制度與大革命》中指出“1774年,當(dāng)路易十六執(zhí)政時(shí),他所繼承的是一個(gè)自路易十四時(shí)代就已經(jīng)達(dá)到空前鼎盛的專制的王朝?!蟾锩窃谌嗣駥?duì)苛政感受最輕的地方爆發(fā)的……在大革命之前,歐洲國(guó)家?guī)缀跞慷际蔷髦坪娃r(nóng)奴制,而法國(guó)在14—15世紀(jì)就廢除了農(nóng)奴制。法國(guó)大革命前二十年,人口在增加,財(cái)富增長(zhǎng)得更快……經(jīng)驗(yàn)告訴我們,對(duì)于一個(gè)壞政府來說,最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)候?!弊髡哂^點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是(
)A.革命前法國(guó)的社會(huì)矛盾并不尖銳
B.專制社會(huì)里,君主改革容易帶來危險(xiǎn)C.經(jīng)濟(jì)繁榮是法國(guó)大革命爆發(fā)的根本原因
D.經(jīng)濟(jì)繁榮加速了革命的到來參考答案:B2近代世界·近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展D本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。從材料“法國(guó)大革命前二十年,人口在增加,財(cái)富增長(zhǎng)得更快……經(jīng)驗(yàn)告訴我們,對(duì)于一個(gè)壞政府來說,最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)候?!北砻髁私?jīng)濟(jì)繁榮加速了革命的爆發(fā)。故選:D思路點(diǎn)撥:解答本題的關(guān)鍵在于最大限度地獲取有效信息,并作出正確判斷。27.“幾十年前還統(tǒng)治全球的歐洲大陸的前途這時(shí)似乎是暗淡的、危險(xiǎn)的。但20世紀(jì)50年代后,東歐和西歐各國(guó)卻驚人地東山再起。這一復(fù)興同中國(guó)日益增長(zhǎng)的實(shí)力和自信一起導(dǎo)致了一種全新的世界政治格局。美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì)上意味著全球地方主義的恢復(fù)——至少?gòu)恼紊蟻砜词侨绱?。”上述材料意在說明A.多極化格局的形成是一個(gè)緩慢的過程
B.“冷戰(zhàn)’時(shí)期己呈現(xiàn)政治多極化趨勢(shì)C.世界格局即將呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面
D.美蘇兩極格局己被多極格局所取代參考答案:B根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代后,東歐和西歐各國(guó)卻驚人地東山再起。這一復(fù)興同中國(guó)日益增長(zhǎng)的實(shí)力和自信一起導(dǎo)致了一種全新的世界政治格局”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知西歐、東歐、中國(guó)等多股力量的崛起,沖擊了美蘇兩極格局,反映了“冷戰(zhàn)”時(shí)期已呈現(xiàn)政治多極化趨勢(shì),B正確;材料沒有多極化格局的形成是快還是慢的信息,不選A;C項(xiàng)世界格局即將呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后,與材料時(shí)間不符,排除;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,美蘇兩極格局仍然存在,排除。所以選B28.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了新大陸,使新舊兩個(gè)大陸建立了聯(lián)系。在評(píng)價(jià)他時(shí),有人認(rèn)為他是個(gè)殖民者,對(duì)美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺。有人說他使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài),進(jìn)入文明時(shí)代”,“縮短了美洲社會(huì)步入資本主義文明時(shí)代的歷史進(jìn)程”。20世紀(jì)80年代后,人們用“兩個(gè)文明匯合”、“兩個(gè)大陸相遇”看待哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸。對(duì)哥倫布評(píng)價(jià)不同主要是由于評(píng)價(jià)者()A.國(guó)籍不同
B.階級(jí)出身不同C.史觀、立場(chǎng)不同
D.受教育程度不同參考答案:C29.16世紀(jì)伊始,天花、麻疹、流行性感冒等使美洲的土著居民人口數(shù)量銳減;小麥、馬匹、牛等從歐洲來到了美洲;美洲的作物如玉米、馬鈴薯、番茄、花生等在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。這表明新航路的開辟()①給美洲人民帶來重大災(zāi)難②推動(dòng)世界市場(chǎng)初具規(guī)模③密切了世界各地的聯(lián)系④證明了“地圓說”的科學(xué)性A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B由題目中的信息“天花、麻疹、流行性感冒等使美洲的土著居民人口數(shù)量銳減”可知①與此相符;由題目中的信息“小麥、馬匹、牛等從歐洲來到了美洲;美洲的作物……在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽”可知③與此相符;新航路的開辟標(biāo)志著以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn),故②錯(cuò)誤;題目中未涉及對(duì)“地圓說”的證實(shí),故無法得出④。排除含有②或④的A、C、D三項(xiàng),故選B。30.著名歷史學(xué)家胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書中指出:“近代中國(guó)在20世紀(jì)初處于一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期,中國(guó)民主革命實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折。”促使中國(guó)實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)折”的根本因素是
A.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
B.民族資本主義的發(fā)展
C.“三罷”斗爭(zhēng)出現(xiàn)
D.上海工人舉行大罷工參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求?!爸腥A民族復(fù)興”是近代百年來中國(guó)人的夢(mèng)想,而中國(guó)夢(mèng)就是民族復(fù)興的夢(mèng),是中國(guó)人為世界作出貢獻(xiàn)的美好愿望和夢(mèng)想。材料一“中國(guó)夢(mèng)”是百年來的“現(xiàn)代化”夢(mèng)想,包含兩個(gè)層次:一是許多中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)——財(cái)富、名譽(yù)、地位;二是中華民族的國(guó)家和集體之夢(mèng)——大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想,將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合在一起,在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過程中成就自己的夢(mèng)想。提到“中國(guó)夢(mèng)”,很多人自然而然得想到“美國(guó)夢(mèng)”。美國(guó)夢(mèng)的核心觀念是,“只要努力,一切皆有可能”,認(rèn)為美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì),成功取決于自己的才能和努力而不是家世和背景,人人都擁有平等的權(quán)利,人人都有信仰的自由——程美東、張學(xué)成《當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”研究評(píng)述》材料二晚清以來,在東西方列強(qiáng)的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中,現(xiàn)代“民族”觀念逐漸引入。革命黨人反對(duì)國(guó)內(nèi)民族的壓迫,立憲派人士則宣傳建立彼此相依的大民族共同體。1917年李大釗比較明確地提出了“民族復(fù)興”的思想,“當(dāng)以中華民族之復(fù)活為絕大之關(guān)鍵”。孫中山在“新三民主義”的民族主義中也批評(píng)列強(qiáng)“不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興”的觀念?!熬乓话恕笔伦儽l(fā)至整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期,“中華民族偉大復(fù)興”已經(jīng)成為中國(guó)最為最響亮的政治口號(hào)和社會(huì)性全民話語之一?!獡?jù)黃興濤等《民國(guó)時(shí)期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的異同。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代“中華民族復(fù)興”這一觀念形成的背景。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“中國(guó)夢(mèng)”提出的意義。(10)
參考答案:(1)異:中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人夢(mèng)想與中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)的結(jié)合,是二者的共贏。美國(guó)夢(mèng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義。同:都是兩國(guó)人民的美好愿景和共同努力的結(jié)果;都順應(yīng)了國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況和時(shí)代的變化。(2)背景:列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)加深;內(nèi)憂外患;西方近代民族觀念的傳入資產(chǎn)階級(jí)各派論戰(zhàn),促進(jìn)民族觀念的形成和傳播;孫中山等先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。(3)意義:激發(fā)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的勇氣;為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)打開新視野;為推動(dòng)世界和諧發(fā)展注入活力,是對(duì)世界文明和人類的貢獻(xiàn)?!驹斀狻康冢?)問,“不同點(diǎn)”,依據(jù)材料一信息“每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想,將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’結(jié)合在一起,在實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的過程中成就自己的夢(mèng)想……美國(guó)夢(mèng)的核心觀念是……人人都擁有平等的權(quán)利,人人都有信仰的自由”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人夢(mèng)想與中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)的結(jié)合,是二者的共贏;美國(guó)夢(mèng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義?!跋嗤c(diǎn)”,依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)從兩國(guó)人民的美好愿景、順應(yīng)了國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況和時(shí)代的變化兩個(gè)角度分析。第(2)問,“背景”,根據(jù)材料二信息“晚清以來,在東西方列強(qiáng)的持續(xù)侵略和殘酷壓迫中,現(xiàn)代‘民族’觀念逐漸引入……孫中山在‘新三民主義’的民族主義中也批評(píng)列強(qiáng)‘不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興’的觀念”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民族危機(jī)加深、內(nèi)憂外患、西學(xué)東漸、先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)等角度分析。第(3)問,“意義”,依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從激發(fā)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的勇氣、為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)打開新視野、為推動(dòng)世界和諧發(fā)展注入活力等角度分析。32.閱讀材料,完成下列要求。材料20世紀(jì)50、60年代以來,對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)、政治格局的變化趨勢(shì),學(xué)術(shù)界形成了不同的看法。一些學(xué)者提出“中心一邊緣”論,認(rèn)為中心國(guó)家與外圍國(guó)家在貿(mào)易上不平等,技術(shù)進(jìn)步、高效的生產(chǎn)活動(dòng),以及生產(chǎn)的創(chuàng)新等也逐漸向中心匯集,這些優(yōu)勢(shì)的匯集不斷強(qiáng)化了中心國(guó)家地位。有人還指出,中心國(guó)家存在著對(duì)創(chuàng)新的不懈動(dòng)力,通過創(chuàng)新,中心的地位日益鞏固。也有一些學(xué)者認(rèn)為全球是一個(gè)相互依存的系統(tǒng),也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、軍事力量的此消彼長(zhǎng),新興國(guó)家層出不窮,許多原在邊緣位置的國(guó)家成為半邊緣位置的國(guó)家,部分半邊緣位置的國(guó)家成為中心位置的國(guó)家,一旦形成多個(gè)中心,則新的中心又會(huì)涌現(xiàn)出來。——據(jù)張康之、張桐《在“中心一邊緣”結(jié)構(gòu)中重新看世界》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí),評(píng)材料中關(guān)于“中心一邊緣”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密)
參考答案:【示例】觀點(diǎn):中心國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位不斷強(qiáng)化這一觀點(diǎn)有其合理性闡述:新航路開辟以來,尤其是兩次工業(yè)革命的進(jìn)行,糧食和原料的生產(chǎn)越來越集中于發(fā)展相對(duì)滯后的亞非拉第三世界國(guó)家,工業(yè)生產(chǎn)則集中于工業(yè)化程度高、科技先進(jìn)的歐美諸國(guó)和日本。亞非拉多數(shù)國(guó)家淪為歐美資本主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地,成為資本主義大工業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、勞動(dòng)力供應(yīng)地和資本輸出場(chǎng)所。二戰(zhàn)后,隨著布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定的確定,美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化,造成絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距呈進(jìn)一步擴(kuò)大趨勢(shì)可見,該觀點(diǎn)是從整體上來認(rèn)識(shí)全球化進(jìn)程,具有一定的合理性【示例2】觀點(diǎn):中心國(guó)家并非全然不變這一觀點(diǎn)是正確的闡述:由于率先開辟新航路和走上殖民擴(kuò)張道路,西班牙、葡萄牙成為最早一批殖民霸權(quán)國(guó)家,隨著資本主義的發(fā)展,原先處于邊緣地區(qū)的荷、英、法等國(guó)迅速崛起,西、葡兩國(guó)喪失了中心地位;由于英國(guó)率先開始并完成工業(yè)革命,19世紀(jì)中期,成為“世界工廠”,確立起資本主義世界市場(chǎng)的中心地位,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,德國(guó)、美國(guó)等后起國(guó)家的崛起,英國(guó)逐漸喪失世界工廠地位;由于兩次世界大戰(zhàn)的打擊,二戰(zhàn)后以西歐為中心的世界格局被美蘇兩極格局取代;20世紀(jì)末,中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家迅速崛起,逐步改變著西方國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際秩序可見,該觀點(diǎn)是從國(guó)際力量對(duì)比變化(大國(guó)的興衰)的角度來認(rèn)識(shí)世界歷史進(jìn)程,由于世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是客觀規(guī)律,新興國(guó)家的崛起必然沖擊中心國(guó)家,后者的優(yōu)勢(shì)地位難以永保(考生圍繞材料,提出新的觀點(diǎn)并予以合理論證者,同等給分)本題屬于開放題,依據(jù)材料中信息從“中心國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)地位不斷強(qiáng)化。這一觀點(diǎn)有其合理性”提取觀點(diǎn)或者從“中心國(guó)家并非全然不變。這一觀點(diǎn)是正確的”分析觀點(diǎn)。第二問論證結(jié)合近代資本主義世界市場(chǎng)形成與發(fā)展過程從“新航路開辟以來,尤其是兩次工業(yè)革命的進(jìn)行亞非拉多數(shù)國(guó)家淪為歐美資本主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地,成為資本主義大工業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、勞動(dòng)力供應(yīng)地和資本輸出場(chǎng)所以及二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系”等歸納論證。點(diǎn)睛:全國(guó)卷比較注重中西思想的交流,考查該知識(shí)點(diǎn)主要從近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)過程命題,尤其是新思想萌發(fā)、中體西用、維新思想、民主共和和新文化運(yùn)動(dòng)則是命題的重點(diǎn)。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一
儒學(xué)自16世紀(jì)始大規(guī)模西傳入歐,到17、18世紀(jì)在歐洲掀起了“中國(guó)文化熱在宗教、哲學(xué)領(lǐng)城,歐洲的啟蒙思想家們從孔子的“天道自然觀”中找到了中國(guó)存在原始自然信仰的證據(jù),他們認(rèn)為,這種信仰不是天神論,而是“自然的道理”,并據(jù)此來批判被他稱為“理性之大敵”、“文明之惡棍”的基督教神學(xué)《在道德倫理、政治制度方面,儒學(xué)的突出特征是倒重于道德倫理,并使之與社會(huì)政治相結(jié)合,以達(dá)到國(guó)家的“仁政德治”。伏爾泰對(duì)此無比推崇,百科全書派代表霍爾巴赫
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