美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展與探索 論文

美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展與探索摘要：黑格爾曾說“美術(shù)是世界各民族的老師”。學(xué)校開設(shè)美術(shù)課，許多地方開班了興趣班，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。同時(shí)國家推行了很多政策、課后服務(wù)、個(gè)性化課程、一校一品一特色等。讓學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的今天，依據(jù)新課改的理念要求教育要面向全體學(xué)生，以立德樹人為根本任務(wù)，其中美術(shù)教育越來越受到人們的重視，美育在農(nóng)村教育中也越來越活躍。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；農(nóng)村美育；發(fā)展現(xiàn)狀；積極探索一、美術(shù)教育重要性與“不溫不火”的現(xiàn)狀之間的矛盾

美育又稱審美教育、美感教育，其任務(wù)是教育者按照一定的審美理想、審美觀念，以一定的審美媒介去感染、啟迪美的接受主體，使其在美的欣賞、美感享受的過程中，逐步掌握較為系統(tǒng)的美學(xué)基本知識(shí)。其目的是不斷提高接受主體感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、并按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的能力。i然而農(nóng)村學(xué)生占我國現(xiàn)在受教育總數(shù)人口的絕大部分，因此努力做好農(nóng)村美術(shù)課程教學(xué)工作是每一個(gè)美術(shù)教育工作者應(yīng)重視的問題。蔡元培提出“五育并舉”，并把美育放在教育之中。隨著素質(zhì)教育的推行，教育要符合新課程改革理念。美育的開展在學(xué)校教育中越來越重要。同時(shí)現(xiàn)在的學(xué)校對學(xué)生的全面發(fā)展非常重視，使得不管是學(xué)生的課外活動(dòng)課還是藝體類的課程都成為學(xué)校教育不可或缺的組成部分。美育對一個(gè)學(xué)校的發(fā)展有其獨(dú)特的不可替代性。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這是在黨的基本文獻(xiàn)中對于美育談得最具體的一次。它對美育定位準(zhǔn)確，非常有針對性，為我們今后改進(jìn)美育教學(xué)指明了方向，且意義重大，影響也很深遠(yuǎn)。ii美育是一所學(xué)校的精神面貌、是學(xué)生的精神狀態(tài)。在無形中產(chǎn)生巨大的力量。美術(shù)教育是一門多感官參與、合作的學(xué)科，是一門讓學(xué)生觀察世界、提高審美意識(shí)、發(fā)掘想象力和創(chuàng)造力，陶冶學(xué)生的情操，完善學(xué)生人格的學(xué)科。能夠使學(xué)生以美的眼光去欣賞世界、以良好的心態(tài)去面對社會(huì)、從世界中獲得美再創(chuàng)造美的這么一個(gè)學(xué)科。然而這門學(xué)科在這種大趨勢大環(huán)境下發(fā)展卻不太平坦。尤其是農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展漫長且曲折。（一）美術(shù)教育的發(fā)展與學(xué)校之間的聯(lián)系

美術(shù)教育最主要的目的是讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美的這樣一個(gè)過程，通過觀察讓孩子去認(rèn)識(shí)世界、感知生活、領(lǐng)略世間萬物、融于自然，并且建立善于觀察、友愛互贏、熱愛自然的能力，從而樹立正確的三觀。1、美術(shù)學(xué)科處于“尷尬”位置。美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教育課程中有其獨(dú)特性，就像“王者榮耀”里的輔助。目前生源是每個(gè)農(nóng)村學(xué)校最緊迫又無奈地現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)校這個(gè)大家庭主要由學(xué)生和老師構(gòu)成。家長愿不愿意把孩子送到農(nóng)村學(xué)校就讀，最主要取決于這個(gè)學(xué)校的升學(xué)率，然而美術(shù)學(xué)科不在考察范圍之內(nèi)，就得不到學(xué)校的重視。在這種情況下，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)學(xué)科就被當(dāng)成“輔助”，“空有其課，而無實(shí)效”。2、專業(yè)教師資源被占用。美術(shù)教師在農(nóng)村學(xué)校里得存在感很低。美術(shù)教師在農(nóng)村教育崗位中得不到足夠的發(fā)展空間。很多時(shí)候只能放棄自己所學(xué)的專長，把美術(shù)教育放在了第二位，轉(zhuǎn)身進(jìn)入到了語數(shù)英、班主任等工作崗位之中。說一下我的親身經(jīng)歷，在我當(dāng)特崗教師的這兩年里，由于農(nóng)村學(xué)校的師資力量不足，以美術(shù)教師進(jìn)崗的我?guī)У闹饕獙W(xué)科是六年級語文，由于教學(xué)內(nèi)容懸殊、學(xué)科具有差異性、課程性質(zhì)不同等、我必須把大量的時(shí)間和精力花在語文學(xué)科上，課余時(shí)間觀看優(yōu)秀老師的課程，備課、聽課、向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教、課后作業(yè)的批改等。我的學(xué)科重心發(fā)生了變化，導(dǎo)致美術(shù)課上得有些潦草，效果也欠佳。對于農(nóng)村學(xué)校來說：可謂是“鐵打的老師，流水的小學(xué)科”。同我所經(jīng)歷的一樣，很多美術(shù)專業(yè)的老師往往不能從事自己的專業(yè)，分配帶其他學(xué)科的教學(xué)工作。這種學(xué)科專業(yè)的差異性，對于農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育來說都是一種巨大的損失，必然會(huì)導(dǎo)致美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量低下，進(jìn)而影響到學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，使美術(shù)教育難以適應(yīng)教育改革、新課改的發(fā)展需要。iii更不利于教師的發(fā)展，弱化了教師的專業(yè)性，導(dǎo)致“術(shù)業(yè)不能專攻”。使得專業(yè)的教師資源被占用。3、家長對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足。推廣美育，不僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭和社會(huì)的義務(wù)。從這個(gè)角度而言，重視家庭引導(dǎo)，營造城市鄉(xiāng)村文化氛圍是美育的重要組成部分。比如：家里裝飾的一副藝術(shù)作品，地鐵站里的一段旋律，公園中的一棵古柏，都可能帶來美的享受，使美的種子生根發(fā)芽，正如吳冠中從白墻黑瓦、參差錯(cuò)落的江南民居中發(fā)現(xiàn)了幾何圖形構(gòu)成的形式美一樣?？梢钥闯鰜?，只有讓美術(shù)進(jìn)入日常生活，注重熏陶與化育，才能更好讓美育點(diǎn)亮孩子的美好心靈。iv但在農(nóng)村家長的眼中成績似乎就是學(xué)生的標(biāo)簽。并不關(guān)注美育對孩子們的影響。大部分的農(nóng)村家長沒有用發(fā)展的眼光去感受這個(gè)世界，也沒有用接受的眼光去了解美育，更不能站在孩子的立場去欣賞美術(shù)學(xué)科中的藝術(shù)美。4、孩子們有興趣，但缺乏引導(dǎo)。在農(nóng)村教學(xué)實(shí)踐中我深有體會(huì)，小學(xué)生還是很喜歡美術(shù)課的，小學(xué)生們喜歡可愛的、有趣的的小玩意兒，希望老師帶著他們一起做做手工，講一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于美術(shù)的小知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們很感興趣、課堂氣氛也很不錯(cuò)。初中生由于學(xué)業(yè)壓力不斷增加，對于美術(shù)課的認(rèn)識(shí)不是很全面，美術(shù)的基礎(chǔ)常識(shí)不了解，動(dòng)手能力沒有得到有效的鍛煉，缺乏老師的指導(dǎo)。由于學(xué)生在以前美術(shù)課的教育中沒有認(rèn)真的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致學(xué)生很難得到持續(xù)的、系統(tǒng)的、完整的美術(shù)學(xué)科教育。農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育面臨著許多的困難，甚至美術(shù)課程在農(nóng)村教育中很多時(shí)候都是作為“調(diào)節(jié)課”“緩沖課”的形式存在的。但在教育改革之路下，學(xué)校教育要做到全面開展，學(xué)生要得到全面發(fā)展。美育在農(nóng)村學(xué)校的開展是不可或缺的。二、針對現(xiàn)狀在農(nóng)村美術(shù)教育中的積極探索

根據(jù)國家對教育的要求與改革，美術(shù)教育也開展了一系列的課程與實(shí)踐活動(dòng)，目前在農(nóng)村學(xué)校都在大力開展美育課程，這樣的舉措使得學(xué)校開始重視美術(shù)學(xué)科的教學(xué)、美術(shù)學(xué)科也得到了重視、同時(shí)充分調(diào)動(dòng)了教師的積極性、激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。（一）課程的開發(fā)

現(xiàn)在開發(fā)的美術(shù)課程都很貼近生活，便于學(xué)生理解和掌握。美術(shù)課本中課程分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評述”、“綜合·探索”。v這些學(xué)習(xí)領(lǐng)域是按照學(xué)生的身心發(fā)展水平劃分的。國家對美術(shù)課程的開發(fā)與重視，如：國家教育資源網(wǎng)、安徽省教育云平臺(tái)，暢言課堂等，這些讓農(nóng)村學(xué)校有更多的課程資源可以利用。拉近了學(xué)生與美術(shù)課程之間的距離，便于老師的使用與教授。豐富多元的美術(shù)課程資源讓農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)課變得更加有朝氣更加多彩?。ǘ┬１举Y源的利用

農(nóng)村學(xué)校校本資源材料很豐富。例如在我們學(xué)校周邊群上環(huán)繞、綠竹聳立、六安瓜片鋪滿每座大山、天然的石頭數(shù)不勝數(shù)。法國雕塑家羅丹說過：“世界上從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！薄熬偷厝〔摹本褪寝r(nóng)村美術(shù)校本課程的一大亮點(diǎn)。有石頭畫、竹子雕刻作品、帶領(lǐng)孩子們了解竹子編制的各種生活工具、采摘花做手工作品等。其中最大的樂趣莫過于和學(xué)生一起到大自然中尋找材料。找到的石頭學(xué)生們會(huì)根據(jù)所學(xué)的繪畫知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作“因石造型”；對竹子的雕刻孩紙們覺得難度較大，但也愿意嘗試；采摘花做手工時(shí)就更能體現(xiàn)出孩紙們的審美意識(shí)了等等。校本資源的有效利用有利于學(xué)生走進(jìn)自然、感受自然、發(fā)現(xiàn)美、感受美、最后再創(chuàng)造美。（三）剪紙課程開展

中國傳統(tǒng)文化—剪紙。在雙減政策，課后服務(wù)等制度的要求下，學(xué)校開始逐步減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，做到高效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校開辦了個(gè)性化課程，然而在我們學(xué)校開設(shè)了剪紙課程，學(xué)生自愿選擇自己感興趣的個(gè)性化課程，在此期間我們一起收獲很多，從一開始的擔(dān)心安全、學(xué)生年齡段不同上課時(shí)該如何平衡、學(xué)生無法堅(jiān)持下去怎么辦等問題.但這一學(xué)期下來孩紙們帶給我的都是快樂與欣慰。從第一次了解什么是剪紙到現(xiàn)在可以剪一些對折小動(dòng)物、各種比較簡單的花等，看著孩子在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，每次作品都被收集起來，折紙的速度越來越快，畫的線條越來越流暢，剪刀用的越來越上手等這些真的是對于一位美術(shù)來說最大的肯定。當(dāng)剪到國旗、天安門廣場、雙喜、冰墩墩等學(xué)生們還會(huì)和我講一些他們眼中的中國傳統(tǒng)文化是什么樣的。比如：在語文書上是如何描寫天安門的，雙喜在婚禮上最常見，冰墩墩是如此可愛但是對于學(xué)生來說有些困難等等。學(xué)生們學(xué)會(huì)了遷移，這種遷移也是好的學(xué)習(xí)遷移。不僅如此，剪紙課的成立讓美術(shù)老師的專業(yè)得到了充分的發(fā)揮，提高了學(xué)生動(dòng)手能力和對物體的概括能力，同時(shí)讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。（四）漆畫的初步嘗試漆畫是作為我們學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰钡奶厣n程，漆畫的工藝性比較強(qiáng)，制作步驟比較復(fù)雜，材料的種類非常豐富，對于孩子們綜合能力有所要求，同時(shí)這也是一大挑戰(zhàn)。漆畫的申報(bào)成功，表明了政府對學(xué)校文化建設(shè)的肯定與大力支持，也體現(xiàn)了學(xué)校對美術(shù)教育的重視，對學(xué)生美術(shù)教育的一個(gè)新的嘗試與探索，這一舉措也是給農(nóng)村美術(shù)老師巨大的鼓舞和提升教學(xué)水平的一個(gè)新的舞臺(tái)。從而表明在農(nóng)村學(xué)校教育中美育的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大延伸。讓學(xué)生感受不同種類、不同材料帶來的形式藝術(shù)美，拓寬學(xué)生對美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)與了解。同時(shí)漆畫在我校的作品主題多以紅色文化為主，與學(xué)校主題“紅綠相承、飛躍龍門”相呼應(yīng)，同時(shí)讓學(xué)生了解紅色文化，學(xué)習(xí)紅色文化。（五）積極宣傳

現(xiàn)在學(xué)校的文化墻，宣傳欄，黑板報(bào)，手抄報(bào)等等，到處都在展示著美術(shù)教育的重要性，比如在疫情期間孩紙們會(huì)用畫筆制作宣傳畫，用畫筆描繪“大白”們的辛苦瞬間。在居家上網(wǎng)課期間，一幅幅手抄報(bào)體現(xiàn)了他們對疫情的不滿與對校園生活的一種向往。同時(shí)這些文化通過宣傳讓家長、學(xué)生更加形象，生動(dòng)，直觀的去了解當(dāng)下所發(fā)生的事情，同時(shí)每一期的黑板報(bào)都有特定的主題和警示作用，為班級增加了色彩，達(dá)到了美化班級的作用，充分體現(xiàn)了“審美與實(shí)用”相統(tǒng)一的原則。同時(shí)在共同創(chuàng)造黑板報(bào)、手抄報(bào)等作品時(shí)讓學(xué)生們明白了合作的重要性，一幅好的作品可以體現(xiàn)出集體的凝聚力，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。三、農(nóng)村美術(shù)教育的意義與期待

美育在農(nóng)村教育中慢慢興起、不斷擴(kuò)大、形式越來越多、種類越來越豐富。然而藝術(shù)教育的意義不僅在于讓人掌握一種技能，更在于塑造人的美好心靈，提高人的綜合素質(zhì)，成就更多通識(shí)之才。vi（一）豐富情感，提升審美情趣、陶冶情操

習(xí)近平總書記指出：“藝術(shù)的最高境界就是讓人心動(dòng)，讓人們的心靈經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”優(yōu)秀的作品猶如和煦的陽光、春天的清風(fēng)，既能滋潤心靈家園，提高審美水平，又能滿足人民日益增長的精神文化需求，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，讓人得到精神的洗禮。vii正如作家魯迅先生所說:“美術(shù)可輔冀道德?！边@句話看出了美術(shù)教學(xué)與道德修養(yǎng)之間存在緊密關(guān)系。viii當(dāng)分析美術(shù)作品說道：董希文的《開國大典》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、周思聰《人民和總理》等時(shí)，能夠讓學(xué)生處于美術(shù)作品所展現(xiàn)出來的情境之中；人們在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，收獲心靈的陶冶與精神境界的升華，這也正是以美育提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈，激發(fā)創(chuàng)造活力的理論基礎(chǔ)。ix

（二）促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)與內(nèi)涵

美術(shù)教育不是孤立的。除了教會(huì)學(xué)生如何繪畫、使用美術(shù)工具、了解美術(shù)知識(shí)以外，更重要的是在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中獲得的文化思想傳播，以及與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。文化思想的傳播有很多：傳統(tǒng)工藝、國粹、重大歷史事件、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、紅色文化等等，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不單單是美術(shù)技巧和繪畫方法，更深層次的是文化美感和傳承。另一方面，美術(shù)與其他學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系，比如：美術(shù)作品與語文課文的關(guān)系、一個(gè)是繪畫形式、一個(gè)是文字形式但表達(dá)同一種情感與文學(xué)思想，還有光學(xué)和色彩的關(guān)系、立體構(gòu)圖能力等等，美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)還能讓學(xué)生體會(huì)到文化的不同表達(dá)方式，從而美化孩子們的生活、豐富孩子們的精神世界.參考文獻(xiàn)：i謝麗君.李倍雷.赫云