高三四月調研考試作文“始于本性與順應物性”導寫及范文四篇

高三四月調研考試作文“始于本性與順應物性”導寫及范文四篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子游于呂梁，見一漢子能在湍急兇險的河流中暢游，問其有何秘訣，漢子答曰：我沒有什么游水的秘訣，開始時出于本性，后來游得好是我能順應水性——能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的好惡得失來左右自己的行為。這個故事對不同的領域都有所啟示，請結合自己的學習和生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道引語式的材料作文題目。作文材料是孔子與游水漢子之間的一段對話，對話圍繞“游水的秘訣”展開。漢子認為，自己沒有游水的秘訣，開始是出于本性，后來能順應水性。材料接著對“順應水性”進行了具體闡釋，即能順應水流規(guī)律，不受主觀因素影響。材料選自古代文化經(jīng)典，觀點貼近現(xiàn)實生活。以“游水”作比但又不止于“游水”，目的是希望考生能吸納經(jīng)典文化精髓，指導個人成長與發(fā)展，并啟發(fā)對其他領域的思考。審題時要關注“出于本性”與“順應水性”，二者缺一不可，但應有所側重。對二者內(nèi)涵的把握很重要，“本性”是天生的個性以及個人的喜好、生存的需要等；“順應水性”一方面是順應自然規(guī)律，另一方面強調不受個人主觀因素的影響。個人的成長、發(fā)展，國家的進步、強盛，都應尊重本性，但又要順應規(guī)律與形勢，方能挺立時代潮頭。從游好水的兩個條件——開始出于本心，后來順應水性——出發(fā)，先從多角度闡釋，然后再聯(lián)系現(xiàn)實，揭示哲理，確定立意，兩個概念是相互依存、缺一不可的。拉開思維層次，先看對兩個概念內(nèi)涵的理解，尤其是對“順應水性”這一概念內(nèi)涵的理解，它一方面強調順應自然規(guī)律，另一方面強調不受個人主觀因素的影響?！緝?yōu)秀范文】1本性作垂天之羽，順應為飛天之楫馳隙流年，星霜暗換。本性之花葳蕤開，綻放千年而不?。蝗A光千年，星燧貿(mào)遷，順應之泉在歷史長河中亙古留存，于今仍托舉杲杲耀靈。以我觀之，堅守本性，學會順應，吾輩青年方可在當今時代大有可為，在攸忽易逝的青春歲月中展現(xiàn)霅霅?？鬃优c漢子的對話引人深思，游水之秘訣并非高深莫測，以天性為始，順應助力，游水之法便得爐火純青。深思之時亦讓我深諳：天性與順應缺一不可，唯有守住本性，學會順應，人生方可余韻悠長。那么，何為本性，又何為順應呢？依我看來，本性是自我認知，無論嘗試，摸索，探尋，都是出自于自我的選擇，守住自我的判斷，才不會迷失方向。而順應便是審時度勢，順勢而為，而不是人云亦云的盲從，和見異思遷的善變，這不是順應，而是順從，不僅無法順應，連本性都會失去。順應，應是“水善利萬物而不爭”的隨物賦形根據(jù)具體情況選擇恰當?shù)姆绞?，又是“包荒用馮河，不遐遺弗忘，得尚于中行”的舍而化之，化困難為動力，借力打力，以柔克剛，本性與順應缺一不可，共同為人生的華裳增添色彩。若無本性之基礎，順應難成亭臺樓閣，若無順應之升華，本性亦難涌出活力之泉。秉持本性匯星光，造炬成陽耀四方。本性是自我認知，首先有自己的判斷，自己的摸索，才不會隨波逐流。你看，王維于污濁淤泥之中靜待花開，矢志繪畫，讓我們醉心于罔川圖景里的江山如磐；黃道婆于亂花漸欲中獨守匠心，專注紡織，讓我們傾心于金絲錦繡下的繁花如綴。守住自我認知，擁有自我判斷，不因外物而興起波瀾，這便是他們的寫照，守住了自我，守住了本性。倘若如墻頭草般兩邊倒?？此祈槕?，實則連本性都沒有守住，若人生如此，則只能成為詩人濟慈筆下的莽撞行走客，如魯迅筆下的死屋囚一般，由昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。風卷殘雪，凝光普照，恰似寒光遇驕陽，霜斬朽木，乳虎嘯谷，前途漫漫亦燦燦。愿你我都能守住本心，于此華光溢彩，海晏河清，盛世潮頭一路繁花相送。汲順應之甘霖，成人生之玉樹。順應是恰當?shù)馗淖?，是智慧的轉化。落日歸山海，足球歸少年。君只知梅西狂攬足球金球獎，卻不知在光鮮亮麗之后，是無盡的艱辛。若無他對局勢的順應，球風的改變，便不會有今天的囅然如簇，溫潤潮生。又如《周易》所言：“義行中道，雖貴下賤，大得民也?！敝卫韲彝瑯尤绱耍槕裥?，方得太平，若背離民心，終究只會落得身死國滅的下場。春風蘊瑞，光耀廳堂，培風圖南，行遠自邇，鴻獻寰宇間，自有順應之道，秉承天心潤澤，四野星辰，積蓄盎然生機，生生不滅。托爾斯泰曾說：“一切美都是由陰暗和光明構成的?！北拘耘c順應亦如此，順應之道，來自本性的甘霖灌溉。人生華裳，來自本性和順應的穿針引線。萬里躞蹀，路遠迢迢，堅守本性，學會順應。若如此，即使此去經(jīng)年，“終不似，少年游”，仍可觀瑤光賞月，添酒回燈重開宴。便可，“一葦可航斬駭浪，步月登天攬星河”。2發(fā)于本性，成其天性勇入水者，發(fā)乎本性，乃究天人之際之始；善游水者，順其天性，不偏不倚，與水融于一體。生命的各種探尋亦如是，萌芽于本性，而須順事物之天性，去自我之中心，從而于客觀平靜中覓得本源、真知與發(fā)展之路，穩(wěn)泛滄浪空闊。呂梁之漢子游水游刃有余，始于本性，所謂“本性”者是前往探尋的勇氣，更是萌生的好奇心與趨勢向前的原動力，而發(fā)于本性終覺淺，若無順水之規(guī)律，不以自我意志為轉移的深刻思維認知，便終會深陷逆境，虧無為之大道。發(fā)于本性，尋物之性的思考人均有之。正如雞蛋之于達芬奇，蘋果之于牛頓，駿馬之于徐悲鴻，魚蝦之于齊白石，其作為一種契機，點亮了思考的心靈之窗，激發(fā)其本性，進而萌生了深入的思考，終有“碩果累累”掛其枝頭上。而于我們，或是書本中的一句話，或是天空中的一道雷鳴，亦或是道路上緩緩經(jīng)過的一只螞蟻，都足以使我們進入“格物”而究其天性的世界。順其規(guī)律，我們便自然開啟了對事物的探尋。伊始，我們陶醉在腦中的的奇妙想間，是“亂花漸欲迷人眼”，亦或暢游于欣喜若狂中，“沉醉不知歸路”。殊不知唯有順物之天性，才能無限趨近于事實，求得其原本模樣，歷經(jīng)這第一境而徒勞無獲后，便可復于平靜。真正地探尋事物之天性，那想象中的“添油加醋”此時便可化為虛有。那“定乾坤”的執(zhí)念此刻亦可退下。于是，事物的天性逐漸明晰，我們亦可順其天性，駕馭完，利用它，創(chuàng)造它。這便是為何，司馬遷“亦欲以究天人之際，通古今之變”；這便是為何，伽利略所做“比薩斜塔實驗”，有力推翻亞里士多德那天馬行空的論斷；這也是為何，徐夢桃“空中技巧”的一招一式，皆以科技進行度量，于客觀中找尋運動之天性，謀求成績的提升。而我們，又何曾不是如此？無法平視自我，平視前方之人終會倒下，倒在地上，倒在比地面更低的地方。唯有摘下有色眼鏡，我們才不會因物而喜。因己而悲，而是冷靜客觀地對待每一件事、每一個人。順其天性，更深一層乃“虛懷若谷”。若囿于順天之性，則終無法源源不斷地汲取、體悟并深刻洞察這個世界；而若更上一層，推一物于萬物，明一事而察全知，則何懼日后無法看清事物之天性，穩(wěn)立天地之間？身處這信息爆炸的時代切不可止步發(fā)于本性，更應“順乎天性，虛懷若谷”，如此才可以在“嘔啞嘲哳”中覓得真聲，在“亂花迷人眼”中尋得真相。3乘流水之勢，展暢游之風于急流中暢游，于逆風中翱翔，沒有順勢而為之智，何來“中流擊水，浪遏飛舟”之風？歲月不居，時節(jié)如流，不曾改變的是智者的秘訣。最初，我們在本心中體悟，隨性而動；其間，我們漸感熟練，順勢而行；終于，我們掌握規(guī)律，不以好惡，理性面對風浪，故掌握此三種境界，用心體會，方有所得。始于本性，隨心而動。從“無為而治”中，世人皆求“鳴琴垂拱，不言而化”的自然之境。順應心中所想，王陽明一心格竹，獨坐山中，以心中之夢，渡現(xiàn)實之時，他終尋得了格物致知的密鑰；可曾聽見，毛相林在黃沙前的夢，順應本心中對自然的愛，一葉隨風落，萬木破土出；芳草不朽，沈忠芳以一腔對國防事業(yè)之熱愛，這一途道阻且長，卻在他趕路的步履中行穩(wěn)致遠。順應心中最初的一份想象，在時勢中游出自己的風采。行于順勢，把握時勢。海壓竹枝低復舉，風吹海角每還明。時代之流與自我之勢合二為一，為成功創(chuàng)造了條件，如同徐夢桃的縱情一躍，把握機會，成為奧運冠軍；黑米田中，大學生村官楊寧，借助互聯(lián)網(wǎng)帶貨，為廣西貧困山村帶去了一份致富之光；我們在時代中揚帆，順應經(jīng)濟全球化，華為開拓市場，成為世界聞名的中國制造。努力是不可或缺的，可順應時代，把握機會，我們不會“拔劍自顧心茫然”，我們一擊正中，直沖靶心，既有“志”，也有“智”。終于規(guī)律，理性逐夢。禾下乘涼，袁隆平院士找到水稻規(guī)律，畝產(chǎn)不再是一紙空談的理想；九天攬月，宇宙中我們手握規(guī)律，神州成就無數(shù)飛天夢；赤子其心，寸心如丹，奮斗一甲子，追夢六十載，錢七虎為國防事業(yè)，探出了一份自己的答卷。把握規(guī)律，不以好惡而行，理性中窺得一份平靜，夢在此刻，近在眼前。大道至簡，實干為要。在流水中，我們展望著。只有順流而行，把握規(guī)律的人才會取得最終的勝利。歷史只會眷顧順勢者、有智者、有謀者，絕不會憐惜錯位者、逆勢者與無才者。行順水之途，走向未來之道。時代之下，風華正盛，青年我輩，旬月來去間，馳于流水，浪花宜人，終得朗朗乾坤云開月明！4順流揚帆，風正起航孔子游于呂梁，始聞“順應水流，不以好惡”為暢游之方；郭橐駝用經(jīng)驗聞世“能順木之天，以致其性焉爾”為種樹之法。無數(shù)史實都向我們論述了一個道理——順應天性，不重個人好惡，方能行穩(wěn)致遠。揆諸當下，時代的浪潮正奔涌不息，諸君何不順應天性，投身此時代洪流；順流揚帆，方能與此船浩浩湯湯中風正領航。君可見，無數(shù)健兒順自身特點造福社會，為國爭光。先天腦癱的陸鴻不以自身缺陷為恥，發(fā)揮特長，苦練修圖，創(chuàng)立助殘企業(yè)造福殘疾人群體；短手短腳的蘇炳添不以自身劣勢為短，提升步頻“小快靈”是他反以為長的寫照，東京奧運會一戰(zhàn)成名，為國爭光；“悟性不高”的林丹從不抱怨，順自身之優(yōu)勢潛心沉淀，“羽壇霸王”使五星紅旗長飄于世界之巔?！叭思纫园l(fā)揚蹈厲，則邦國足以興起”。面臨人生的“漩渦”，他們不是“撲騰一氣”，胡亂使勁，而是“順應水性”，找準方向，隨渦流而奔涌不息。他們是“大江東去”的順流人，是“順風起航”的揚帆者。君可見，無數(shù)英才順國家之響應，默默無聞，保家衛(wèi)國。第三代防空系統(tǒng)總指揮沈忠芳發(fā)憤苦讀，在國家有需求之際，隱于黃沙，戈壁灘見證了他的輝煌，以積極響應鑄國之利刃；首位核潛艇設計師彭士祿與于嘀答間投聲“核事業(yè)”，在祖國空白的領域畫下濃墨重彩的一筆，以無悔響應報國之哺育；英雄的人民志愿軍抗美援朝，“打得一拳開，免得百拳來”是國家的殷殷號召，無數(shù)將士以“血薦軒轅”凜冽寒冬凍不住鋼鐵的意志，忠誠響應，保家衛(wèi)國。“冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月”。在無數(shù)次國家深陷存亡的“漩渦”之際，無數(shù)的水滴便匯聚成波濤，助國家順渦之性，渡過難關。他們是揚帆者，更是執(zhí)槳人。君可見，吾輩青年正順應時代之號召，“有一分熱，發(fā)一分光