美術鑒賞1的資料

美術鑒賞1的資料第1頁/共32頁2.美術鑒賞運用自己的視覺感知、過去已經(jīng)有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現(xiàn)象的活動。3.美術鑒賞的意義通過美術教育提高學生對于自然美、社會生活美和藝術美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)健康的審美情趣和敏銳的審美感知能力。因此，美術教育在審美教育中占有及其重要的意義。第2頁/共32頁4.美術鑒賞的方法①感悟式鑒賞②形式鑒賞③社會學式鑒賞④比較式鑒賞。

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古埃及與兩河流域美術埃及是古代文明的發(fā)祥地之一。大約距今6000年前，建立起人類歷史上最早的奴隸制國家。古埃及美術的基本特征:一.強化皇權的等級觀念與服務于靈魂的宗教精神互相滲透,構成古埃及美術創(chuàng)造的動因.二.理智因素與固定程式結合的造型法則.三.強調(diào)幾何形式規(guī)整,追求裝飾風味的表現(xiàn)手法.四.剛勁﹑宏偉﹑莊嚴﹑明晰而簡練的藝術風格.兩河流域是另一古代文明發(fā)祥地。大約從公元前4000年開始，在底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域廣闊而富饒的平原上，先后建立過蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述和新巴比倫等奴隸制國家。特征:創(chuàng)造更注重現(xiàn)實性,而且表現(xiàn)題材大多與戰(zhàn)爭和武力有關.第4頁/共32頁金字塔把王權和神權的穩(wěn)固強烈地表現(xiàn)出來.最高的胡夫金字塔高146.5米.它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓.[古埃及]金字塔第5頁/共32頁這種創(chuàng)造起源于圖騰崇拜:把某種動物當成祖先或神加以崇拜,再把法老的面容雕在這種動物身上,這就意味著法老是神的化身,借以顯示無上權威.這是人類第一件巨型雕像.[古埃及]

《獅身人面像》獅身長240英尺,高66英尺,人面部是哈夫拉法老的理想肖像.第6頁/共32頁[古埃及]《門考拉王與王妃像》(約公元前2500年,石雕,高142.2厘米,美國波示頓美術館藏)是古王國第四王朝時期法老王門考拉和王妃雙人立像.第7頁/共32頁[古埃及]《諾菲爾蒂王后胸像》(約公元前1000年,彩繪雕塑,德國埃及藝術博物館藏)十八王朝法老王之妻第8頁/共32頁

古希臘與古羅馬美術在數(shù)千年前,希臘人就試圖以豐富的想象來解釋紛繁復雜的自然和社會現(xiàn)象,從而創(chuàng)造了古老而豐富的希臘神話.古希臘美術的基本特征:一.贊美人性,注重情趣,強調(diào)模擬自然;二.注重內(nèi)在結構,信任此刻的觀察,造成理想境界;三.在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來藝術風格順其自然的演變.第9頁/共32頁公元前1世紀,古羅馬徹底吞并了亞歷山大帝國,古代歐洲文化中心便從希臘轉(zhuǎn)移到羅馬.古羅馬美術在雕刻和繪畫方面,主要目標不再是和諧﹑優(yōu)美和戲劇性的表現(xiàn),而是以極端寫實的圖畫來敘述英雄業(yè)績,個性化地畫帝王或貴族肖像,非常逼真地描繪富有享樂色彩的世俗生活.風格:宏偉﹑壯麗﹑傲慢﹑崇高﹑冷峻,并以力取勝.第10頁/共32頁[古希臘]米隆《擲鐵餅者》(公元前460～前450年,大理石,羅馬國立博物館藏)米隆是公元前5世紀上半期古希臘著名的雕刻家.米隆擅于運用超群的雕刻技巧表現(xiàn)運動中的人體.這尊被譽為”體育運動之神”第11頁/共32頁[古希臘]菲狄亞斯《命運三女神》(公元前438～前432年,高128厘米,大理石,英國不列顛博物館藏)第12頁/共32頁[古希臘]《巴特農(nóng)神廟》(公元前447～前432年,大理石,希臘巴特農(nóng))設計人:伊克諦諾斯和卡里克拉特.整個建筑工程是大雕刻家菲狄亞斯的指導和監(jiān)督下完成.坐落在衛(wèi)城的最高處,采用典型的長方形的列柱回廊式形制.東西兩面各為八根列柱,兩側各為17根列柱.每根柱高10.43米,由11塊鼓形大理石壘成.第13頁/共32頁[古希臘]《米洛斯島的維納斯》(大理石,巴黎盧浮宮博物館藏)1820年出土.她的體形符合希臘人關于美的理想與規(guī)范,即頭與身之比為8:1.由于8為3加5之和,這就可以分割成1:3:5,這就是黃金分割律,這個比數(shù)成為后代藝術家創(chuàng)造人體美的準則.第14頁/共32頁[古希臘]《拉奧孔》(公元1世紀初,高178厘米,大理石,梵蒂岡博物館藏)雕像于1506年1月在意大利的羅馬出土.第15頁/共32頁

文藝復興時期美術發(fā)生在14～16世紀的文藝復興是歐洲歷史上一場偉大的文化思想運動.文藝復興時期起主導作用的是人文主義思想。人文主義與以神為核心的封建學觀念相對立.主張以人為核心;頌揚人性,蔑視神性,主張人權,反對神權;贊美人的價值、人的尊嚴和人的力量.在文藝復興時期,以達.芬奇﹑米開朗基羅﹑拉斐爾為代表的一批美術家.第16頁/共32頁第17頁/共32頁[意大利]喬托《猶大之吻》(約1305～1306年,200厘米×183厘米壁面,油彩,意大利阿雷納禮拜堂)第18頁/共32頁[意大利]喬托《逃亡埃及》(壁面,油彩)第19頁/共32頁[意]馬薩喬《逐出伊甸園》(約1427年,208厘米×88厘米,壁面,油彩,佛羅倫薩卡敏圣母堂布蘭卡奇禮拜堂)《逐出伊甸園》是馬薩喬為布蘭卡奇小教堂所作的一幅著名壁畫，題材來《圣經(jīng)》第20頁/共32頁[意]波提切利《春》（約1476～1478年，203厘米×314厘米，板，蛋彩，佛羅倫薩烏菲齊美術館）她們分別象征：華美、貞淑、歡悅。第21頁/共32頁[意]波提切利《維納斯的誕生》(1485年,172.5厘米×278.5厘米,布,蛋彩,佛羅倫薩烏菲齊美術館)第22頁/共32頁[意]達·芬奇《蒙娜麗莎》

(1503～1505年,77厘米×53厘米,板,油彩,巴黎盧浮宮博物館藏)第23頁/共32頁[意]達·芬奇《最后的晚餐》(1495～1497年,460厘米×880厘米,壁面,蛋彩,米蘭圣瑪利亞修道院飯?zhí)?第24頁/共32頁【意】米開朗基羅《創(chuàng)世紀》（1508～1512年，頂面，油彩，西斯廷教堂）第25頁/共32頁【意】米開朗基羅《大衛(wèi)》（1501～1504年，高410厘米，大理石雕刻，佛羅倫薩美術學院畫廊藏）第26頁/共32頁【意】拉斐爾《西斯廷圣母》（1513～1514年，265厘米×196厘米布，油彩，德累斯頓國家美術館藏）第27頁/共32頁【意】喬爾喬內(nèi)《沉睡的維納斯》（約1510年，108.5厘米×175厘米，布，油彩，德累斯頓國家美術館藏）第28頁/共32頁【意】提香《達那厄》（約1545～1546年，120厘米×172厘米，布，油彩，那不勒斯卡提蒙國立美術館藏）第29頁/共32頁【尼德蘭】揚·凡·艾克《