《白楊》教學(xué)反思（3篇）

第第頁《白楊》教學(xué)反思（3篇）《白楊》教學(xué)反思1

《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向；同時盼望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，外表上寫白楊，事實上寫人，借白楊的特點來比方邊疆建設(shè)者的高尚品行。

這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)同學(xué)通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課的教學(xué)目標。要完成這一教學(xué)目標，我引導(dǎo)同學(xué)重點理解爸爸的話及最終一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點，就是把白楊品行和爸爸的心愿聯(lián)系起來。這就是本課學(xué)習(xí)的重點。

應(yīng)當(dāng)說，同學(xué)熟悉了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義〔爸爸的心愿〕，本課的教學(xué)目的就已基本到達了。但由于時代的不同，當(dāng)今的同學(xué)對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會的。針對這一難點，我采納了“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。

進而引導(dǎo)同學(xué)從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念學(xué)校，將來再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這里念學(xué)校、中學(xué)、高校，將來成為建設(shè)邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個很遠的地方”，可他們卻不知道邊疆是個偏遠、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的'城市和鄉(xiāng)村……

這樣，由表層到深層，既使同學(xué)理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道到達完善統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

《白楊》教學(xué)反思2

這節(jié)課我以“讀”貫穿堂，設(shè)計了三個板塊，“說讀活動，品讀活動、讀寫活動”，讓同學(xué)在讀中理解白楊樹的特點，在讀中感悟爸爸的內(nèi)心，在讀中學(xué)習(xí)運用一種反復(fù)的句式，有學(xué)問的積累也有技能的訓(xùn)練。在指導(dǎo)同學(xué)的朗讀時，我采納疑問引讀、引讀自悟的方法，以讀代講，從整體來看也取得不錯的效果。但是這次啟航杯我的獲得不僅在于這一課，在不斷地思索摸索的過程，我得到了更多關(guān)于語文教學(xué)的感知。

創(chuàng)意與學(xué)習(xí)

在這一次的啟航杯中我好像感受到了“創(chuàng)意”對于板塊式教學(xué)的重要。在備課《白楊》時，我知道想要上出新意必需對文本有深刻的解讀，很惋惜在這一課上我的創(chuàng)意還是不夠的，“說讀、品讀、讀寫”這些活動在日常的教學(xué)中我已作過多次嘗試，并不新奇，我覺這是由于對本課的解讀還不夠透徹。這一層創(chuàng)意是基于文本利用價值的挖掘程度。

我認為還有一層創(chuàng)意是教學(xué)手段的藝術(shù)性，正如婷老師總結(jié)發(fā)言時舉例余老師設(shè)計《威尼斯之夜》的一個板塊活動——擷取課文美麗的句子組成一篇文章，然后背誦下來。這一板塊的處理其實就和我們常見的課后練習(xí)“背誦自己喜愛的段落，抄寫喜愛的句子”如出一撤，同樣的教學(xué)目的變換一種形式，好像就能讓我們的課堂變得靈動起來?；蛟S這就是藝術(shù)的課堂?；蛟S這就是余老師板塊式教學(xué)最迷人的地方——令人眼前一亮的創(chuàng)意。

而創(chuàng)意是源于不斷地學(xué)習(xí)。最近看到一段話“不讀書無法擁有流暢的文筆，不看案例無法學(xué)到優(yōu)秀的創(chuàng)意，不與人接觸無法取長補短，不出去走走永久只能坐井觀天，不多聽不同的聲音無法擁有批判性思維”。所以我覺得創(chuàng)意就是集思廣益，就是自我消化，就是日積月累，就是孜孜以求，就是厚積薄發(fā)。書到用時方恨少，這一次的啟航杯讓我更加深刻地意識到我需要閱讀更多的書，需要聽更多的課例，需要更多的實踐。

朗讀與指導(dǎo)

入情入境地教學(xué)才能使老師、同學(xué)、文本三者到達正真的共鳴。朗讀需要情感，情感的激發(fā)需要一種情境，而這種情境是由課文確定。這一次上課，在朗讀第一段的環(huán)境描寫：“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清楚，都是渾黃一體?！蔽彝ㄟ^師生合作讀，師讀黑色字，生讀藍色字的方法，引導(dǎo)同學(xué)理解戈壁灘蒼?；氖彽沫h(huán)境，這一個環(huán)節(jié)，同學(xué)隨著老師的引讀以及情景的漸漸投入，同學(xué)在最終也讀出了蒼?；禳S的感覺。這節(jié)課我注意朗讀方法的指導(dǎo)，對于同學(xué)的朗讀技巧，我應(yīng)當(dāng)在平常的教學(xué)中去訓(xùn)練他們，培育他們的朗讀意識。

《白楊》教學(xué)反思3

《白楊》是一篇精讀課文。文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個孩子，望著車窗外的白楊綻開商量的事。借白楊，熱忱歌頌了邊疆建設(shè)者聽從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和奉獻精神。作家文筆清爽流暢，人物描寫生動。文章由樹及人，從孩子關(guān)于白楊的爭辯開頭，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫爸爸借白楊說明了自己扎根邊疆的志向，并盼望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。

在的描寫和表達中，沒有直接歌頌這些無私奉獻的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺拔的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊──于茫茫戈壁站得高大挺拔；父親眼中的白楊──不擇環(huán)境，不懼災(zāi)難，健壯成長；父親心中的白楊──就是扎根邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者的化身。

在教學(xué)前，我嘗試使用導(dǎo)學(xué)案，因此我在課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，設(shè)計了搜集西部資料，了解白楊樹的生長環(huán)境，為課中研讀做好鋪墊。為了讓同學(xué)理解白楊樹的特點，體會爸爸的心愿，感受新疆建設(shè)者扎根邊疆、無私奉獻的精神，在課內(nèi)研讀這一環(huán)節(jié)中，我著力引導(dǎo)同學(xué)深化體會文中一些含義深刻的句子。

于是，我先讓同學(xué)自由朗讀課文，畫出自己認為含義深刻、耐人尋味的句子反復(fù)朗讀，然后讓同學(xué)在小組和全班中溝通，體會樹的形象與人的形象是如何合二為一的，從而能更好地把握借物喻人的手法。如：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗大的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么頑強，不脆弱，也不動搖?！庇秩纾骸鞍职种皇窍蚝⒆觽兘榻B白楊樹嗎？不是的，他也在表白著自己的心?！绷硪环矫妫@篇文章在人物描寫上特別有特色，對兄妹二人通過幾句簡短的對話，就凸顯了不同的性格特征。而對爸爸的描寫則抓住了神情的改變，來暗寫他心理的改變、志向與心愿。

我讓同學(xué)理解爸爸每一次的神情改變，第一次是“出神”和“深思”。其次次是“微笑”。第三次是“嚴厲?”。第四次是“又陷入深思”。最終一次是“浮起一絲微笑”。從爸爸的這幾次神情上的改變，我們可以清楚地感受到父親盼望自己以及自己的兒女都能在邊疆這塊沃土上辛勤地耕耘、世世代代扎根邊疆、建設(shè)邊疆的宏大志向。