淺談幼兒人格保護的重要性 論文

淺論幼兒人格保護的重要性摘要：本文作者對幼兒人格問題加強認識，努力探索在學(xué)前教育中，培養(yǎng)幼兒健康人格的科學(xué)途徑，為兒童轉(zhuǎn)入后繼教育和終身發(fā)展提供良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：幼兒人格保護；重要性一、幼兒人格保護的重要性幼兒是指1—6歲的學(xué)前兒童，屬于未成年人的范疇。幼兒期可分為三個階段。一歲時是哺乳期的嬰兒；2—3歲時幼兒前期，也是啟蒙期，父母任第一任老師。4—6歲時幼兒后期，也是幼兒園期，幼兒開始接受幼兒園規(guī)范性的學(xué)前教育，培養(yǎng)幼兒具有健康的全面素質(zhì)基礎(chǔ)，為轉(zhuǎn)入后繼教育做準(zhǔn)備?！叭烁瘛笔侵溉说男愿?、素質(zhì)、能力等特征的總稱。人格的形成因素包括環(huán)境、教育、實踐和遺傳四個方面。人格是人在社會實踐活動中逐漸形成的，每個人的人格尊嚴(yán)是神圣不可侵害的。3～6歲是幼兒人格的形成時期[1]幼兒的人格因為年齡小，生活才開始，尚處于生理素質(zhì)狀態(tài)，往往不為成年人所重視。然而，幼兒人格的培養(yǎng)，恰是幼兒后繼教育和終身發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它維系著國家和人類未來發(fā)展的戰(zhàn)略問題。所以今天的孩子，不僅僅是屬于父母的，而且更是屬于國家的、社會的，孩子的未來就是祖國的未來，人類的未來。孩子的教育成長也不只是家長關(guān)心的大事，更是全社會共同關(guān)心的大事。正如我國著名的教育家蔡元培所說“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格”。[2]要培養(yǎng)出具有優(yōu)良品格，優(yōu)秀素質(zhì)的人才，要從學(xué)前教育抓起，這也是全社會的共識?，F(xiàn)今父母對子女寄予極大的希望，不惜一切代價也要把自己的子女培養(yǎng)成出類拔萃的神童、奇才、狀元、精英。有這樣美好的愿望無可非議，也符合時代發(fā)展潮流。如何實現(xiàn)這個愿望？不知每個幼兒家長都是如何考慮，但最大的決心是“傾家蕩產(chǎn)，在所不惜也要把孩子供養(yǎng)出來”，而在教育理念上研究面少，不少父母存在操之過急情緒，希望孩子一夜間就成了大名人、大明星，成為一條龍飛上了天，在這樣急于求成思想支配下，他們除了辛苦掙錢，為孩子奠定物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)外，對孩子學(xué)前教育時期則制定了超前過高的計劃，“不讓孩子輸在起跑線上”給孩子增加學(xué)習(xí)負荷、增加精神負擔(dān)和壓力，一棵樹幼苗已經(jīng)被精神枷鎖壓倒近乎折斷的邊緣，孩子達不到家長要求時，家長還用簡單粗暴的方法施以高壓。影響幼兒社會性水平發(fā)展的重要因素是家庭心理環(huán)境、父母教養(yǎng)方式等家庭因素。父母的嚴(yán)厲懲罰、過分干涉、拒絕否認的行為均會影響幼兒與同伴和教師的交往能力。[3]

為了保障幼兒在學(xué)前教育中身心得到健康發(fā)展，具備良好的全面素質(zhì)基礎(chǔ)，國家對未成年人和幼兒的人格尊嚴(yán)，提升到與成年人同等的法律保護地位，受到了全社會的共識和支持。對未成年人和幼兒的人格加以保護的法律法規(guī)，有《未成年人保護法》第十五條：“學(xué)校、幼兒園的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為”。在《幼兒園管理條例》第十七條：“嚴(yán)禁體罰和變相體罰幼兒?！薄队變簣@工作規(guī)程》第六條：“尊重愛護幼兒，嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰或變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為?！眹覍τ變旱募议L也制定了規(guī)定。在《家長教育行為規(guī)范》第六條中規(guī)定：“愛護、關(guān)心、嚴(yán)格要求子女、不溺愛、不打罵、不歧視，保障子女的合法權(quán)益。”國家教育部在2012年10月，頒布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，這是我國最新的學(xué)前兒童教育的指導(dǎo)性文件。文件對學(xué)前教育的目標(biāo)是：“為學(xué)前兒童后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)?！睂W(xué)前教育和未成年人、幼兒的人格保護和培養(yǎng)，已成為國家社會發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，家長和幼教工作者、肩負的是重大而光榮的歷史使命。二、幼兒人格的主要特征幼兒人格狀態(tài)是處于生理素質(zhì)狀態(tài)，由于他們未真正接觸到社會生活的實踐，所以沒有形成有個性特色的穩(wěn)定的人格特征。幼兒的人格應(yīng)該屬于父母賜予的天賦，他們天真、活潑、好奇、好學(xué)、無私、無畏等等，品質(zhì)十分優(yōu)越。同時也具有依賴性、脆弱性，和可塑性等客觀形成的缺陷。幼兒自降生到人世間，就投身到大自然的懷抱，接受陽光、空氣的哺育，開始接受家庭社會的教育和熏陶，從生活實踐中開始逐漸認識著生活的滋味和不斷發(fā)展變化著的萬千世界和浩瀚宇宙，使知識越積累越豐富，形成實踐經(jīng)驗。幼兒人格的生理素質(zhì)中的優(yōu)越品質(zhì)是幼兒人格走向健康發(fā)展的基礎(chǔ)條件，在此基礎(chǔ)上經(jīng)過優(yōu)良的教育和不斷社會實踐，都將形成具有真愛、誠實、善良、活潑、開朗、堅強、自信、聰敏、機智等等的優(yōu)秀性格，同時也將具有健康體格，較好的語言表達能力，積極參加集體活動，有較強的觀察力和豐富的想象力，有很高的記憶力，興趣廣泛而濃厚，不怕困難和挫折，喜愛多種多樣的藝術(shù)及文化娛樂活動等等優(yōu)良的素質(zhì)，這些都是家長和幼教工作者努力所要爭取達到的理想境界。幼兒生理素質(zhì)中客觀存在的缺點，很容易受到人為的傷害。幼兒是社會上最弱勢的群體，他們沒有行為能力，生活上不能自理，依賴父母生存，他們沒有是非辨別能力，更沒有自我保護能力。他們雖然沒有損害他人的能力，但是很容易受到人為的傷害。如果幼兒人格受到他人傷害時，尚且有法定監(jiān)護人，主要是父母依法進行保護，而當(dāng)對幼兒人格侵害的行為，出自法定監(jiān)護人或幼兒教師時，就難以防范和追究了。暫且不論侵權(quán)行為產(chǎn)生原因如何，客觀上造成的后果是嚴(yán)重的。遭受過傷害的幼小心靈，會出現(xiàn)兩種情況，一種在孩子心中埋下了恐懼、驚怕、膽怯、產(chǎn)生孤僻、逆反的陰影。另一種孩子變得特別乖、聽話、順從，他們感受這樣能得到物質(zhì)上的滿足和父母的寵愛，從此以后不會受到訓(xùn)斥甚至皮肉之苦。不知家長和老師想過沒有，當(dāng)你高興自喜地認為自己教育有方，效果顯著的時候，孩子的心靈中失去了什么或?qū)ナ裁矗克麄儠プ粤⒛芰?、探索能力、辨別能力和體驗?zāi)芰?，他們更會失去自信、失去真愛。家長不是希望孩子具有超越能力嗎？將來能超過父母、超過同學(xué)，然而家長沒有發(fā)現(xiàn)自己開始把孩子的超越能力扼殺在人格成長的搖籃里，將孩子的思維能力限制在成人的主觀愿望的狹小范圍內(nèi)。成為孩子實現(xiàn)超越夢想的枷鎖，這是一種多么可怕的行為。消除學(xué)前教育中存在的弊端是迫在眉睫，必須從提高對幼兒人格尊嚴(yán)的認識做起，努力探索科學(xué)的教育方法，確保幼兒人格得到健康發(fā)展。三、幼兒人格在學(xué)前教育中科學(xué)的保護方法幼兒人格保護，國家有關(guān)法律法規(guī)作了明確規(guī)定，幼兒家長和幼兒教師，不允許成為幼兒人格尊嚴(yán)的損害者，在教育領(lǐng)域必須徹底清除掉“不打不成器”、“棍頭出孝子”之類的封建落后的教育習(xí)俗，用先進科學(xué)的教育方法，把下一代人培養(yǎng)教育成棟梁之材，大有作為之材。但是我們僅僅看到幼兒人格尊嚴(yán)受到有形損害的行為是不夠的，我們還應(yīng)該看到繼續(xù)存在對幼兒人格尊嚴(yán)隱形的損害，這種隱形損害現(xiàn)象出自良好的愿望和錯誤的做法，所產(chǎn)生不良的后果。下面幾個例子可以說明：

1、為了孩子的安全，要求孩子不要跑，跑快了會摔跤；不要蹦跳，蹦跳會崴著腳；不要爬高；爬高會摔壞的；不要玩剪子，剪子會傷著手；不要玩水，玩水會弄濕衣服；不要玩泥巴，玩泥巴會弄臟雙手和衣服......不要這樣，不要那樣，使孩子無所適從，凡是他們自己想玩的，大人都不太允許?？雌饋砗⒆雍馨踩?，但是孩子自主活動、體能鍛煉的膽量和勇氣的培養(yǎng)權(quán)利被剝奪了。 2、為了孩子早日成才，從小嚴(yán)格要求。于是家長對孩子在智力發(fā)展方面和藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)訓(xùn)練比較下功夫，把孩子的自由活動時間，都安排在參加各種興趣班上，其實“興趣”往往是家長攀比后選擇的，為的是不讓自己的孩子輸在起跑線上，這種現(xiàn)象使孩子失去了拓展個人興趣和想象的空間，對于幼兒性格和素質(zhì)的形成和發(fā)展受到了限制。因此在我國新出臺的《家庭教育促進法》中第二十二條規(guī)定：“家長應(yīng)合理安排未成年人學(xué)習(xí)、休息、娛樂和體育鍛煉的時間，重點要確保孩子的充足睡眠，適度安排體育鍛煉、家務(wù)勞動、親子閱讀等有益孩子身心健康的活動，讓孩子在享受多樣、充實、有意義的家庭生活過程中健康成長。”

3、為了對孩子的“愛”。不少父母為了掙錢供養(yǎng)孩子，使孩子在物質(zhì)上得到保障和滿足，用自己的辛勤勞動成果來表達對孩子的愛，用物質(zhì)來換取孩子對自己的愛，其實這樣互換的方式是很難達到圓滿效果的。真愛不僅是物質(zhì)上的滿足，還應(yīng)該懂得孩子的內(nèi)心活動和變化，根據(jù)他們的生理特點，采用科學(xué)的方法去培育他們心理上的真愛，這種真愛不是單純用物質(zhì)所能培育的而是要用真心培育出來的。4、要把孩子教育成“聽話的孩子”。父母認為孩子不聽話是最大的不孝，教師認為孩子不聽話是教育的大忌，會影響教育秩序，同時兩者都還認為，不聽話也會削弱他們的權(quán)威，也是對傳統(tǒng)的灌輸式教育的無形挑戰(zhàn)。小學(xué)生成績好的都是聽話的孩子。以往傳統(tǒng)評價孩子的觀念，“聽話的孩子是好孩子”、“聰明的孩子就是最聽大人的話”。讓孩子從小學(xué)會看大人眼色行事、按家長的意圖行事，家長的話都是對的，要絕對聽從。于是孩子就成了唯唯諾諾、百依百順、盲目服從，孩子失去了自主選擇能力，削弱思維發(fā)展能力，失去了個性、更失去了創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。與此同時，也不應(yīng)該提倡將家長和老師的話一概不聽視為好的表現(xiàn)。以上幾個例子，是隱形的侵害幼兒人格發(fā)展的一些弊端。幼兒人格可塑性強，可根據(jù)幼兒人格不同特質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期和特點培養(yǎng)幼兒人格，從而改善幼兒人格問題。[4]我們要用科學(xué)的教育方法，來全面地清除幼兒人格健康發(fā)展的各種障礙，保證學(xué)前教育指南中提出的戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，使幼兒達到全面素質(zhì)和諧發(fā)展，為后繼教育和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。參考文獻 [1] 楊麗珠,張金榮,劉紅云,孫巖.3～6歲兒童人格發(fā)展的群組序列追蹤