2020春季中考語文學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)模擬試卷

2020春季九年級(jí)期中學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)語文試題（本試卷共35小題，滿分120分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，請(qǐng)將答案寫在答題卡上每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷上無效。考試結(jié)束，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。.在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）①“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置bian（）的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹（）唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。 ——選自《孔乙己》②狡黠（ ）者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處.告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 ——選自《談讀書》③將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社jl（ ），功宜為王?！x自《陳涉世家》.請(qǐng)?jiān)谙逻叺睦ㄌ?hào)內(nèi)分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖?，并解釋這個(gè)字的意思。（2分）A、相得益（）意思 B、重巒疊（ ） 意思 .漢字中有一類字叫做“會(huì)意字”，清代學(xué)者王筠說：“會(huì)意者，合二字、三字之意以成一字之意?！闭?qǐng)從給定的會(huì)意字當(dāng)中選擇兩個(gè)，仿照示例對(duì)其字義進(jìn)行解析。（2分）會(huì)意字：從、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三個(gè)“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個(gè)“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。選字：解析： 選字：解析：.對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)（因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。下面是故宮中的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，用正楷字將其抄寫在下面。（2分）2020語文期中共10頁（第1頁）

十蜉港溪+瞿孽部看出其十蜉港溪+瞿孽部看出其mi#.中國(guó)自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙辭可表示人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少謙虛與尊敬。請(qǐng)你根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)選出正確的選項(xiàng)填空。（2分）①謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄用（） ②謙稱自己不聰明用（ ）③謙稱自己身份低微用（） ④古代帝王對(duì)自己的的謙稱（ ）A、孤8、鄙C、愚D(zhuǎn)、卑一、群文匯讀（15分）梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。大凡生命和藝術(shù)的“境界"，都是將有限的內(nèi)在的精神品性，升華為永恒無限之美?！久贰课飨?dú)盛于梅花，蓋居民以梅為業(yè)。種梅處不事雜植，且勤加修護(hù)。本極大而有致，又多臨水。早春花時(shí)舟從梅樹下入彌漫如雪更有紅英綠萼花種不一。.——選自《西湖志》【蘭】陽和布?xì)赓?，?dòng)植齊光；惟被幽蘭兮，偏含國(guó)香。吐秀喬林之下，盤根眾草之旁。雖無人而見賞，且得地而含芳。于是嫩葉旁開，浮香外襲。既生成而有分，何掇采之莫及？——選自《幽蘭賦》【竹】夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉（）而不為風(fēng)雨摧折（），以其有節(jié)（）。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。*——選自《尚節(jié)亭記》【菊】至于芳菊，紛然獨(dú)榮。非夫含乾坤之純和，體芬芳之淑氣，孰能如此？??——選自《與鐘繇九日送菊書》.請(qǐng)結(jié)合語境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（4分）臨（）柯（）榮（）孰（）.請(qǐng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）早春花時(shí)舟從梅樹下入彌漫如雪更有紅英綠萼花種不一。.閱讀材料【蘭】，試用一個(gè)字概括“蘭”的特點(diǎn)。（1分）2020語文期中共10頁（第2頁）.請(qǐng)根據(jù)文意將“也”“焉”“者”三個(gè)詞準(zhǔn)確還原到原文的括號(hào)內(nèi)。（3分）.翻譯文中畫橫線的句子。（2分）雖無人而見賞，且得地而含芳。.閱讀材料【竹】，“竹”為什么被稱為君子，請(qǐng)用原文回答。1分）.積累鏈接：請(qǐng)默寫出一句和梅、蘭、竹、菊相關(guān)的詩句。2分）二、人文悅讀（11分）一花一世界，一葉一菩提?；ɑ芪幕l(fā)展的過程也是人文精神不斷豐富的歷史。中國(guó)人在花草石木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石成為人格的象征和隱喻。中國(guó)花卉文化的發(fā)展歷程①中國(guó)花卉文化的歷史大致可以分為三個(gè)階段。②先秦--中國(guó)花卉文化的始發(fā)期。河南廟底溝橋石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的五瓣花朵紋飾，《詩經(jīng)》中的花卉信息以及《楚辭》“香草美人”的系統(tǒng)話語，反映出我國(guó)先民對(duì)植物花朵的關(guān)注和喜愛，展示了我國(guó)花卉觀賞文化源頭的綿遠(yuǎn)與活潑。③但這一時(shí)期對(duì)花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的，甚至是偶然的，遠(yuǎn)未進(jìn)入普通自覺的階段。遠(yuǎn)古先民以狩獵生活為主，舞蹈模仿動(dòng)物，各類紋飾多以動(dòng)物為題材，很少顧及植物。商周時(shí)期，人們更多關(guān)注的是植物的實(shí)用價(jià)值，《莊子》說“杜可食”，《離焉蚤》言“餐秋菊”，《詩經(jīng)》詠“參差荇菜，在若采之”，都是著眼于食用。對(duì)植物長(zhǎng)勢(shì)旺盛之美的特別青睞，是《詩經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象，這透露出一種物質(zhì)利益的審美心態(tài)?！冻o》常說到“蘭”，也是佩蘭、澤蘭之類藥用、香用植物。這是一個(gè)植物實(shí)用意義仍占絕對(duì)地位的時(shí)期，可稱其為花卉植物的“物質(zhì)實(shí)用時(shí)代”。④秦漢至盛唐--中國(guó)花卉文化的漸盛期。這一時(shí)期，花卉欣賞進(jìn)入一個(gè)自覺的階段。詠花賦開始出現(xiàn)，如鐘會(huì)《菊花賦》，漢樂府《江南》中的“江南可采蓮”以花卉引發(fā)情感，到東晉，產(chǎn)生了陶淵明《桃花源記》這樣杰出的作品。隋唐時(shí)代，人們主要關(guān)注花卉的物色美感，欣賞色、香、味、形、姿等客觀形象。通過鮮花盛開的華艷來體驗(yàn)生命的活力，感受生活的美好，透過花開花落來感知時(shí)序的變遷、歲月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，“洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家”，.從欣賞心量上說，這是一個(gè)帶有鮮明感性色彩的時(shí)代，我們稱之為“花色觀賞時(shí)代”。⑤宋元明清--中國(guó)花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣賞已經(jīng)形成了獨(dú)立的文化知識(shí)體系。這一時(shí)期有四個(gè)方面的特點(diǎn)最值得注意。⑥一是士大夫園林、園藝活動(dòng)的興盛。蘇東坡《和文與可洋州園池三十首》歌詠了30個(gè)景致，其中11處屬于花卉景點(diǎn)，清朝《揚(yáng)州畫舫錄》記錄豐富。二是花卉產(chǎn)業(yè)化和民眾游賞風(fēng)氣的興起。劉禹錫“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”可見當(dāng)時(shí)賞花宴游之風(fēng)的興盛，到了宋代，有關(guān)花市的描寫極為常見，洛陽牡丹、揚(yáng)州芍藥都在這一階段名揚(yáng)天下。三是各類花哉?qǐng)@世著述大量出現(xiàn)。據(jù)園藝史家統(tǒng)計(jì)，見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種，其中花卉類225種。這些記錄全面、系統(tǒng)，構(gòu)成了我國(guó)花卉文化深厚2020語文期中共10頁（第3頁）的學(xué)術(shù)積淀。四是文藝創(chuàng)作的極度繁榮。龔自珍用《病梅館記》針砭時(shí)弊，花鳥畫中以“梅蘭竹菊”為代表的文人寫意極為流行。⑦這一時(shí)期的審美、文化意識(shí)也進(jìn)入了一個(gè)更高階段。人們更加關(guān)注不同花色品種的個(gè)性特征、風(fēng)格神韻和觀賞價(jià)值，追求花卉品格神韻與人的精神氣質(zhì)投合契應(yīng)，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操?！皻q寒三友”“四君子”等說法的出現(xiàn)，典型體現(xiàn)了這一審美趨向精神追求，標(biāo)志著中華民族花卉審美觀念和文化傳統(tǒng)的完全成熟，因此我們將這一時(shí)期稱為“文化象征時(shí)代”。⑧上述三個(gè)階段是一個(gè)持續(xù)的過程，是活動(dòng)內(nèi)容不斷拓展、文化認(rèn)識(shí)不斷提高的過程。三個(gè)階段之間不是此起被伏、此消被長(zhǎng)，而是累積疊加、不斷豐富的過程。正是如此悠久持續(xù)、生生不息的歷史過程，最終形成了我國(guó)花卉文化極其豐富燦爛的面貌。13.試分析文段①在結(jié)構(gòu)上有什么作用。（1分）.閱讀全文，說一說中國(guó)花卉文化的發(fā)展歷程具體分為哪三個(gè)時(shí)期，請(qǐng)分別概括。（2分）.本文主要運(yùn)用了什么論證方法，試舉例分析。（2分）.試分析文段⑥運(yùn)用了怎樣的說明方法，有什么作用？（2分）.為什么說“歲寒三友”“四君子”等說法的出現(xiàn)，標(biāo)志著中華民族花卉審美觀念和文化傳統(tǒng)的完全成熟？（2分）.積累鏈接：我們從花開花落感知?dú)q月流逝，從草木枯榮體悟時(shí)序變遷。四時(shí)之景不同,樂亦無窮。請(qǐng)默寫出歐陽修在《醉翁亭記》中描寫四季景物變化的句子。（2分）三、經(jīng)典悟讀（10分）"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背晒φ撸仨毾冉?jīng)歷多次苦難的洗禮，才能夠獲得真正的成功。就如一塊金剛石，必須經(jīng)過多次的打磨，雕琢，才能成為一顆璀璨的鉆石。苦難，本身就是一種力量?？嚯y的力量①《 》由法國(guó)著名作家 的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，作者稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，作品以感人肺腑的筆墨，寫出了“英雄”們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛡ゴ笄閼眩梢哉f是為我們譜寫了一曲昂揚(yáng)的生命之歌。讀完這本書，我為三位名人的高尚品格和堅(jiān)韌不拔的精神所感動(dòng)。。他在青年時(shí)期就耳聾了，這對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的嗎？誰又能想象他遭受了這種殘酷的身心折磨后的痛苦心情？上天真是殘忍，把最美的音樂賦予了他，卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利——他聽不到自己的音樂。在人們盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻獨(dú)自忍受無聲的折磨！他扼住了命運(yùn)的咽喉。他的每一部作品都是與苦難抗?fàn)幍某晒?，是勝利的?biāo)志。。他恨人，也遭人恨；他愛人，但無人愛他。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他有偉大的夢(mèng)想，但是那些王公貴族總是百般阻撓，而他似乎也沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他憑借毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財(cái)富。在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時(shí)，疾病正在折磨他的身體。在他完成定畫的時(shí)候，身體也因此垮了。再加上精神2020語文期中共10頁（第4頁）上的重負(fù)，他再也無法站起。也許上天嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體?？墒钦l又知道，在他臨死的前一天，他還在為《耶穌死難像》而工作，讓人不禁敬佩他的敬業(yè)精神。。他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾。又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的階級(jí)決裂，但他又得不到人們的理解和支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，病死于一個(gè)小火車站。⑤古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不拔之志， 是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開朗琪羅的“愈受愈苦我喜歡”， 是托爾斯秦的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自己的時(shí)候，重讀這本書會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲意，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量。19.請(qǐng)?jiān)诘冖俣蔚目瞻滋幪钌锨‘?dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）20.請(qǐng)同學(xué)們把下列三句話還原到文中正確的位置。（3分）A.托爾斯泰是苦惱的B.貝多芬是不幸的C.米開朗琪羅是孤獨(dú)的21.在文章第⑤段中說到“古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不拔之志”，請(qǐng)你再列舉一個(gè)名人事例來證明此觀點(diǎn)。（2分）22.請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖荻蔚臋M線處填上一組關(guān)聯(lián)詞,使文章語義通順。（1分）23.積累鏈接：當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難后，應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)。請(qǐng)默寫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》里表現(xiàn)詩人堅(jiān)定意志和樂觀精神的兩句詩。（2分）四、自然賞讀（11分）流水為琴，清風(fēng)作弦，奏一曲自然地天籟。耳得之而為聲，目遇之而成色，四時(shí)風(fēng)物，無不可愛。讓我們?cè)诓蓍L(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)再聽一首早春的歌。①說到江南早春時(shí)節(jié)的游樂活動(dòng)，人們想到的最多的，莫過于早春的探梅了。杭州有三大賞梅勝地，塘棲的超山，湖上的孤山，玉泉的靈峰，游客大多耳熟能詳。殊不知，這些年來，西溪賞梅異軍突起，梅花之盛，人氣之旺，大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)。②我們一行三人由城區(qū)出發(fā)，坐車不足二十分鐘就到了西溪。踏進(jìn)西溪國(guó)家濕地公園，一路燈籠高懸，暗香浮動(dòng)，未走幾步，梅樹修竹就夾道相迎了，不覺心曠神，怡。③拱橋石徑延伸到梅院深處，湖水清波蕩漾，梅林花團(tuán)錦簇，令人眼花繚亂，別有一番氣象。古人說“西溪之勝，獨(dú)秀于水，四望皆蘆葦障目，地多梅花”，果然名不虛傳。杭州的幾處賞梅勝地，靈峰、超山等地的梅樹多栽在嶺脊，可稱“旱梅”，而西溪賞梅卻獨(dú)秀于它的水鄉(xiāng)梅林。西溪的梅花翠竹，大多依水而立，緣溪探勝、循水賞梅，竹翠梅香，隱蔽于梅林之中的草舍庭院，更增添了另一種水鄉(xiāng)梅園的古趣。2020語文期中共10頁（第5頁）④西溪探梅有三大特色。一是時(shí)間長(zhǎng)，由于濕地小氣候的關(guān)系，梅林的盛花期比別處要略晚一些。因而，觀梅時(shí)節(jié)可延續(xù)到三月下旬，晚梅姍姍來遲，仿佛是在滿足人們的惜春賞梅，挽春留梅之愿。二是它的垂梅，所謂“垂梅”，也就是西溪梅樹竟然如同西湖之濱的楊柳一樣，能“彎腰”垂入水面。游客西溪探勝，最好的方法是坐上一葉扁舟，慢慢搖進(jìn)梅林深處。游客坐在船頭，從梅枝下飄然而過，細(xì)細(xì)品賞兩岸紅梅翠竹的萬種風(fēng)情。此時(shí)，垂梅會(huì)拂到游客臉上，仿佛在歡迎游人光臨。三是梅樹多倚溪而栽，花明柳暗。古人有“花開十萬家，一半傍流水”之句贊嘆。西溪賞梅的與眾不同，還在于它的雀鳴鶯啼、梅徑通幽。⑤踏進(jìn)梅鄉(xiāng)，那幾句西溪詠梅名詩不覺飄浮眼前，”十里梅花放，門前水亦香：溪山皆逞艷，草木盡成妝。”“西溪探梅”由來已久，早在南宋，西溪梅花就已成為錢塘一大勝景?！遁偮贰芬辉娪小盎▔]有泉皆到水沿山無處不栽梅”之句。明代，有“地甚幽僻，多古梅，梅樹干短粗壯，形若黃山松。好事者取小棵樹，做成盆景出售，而得其名”的記載。清代，西湖十八景就有“西溪探梅”，那時(shí)西溪梅林最為繁茂，梅花大多臨水而植，樹茂而花艷，且品種繁多。⑥我們一行泛舟西溪，小船飄進(jìn)迷宮般的荒蘆梅海之中，曲水蜿蜒，溪窄水淺，兩岸梅竹相擁，花影扶疏，遮掩在萬花叢中的竹籬茅屋，更是幽趣橫生。先賢的那首：“西溪水殊清，石壁削寒翠；密竹障遠(yuǎn)天，梅花擁村聚；花時(shí)如白雪，人家隱香霧”的詩意不覺就浮現(xiàn)眼前了。⑦古人游西溪，最為醉心的事，莫過于乘舟由梅樹下而入，觀賞一路漫如彌天飛雪的梅景。濕地氣候多變，船到僻處，竟然飄起細(xì)雨，梅柔惹濕，籠煙蕩漾，散出陣陣幽香。⑧⑨眾人舉目四顧，只見梅竹擁村，茅屋草舍，木門虛掩。溪中，殘瓣鋪水，落紅逐流.，舟行花下，西溪之絕唱“一曲溪流一曲煙”的意境悄然呈現(xiàn)。此時(shí)，花迷人醉，游客欲夢(mèng)欲醒，人忽有系攬登岸的沖動(dòng)，推門入院，也許能在這里尋訪到昔日梅癡林和靖、章次白二位老先生吧？⑨在世人心中，梅，象征孤艷傲世；竹，則代表高風(fēng)亮節(jié)，“梅竹”則體現(xiàn)了高尚品德和人格風(fēng)范。清代，文人在西溪筑莊造屋。每逢節(jié)日，學(xué)士們雅聚于此，吟詩作畫。他們以西溪獨(dú)特的自然風(fēng)貌為背景：梅的冷艷，竹的風(fēng)骨，孤芳自賞，憤世嫉俗。時(shí)至今日，西溪賞梅項(xiàng)目的恢復(fù)，則展現(xiàn)了當(dāng)代人冬末早春時(shí)節(jié)的歡樂情趣。.請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用文中短語給該文章擬一則合適的標(biāo)題。（2分）.相比塘棲超山，湖上孤山，玉泉靈峰的梅花，西溪的梅花有什么特別之處呢？請(qǐng)結(jié)合文章作答。（3分）.請(qǐng)將文中第⑤段劃線句子用散文化的語言描寫出來。（2分）.“西溪梅花成為錢塘一大勝景”有什么歷史淵源？談?wù)勀愕睦斫?。?分）.積累鏈接：我們跟隨作者一起領(lǐng)閱了西溪早春的梅花盛景，白居易在《錢塘湖春行》中也借花草描繪了西湖早春的動(dòng)人景色。請(qǐng)將詩句默寫出來。（2分）五、精神品讀（13分）萬物有靈，自成品格。大自然是一本書，我們每個(gè)人都在奮力解讀它。從它那里得到靈感、得到智慧、吸取無窮力量。正因如此，我們才能成為天之嬌子，成為宙宇中最有靈性的精靈。圖 2020語文期中共10頁（第6頁）淡竹①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹--植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。②所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語……幾乎所有的植物，燦爛而虛無的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)--要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤桓的藤蘿，向百鳥獻(xiàn)媚，與昆蟲講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。④可是，他的骨節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣砭褪强盏?，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙--有與生俱來的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲，在鳥兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹仁-全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色--淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭(zhēng)到看淡生死。⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來顧受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛天下。⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”。。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。⑩于是，這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長(zhǎng)笑。.文章是圍繞“竹”展開的，在文中第②段作者還寫到了花、蔓、古井，有什么作用？（2分）.本文寫“竹”，為什么用“他”來稱代？（2分）.文中多次寫到淡竹是“植物中的另類”，作者在文中寫到它哪些特點(diǎn)?請(qǐng)你聯(lián)系全文，分條概括。（3分）2020語文期中共10頁（第7頁）.文中⑦段寫竹說“他可以很入世……他可以很出世。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“入世”“出世”的理解。（2分）.本文語言形象優(yōu)美、含蓄雋永，請(qǐng)?jiān)谖亩微鄤澗€位置仿寫一個(gè)句子。（2分）.積累鏈接：在中國(guó)的文化內(nèi)涵中，竹因?yàn)樘撔闹惫?jié)，常被作為有氣節(jié)的代表。請(qǐng)默寫出文天祥在《過零丁洋》中表現(xiàn)出崇高民族氣節(jié)的詩句。（2分）.梅高潔傲岸，經(jīng)寒冬而盛放；蘭幽雅空靈，處深谷而幽芳；竹虛心直節(jié)，遭風(fēng)雨而不倒；菊冷艷清貞，凌霜雪而飄逸。“君子和而不流”，無論遭遇怎樣的挫折和磨難，它們都沒有放棄自己的的立場(chǎng)，君子之心，淡然堅(jiān)守。它們是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。請(qǐng)以“堅(jiān)守”為題，寫一篇不少于600字的作文，題材不限。要求：①選取個(gè)人真實(shí)的生活經(jīng)歷扣題作文。②嚴(yán)禁抄襲和套用任何其他同類作文。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。參考答案:（2分）①辯tu? ②xia③稷（2分）彰：明顯、顯著；嶂：山峰、高險(xiǎn)的山；（2分）例：從，由兩個(gè)人組成，一個(gè)人“人”在前，一個(gè)人在后，因此，“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”組成，左邊是“口”，右邊是“犬”，因此，“吠”是狗叫的意思。休，由“人”和“木”組成，一個(gè)人靠在樹上，因此，“休”是休息的意思。炙，由“月”和“火”組成，“月”是“肉”的含義，把肉放在火上烤，因此，“炙”是烤肉的意思。苗，由“升”和“田”組成，田里生長(zhǎng)的像草一樣的植物，因此，“苗”是未結(jié)穗的莊稼的含義。（2分）上聯(lián)：流水今日；下聯(lián)：明月前身。本題考察對(duì)聯(lián)傳統(tǒng)知識(shí)掌握情況，了解對(duì)聯(lián)“平起仄落”相關(guān)規(guī)則即可解題。（2分）①B、鄙②C、愚③D、卑④A、孤（錯(cuò)一個(gè)扣0.5分，注意上下聯(lián)不能錯(cuò)位。）一、群文匯讀（15分）2020語文期中共10頁（第8頁）（4分）靠近；樹枝；茂盛；怎么（2分）早春花時(shí)/舟從梅樹下人/彌漫如雪/更有紅英綠萼/花種不一。（1分）香（3分）焉；者；也；（“焉”作助詞，表示“……的樣子”；“……者，……也”表判斷）（2分）即使沒有人觀賞，依然得到土地的滋養(yǎng)吐露芬芳。（重點(diǎn)考察