《從管理走向領(lǐng)導(dǎo)》的聽(tīng)課筆記

《從管理走向領(lǐng)導(dǎo)》聽(tīng)課筆記講師：曾仕強(qiáng)（中國(guó)式管理之父）引言我們?nèi)鄙僮诮痰母叨?，具有信仰危機(jī)。人都是自作自受。人生目的：求得好死、死得其所。電視都是神經(jīng)破壞器，現(xiàn)在是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代。清明節(jié)：只有死人才清明，活著的人都不清明。人生要過(guò)關(guān)不要過(guò)節(jié)（了結(jié)）。你的命運(yùn)掌握在心中，心在哪里，結(jié)果就在哪里：心想事成。最高境界：如有神助。時(shí)也命也——孔子。西方人認(rèn)為兩點(diǎn)之間距離最近，但是中國(guó)人認(rèn)為曲線最合理，“以曲（渠道）求全”。佩周公參是中國(guó)第一仿個(gè)會(huì)定制度嗚的人哨。傲釋迦摩尼講濾了49年的偉佛經(jīng)，他說(shuō)辯他沒(méi)有講過(guò)例經(jīng)，經(jīng)指不國(guó)變的東西椒，方方正正頁(yè)的用。育要做到不朽復(fù)就要做到：信利功、利言崗、利德巡。幣中國(guó)人說(shuō)悼“路天潑”綢是指自然規(guī)稍律艷。凝劉備最失敗質(zhì)是設(shè)沒(méi)有把阿斗蹲帶堪到身邊湖歷練。資生意人難生結(jié)，生意人需首要天賦。螺老師的專業(yè)止是把孩子教飽呆棋。騎學(xué)而時(shí)習(xí)之全：習(xí)是指驕練習(xí)、錫習(xí)慣練。樹(shù)只要是中國(guó)致人，股票沒(méi)凳有一支是真際的趟。理大自然只有汪一個(gè)字慨“慨善沉”芳，宅上舞善若水，會(huì)握自我修復(fù)責(zé)。顫我們以責(zé)任仰而活，而不殖是刮為了你名利茄。弦形勢(shì)永遠(yuǎn)比多人強(qiáng)或——脆《孫子兵法于》鮮中國(guó)文化代煙表斃之一吹——堆錯(cuò)：絕對(duì)不潮可以膽；對(duì)輕：沒(méi)有用幕。繼中國(guó)文字沒(méi)妖有文法，講兩話一定要看冬對(duì)方臉色挖。靈中國(guó)人有同裂情心，但沒(méi)茶有同理心視。尚按照禮中國(guó)象棋嫩的邏輯做事喂效率最高肚。第一部分：揪美國(guó)式管理狠關(guān)鍵在CE兆O浴。撒日本式管理塔關(guān)鍵在基層大。建中國(guó)式管理喚關(guān)鍵在干部陷。氣要記住下屬扁永遠(yuǎn)比你慢抗5分鐘襯，勁因枯為他有很多內(nèi)顧慮。味高層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)守注情縣。五中層管理關(guān)楊注理村。渠基層作業(yè)關(guān)司注法玉。版制度只能管世例行的，但取是不能管理壇例外的穿。蛙中國(guó)自古很搏少依法辦事召，一般是依慣理辦事咱。擦中國(guó)矮不礎(chǔ)可能走上法思制社會(huì)肌。肝家家有家法答，戶戶觀世復(fù)音摟。柔中國(guó)人最會(huì)杜用計(jì)，以《密孫子兵法》栽、《三十六日計(jì)》民為代表殼。尖領(lǐng)導(dǎo)的偉大詢?cè)谟诳壅莆瘴磻T來(lái)的變化宿。扭眼光敏銳，伸腳步很穩(wěn)，宵堅(jiān)定信念某。晨現(xiàn)在很多黑姥字公倒閉現(xiàn)象派：企業(yè)很賺廁錢，突然之康間倒閉了。妖千萬(wàn)不要到酒達(dá)人生的頂結(jié)點(diǎn)侄（盛極而衰建）艷，適可而止尋。壇人要識(shí)象，著了解事物的柿本質(zhì)委。皺中國(guó)人喜歡鼠求新求變賞?；盼覀冏钚枰獡Q培養(yǎng)的是應(yīng)剖變力胞。蹦中華民族特露性：喜歡自夠作主張筋。焦人要活著尊銜嚴(yán)就是要自燙主駐。黎少管多理：駕理是指敬，聽(tīng)看得起寬，心中有你苗。吃管覽理榨下屬庭第一件事是笛看得起越。金敬按人辟之屑人恒敬之徑。摟把同事缺點(diǎn)潤(rùn)放在心里，敲把同事優(yōu)點(diǎn)堵放在眼里賓。村跟中國(guó)人講梯話第一件事趨是讓他心動(dòng)他：動(dòng)之以情移，曉之以理拿。抽領(lǐng)導(dǎo)第一斷件事是知人浙（人無(wú)完人琴，完協(xié)：媽是人玩完晨了）猾。拴知人善任董：匹看人、用人吉的長(zhǎng)處拳?？破髽I(yè)最失敗氣的原因是用籠錯(cuò)人，用人乖具有很高的業(yè)風(fēng)險(xiǎn)悉中國(guó)式管理宿總結(jié)：A、若很難講；B倒、不一定；辛C、努力沒(méi)纏有用、用心似才緊要導(dǎo)。第二部分：慧干部最主要瞇的職責(zé)是為反公司培養(yǎng)干撲部。腥干部最成功派的身是培養(yǎng)得力宴的乒下屬。乳反映意見(jiàn)可枕以越級(jí)，但籠處理不可以筒越級(jí)。狼中國(guó)人是點(diǎn)作到為止，不喂明講核，有時(shí)候明疑講就是撕破猜臉。埋一陰一陽(yáng)謂監(jiān)之道，老板難最怕有意見(jiàn)嘉不講，最恨沫有意見(jiàn)挨就鋼講滾。輔臺(tái)塑董事長(zhǎng)筆王永慶一身桶只強(qiáng)調(diào)株“氣改善欣”齡二字：不言叫利客而勢(shì)利自來(lái)洪。姨中國(guó)人從來(lái)污不說(shuō)碧“餃NO物”躺。更人人頭上都殃有尼神靈：襲看不見(jiàn)的手露。昂領(lǐng)導(dǎo)就是關(guān)螞心、交心拆。辰關(guān)心：把心瑞關(guān)起來(lái)戚。綁你最在乎下妥屬什么事？掌——效心中有沒(méi)有鉤你轟中國(guó)人只相扶信感覺(jué)，不毫相信話付。朋建議：上班伴前5分鐘先識(shí)不要直接投饑入工作，而燕是先要跟同李事打打招呼吐，奮關(guān)心、關(guān)心黎，屬梳理狀態(tài)夠。騙企業(yè)文化就狗是建設(shè)共識(shí)恥。識(shí)社會(huì)可以多穴元化，但企鐘業(yè)一定要贊一元化嘉。脖所謂的聰明示是耳聰目明虧。喂聰明外顯是前精明危。艇聰明適當(dāng)外心顯是高明甩。竹人的一生當(dāng)猴中，努力只慨占30%，爽命和運(yùn)氣占棒70%療，不努力3沫0%也沒(méi)有織了?；谖覀円倏春窕钊藭?，多奏看死人書，勸因?yàn)橥钊舜蠖嘈┻€干有很多變數(shù)頂，只有死人款才蓋棺定論率。可人可以改變牢自己的命運(yùn)錦，但是殖很有局限性匆。虧中國(guó)人講天間、地、人、遠(yuǎn)鬼、珍神避。嶼易經(jīng)沒(méi)有帶沖給我們具體勿的知識(shí)，而客是帶給我們駝無(wú)窮的智慧弱。圓因?yàn)橹R(shí)是繳經(jīng)常更新、騰變換的，最誰(shuí)多20年。敢國(guó)學(xué)：具有藝中國(guó)特色的險(xiǎn)學(xué)問(wèn)嗓。煙學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不補(bǔ)在管理當(dāng)中椒用，就沒(méi)有得用勵(lì)。滴中國(guó)人絕對(duì)坐不欺騙，魔但塵不說(shuō)實(shí)在話刊，竟總扇說(shuō)妥當(dāng)話教。奮中國(guó)初式茄管理總結(jié)畢：爺中國(guó)人特性崖：羽A、不認(rèn)輸魯；B、喜歡角裝糊涂；C坊、自己要做附，百分之百咱做到：所以脾要讓他自動(dòng)怒自發(fā)看。第三部分：冠我們要樹(shù)立落典范、建立蒜共識(shí)很重要草。軟中國(guó)人只講為一個(gè)理（尊耳重、有面子斑）字。柜中庸是指合緊理綁，不是指中此間、和稀泥婦。要注意：纏1、道理是丹不容易講明鄭白和的旗。服2、理會(huì)變伯動(dòng)的，有時(shí)掘候好心容壘易做首壞事扶。竿3、永遠(yuǎn)不餐要說(shuō)老板不按合理省，獅千萬(wàn)不要想俘到去改變老膏板，只有想島辦法讓老板她自己改變?cè)?。胡中?guó)人敬鬼巖神而遠(yuǎn)之，巡理神不拜神汪。第四部分：繳參考教程叨：等中國(guó)式管理俊語(yǔ)錄裹1、管理是紅修已安人的印歷程抖2、懲搞清楚推、端拖、拉的真神正用意，合鋼理應(yīng)用以求蹤圓通綿3、以乘化解代替解羊決，務(wù)求盡鞭量減少后遺蔑癥肆4、寓統(tǒng)人治于法治誤,更符合中忽國(guó)社會(huì)的實(shí)柴際情況徐5、做民人做事兼顧剝并重,透過(guò)著好好做人來(lái)登把事情做好考致6、抱升持既不贊成偽也不反對(duì)的煙心態(tài)來(lái)包容富一切堵7、發(fā)嚷展事業(yè)本身脫并沒(méi)有什么銀目長(zhǎng)的，必須在相經(jīng)營(yíng)事業(yè)的認(rèn)過(guò)程中，完套成修、齊、哲治、平的人撓生使命，立劑業(yè)才有價(jià)法值。稠8、計(jì)暫劃的目的，枯在肯定今后嬌幾年，如何沈安人？慢9、組嫌織的功能，燕在聚合安人缺的力量，協(xié)聞同一致。洞10、泄領(lǐng)導(dǎo)的意義匠，在發(fā)揮安艘人的潛力。稿葵11、揪控煎制的用意，兼在保證今后直幾年如何安懲人。見(jiàn)12、獸所有管理措顧施，無(wú)一不勉與安人密切般相關(guān)。擴(kuò)13、擴(kuò)只有組織成騙員各守其分膽，大家才能瘦和合為一，舉產(chǎn)生強(qiáng)大組爺織力。牽14、基安人就是把扔部份和在一姨起，合成一芒個(gè)整體，并影且促使整體溫大于部份，流和透過(guò)已安圣和人安增進(jìn)鬧和諧的效果合。芽15、道安人打的歷程，是啦由開(kāi)心而交座心，藉交心閣而共同關(guān)心江，然后產(chǎn)生項(xiàng)同心的一連趴串心與心的幫變化。絮16、月中國(guó)人擅長(zhǎng)獻(xiàn)把二看成三父，以二合一宰來(lái)代替二選漠一。憤17、仗以不變應(yīng)萬(wàn)刻變是管理的見(jiàn)最高智慧，世不要因誤解虜而放棄。銀18、攻持經(jīng)達(dá)變是博最有效的管菌理方侮式，有原則血，卻必須因誠(chéng)人、因時(shí)、萬(wàn)因事、因地摩而應(yīng)變，以竄求制宜。棍19、喂經(jīng)是方的，訴規(guī)規(guī)矩矩，子實(shí)實(shí)在在。壁權(quán)是變動(dòng)的桌意思，要持役經(jīng)達(dá)權(quán)，合伍理應(yīng)變，才爪能圓通而安歉人。屯20、罰美國(guó)式管理揉的哲學(xué)基礎(chǔ)必是個(gè)人主義棚，日本式管掌理的哲學(xué)基本礎(chǔ)是集體主族義，中國(guó)式岔管理則是我慈們常用的交窮互主義。討2充1、日本人眨拿中國(guó)的管衰理哲學(xué)，來(lái)黨運(yùn)用西方的貨管理科學(xué)。懷干22、領(lǐng)中國(guó)式管理汗具有三大主勺軸，那就是雙以人為主，偵因道結(jié)合，弄以及依理應(yīng)盼變。附23、監(jiān)中國(guó)人相信蓋事在人為，六所有的事都刮是人做出來(lái)吹的，所以管森理應(yīng)該以人常為主。璃24、喘若非理念相擴(kuò)同臟，很不容易結(jié)做到以人為誰(shuí)主而又能夠益密切配合，捷把工作做好餡。中國(guó)式管顫理首重道不檔同，不相為甜謀，力求因佳道結(jié)合，彼轟此志同道合谷，理念相同桶，更中能夠熊同心協(xié)力。語(yǔ)摔25、欺志同道合的萄同仁，由于為人心善變，術(shù)不久之后，菌可能變成志宏不同，道不織合。各種內(nèi)淺外環(huán)境的變蒜數(shù)，更是隨土?xí)r出現(xiàn)。中仙國(guó)式管理主世張依理應(yīng)變及，凡史事依據(jù)原則催，則因人、桿因事、因時(shí)泥、因地而應(yīng)顧變，以求合魯理。雅26、香只要合理，主怎樣變動(dòng)都婚可以尖27、盞中國(guó)式管理耳，重視把人網(wǎng)際或人群和光倫理合在一直起，建立一旦種差別性的待關(guān)系，稱為床人倫關(guān)系。撲魚(yú)28、君中國(guó)式管理翅的交互主義欲，秉持二合嶄一的這態(tài)度，將個(gè)畝人主義和集秀體主義這兩秧種極端的說(shuō)訂法，合在一奉起，形成在新集體中完成下個(gè)人的合理暮主義。像29、斬人倫關(guān)系，漂便是以倫理須的觀點(diǎn)來(lái)建桌立合理的人瞎際關(guān)系。館30、騙對(duì)上要有禮撐貌，但是不章能夠討好。裹以下不宜太蓮嚴(yán)，也不能鉛夠過(guò)份寬松偽。平行同事俱不必太拘束主，也不應(yīng)該船過(guò)份熟不拘豈禮。粗31、沖大同必須包據(jù)容小異，世依界大同并非憂世界一同。慌召32、辯凡事未定案貴之前，十分擊民主，一旦棋拍板定案，御相當(dāng)獨(dú)裁。嘩這種把民主漲和獨(dú)裁合起華來(lái)想，稱為準(zhǔn)專制。拼33、帆法是過(guò)去的迎產(chǎn)物，情是粱未來(lái)的埋伏許，只有理才覆是現(xiàn)在的指繼標(biāo)，中國(guó)式葛管理主張依址理應(yīng)變，按病照現(xiàn)在的情鹿勢(shì)做出合理擴(kuò)的調(diào)整。灘34、中國(guó)冤式管理重視杜樹(shù)狀的組織汗精神，根部局吸收水份，替源源不斷供該應(yīng)樹(shù)干；樹(shù)坐干也毫不保義留地讓枝葉川予取予求。慣這種我支持攀你，你放手蒙去做的精神莖，符合中國(guó)宣人你辦事，拉我放心的心少理需求。席35、純上侵下職，于妨害員工的銹學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)牽，更破壞上脆司與部屬之控間的合理關(guān)姨系。坦苗36、樸決策者的大字智，指具有夏相當(dāng)?shù)膶I(yè)滾知識(shí)，大慧棉指有智慧也米有德行，三詞者合一，才優(yōu)是大智大慧震做決策。可37、弊決策以止定骨靜安慮得為賽過(guò)程。責(zé)38、搞至誠(chéng)可以前務(wù)知，預(yù)測(cè)未薯來(lái)才能做好欲計(jì)劃。擁39、挖采取無(wú)為的破執(zhí)行過(guò)程，境才能大有愚為。集40、磚全面無(wú)型的售控制，把法桐律和良心合沈在一起。把41、木考核的標(biāo)準(zhǔn)舉是錯(cuò)不可以亮而對(duì)并沒(méi)有匪用。哈42、善抱持救人而崖非殺人