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讓說(shuō)理更令人信服議論文是學(xué)生在平時(shí)練筆和高考中寫(xiě)得較多的一種文體,但“寫(xiě)得多”并不等于“寫(xiě)得好”,從學(xué)生的平時(shí)習(xí)作和考場(chǎng)作文中我們發(fā)現(xiàn),合乎規(guī)范的、內(nèi)涵豐富的、有思辨和哲理意味的議論文依然偏少。究其原因,是學(xué)生沒(méi)有真正掌握議論文的寫(xiě)法,不會(huì)靈活運(yùn)用一些常見(jiàn)的論證方法。本文在議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)和技法等方面作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,給議論文寫(xiě)作提供一些借鑒。一、言之在理,合乎邏輯議論文重在說(shuō)理,而要讓說(shuō)理能令人信服,首先要言之在理,即文章的觀點(diǎn)必須正確,合乎邏輯。例如在《生于憂患死于安樂(lè)》一文中,作者先列舉六個(gè)經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的事例,證明“憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為,磨難可以促使人有新成就”;接著從個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證“憂患則生、安樂(lè)則亡”的道理;最后水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂(lè)”的結(jié)論。又如《勸學(xué)》一文,作者首先旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已?!比缓蠓謩e從“學(xué)習(xí)的意義”、“學(xué)習(xí)的作用”、“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”等三個(gè)方面展開(kāi)嚴(yán)密的論述,使人無(wú)可辯駁。中心論點(diǎn)是作者所提出的最主要的思想觀點(diǎn),是議論文的核心,是整篇文章的統(tǒng)帥,一個(gè)好的中心論點(diǎn)首先必須是正確合理的。二、言之有據(jù),以一當(dāng)十一篇好的議論文,不僅要有正確的論點(diǎn),還要有確鑿有力的論據(jù)。論據(jù)是論點(diǎn)得以明確的有力依據(jù),議論文論據(jù)的選擇直接關(guān)系到文章的成敗。真實(shí)典型的論據(jù)不僅能使論點(diǎn)突出,論證充分,而且能以一當(dāng)十,增強(qiáng)說(shuō)服力,從而提升議論文的質(zhì)量。例如在吳晗的《談骨氣》一文中,作者選用了文天祥、聞一多等歷史名人的典型事例,有力地證明了“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn);又如周先慎的《簡(jiǎn)筆與繁筆》,作者分別以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等經(jīng)典作品為例,來(lái)證明“簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙”。因此在議論文寫(xiě)作中,我們要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x用一些真實(shí)典型的素材,這樣才能讓說(shuō)理更令人信服。三、言之有方,說(shuō)理透徹為了使說(shuō)理更令人信服,我們還要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用各種論證方法。議論文常見(jiàn)的論證方法主要有舉例論證、引用論證、假設(shè)論證、比喻論證、對(duì)比論證等等,論證方法選用得當(dāng)可以增強(qiáng)說(shuō)理的效果。例如在蘇洵的《六國(guó)論》一文中,作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出“六國(guó)破滅,弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)后,分別運(yùn)用舉例論證(韓、魏、楚三個(gè)國(guó)家賂秦而虧的事實(shí))、對(duì)比論證(祖輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地等)、比喻論證(“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”)、假設(shè)論證(“向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量”)等論證方法,多角度逐層深入,使說(shuō)理更充分透徹,更令人信服。四、言之有力,辯證分析議論文寫(xiě)作中最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是論證分析泛泛而談,說(shuō)理浮于表面。為了避免這種情況,我們可以采取正反對(duì)比與辯證分析的方式使說(shuō)理深刻有力。例如在魯迅的《拿來(lái)主義》一文中,作者首先從“閉關(guān)主義”說(shuō)起,然后將矛頭指向“送去主義”,在對(duì)這兩種欺世惑眾的錯(cuò)誤做法加以否定之后,順理成章地提出了“拿來(lái)主義”的正確主張,全文先破后立,辯證說(shuō)理,層層推進(jìn),無(wú)懈可擊。又如在《勸學(xué)》中,作者運(yùn)用了一系列的對(duì)比來(lái)說(shuō)
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