傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿

傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿1

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

每個(gè)人都生活在肯定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對(duì)人的影響，往往很大，從我們誕生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無(wú)不顯著中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來(lái)看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢？

中國(guó)傳統(tǒng)文化是尚群的文化。小到家庭，大到國(guó)家，民族都是群，而群就是公。《禮記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國(guó)詩(shī)人中有很多都是興國(guó)利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是上義的文化。義，既包含這對(duì)伴侶和家人的義，又包含著對(duì)君主和國(guó)家的義。中國(guó)古代的俠客精神，“義”是其不行或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對(duì)君主，則有臣下對(duì)帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對(duì)君主的忠心。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國(guó)謀劃大事，這就很好的表現(xiàn)了“義”這一精神。

中國(guó)傳統(tǒng)文化包含著劇烈的人文精神。人文精神有兩層含義：一是對(duì)人的尊崇，二是對(duì)人的品性和節(jié)操的確定。唐太宗說(shuō)過(guò)：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國(guó)，則為人民既能擁護(hù)一個(gè)王朝，也能推翻它，表現(xiàn)了對(duì)人的確定。中華文化重視人的節(jié)操和修養(yǎng)則是注意人的道德素養(yǎng)，追求人格的完善。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈。在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要仔細(xì)修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”

傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿2

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

前不久，有兩件事引起了非常的關(guān)注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領(lǐng)帶，作為代言人消失在人們的.視野中。另一件事就是一些韓國(guó)人說(shuō)孔子、西施和李時(shí)珍是韓國(guó)的。這兩件事或許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思!

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶;是中華兒女?dāng)y手進(jìn)展的共同的精神家園;是民族分散力和制造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動(dòng)力!

然而對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們好像不太客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國(guó)傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠?。傳統(tǒng)文化雖有不行避開(kāi)的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以漸漸地彌補(bǔ)而且哪個(gè)國(guó)家的文化又是完善無(wú)缺、無(wú)懈可擊的呢?又有哪個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢?相反每個(gè)國(guó)家都在愛(ài)護(hù)以前祖先遺留下來(lái)的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無(wú)一不體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與喜愛(ài)之情，這些建筑還留給人們一片精神領(lǐng)域，賜予人們無(wú)盡的提示。

我們一貫的主見(jiàn)：取其精華，去其糟粕。表明缺點(diǎn)不是不能批判，我們始終強(qiáng)調(diào)推陳出新，表明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們?cè)谧鲞@些的時(shí)候應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎，致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力氣，弘揚(yáng)其名貴的品質(zhì)?？墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜?。一味的追求西方文化遺忘了傳統(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“進(jìn)展”的旗號(hào)去打古建筑的辦法。古代建筑分散了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“進(jìn)展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎?回答當(dāng)然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個(gè)物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰的時(shí)代不進(jìn)展必定會(huì)導(dǎo)致消亡。所以我們應(yīng)當(dāng)將新文化和一些先進(jìn)的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：我盼望我們可愛(ài)的青年，第一步要人人存一個(gè)敬重愛(ài)惜本國(guó)文化的誠(chéng)意;其次步要用西洋人討論學(xué)問(wèn)的方法去討論他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來(lái)形成一個(gè)新文化系統(tǒng);第四步把這個(gè)系統(tǒng)往外擴(kuò)充。

傳統(tǒng)文化是絢爛的同時(shí)也是脆弱的，他必需要我們心懷敬畏。他需要我們細(xì)心照看，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長(zhǎng)河中!

傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿3

敬重的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

假如說(shuō)中國(guó)是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便呈現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國(guó)，贏得后世人人贊揚(yáng);東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領(lǐng)會(huì)并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。

俗話說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、敬重父母，成為了自古至今每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會(huì)中就有許很多多關(guān)于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。

在20xx年，一個(gè)平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國(guó)，讓很多國(guó)人為之動(dòng)容。她叫孟佩杰，是“感動(dòng)中國(guó)人物”，許多人可能會(huì)問(wèn)，一個(gè)小小女孩子，為什么能夠感動(dòng)中國(guó)呢?聽(tīng)完她的故事，你便會(huì)發(fā)出連聲贊揚(yáng)了。孟佩杰在她只有8歲起就開(kāi)頭擔(dān)當(dāng)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養(yǎng)母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她悄悄擔(dān)當(dāng)了十二年。

到孟佩杰學(xué)校畢業(yè)時(shí)，養(yǎng)母病情惡化，她毅然打算帶著母親一起去上學(xué)。整日奔波在校內(nèi)與出租屋之間的她為了省下錢給養(yǎng)母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛(ài)吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發(fā)傳單;不管自己經(jīng)受了多少風(fēng)雨，在養(yǎng)母面前她總是滿面陽(yáng)光……正如給她的頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：“在貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)逐種種不幸;在困難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道布滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依舊絢爛如花?！薄帮L(fēng)雨守護(hù)十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事莫非不是對(duì)孝道最好的詮釋嗎?

可能有人會(huì)問(wèn)，我們只是一名一般的同學(xué)，該如何做到孝呢?其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠(chéng)之心;需要的是我們的不斷堅(jiān)持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不肯定非要用多大的苦難來(lái)雕刻一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多狀況下，孝或許就是一個(gè)小小的擁抱;一句細(xì)心的吩咐;或是一杯熱茶，一句問(wèn)候，一顆坦誠(chéng)的心……

司馬遷曾說(shuō)“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學(xué)們，請(qǐng)你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)頭吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德!

傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿4

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：假如人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必需回頭吸取孔子的才智。聽(tīng)到這里，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國(guó)?；叵肫饎偛抛约旱臉?lè)，我思索了許多。

中國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏，像從容不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向?qū)?lái)。將來(lái)，該是一條怎樣的路？

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不行能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么焦急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化才智的答案。由于文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久矗立于世界文化之林，必定有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)當(dāng)正視文化，還原真實(shí)的文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，很多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它原來(lái)樸實(shí)的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應(yīng)當(dāng)走向全球化！假如文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，才智的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)當(dāng)珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認(rèn)可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的敬重！

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做進(jìn)展的自己，我們不僅要愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)寶，更應(yīng)當(dāng)放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以樂(lè)觀的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。究竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)很多磨難和歷練，但是，只要我們始終在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。

《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，特別道?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道?！笨梢?jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，進(jìn)展自己，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久矗立于世界文化之林。

傳統(tǒng)文化勵(lì)志演講稿5

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中華傳統(tǒng)文化五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，中華兒女以中華文化為傲慢，外國(guó)人因憧憬中華博大精深的文化來(lái)中國(guó)。

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首《中國(guó)范兒》唱出了中華深遠(yuǎn)的文化，從真草隸篆書法方面體現(xiàn)了中華書法文化深厚，笙管笛簫吹出了中華的音樂(lè)文化，梅蘭竹菊畫出了中華品行，唐詩(shī)宋詞吟出了中華風(fēng)骨，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的珍寶。

當(dāng)今中國(guó)漸漸登上世界舞臺(tái)，二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，我們中國(guó)人的地位隨之而提高，我們的文化底蘊(yùn)會(huì)引領(lǐng)整個(gè)世