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文檔簡介
千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦學(xué)習(xí)弟子規(guī)感悟體會800字學(xué)習(xí)弟子規(guī)感悟體味800字
弟子規(guī)心得體味(一)通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我熟悉提高了。天天應(yīng)當(dāng)做哪些事,不應(yīng)當(dāng)做哪些事,什么時候應(yīng)當(dāng)做哪些事,不應(yīng)當(dāng)做哪些事,怎么做好,人人都清晰。大概有人認為這是一本兒童讀物,是教導(dǎo)小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時久遠,可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教導(dǎo)意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增加自已的審美底蘊和人文意識都是十分有益的。
通過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平常自己的一些惰性,要求同學(xué)做到的,必需自己身體力行,領(lǐng)先垂范,到處走在同學(xué)的前面,為同學(xué)做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)當(dāng)是很簡單的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時光了。一個人處世必然有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是非常須要的。愛周圍的人,愛這個世界。惟獨這樣,這個社會才變成和睦的社會,這個世界
才變成和睦的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很容易,但就是沒有真正去體味其中的道理。由于在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的才智,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體味:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)當(dāng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有無數(shù)沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希翼自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希翼能給操心的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還經(jīng)常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)懷父母,相反卻總是帶給他們苦惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年越發(fā)歡樂!
在孝方面,就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,需獻聽;父母責(zé),須順承?!弊钇鸫a做到這些,才干對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體味后,才發(fā)覺自己做的不夠;另一方面,自己作為父母,在引導(dǎo)孩子熟讀的同時,應(yīng)當(dāng)讓他們漸漸品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品格,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。
第二,《弟子規(guī)》里,我讀到了誠信。為人處世,除了孝道,就
是誠信了。誠信為本,誠信也是國人所追求和提倡的一個基本素養(yǎng)。任何時候,任何朝代,一個人立于世,只要開口說話,首先就要考究信用,欺詐不實的言語,在社會上是不行能永久行得通的。同時還要注重的是,話說得多不如說得少。凡事實實在在,不要講些花言巧語。
另外,從《弟子規(guī)》里,我還讀到了仁愛,提醒自己對身邊的人要有顆關(guān)心愛惜的心,猶如蒼天與大地,肯定沒有私心、壞心,不論好人、壞人、聰慧的、愚笨的、尊貴的、貧賤的,不同國界、不同種族都一樣賦予庇護和承載,這就是一片仁慈之心,不為名利也毫無虛假。
和古人相比,我們的品格已經(jīng)落后的太遠太遠了,今日能重溫傳統(tǒng)文化感到十分幸運,很感恩《弟子規(guī)》李毓秀,要感恩唯有仔細學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師,溫柔謙遜的品德,想《弟子規(guī)》中寫的,以尊敬的心,謙卑的態(tài)度,彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品格修養(yǎng),“事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”。
弟子規(guī)心得體味(三)中華傳統(tǒng)文化,博大精深,沒有深化學(xué)習(xí),不知其深淺,我是越來越覺得自己的無知,越學(xué)越覺得自己的淺薄,漸漸地發(fā)覺貪大不精。此時,我明了了“一門深化。長久熏修”的真正道理,也堅決了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為,做一個有德、有才的人?,F(xiàn)在的孩子,迷茫、無聊、空虛,沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄予,沒有寄予的心靈是不行能安然和充實。為孩子找一個心靈的家園,讓孩子的心有一份寄予,是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
而構(gòu)建什么樣的心靈家園,給孩子和自己的心靈澆什么樣的營養(yǎng),就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機床和營養(yǎng),而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”,夫孝德之本?!靶ⅰ笔堑掠摹案尽保瑯?gòu)建孩子心靈的家園,應(yīng)以“孝”的哺育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上,在“孝”的家園里健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時,要一門專入地去修習(xí)。從背誦、謄寫、講解、力行、共享這幾步去用心學(xué)習(xí),衷心念,常說善惡只是一念之差,養(yǎng)成善念,在做悖之事時,這些善念就會提示你,使你時時警惕自己不去做壞事,長此以往,善行多了,惡行少了,心靈就整潔了?!顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止,乃成君子?!遍L久去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,按《弟子規(guī)》的要求去力行,力行后共享自己的感觸,聆聽別人的共享,找出自己的差距,努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、樂觀的精神。
二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量,這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心,心量放寬了,才干容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》,沒有了解和深化體味《弟子規(guī)》就帶著分離心去對待《弟子規(guī)》疑惑它,帶著有色的眼光去評判它,你怎么能深化體味和感悟到它其中的精華,又怎能辨別出其中的?可見,心態(tài)很重要,把心態(tài)方正,不偏不倚,仔細學(xué)習(xí),心有疑惑,隨時記錄,找名人名師求解,以求得到正確的意義,真正學(xué)好學(xué)透,專心去感悟,才干找到其中的精華,分析出其中的糟粕。才干真正地學(xué)
好《弟子規(guī)》,并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時,要能克服障礙,堅持正確的事情。有時,我在推行《弟子規(guī)》時會聽到家長疑惑的聲音,說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了,把我的孩子都教儒腐了,孩子沒有共性了,哪來的制造力,囫圇人的競爭意識都沒了,未來在社會上怎么生存?”等等疑問,其實,全部的這些疑問只是家長沒有深化了解《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》,深化學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,你就不會有這些疑問了。其實,《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng),就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣,別無他意,比如說:長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。”這就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣,比如說:喪三年,常悲咽?!斑@是在培養(yǎng)孩子的尊敬心和感恩心,實際就是我們常說的愛心培養(yǎng),先人雖然不在,但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念,你說你有愛心,那不是騙人的嗎?所以說,沒有領(lǐng)會其真諦和精髓,那就先學(xué),再有取舍不遲?!兜茏右?guī)》不是把孩子的共性沒有了,而是把孩子的共性加以整飾,然后孩子不那么貪心,不那么心情化,不那么狂妄了。而是懂得格物,致知,有誠意,正心,修身,家齊,進而天下平,這種內(nèi)涵的共性比張揚共性好的多,孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“,對孩子舉行教導(dǎo),打開孩子的孝心,一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人,那是不行能的,試想一下,你連自己的父母都不愛,你還能說自己有愛心,那不是自欺欺人嗎?孝心一開,感恩心,尊敬心就開,感恩心一開愛心就開了,愛心一開,仁義道德都能得到踐行。
并念念想著去利益別人,把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園,讓我們在這個美妙的家園里熏陶我們的德行,成就我們幸福美滿人生。
其次待人接物要懷著尊敬之心,為人要虛心。尊敬與虛心是分不開的,沒有內(nèi)在的虛心很難做到對人尊敬?!皾M招損謙受益”、“謙虛使人長進,自豪使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒故意識到虛心是一種品質(zhì),反而經(jīng)常爭強好勝,自豪自滿。想一想自豪自滿確實給自己帶來了無數(shù)損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和諧,總是在埋怨不公正,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我熟悉到尊敬和虛心的重要性,人不行有狂妄之心,工作成果再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠敬重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認可,假如我早點接受這樣的教導(dǎo),信任在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系,以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得故意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明了和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你挑選了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教導(dǎo)孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)覺自己比前的學(xué)習(xí)只是明了道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真?!痹?jīng)的我便是那樣的人生?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》,同時也要教導(dǎo)我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的將來,教導(dǎo)好下一代是我們做父母最大的
責(zé)任?!爸烈缃套印?,信任一份耕耘一份利益,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時刻反省自己地言行,做一個真正無愧于心的人!
弟子規(guī)心得體味(二)《弟子規(guī)》,就是把圣人教導(dǎo)貫徹到生活中,文化是一個延續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)當(dāng)是很簡單的事情,但是真正對一個人產(chǎn)
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