對音樂的感悟

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦對音樂的感悟?qū)σ魳返母形?/p>

音樂的盼望是人類的一種本能；當(dāng)我們把音樂（特殊是經(jīng)典音樂）視為高不行攀、雅不行及、鄭重之極的東西時(shí)，音樂對我們或許永久都是茫然的；而當(dāng)我們把音樂當(dāng)成陽光、空氣、水分一樣不行或缺的生命盼望時(shí)，還有什么比音樂更能親近我們的靈魂呢？

音樂它由無形、無影、無可觸摸的聲音編織成變化無常、情趣萬端的曲調(diào)，時(shí)而輕柔、時(shí)而宏偉、時(shí)而歡愉、時(shí)而悲悼……。假如說書籍是人類精神食糧，那么在我看來音樂就是耳朵的食糧。

聽音樂真的是一種美妙的享受，在聽音樂的時(shí)候，會(huì)讓人感到輕松、開心。感動(dòng)時(shí)，它能使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它能使你安詳，苦悶時(shí)，它能使你豁達(dá)、開朗；悲哀時(shí)，它能使你振奮。音樂可以把人們的喜怒哀樂集與一起，對人的情感產(chǎn)生一種共鳴，對音樂的追求能使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也變得豐盛而充實(shí)起來。馬克思說過：“對于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒故意義?！边@說明，假如我們?nèi)狈氁囊魳酚^賞能力，那么，音樂的美感就不能為我們所感觸，音樂本身也會(huì)黯然失色。所以說再漂亮的音樂我們也要學(xué)會(huì)觀賞。

音樂更是一門“聽”的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開“聽”?！奥牎笔且环N音樂作品，我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性舉行完善的結(jié)合才是我們“聽”的根本意義所在。因此，要達(dá)到觀賞音樂的真正目的，就不能把對音樂的觀賞停歇在表面上、感官上舉行。而應(yīng)當(dāng)深化到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也惟獨(dú)這樣才干精確?????地掌握音樂作品的“內(nèi)涵”，真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)對一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在熟悉世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強(qiáng)的審美感觸能力，這一能力與生俱來，反復(fù)地聽，會(huì)給我們的聽覺創(chuàng)造接觸音樂的機(jī)會(huì)，我們的音樂聽覺就會(huì)得到進(jìn)展。同時(shí)，音樂具有很強(qiáng)的時(shí)光性，構(gòu)成音樂作品的那些音響眨眼即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后呈現(xiàn)給我們的聽覺。多聽，大腦中的記憶就會(huì)把聽覺中的印象漸漸綜合起來。聽的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以，提高了音樂的記憶力，觀賞音樂的能力就有了較大的長進(jìn)。鑒賞音樂是聽覺的感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，制造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂審美實(shí)踐活動(dòng)。對音樂審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。

除了多聽之外，了解音樂的歷史背景以及了解音樂創(chuàng)的性格、音樂風(fēng)格對于音樂賞析也是很重要的。黑格爾說過：“藝術(shù)家創(chuàng)作所依賴的是生活的富饒，而不是抽象的普泛觀念的富饒。在藝術(shù)里不像在哲學(xué)里，創(chuàng)作的材料不是思想而是現(xiàn)實(shí)的外在形象。所以藝術(shù)家必需置身于這種材料里，跟它建立起親切的關(guān)系，他應(yīng)當(dāng)看得多、聽得多而且記得多?！笨梢娨魳废胂罅Φ脑慈獊碜杂谏铙w驗(yàn)。而又由于在不同時(shí)代被背景和不同音樂創(chuàng)創(chuàng)作的音樂它都有不同的風(fēng)格，所以你要想聽懂不同時(shí)代不同創(chuàng)作人的音樂你就必需對該音樂產(chǎn)生的時(shí)代背景和創(chuàng)作音樂的有所了解。還有一點(diǎn)我們每個(gè)人的文化、共性與經(jīng)受各不相同，因此對音樂的感悟是會(huì)不一樣的。同一首曲子不同的人聽來會(huì)有不同的感悟，即使同一人在不同的心境下聽同一首曲子，也會(huì)有所差異。所以，不要過多的在意他人對音樂的感覺，憑心的指引，聽自己喜愛?的音樂，這就足夠！

有些曲子是一聽就喜愛?的，這一定是我們與音樂家心有靈犀。但并不是全部喜愛?的音樂在最初聽時(shí)就會(huì)喜愛?，有些曲子是聽過多遍后才會(huì)逐漸喜愛?。

獨(dú)特與創(chuàng)新當(dāng)然是重要的，但這并不等同于孤僻，封閉。好的藝術(shù)作品，至少應(yīng)當(dāng)能被

人聽懂，否則就不能被稱之為藝術(shù)品了，我所說的為大眾接受，這并不等同于讓古典音樂去媚俗。艱深和深邃并不是一個(gè)概念。假如一部作品只能有一個(gè)人能看懂的話，或許他的內(nèi)涵很深遠(yuǎn)，但是那不是藝術(shù)品，只是一個(gè)人的日記而已，藝術(shù)是全人類而制造的，為什么從古至今這么多的藝術(shù)品可以流傳百世，并為一代又一代的后人所稱道所敬仰？其根本緣由是因?yàn)檫@些東西是能夠?yàn)槭廊?，為大部分世人所接受。歷史是公正的，什么才是真正的藝術(shù)，歷史會(huì)有正確的評判。人，究竟是人對于普通人而言，過于艱深而又沒有太大的現(xiàn)實(shí)意義的東西往往不回去進(jìn)一步深追。無端艱深的東西，往往源于內(nèi)心的孤單。但孤單和共性的確徹低不同的兩個(gè)概念，后者并不等同于前者，相反的他是前者進(jìn)展到極端所導(dǎo)致的副作用，他并不行取。共性的東西是必需的不行缺少的，但也不能因此徹低否定個(gè)性。究竟，我們還生活在這個(gè)社會(huì)里，這個(gè)人類所共有的社會(huì)里。

貝多芬、莫扎特等人的音樂之所以能夠傳世并不是由于他們的音樂并沒有與其他音樂相同（假如是大體相同的話，那就屬于抄襲了，那是另一個(gè)概念），相反的他們之所以會(huì)留下傳世作品，正是因?yàn)樗麄兣c大眾的相同，這是一種心靈的相通，一種潛藏在靈魂深處的靈性的相同。我認(rèn)為藝術(shù)的真正作用是與觀賞者的溝通，是心靈的溝通。惟獨(dú)這種溝通，藝術(shù)才是真正的藝術(shù)，世界才會(huì)成為美妙的世界。

本來每人心中都珍藏著許多美妙的情素,音樂喚醒了它們.我們都意識到,自己本來是這么富有!別人是這么可親近!不過,人之不同,各如其面.性格,氣質(zhì),誕生環(huán)境,家庭關(guān)系使得每個(gè)人的描述各不相同,有些人甚至想不起詳細(xì)的畫面,但一樣被深深打動(dòng)了.我們竟然在那么嚴(yán)寒的冬夜里守在電腦前數(shù)小時(shí)!不是緣于激動(dòng)是緣于什么?

熱愛音樂，其實(shí)這是人類的通性，人們因音樂而產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴。我向來在想，到