個(gè)體心理發(fā)展理論

個(gè)體心理發(fā)展理論個(gè)體心理發(fā)展理論第1頁★

本章關(guān)鍵點(diǎn)心剪發(fā)展理論是試圖描述和解釋心剪發(fā)展、預(yù)測(cè)在某一條件下行為發(fā)生一套概念和觀點(diǎn)。弗洛伊德認(rèn)為人發(fā)展就是性心理發(fā)展，他把兒童心剪發(fā)展分為五個(gè)階段：口唇期、肛門期、前生殖器期、潛伏期、青春期。埃里克森強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)人格發(fā)展影響，提出了心理社會(huì)性發(fā)展八個(gè)階段理論，每個(gè)階段都有一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)。華生關(guān)于心剪發(fā)展基礎(chǔ)觀點(diǎn)是環(huán)境決定論；斯金納提出了操作性條件反射思想，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在行為形成和發(fā)展中主要性。班杜拉認(rèn)為更普遍、更有效學(xué)習(xí)方式是觀察學(xué)習(xí)。維果斯基創(chuàng)建了文化歷史發(fā)展理論，認(rèn)為心剪發(fā)展源泉與決定原因是人類歷史過程中不停發(fā)展文化。皮亞杰認(rèn)為兒童是主動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)者。主體經(jīng)過動(dòng)作對(duì)客體適應(yīng)是心剪發(fā)展真正原因。依據(jù)圖式可將兒童認(rèn)知發(fā)展分為4個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、詳細(xì)運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。社會(huì)生物學(xué)是認(rèn)為社會(huì)行為生物學(xué)基礎(chǔ)是基因,進(jìn)化心理學(xué)是一個(gè)從種系發(fā)生來解釋人類發(fā)展新理論視角,信息加工理論目標(biāo)是要揭示兒童獲取知識(shí)心理機(jī)制,布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為發(fā)展是人與環(huán)境函數(shù)。個(gè)體心理發(fā)展理論第2頁弗洛伊德SigmundFreud1856~1939奧地利心理學(xué)家第一節(jié)弗洛伊德心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第3頁一、心理性欲發(fā)展階段

人發(fā)展就是性心理發(fā)展性能量稱為力比多（libido）性感區(qū)：力比多集中在身體一些器官或部位性感區(qū)改變決定心剪發(fā)展階段性

第一節(jié)弗洛伊德心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第4頁口唇期0~1歲肛門期1~3歲前生殖器期3~6歲

戀母情結(jié)——俄狄浦斯情結(jié)（OedipusComplex）戀父情結(jié)——埃勒克特拉情結(jié)（ElectraComplex）

潛伏期6~11歲青春期11~12歲開始第一節(jié)弗洛伊德心剪發(fā)展觀一、心理性欲發(fā)展階段個(gè)體心理發(fā)展理論第5頁本我（id）

高興標(biāo)準(zhǔn)

自我（ego）

現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)

超我（superego）

道德標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié)弗洛伊德心剪發(fā)展觀二、人格發(fā)展理論個(gè)體心理發(fā)展理論第6頁埃里克森Erikson,E.H.1902~1994祖籍丹麥生于德國1939年加入美國籍第二節(jié)埃里克森心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第7頁埃里克森修正和擴(kuò)展了弗洛伊德理論弗洛伊德：強(qiáng)調(diào)人生物性，性心理發(fā)展埃里克森：強(qiáng)調(diào)人社會(huì)性，自我發(fā)展弗洛伊德：性心剪發(fā)展5個(gè)階段埃里克森：心理社會(huì)性發(fā)展8個(gè)階段第二節(jié)埃里克森心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第8頁第一階段嬰兒期（0~2歲）

任務(wù)：發(fā)展信任感，克服不信任感第二階段兒童早期（2~4歲）

任務(wù)：取得自主感而克服羞怯和疑慮第三階段學(xué)前期（4~7歲）游戲期

任務(wù)：取得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感第四階段學(xué)齡期（7~12歲）

任務(wù)：取得勤奮感而克服自卑感第二節(jié)埃里克森心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第9頁第五階段青年期（12~18歲）任務(wù)：建立同一感和預(yù)防同一感混亂第六階段成年早期（18~25歲）任務(wù)：取得親密感以防止孤獨(dú)感第七階段成年中期（約25~50歲）

任務(wù)：取得繁殖感而防止停滯感第八階段成年晚期（50歲至死亡）

任務(wù)：取得完善感并防止失望和厭倦感第二節(jié)埃里克森心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第10頁一、華生心剪發(fā)展觀華生J.

B.Watson

1878~1958美國，行為主義學(xué)派創(chuàng)始人1913年《行為主義者心目中心理學(xué)》發(fā)表1915年美國心理學(xué)會(huì)主席第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第11頁（一）華生心剪發(fā)展基礎(chǔ)觀點(diǎn)1.否定了遺傳作用2.夸大環(huán)境和教育作用3.華生學(xué)習(xí)理論第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀一、華生心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第12頁（二）華生對(duì)兒童情緒發(fā)展研究第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀一、華生心剪發(fā)展觀基礎(chǔ)情緒：恐懼、憤恨和親愛小阿爾伯特條件恐懼試驗(yàn)

條件化是情緒發(fā)展機(jī)制倫理性標(biāo)準(zhǔn)個(gè)體心理發(fā)展理論第13頁瓊斯（1924年）情緒發(fā)展試驗(yàn)懼怕反應(yīng)也能經(jīng)過條件化方法消除第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀一、華生心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第14頁第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀斯金納B.F.Skinner

1904~19901958年獲美國心理學(xué)會(huì)授予出色科學(xué)獎(jiǎng)1968年獲美國政府頒發(fā)最高科學(xué)獎(jiǎng)——國家科學(xué)獎(jiǎng)1971年獲美國心理學(xué)會(huì)基金會(huì)頒發(fā)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)聜€(gè)體心理發(fā)展理論第15頁（一）操作性條件反射應(yīng)答性行為：由特定、可觀察刺激所引發(fā)行為。比較被動(dòng)，由刺激控制。操作性行為：在沒有任何可觀察外部刺激情境下有機(jī)體行為，似乎是自發(fā)。由行為結(jié)果控制。人類大多數(shù)行為是操作性行為，如游泳,寫字,讀書第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第16頁（一）操作性條件反射經(jīng)典式條件反射S-R，塑造應(yīng)答行為操作式條件反射R-S，塑造操作行為第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀補(bǔ)充和豐富了原來行為主義公式個(gè)體心理發(fā)展理論第17頁（二）行為強(qiáng)化控制原理強(qiáng)化物：使反應(yīng)發(fā)生概率增加或維持某種反應(yīng)水平任何刺激。強(qiáng)化：利用強(qiáng)化物使某一操作反應(yīng)概率增加過程。強(qiáng)化是塑造行為基礎(chǔ)

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀斯金納箱

個(gè)體心理發(fā)展理論第18頁主動(dòng)強(qiáng)化作用：因?yàn)橐粋€(gè)刺激加入提升了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生概率作用。消極強(qiáng)化作用：因?yàn)橐粋€(gè)刺激排除增加了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率作用。處罰：因?yàn)橐粋€(gè)刺激加入或排除降低了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率作用。不能把消極強(qiáng)化與處罰混為一談。提倡主動(dòng)強(qiáng)化作用，提議以消退取代處罰。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第19頁（三）兒童行為實(shí)際控制育嬰箱BabyBox1945年在《婦女家庭》雜志上一個(gè)可用機(jī)械照料嬰兒裝置防止不良刺激，創(chuàng)造適宜兒童發(fā)展行為環(huán)境。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第20頁（四）程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器教學(xué)裝置——程序教學(xué)機(jī)器教學(xué)材料——程序利用教學(xué)機(jī)器所進(jìn)行教學(xué)——程序教學(xué)第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀二、斯金納心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第21頁第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀三、班杜拉心剪發(fā)展觀班杜拉A.Bandura（1925~）美國心理學(xué)家，當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論奠基人。1972年美國心理學(xué)會(huì)出色成就獎(jiǎng)1974年美國心理學(xué)會(huì)主席個(gè)體心理發(fā)展理論第22頁（一）觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)：經(jīng)過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)行為及其結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)。又稱為“無嘗試學(xué)習(xí)”，也稱為“替換學(xué)習(xí)”。刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者經(jīng)過自己實(shí)際行動(dòng)，同時(shí)直接接收反饋（強(qiáng)化）而完成學(xué)習(xí)。第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀三、班杜拉心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第23頁（二）觀察學(xué)習(xí)過程第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀三、班杜拉心剪發(fā)展觀經(jīng)模仿習(xí)得行為④

動(dòng)機(jī)階段③

復(fù)現(xiàn)階段②

保持階段①

注意階段榜樣行為表現(xiàn)個(gè)體心理發(fā)展理論第24頁（三）替換強(qiáng)化和自我強(qiáng)化替換強(qiáng)化：在觀察學(xué)習(xí)中觀察者并沒有直接接收強(qiáng)化，榜樣所受到強(qiáng)化對(duì)觀察者來說是替換強(qiáng)化。自我強(qiáng)化：個(gè)體行為到達(dá)自己設(shè)定標(biāo)按時(shí)，以自己能支配酬勞來增強(qiáng)和維持自己行為過程。

第三節(jié)華生、斯金納和班杜拉心剪發(fā)展觀三、班杜拉心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第25頁第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀維果斯基LevVygotsky（1896～1934）前蘇聯(lián)心理學(xué)家社會(huì)文化歷史學(xué)派三人學(xué)派維列魯學(xué)派

維果斯基、列昂節(jié)夫和魯利亞個(gè)體心理發(fā)展理論第26頁一、文化歷史發(fā)展理論第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第27頁不論是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，還是在個(gè)體發(fā)展過程中，心理活動(dòng)發(fā)展都應(yīng)被了解為對(duì)心理機(jī)能直接形式，即“自然”形式改造和利用各種符號(hào)系統(tǒng)對(duì)心理機(jī)能間接形式，即“文化”形式掌握。這表明，人心剪發(fā)展源泉與決定原因是人類歷史過程中不停發(fā)展文化，是作為人社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)物文化。

一、文化歷史發(fā)展理論第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第28頁心剪發(fā)展：個(gè)體心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐步向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化過程。心剪發(fā)展標(biāo)志：

①隨意機(jī)能②抽象概括性③以詞為中介④個(gè)性化心剪發(fā)展原因：①社會(huì)歷史文化原因②掌握語言符號(hào)③內(nèi)化二、心剪發(fā)展及其原因第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第29頁最近發(fā)展區(qū)thezoneofproximaldevelopment兒童獨(dú)立處理問題實(shí)際水平與在成人指導(dǎo)下或與有能力同伴合作中處理問題潛在發(fā)展水平之間差距

教學(xué)能夠定義為人為發(fā)展教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”三、教學(xué)與發(fā)展關(guān)系第四節(jié)維果斯基心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第30頁皮亞杰J.Piaget（1896~1980）

瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)知論開創(chuàng)者1954年當(dāng)選國際心理學(xué)會(huì)主席。1968年取得美國心理學(xué)會(huì)心理學(xué)卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)最大貢獻(xiàn)：兒童認(rèn)知發(fā)展理論第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第31頁發(fā)生認(rèn)識(shí)論：從認(rèn)識(shí)發(fā)生角度研究認(rèn)識(shí)，試圖從兒童思維發(fā)展過程中找到人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。兒童觀：兒童是主動(dòng)、主動(dòng)建構(gòu)者，而不是機(jī)械地對(duì)環(huán)境刺激做出反應(yīng)；發(fā)展動(dòng)力來自內(nèi)部，而不是外部環(huán)境。智力本質(zhì)：智力或認(rèn)識(shí)，既不是起源于先天成熟，也不是起源于后天經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作。動(dòng)作本質(zhì)是主體對(duì)客體適應(yīng)。主體經(jīng)過動(dòng)作對(duì)客體適應(yīng)，是心剪發(fā)展真正原因。一、心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第32頁（一）圖式圖式：是動(dòng)作結(jié)構(gòu)或組織，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)一個(gè)單元，全部圖式組成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最初圖式來自遺傳，是嬰兒生存基礎(chǔ)條件，是在人類長久進(jìn)化過程中所形成。一、心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第33頁同化：把環(huán)境原因納入到機(jī)體已經(jīng)有圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體動(dòng)作。

本質(zhì)上是舊方法處理新情況順應(yīng)：建立新圖式或調(diào)整原有圖式以適應(yīng)環(huán)境，即改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新信息。

本質(zhì)上改變舊觀點(diǎn)以適應(yīng)新情況一、心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀（二）同化（assimilation）與順應(yīng)（accommodation）個(gè)體心理發(fā)展理論第34頁成熟：必要而非充分條件自然經(jīng)驗(yàn)：與物理環(huán)境而取得知識(shí)物理經(jīng)驗(yàn)：物體物理特征數(shù)理-邏輯經(jīng)驗(yàn)：物體動(dòng)作間協(xié)調(diào)關(guān)系社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞平衡：經(jīng)過同化和順應(yīng)到達(dá)適應(yīng)過程二、影響個(gè)體發(fā)展原因第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第35頁（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）（三）詳細(xì)運(yùn)算階段（7~12歲）（四）形式運(yùn)算階段（12~15歲）三、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展階段

圖式經(jīng)過不停同化、順應(yīng)、平衡過程，形成了本質(zhì)不一樣圖式，即形成了心剪發(fā)展不一樣階段。第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第36頁（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）1．形成客體永久性意識(shí)2．建構(gòu)了時(shí)空連續(xù)性3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識(shí)萌芽

三、個(gè)體認(rèn)知發(fā)展階段第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第37頁第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第38頁第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第39頁2．建構(gòu)了時(shí)空連續(xù)性兒童在尋找物體時(shí)，他必須在空間上定位來找到它。又因?yàn)檫@種定位總是遵照一定次序發(fā)生，故兒童又同時(shí)建構(gòu)了時(shí)間連續(xù)性。

第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第40頁3．出現(xiàn)了因果性認(rèn)識(shí)萌芽兒童最初因果性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于自己動(dòng)作與動(dòng)作結(jié)果分化，然后包括客體之間運(yùn)動(dòng)關(guān)系。當(dāng)兒童能利用一系列協(xié)調(diào)動(dòng)作實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)（如拉枕頭取玩具）時(shí)，就意味著因果性認(rèn)識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了。第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第41頁運(yùn)算（operation）是指一個(gè)內(nèi)部認(rèn)知活動(dòng)，是一個(gè)內(nèi)化了動(dòng)作。前運(yùn)算是指兒童不能進(jìn)行思維運(yùn)算活動(dòng)。心理表征能力出現(xiàn)標(biāo)志著感知運(yùn)動(dòng)階段結(jié)束，前運(yùn)算階段開始。（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第42頁1.單維思維：兒童只能從單一維度來進(jìn)行思維

2.不可逆性：兒童思維只能朝一個(gè)方向進(jìn)行，不能在頭腦中使物體恢復(fù)原狀，或回到起點(diǎn)。3.靜止性：兒童認(rèn)知被靜止知覺狀態(tài)所支配，不能同時(shí)考慮狀態(tài)間轉(zhuǎn)化過程。

4.自我中心性：兒童僅從自我角度去表征世界，極難從他人觀點(diǎn)看問題，相信任何人觀點(diǎn)、想法和情緒體驗(yàn)都是和自己一樣。

（二）前運(yùn)算階段（2~7歲）第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第43頁（三）詳細(xì)運(yùn)算階段（7~12歲）守恒：兒童認(rèn)識(shí)到盡管客體在外形上發(fā)生了改變，但其特有屬性不變。

守恒是詳細(xì)運(yùn)算階段一個(gè)主要標(biāo)志

特點(diǎn)：1.多維思維2.可逆性3.轉(zhuǎn)化性4.去自我中心性5.詳細(xì)邏輯思維

第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第44頁（四）形式運(yùn)算階段（12~15歲）形式運(yùn)算是指對(duì)對(duì)象假設(shè)或命題進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換。思維擺脫詳細(xì)事物束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能依據(jù)種種假設(shè)進(jìn)行推理。特點(diǎn)：1．假設(shè)演繹推理能力發(fā)展2．命題間思維

第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第45頁貢獻(xiàn)：第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展基礎(chǔ)階段和機(jī)制，極大地推進(jìn)了關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展研究

四、皮亞杰和維果斯基心剪發(fā)展觀比較皮亞杰1.從人自然本性2.較多關(guān)注遺傳作用3.階段論維果斯基1.從人社會(huì)本性2.較多關(guān)注環(huán)境作用3.連續(xù)改變第五節(jié)皮亞杰心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第46頁美國生物學(xué)家威爾遜（E.O.Wilson，1929～）1975年出版了名著《社會(huì)生物學(xué)：新綜合》，宣告了社會(huì)生物學(xué)誕生。社會(huì)生物學(xué)是對(duì)一切形式社會(huì)行為生物學(xué)基礎(chǔ)系統(tǒng)研究。第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)個(gè)體心理發(fā)展理論第47頁（一）社會(huì)生物學(xué)取向起源一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)1.進(jìn)化論1859年達(dá)爾文自然選擇理論(1)生物普遍含有變異現(xiàn)象(2)生存斗爭(zhēng)(3)自然選擇或最適者生存

第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第48頁2.習(xí)性學(xué)(1)強(qiáng)調(diào)決定動(dòng)物行為進(jìn)化原因即基因和自然選擇作用(2)奧地利動(dòng)物學(xué)家洛倫茨

（Z.Lorenz）印刻（imprinting）現(xiàn)象一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)（一）社會(huì)生物學(xué)取向起源第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第49頁兩個(gè)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)：（1）堅(jiān)持達(dá)爾文自然選擇理論；（2）堅(jiān)持對(duì)社會(huì)行為所作遺傳學(xué)解釋和說明。兩個(gè)假說（1）一個(gè)物種不可能有脫離其生物本性“超自然”目標(biāo)（2）人天然特征只不過是其它各物種自然本性一部一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)（二）社會(huì)生物學(xué)基礎(chǔ)觀點(diǎn)第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第50頁評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)：恢復(fù)對(duì)人性關(guān)注，重新研究人和自然環(huán)境關(guān)系，重視人生物性對(duì)文化影響。

局限：過分夸大了基因在人類社會(huì)行為演化中作用。一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第51頁（三）進(jìn)化心理學(xué)美國心理學(xué)家戴維.巴斯（DavidBuss）1995年發(fā)表《進(jìn)化心理學(xué)：心理科學(xué)一個(gè)新范式》，提出進(jìn)化心理學(xué)是心理學(xué)一個(gè)新研究范式。1999年出版了第一本進(jìn)化心理學(xué)教科書《進(jìn)化心理學(xué)：心理新科學(xué)》。

一、社會(huì)生物學(xué)觀點(diǎn)第六節(jié)其它心剪發(fā)展觀個(gè)體心理發(fā)展理論第52頁（三）進(jìn)化心理學(xué)基礎(chǔ)觀點(diǎn)

1.過去是了解心理機(jī)制關(guān)鍵2.功效分析是了解心理機(jī)制主要路徑3.人類進(jìn)化過程