人文醫(yī)學(xué)自我測(cè)試1

單項(xiàng)選擇題1、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)學(xué)稱之為A、醫(yī)術(shù)B、人術(shù)C、仁術(shù)D、技術(shù)2、“杏林春暖”出自：A、原始社會(huì)B、三國時(shí)期C、明代D、清代3、下列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)德的諸項(xiàng)負(fù)面影響中不正確的是：A、金錢、拜物求利B、單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)C、個(gè)人主義抬頭D、平等、競(jìng)爭(zhēng)、開放4、醫(yī)生道德責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是：A、對(duì)患者責(zé)任B、對(duì)集體責(zé)任C、對(duì)社會(huì)責(zé)任D、對(duì)患者和社會(huì)責(zé)任5、醫(yī)患關(guān)系和諧程度主要取決于：A、醫(yī)療質(zhì)量B、患者配合C、醫(yī)者D、患者家庭配合6、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對(duì)臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)在：A、重視先進(jìn)技術(shù)對(duì)人健康的作用B、重視心理醫(yī)護(hù)對(duì)人健康的作用C、重視社會(huì)因素對(duì)人健康的作用D、重視生理、心理、社會(huì)對(duì)人健康作用7、現(xiàn)代生命倫理學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是：A、生命神圣論B、生命價(jià)值論C、生命質(zhì)量論D、生命質(zhì)量和生命價(jià)值統(tǒng)一論8、高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在:A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高B、使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到了越來越充分的實(shí)現(xiàn)C、使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高D、對(duì)醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求E、使醫(yī)務(wù)人員必須面對(duì)許多新的醫(yī)德問題9、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合A、行善原則B、不傷害原則C、公正原則D、尊重原則E、自主原則10、體現(xiàn)醫(yī)患之間契約關(guān)系的有下列做法，但不包括A、患者掛號(hào)看病C、生育是客觀的自然現(xiàn)象D、人們利用科學(xué)手段能夠控制生育E、人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難9、臨終關(guān)懷為病人提供的安息條件包括:A、對(duì)死亡過程中的問題作出恰當(dāng)處理B、提供溫暖的人際關(guān)系C、提供舒適的醫(yī)護(hù)環(huán)境D、提供積極的精神支持E、伴送病人到人生終點(diǎn)10、人體實(shí)驗(yàn)往往存在著內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為:A、主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾B、自愿與強(qiáng)迫的矛盾C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾D、利與弊的矛盾E、精神與物質(zhì)的矛盾答案：?jiǎn)芜xCBCDADDBBE多選：ABCABCDCDEABCAB