師德-教育之魂

師—育魂

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師德——教育之魂-師教育論文師德——教育之魂楊寶成教師是立校之本，師德是教育之魂。教師傳道授業(yè)解惑，其道德操守，舉止言談向來是有嚴格的規(guī)范的“五倫”自然形成的人的天性即順應著自然規(guī)律所構建的倫理基礎合了社會道德的基本標準運而生的是“五教”的哲學?！胺矊W之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學。”每個人都要重視教育重教師然教師首先必須是道德高尚的人但滿腹經綸而且具有高風亮節(jié)，方能做好教育，贏得全社會的尊重。這既是教育應有之義，也是人類文明的開端、和諧社會的基礎。一、立足教育的基本標準——為人師表，人類文明的開端在中國歷史文明發(fā)展的幾千年中元前的春秋戰(zhàn)國時代侯爭霸下擾攘，列強瓜分，百姓罹難。封建專制極其殘酷，于是才有諸子百家的并起，紛紛為亂世之秋開出太平藥方。諸子其實就是職業(yè)的師者，游歷天下，私人講學，坐而論道，并且各有數(shù)千追隨者。雖不是誰任命的老師，但是諸子循循善誘，諳通育人的風格個堪稱教育家給后人留下的經典中只有吉光片羽的箴言，卻也是彌足珍貴的古訓，有些現(xiàn)在還在沿用?？酌现溃覀兊恼n本中一直在讀，現(xiàn)在家長教育孩子以了解國學知識為榮?？追蜃颖蛔鸱Q為“萬世師表”。如果教師不能為人師表，做到言行一致，率先垂范，事必躬親，怎么可能去教育和影響學生呢？孔子教導學生“學而不厭”己必須先做到。學生子貢評價說：“學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鮮明的特性古代對教育者人格境界和師表風3

范的最高追求。歷朝歷代都會對教育進行不同程度的改革人講學和書院教育只是為少數(shù)封建統(tǒng)治者服務的也可見教育教學的積極一面化的青少年動了社會文明想達到和諧社會的發(fā)展大多數(shù)人服務將是現(xiàn)代學校教育的不懈追求。二、搞好教學的典型案例——率先垂范，和諧社會的基礎中國社會發(fā)展已進入了世界先進行列育也隨之前行十多年來的經濟改革，注入教育無窮的能量，大大推動了教育的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批教育精英——賈繼梅、于潤樸以及仉威等一線優(yōu)秀教師。有伯樂然后有千里馬。正是因為有像賈繼梅這樣的全國優(yōu)秀班主任的無微不至的關心與體貼敢走出悲情的優(yōu)秀學生王丹和潘新蕊“不比父母比自己比吃穿比學習比基礎比努力”的理念農村孩子崔雪松有了自信以優(yōu)異的成績考取了牡丹江師范學院，接過老師的教鞭，再續(xù)教書育人的新篇。有了這樣的良性循環(huán)，我們身邊的孩子會受益的賴我們的家長會開心的育我們的祖國會放心的老師就生活在我的身邊們以她為榮她為榜樣志把自己唯有的品德與才能都傾注給我的學生，甘做人梯。充當促進社會的正能量。從教近30的于潤樸和仉威老師，在各自不同的教學領域奉獻著自己的一切老師的英語教學水準在全國教育戰(zhàn)線遙遙領先是他多年來努力鉆研的回報是英語教學上的帶頭人更是育人方面的引路人帶領的年輕人師徒結對在小學英語教學改革中破浪向前學校內外充滿著科研的氛圍與校的和諧統(tǒng)一，給身邊的所有人以正能量的鼓舞。她的影響力從東北到云南。她教育學生“成才先成人”管是同學還是兄弟棗讓梨中的王泰與孔融既4

是仁者又稱智者受天下人尊重與愛戴學生終身學習的榜樣的學生劉大釗等以優(yōu)異的成績秀的人品考取了中國最好的高校是國之棟梁仉威老師的呵護下群群雛鷹正展翅飛向浩渺的藍天中國大地譜寫著和諧的詩篇。三、打造優(yōu)質的師德師風——規(guī)劃管理，勇攀高峰的基石為了讓教師能夠自覺約束自己的言行，學校要與教師簽訂《師德師風承諾書學期進行一次面向學生、面向家長的師德師風調查問卷，面向教師的師德師風自評問卷開設校長熱線電話師風監(jiān)督信箱，把教師的職業(yè)道德建設放在了學生長和社會的監(jiān)督之下在了教師自律意識的提高之上到全體教師的大力響應尚的師德師風是教育之“魂”有“魂”正才能“心”正身”正育最感人的旋律就是愛的奉獻校深化師德師風德風全體教師在育人第一線忘我勞動奮斗，投入滿腔熱忱和辛勤汗水人師者“衣帶漸寬終不悔伊消得人憔悴”人都懷抱著一顆慈愛之心的孩子能夠敬重你子能夠接近你，偏激的孩子能夠喜歡你有的孩子都愿