冀教版八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)

冀教版八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)作為知識(shí)分子，不應(yīng)該也不會(huì)排斥團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神，但他在團(tuán)隊(duì)里，是有一個(gè)“獨(dú)立之人格，自由之思想”的人。下面給大家提供一些冀教版八年級(jí)下冊(cè)語文知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!《三峽》酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)那么以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充開展，自成巨著。本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國大好河山的熱愛之情?！咀忠簟筷I處(quē)襄陵(xiāng)絕巘(yǎn)屬引(zhǔ)沿溯(sù)飛漱(shù)御風(fēng)(yù)猿鳴(yuán)曦月(xī)素湍(tuān)長嘯(xiào)酈道元(lì)林寒澗(jiàn)肅重巖疊嶂(zhàng)【通假字】略無闕處。通“缺”,空隙、缺口。【古今異義】(1)或王命急宣古義：有時(shí)。今義：或者。(2)雖乘奔御風(fēng)古義：即使。今義：雖然。(3)至于夏水襄陵古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“于”。今義：連用在一起，表示另提一事?！疽辉~多義】(1)自自峽三峽七百里中介詞，在自非亭午夜分連詞，假如，如果(2)絕沿溯阻絕動(dòng)詞，斷絕絕巘多生怪柏形容詞，極高的衷轉(zhuǎn)久絕動(dòng)詞，消失【詞類活用】(1)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬(2)回清倒影形容詞用作名詞，清波(3)空谷傳響名詞作狀語，從空曠的山谷【特殊句式】省略句：(1)清榮峻茂(分別省略了主語水、樹、山、草)(2)有時(shí)朝發(fā)白帝(“白帝”前省略了介詞“于”，意思是“從白帝城”)(1)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的?文章先總寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛;寫三峽春冬之景，突出其“清榮峻茂”的特色，顯露出大自然的無限生機(jī)，令人心曠神怡;寫三峽的秋天，那么通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。(2)結(jié)尾引用了漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”怎樣理解這一歌謠的作用?探究1：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、船夫的悲慘生活。探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋天的肅殺氣氛。探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全文，升華了文章中心?！抖涛膬善诽蘸刖?，字通明，號(hào)華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等?！洞鹬x中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！队洺刑焖乱褂巍罚罕疚耐ㄟ^對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中?！咀忠簟肯θ沼j(tuí)沉鱗競躍(yuè)與其奇者(yù)未寢(qǐn)相與(yǔ)遂(suì)藻(zǎo)荇(xìng)竹柏(bǎi)猿(yuán)【古今異義】(1)四時(shí)俱備古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候(2)曉霧將歇古義：消散今義：停止、休息(3)夕日欲頹古義：墜落今義：衰敗，萎靡(4)蓋竹柏影也古義：大概是今義：器物上部有遮蓋作用的東西(5)但少閑人如吾兩人者耳古義：清閑的人今義：指與事無關(guān)的人，多含貶義(6)念無與為樂者古義：考慮，想到今義：想念(7)月色入戶古義：單扇的門今義：主要指人家【一詞多義】(1)與未復(fù)有能與其奇者(動(dòng)詞，參與，文中指置身其中)念無與為樂者(動(dòng)詞，和)【詞類活用】(1)五色交輝(名詞做動(dòng)詞，輝映)(2)夕日欲頹(形容詞做動(dòng)詞，墜落)(3)相與步于中庭(名詞做動(dòng)詞，散步)【特殊句式】(1)判斷句：蓋竹柏影也(“……也”表判斷)省略句：解衣欲睡(省略主語“余”)(2)倒裝句：相與步于中庭(狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)(1)《答謝中書書》寫景是如何表達(dá)動(dòng)靜相襯之美的?(2)你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑人?！杜c朱元思書》吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長于描寫山水景物，風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感?！咀忠簟靠~碧(piǎo)急湍(tuān)軒邈(xuānmiǎo)泠泠(líng)嚶嚶(yīng)鳶飛(yuān)戾天(lì)經(jīng)綸(lún)窺谷(kuī)【通假字】(1)蟬那么千轉(zhuǎn)不窮(通“囀”，鳥鳴,文中指蟬鳴)(2)窺谷忘反(通“返”，返回)【古今異義】(1)一百許里古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今義：應(yīng)允，或者，可能。(2)鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。(3)經(jīng)綸世務(wù)者古義：籌劃，治理。今義：比喻規(guī)劃、管理政治的才能。【一詞多義】(1)絕猿那么百叫無絕(動(dòng)詞，窮盡、斷絕)天下獨(dú)絕(形容詞，絕妙)(2)上負(fù)勢(shì)競上(動(dòng)詞，向上生長)橫柯上蔽(名詞做狀語，在上面)(3)直直視無礙(形容詞，一直)爭高直指(形容詞，筆直)(4)百一百許里(數(shù)詞，指十個(gè)十)猿那么百叫無絕(數(shù)詞，極言其多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。)(5)無直視無礙(副詞，沒有)猿那么百叫無絕(副詞，不)【詞類活用】(1)負(fù)勢(shì)競上名詞做動(dòng)詞，向上生長(2)互相軒邈形容詞做動(dòng)詞，爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展(3)任意東西名詞做動(dòng)詞，向東或向西(4)風(fēng)煙俱凈形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈(5)橫柯上蔽方位名詞做狀語,在上面(6)猛浪假設(shè)奔動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬(7)望峰息心動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息【特殊句式】省略句(1)從流飄蕩，任意東西(省略主語“小船”)(2)急湍甚箭(省略介詞“于”，應(yīng)為“急湍甚于箭”)倒裝句鳶飛戾天者(后置定語，應(yīng)為“飛戾天之鳶者”)(1)“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。作者描寫了山中的各種聲音，外表上看來熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否認(rèn)了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了大自然的美麗?！渡趹n患，死于安樂》本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。舜(shùn)畎(quǎn)畝膠鬲(gé)曾益(zēng)拂士(bì)【通假字】(1)所以動(dòng)心忍性忍，通“韌”，堅(jiān)韌(2)入那么無法家拂士拂，通“弼”，輔佐(3)曾益其所不能曾，通“增”，增加(4)困于心衡于慮而后作衡，通“橫”，梗塞，不順【古今異義詞】(1)故天將降大任于是人也古義：這;今義：判斷動(dòng)詞(2)富貴不能淫古義;使……惑亂、迷惑;今義：淫亂(3)傅說舉于版筑之間古義，搗土用的杵;今義，建筑，修建(4)管夷吾舉于士古義：獄官;今義：軍人(5)征于色，發(fā)于聲，而后喻古義：征驗(yàn)，表現(xiàn);今義：走遠(yuǎn)路(多指軍隊(duì));討伐(6)征于色，發(fā)于聲，面后喻古義：了解，明白;今義：比方【詞類活用】(1)使動(dòng)用法：必先苦其心志(苦：使……痛苦)勞其筋骨(勞:使……勞累)餓其體膚(餓:使……饑餓)空乏其身(空乏:使……經(jīng)受貧困之苦)動(dòng)心忍性(忍：使……堅(jiān)韌)行拂亂其所為(亂：使……受到阻擾)(2)動(dòng)作狀：入那么無法家拂士(入：在國內(nèi))出那么無股國外患者(出：在國外)(3)名作動(dòng)：人恒過(過：犯錯(cuò)誤)【一詞多義】(1)發(fā)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用)征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，顯露)(2)于舜發(fā)于畎畝之中(于：介詞，從)故天將降大任于是人也(于：介詞，給)然后知生于憂患，而死于安樂也(于：介詞，在)(3)拂行拂亂其所為(fú，違背)入那么無法家拂士(bì，同“弼”，輔佐)(4)士管夷吾舉于士(名詞，獄官)入那么無法家拂士(名詞，賢士)【其他重點(diǎn)詞語解釋】任：責(zé)任，擔(dān)子拂：違背，逆，不順作，奮起，指有所作為征：征驗(yàn)喻：明白，了解入：在里面，指國內(nèi)法家：守法度的大臣拂士：輔佐君主的賢士恒：?！局攸c(diǎn)語句翻譯】翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為;憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。翻譯：憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存開展，享受安樂使人委靡死亡。翻譯：(用這些來)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍起來，增加他原來所沒有的才干?！局攸c(diǎn)內(nèi)容】文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。全文共兩局部。第一局部：用排比句式，列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二局部：從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人(國家)死亡?！陡毁F不能淫》孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。本文針對(duì)景春“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)【通假字】往之女家。“女”同“汝”，你?！竟沤癞惲x】(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉古義：真正，確實(shí)今義：老實(shí)(2)父命之古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨今義：命令(3)丈夫之冠也古義：成年男子;今義：女子的配偶【一詞多義】(1)戒戒之曰(告誡)必敬必戒(謹(jǐn)慎)(2)之往之女家(動(dòng)詞，到)妾婦之道(助詞，的)與民由之(代詞，指正道)【詞類活用】(1)威武不能屈使動(dòng)用法，使……屈服。(2)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身形容詞使動(dòng)用法;苦：使……痛苦;勞：使……勞累;餓：使……饑餓;空乏：使……受到貧困之苦。大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想(處世態(tài)度)：得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴的時(shí)候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道