成人陳述性知識學(xué)習(xí)探略

成人陳述性知識學(xué)習(xí)探略

關(guān)注成人學(xué)習(xí)探究成人學(xué)習(xí)特點、規(guī)律和途徑G720文獻識別碼：A1001-7518(2010)10-0039-04現(xiàn)代認知心理學(xué)將知識分為陳述性知識(declarativeknowledge)和程序性知識(proceduralknowledge)。前者可稱為“描述性知識，是個人能用語言進行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題”；[1](P.128)后者又叫做“操作性知識，是個體難以清楚陳述，只能借用于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，它主要用來解釋做什么和怎么做到的問題”。[1](P.128)其中，陳述性知識又在知識學(xué)習(xí)過程中處于基礎(chǔ)地位。在認知心理學(xué)的研究成果中，對陳述性知識的基本原理和學(xué)習(xí)策略均有精辟的論述。基此，可以為成人學(xué)習(xí)者認識學(xué)習(xí)規(guī)律、掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率提供有益的借鑒與啟示。一、陳述性知識的原理解讀(一)命題的基本內(nèi)涵就表面而言，人們的陳述性知識學(xué)習(xí)，可以被理解為人腦對外界或他人所表達的言語信息進行習(xí)得與記憶的過程。但事實上，作為記憶的結(jié)果，最終存儲進我們長時記憶里的內(nèi)容卻并非這些言語信息的原貌，比如確切的詞句使用或修辭手法等，相反，則是對言語信息所表達的抽象觀念本身進行的記憶。在美國教育心理學(xué)家加涅(Gagné,R，)看來，這種沉淀下來的抽象觀念本身就是命題，它才是陳述性知識的基本構(gòu)成單位。[2](P.244)命題雖然具有抽象的性質(zhì)，但一個命題仍可分解為“一個以上的論題”和“一個關(guān)系”這兩個有機結(jié)合的要素。其中，所謂“論題”就是命題所談?wù)摰闹黝}，它在語句中以名詞的方式呈現(xiàn)；所謂“關(guān)系”就是對各個主題的限定條件，在一個句子當(dāng)中，它具體表現(xiàn)為動詞、形容詞和副詞。更為重要的是：一個關(guān)系就代表著一個命題，因此我們在一個句子中找到幾個關(guān)系，就意味著有同等數(shù)量的命題存在。[2](P.244-246)為了便于理解，可以舉一個簡單的例子進行說明，比如：在“美國前總統(tǒng)林肯通過自學(xué)幾何來訓(xùn)練邏輯思維”這個句子中，通過對動詞、形容詞或副詞的確認，共可找到三個關(guān)系，也就是說，這個句子可分解為三個命題，分別是：①林肯(是)美國前總統(tǒng)；②林肯自學(xué)幾何；③幾何訓(xùn)練了他的邏輯思維。對此，加涅通常用一個結(jié)點(或圓點)來表示一個命題，用直線來代表論題與關(guān)系之間的聯(lián)結(jié)。如此，這個句子中的三個命題便可分別表示為如圖1、圖2和圖3所示的可視樣態(tài)。(二)命題的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在長時記憶中，人腦所存儲的命題并非以孤立的形式而存在，相反，它們總是通過共享同一論題的方式在彼此之間建立聯(lián)系，并形成命題網(wǎng)絡(luò)。還是以剛才的句子為例，如圖4所示：命題①和命題②因“林肯”這一共同論題而發(fā)生關(guān)聯(lián)，命題②與命題③又由于共享“幾何”這一論題而聯(lián)系在一起。而三個命題便以這種方式形成了一個命題網(wǎng)絡(luò)(詳細見圖4)。當(dāng)然，這僅是最為簡單的一個例證，而在真實的人腦中，其所存儲的命題網(wǎng)絡(luò)還要更為龐大和復(fù)雜。(三)命題的動態(tài)特征一般情況下，人腦中的絕大部分命題都處于靜息狀態(tài)。只有當(dāng)遇到需要解決的問題時，其中相關(guān)的那部分命題才會處于被激活的狀態(tài)，并進入人的意識范圍和短時記憶系統(tǒng)。當(dāng)然，由于受人類短時記憶容量的限制，能夠進入該系統(tǒng)的命題數(shù)量又總是非常有限。但是，這種激活狀態(tài)卻并不僅停止于此，而是會將之繼續(xù)傳遞到與之共享論題的下一個命題之上，與此同時，原來被激活的命題又再次退出人的意識領(lǐng)域，并重新歸于沉寂。就理想狀態(tài)而言，一個被激活的信息便可以通過這種方式不停的甚至永遠的傳遞下去，從而體現(xiàn)出命題及其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的動態(tài)特征。(四)命題的習(xí)得與提取1.命題的習(xí)得。在進行陳述性知識學(xué)習(xí)或命題學(xué)習(xí)時，我們其實是用新命題對既有命題網(wǎng)絡(luò)進行了激活，并用與之相關(guān)的舊命題與新命題之間產(chǎn)生聯(lián)系，為新命題賦予更多的意義、提供更好的理解。在學(xué)習(xí)完成之后，又把新命題與舊命題一同存儲到長時記憶中去，直至需要被使用時才會再次被激活并提取而出。2.命題的提取。在平時的學(xué)習(xí)與生活中，當(dāng)我們面臨一個需要解決的問題時，其實就已經(jīng)啟動了命題的提取程序。此時，人腦首先會把這一問題轉(zhuǎn)換為命題的形式，然后通過該命題中的論題在命題網(wǎng)絡(luò)中對相關(guān)命題進行激活，并不斷傳遞下去，直至找到正確答案(或命題)為止。最后，再把答案(或命題)以言語的形式表述而出。當(dāng)然，如果在既有命題網(wǎng)絡(luò)中沒有存儲現(xiàn)成答案的話，那人腦就會綜合被激活過的命題進行“‘有根據(jù)的’猜測”，[2](P.304)以對答案做出推論。二、陳述性知識的學(xué)習(xí)策略就實際情況而言，人們在進行陳述性知識學(xué)習(xí)時，其真實的情形往往沒有原理中所表述的那樣“單純”。這時，人們一般會采取一定的信息加工策略，以提高自身學(xué)習(xí)效率。對此，學(xué)者們的討論又主要集中于兩個方面，即精深加工的策略和組織的策略。(一)精深策略在日常的學(xué)習(xí)、工作與生活中，我們在對新命題進行記憶時，經(jīng)常會為新命題增加一些相關(guān)的細節(jié)信息，以為之建立更多的聯(lián)結(jié)，并將這些聯(lián)結(jié)與新命題一起存儲到長時記憶之中。在認知心理學(xué)家看來，“凡是與現(xiàn)在所學(xué)的信息建立起更多聯(lián)系的這種增加或擴充的過程”，就可稱其為精深的學(xué)習(xí)策略。[2](P.306)毋庸置疑，精深加工有助于增強人的記憶效果。這是因為：精深加工會為將來的回憶提供更多的信息提取通道，即使學(xué)習(xí)者已經(jīng)忘記自己記憶過的某些信息，也可根據(jù)精深加工過的線索把它們間接的搜索甚至推論出來。例如，假設(shè)在對“林肯通過自學(xué)幾何來訓(xùn)練邏輯思維”這個句子進行記憶時，學(xué)習(xí)者可以加入這樣一些精深細節(jié)：“林肯曾經(jīng)做過律師”，“律師是善于辯論的”，“辯論需要通過邏輯訓(xùn)練來提高邏輯思維水平”，“邏輯思維水平可以通過學(xué)習(xí)幾何和數(shù)學(xué)加以訓(xùn)練”等，并把它們與該句子形成聯(lián)結(jié)，以一個被精深加工過的命題網(wǎng)絡(luò)的形式加以記憶。在這次學(xué)習(xí)結(jié)束很長一段時間之后，我們對學(xué)習(xí)者提出“林肯是如何訓(xùn)練邏輯思維的”這一問題時，如果他已經(jīng)忘記了“自學(xué)幾何”這一答案，或者說，在他既有的命題網(wǎng)絡(luò)中，在“林肯”和“訓(xùn)練邏輯思維”之間的聯(lián)結(jié)已變得模糊不清或完全被遺忘，那么，這時他就可以從“林肯”這一論題出發(fā)，在不斷的激活與搜索中通過“林肯—律師—辯論—邏輯思維—自學(xué)幾何”這條通道而間接抵達答案：即林肯是通過“自學(xué)幾何”來訓(xùn)練自己的邏輯思維的。(二)組織策略加涅認為：“組織是一種將要記憶的信息分成若干子集，并標(biāo)明各子集之間關(guān)系的過程”。[3](P.135)而科林斯(Collins,A.M.)和奎林恩(Quillian,M.R.)的研究也證明，人腦正是按照不同的概括水平與層級來組織和存放知識的。[2](P250)比如：人們對植物這一概念進行記憶時，就可將其分為苔蘚植物、蕨類植物、裸子植物和被子植物等二級子集；其中，被子植物又分為單子葉和雙子葉植物等三級子集；而在其下，單子葉植物又可劃分為日本葵、豬籠草等四級子集。從而，便形成了一個經(jīng)過組織加工的命題網(wǎng)絡(luò)。如上所示，這種有層次的命題網(wǎng)絡(luò)可以使信息更加系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化，并有助于將來信息的提取。對于那些被組織過的命題網(wǎng)絡(luò)而言，當(dāng)它被激活時，其激活信息的傳遞能一直保持在該網(wǎng)絡(luò)的特定領(lǐng)域或軌道之上，并且很少會偏離方向；但是，對于那些未被組織過的命題網(wǎng)絡(luò)而言，當(dāng)它被激活時，其信息傳遞過程卻會沿著一個松散的網(wǎng)絡(luò)向各個方向進行延展，而我們也只有消耗更多的時間和精力才能搜索到最終的答案。三、對成人學(xué)習(xí)的相關(guān)啟示(一)重視陳述性知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)地位通俗而言，陳述性知識可被理解為人們用語言表達信息的能力。然而，這種知識卻經(jīng)常給人留以容易、簡單的刻板印象，因為對于大多數(shù)正常成人而言，“表達觀點”、“聊聊天”、“侃侃而談”應(yīng)該是誰都能做到的事。但是，在經(jīng)過對相關(guān)基本理論的探索與學(xué)習(xí)之后，在此，卻要尤其強調(diào)陳述性知識的重要作用，以及重申其基礎(chǔ)性地位：第一，陳述性知識是與人交往的基礎(chǔ)。在成人生活中，與人交往是一項十分重要且必不可少的基本要素。而交往活動又要通過言語信息或陳述性知識的相互傳遞為基礎(chǔ)才能得以實現(xiàn)。在此，言語信息其實并非如我們想象中的“說說而已”那么簡單，相反，它是交往雙方之基本素養(yǎng)的集中反映，比如：通過一個人的言談，我們才可以判斷出他的表達是否準(zhǔn)確、思維是否清晰、見識是否廣博、興趣是否相投、品位是否高雅，而這些信息都能對我們進行交往的意愿、質(zhì)量和效果帶來重要影響。第二，陳述性知識是程序性知識的基礎(chǔ)。在以快速、便捷為特點的現(xiàn)代社會，迫于職業(yè)與生活的種種壓力，成人學(xué)習(xí)者往往更熱衷于對程序性知識的學(xué)習(xí)，即希望盡快掌握諸如運動、維修、制造、實驗、操作等技能或能力，以解決自身所面臨的各種實際問題，并傾向于認為：只有這種知識才是更實用、更難學(xué)、更有價值的東西。但是，心理學(xué)家安德森(J·R·Anderson)卻提醒我們：程序性知識的學(xué)習(xí)同樣需要有一個重要的前提，即陳述性知識。首先，我們對程序性知識的感知與理解，需要以相關(guān)的陳述性知識為背景才能得以實現(xiàn)；其次，程序性知識的習(xí)得與形成，也是對相關(guān)陳述性知識進行反復(fù)練習(xí)與運用之后的轉(zhuǎn)換結(jié)果；同時，新習(xí)得的程序性知識又是以陳述性知識的方式進行記憶存儲的；最后，程序性知識的提取和執(zhí)行，也需要在相關(guān)陳述性知識的激發(fā)和指導(dǎo)下才能完成。[2](P.294-297)由此可見，在我們急于獲取程序性知識之前，需要首先強調(diào)陳述性知識的基礎(chǔ)地位。否則，就容易導(dǎo)致欲速則不達的結(jié)果。第三，陳述性知識是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。在普遍倡導(dǎo)終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代背景下，個人學(xué)習(xí)能力的高低將是影響其生活質(zhì)量和發(fā)展空間的重要因素。而關(guān)于這種學(xué)習(xí)能力，在我們平時所欽佩的學(xué)者、專家身上有著較為明顯的體現(xiàn)。根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)研究成果，這些學(xué)者和專家又恰恰是存儲了大量陳述性知識的人，他們的深思熟慮、善于解決問題的能力，以及與時俱進的學(xué)習(xí)能力，無不是在其復(fù)雜而豐富、嚴密且精準(zhǔn)的陳述性知識中進行的?？梢?，陳述性知識的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量，在提升成人學(xué)習(xí)能力方面同樣發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)作用。(二)成人進行陳述性知識學(xué)習(xí)的優(yōu)勢第一，成人的思維發(fā)展水平，能使其更適合于陳述性知識的學(xué)習(xí)。如前所述，陳述性知識以命題為基本構(gòu)成單位，而命題又以抽象性為主要特征之一。我們由此便可形成一個推斷，即陳述性知識學(xué)習(xí)或命題學(xué)習(xí)，對一個人的抽象思維能力會有著較高的要求。如果與兒童、青少年進行對比的話，個體只有進入成年期后，才具備了各種類型和水平的思維能力，其邏輯思維和抽象思維的能力才能發(fā)展成熟并日趨完善。[4](P.238)因此，在進行陳述性知識學(xué)習(xí)，尤其是對較為抽象和復(fù)雜的命題進行學(xué)習(xí)時，成人學(xué)習(xí)者可以不用像兒童、青少年學(xué)習(xí)者那樣必須通過聲音、圖像和活動等信息的輔助才能進行有效學(xué)習(xí)，相反，他們完全可以對之進行更為直接的感知，以及更為深刻的理解。第二、成人豐富的生活經(jīng)驗，能使其更為有效地進行陳述性知識學(xué)習(xí)。陳述性知識以命題網(wǎng)絡(luò)的形式存儲于人腦之中，各個命題之間相互聯(lián)系、彼此聯(lián)結(jié)，而且這種聯(lián)結(jié)越是廣泛和精細，就越是有助于新命題的習(xí)得與保持。對此，正如心理學(xué)家洛日安(Lorayne,H.)所說：“任何一項知識，如果你把它同自己已知的或記得的知識聯(lián)系起來，你就可能記著它。”[5](P.254)如果確實如此的話，那這無疑將是提升成人學(xué)習(xí)自信心的一道福音。因為對于大多數(shù)成人學(xué)習(xí)者而言，他們往往有著較為豐富的人生閱歷和生活經(jīng)驗，并且涉及職業(yè)生活、家庭生活、經(jīng)濟生活、社會生活、情感生活、精神生活等非常廣泛的領(lǐng)域。其中的每一條經(jīng)驗都能轉(zhuǎn)換為命題的形式存儲于腦海之中，以形成更為復(fù)雜而精細的命題網(wǎng)絡(luò)。于是，每當(dāng)有新知識需要學(xué)習(xí)時，便會有更多的命題與之形成聯(lián)結(jié)，從而有助于達成更好的學(xué)習(xí)與記憶效果。(三)開發(fā)出符合成人特征的學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)代社會，廣大成人學(xué)習(xí)者所面臨的是一個“知識總量急劇增長、生產(chǎn)勞動智能比重日益提高、經(jīng)濟與國力競爭不斷加劇，各種生活領(lǐng)域節(jié)奏迅速加快的時代”。[6](P.38)因此，如何通過運用學(xué)習(xí)方法來盡快掌握更多的知識，將成為他們適應(yīng)社會快速變化的有效法寶。在此，結(jié)合陳述性知識的研究結(jié)果，以及成人學(xué)習(xí)者的特征，對若干有效的學(xué)習(xí)方法做出討論。1.類比學(xué)習(xí)法。在大量的知識面前，成人學(xué)習(xí)者難免會遇到一些較為抽象或陌生的新知識，并產(chǎn)生無所適從的感覺。這時，他們就可以通過利用既有命題網(wǎng)絡(luò)中與新知識相似或相通的命題進行類比式學(xué)習(xí)。例如：一名律師要學(xué)習(xí)關(guān)于國際經(jīng)濟法的有關(guān)知識，雖然他對此一無所知，但他對本國的經(jīng)濟法卻非常熟悉。這時，他就可以本國經(jīng)濟法為參照，對國際經(jīng)濟法進行類比學(xué)習(xí)，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。2.精深學(xué)習(xí)法。成人學(xué)習(xí)者雖然有著豐富的生活經(jīng)驗，但是為了進一步提高學(xué)習(xí)效率，他們對自身經(jīng)驗進行經(jīng)常性的回顧、總結(jié)與提煉就顯得尤為重要。因為在這個過程中，他們實際上是對自身經(jīng)驗進行了重新整理和精深加工。這樣不僅能使之更為牢固，還能在彼此之間形成更多新的聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生更多新的體會，并為迎接新知識的到來做出更為充分的準(zhǔn)備。當(dāng)然，在對原有經(jīng)驗進行精深加工的同時，成人學(xué)習(xí)者還更需注意