從文化傳播角度看如何建立品牌

畢業(yè)（論文）題目：從文化傳播角度如何建立品牌院系：國際商務(wù)學(xué)院年級：2023級專業(yè)：旅游英語學(xué)號；202305020236恥您耀學(xué)生姓名染：譯王琦琳麥?zhǔn)柝?fù)優(yōu)驢礙二員○傍一二年三冒月五日目錄湖什么是文化傷傳播藍(lán)1.1耽傳播過程紫1.2令傳播媒介膜1．3仿主要分類繭從文化角度洋看品牌中的跡文化內(nèi)涵輪2.年堆1品牌中的盒文化心理菊2.珠2刪品牌中的地備理文化破2.坦3床品牌的次“濾入鄉(xiāng)隨俗邁”禁文化傳播論害文戰(zhàn)略發(fā)展疫吵3.妨1溝國際知名品顆牌匱乏提3.否2捆品牌附加值終低憑3.婦3半品牌保護(hù)意彎識淡薄，導(dǎo)稍致品牌喪失熟3.訊4場缺乏文化底纏蘊(yùn)，急于求簡成愿3.勞5盞品牌反映著紐國家的經(jīng)濟(jì)程實(shí)力粥3.展6撥品牌是一種園文化的傳播都3.希7但品牌代表著姥一個(gè)國家的糕形象買3.克8蘇擁有知名品巾牌是加快產(chǎn)局業(yè)轉(zhuǎn)型升級在的重大舉措蹦3.寒9女議從文化視吸角談中國企欠業(yè)實(shí)施品牌殺國際化戰(zhàn)略摘的建流企業(yè)文化傳佳播與品牌塑故造鉗4．肆1廣告?zhèn)鞑ヅ?.朝2眨公關(guān)傳播士4.狼3仔名人傳播劑5．參考文卷獻(xiàn)輛什么是文化老傳播考1.1退傳播過程躺文化人帶類學(xué)家R.品林頓把文化國傳播過程分冬為3個(gè)階陡段：①接觸哲與顯現(xiàn)階段雙。一種或幾鍵種外來的文普化元素在一似個(gè)社會(huì)中顯謀現(xiàn)出來，被襯人注意。②譽(yù)選擇階段。輪對于顯現(xiàn)出警來的文化元陪素進(jìn)行批評濱、選擇、決追定采納或拒魄絕。③采納倒融合階段。壞把決定采納申的文化元素湖融合于本民闊族文化之中萬。從地理空冤間看，文化什傳播是由文垂化中心區(qū)向鈔四周擴(kuò)散，逼根據(jù)傳播途撐中信息遞減權(quán)的一般規(guī)律縱，離文化中族心區(qū)越遠(yuǎn)的展地方，越不榴能保持文化從元素的原形粱。當(dāng)一種文申化元素傳播亮到另一個(gè)地吐區(qū)以后，它煤已不是原來競的形態(tài)和含政義，在傳播冊和采納過程辰中已被修改鴉過。因此，穴兩地文化只魔有相似處，似完全相同的孕文化十分少拳見。踏文化傳葵播的方式與憑媒介文化解傳播的方式溫有兩種,一擁種是直接的蜻采借，把外佳來的文化元于素或文化叢挨直接接納過栗來。另一種送是間接傳播培，即一種文絡(luò)化元素或文鈴化叢傳入一含個(gè)地區(qū)，引杜起那里人們跌的思考，由未此引發(fā)傳入腦地的人創(chuàng)造繼一種新的文擇化。這種現(xiàn)戚象被稱為“蹦刺激性傳播否”。妙1.2唉傳播媒介蟲文化傳型播的媒介主饅要是人的遷禿移和流動(dòng)，晶尤以人群的拉遷移更為重描要。移民、曬戰(zhàn)爭、入侵?jǐn)r和占領(lǐng)等是平文化傳播的侍重要途徑。榨移民帶來異值族文化，戰(zhàn)態(tài)勝國總是要權(quán)把本國文化芝強(qiáng)加給戰(zhàn)敗怠國。此外，鞠通商、旅游處以及其他人融員的流動(dòng)，藏也是傳播文洋化的重要媒孫介。在當(dāng)代妥，由于交通勇通訊技術(shù)手賤段的發(fā)達(dá)，污文化傳播的穴媒介增多，悶不一定依賴帖于人的遷移爆和流動(dòng)。世捐界范圍內(nèi)的賠文化傳播正精通過各種途所徑，以前所困未有的規(guī)模臟和速度進(jìn)行虎著，由此必盼然導(dǎo)致世界障文化的同質(zhì)母性日益增強(qiáng)牽。博文化傳油播是引起職社會(huì)變遷塊的重要原因微之一，有批啦判地采借和夠吸入外來文氣化是實(shí)行社繞會(huì)改革，推佩動(dòng)限社會(huì)進(jìn)步握的必要條件浩。吐1.3品主要分類魚物質(zhì)文隱化傳播、精松神文化傳播局、媒介文化著傳播、報(bào)紙蒸文化傳播、弦影視文化傳教播、廣播文午化傳播、弊網(wǎng)絡(luò)文化戲傳播、形象舅文化傳播、揀體育文化傳中播、飲食文式化傳播、服侵飾文化傳播暑、鐘旅游文化鋒傳播等。庭賽雅國設(shè)際是中國最翅優(yōu)秀的文化夜傳播公司之做一，200怕4年在鄭州喇注冊成立，遣三年來賽雅灰國際一直為撒中國的優(yōu)秀因企業(yè)、文化爬機(jī)構(gòu)、國際煩知名跨國公齒司、國際組蜻織等客戶，如提供演出與屢品牌代言與陳咨詢服務(wù)，旺涉影視、房閥地產(chǎn)、IT胡等眾多行業(yè)把，并樹立了鼠良好的口碑枝，積累了豐民富的經(jīng)驗(yàn)，坦我們的專業(yè)姓水準(zhǔn)亦得到歪業(yè)內(nèi)外的廣純泛認(rèn)可。2亭005年，洋賽雅國際的式大型演出業(yè)架務(wù)達(dá)到了政被府領(lǐng)導(dǎo)以及堆企業(yè)巨頭們菠的廣為贊賞象，成為中國疼本土文化傳鬧播公司中（丘包括香港、嚷臺灣、內(nèi)地缺）為數(shù)不多劇的文化傳播防公司之一。英由賽雅國儲(chǔ)際是中國最泉好的明星經(jīng)宗紀(jì)機(jī)構(gòu)，、廈合作伙伴S幣ONYBM婦G、英皇娛啦樂EGG、營華納唱片、混寰球唱片、笨。我們跟藝晌人有直接的尸來往以至于讀成為眾多文線化傳播公司舍和代理公司辱首選的合作劈伙伴。我們冰的投資項(xiàng)目飛涉及到電影英、音樂、廣插告、CG、煉房地產(chǎn)等屬掌多品種，因句此金誠實(shí)力康非賽雅國際映莫屬。品牌竹的發(fā)展是靠拼多元化造就紙的我們致力嚼與把本土文庫化精神與國垮際流行相結(jié)纏合成為一個(gè)割互相依靠的所橋梁。逐漸廁壯大的我們像也許是本世素紀(jì)文化傳播咽公司中最大釘?shù)慕裹c(diǎn)。值作為中別國文化傳播耕公司行業(yè)的愉一個(gè)著名品痰牌[SEE名A]，賽雅蔬國際在自我僵發(fā)展的同時(shí)君，一直堅(jiān)持頓進(jìn)行著有關(guān)阿“品牌傳播豆”和“創(chuàng)意污與營銷”等居領(lǐng)域的理論予研究，并總蚊是把研究成倦果在第一時(shí)繼間里應(yīng)用到頂客戶的實(shí)際盤工作中，因著此多年來，戀賽雅國際一回直與客戶保包持著穩(wěn)定與遠(yuǎn)和諧的服務(wù)趙關(guān)系.庸賽雅國齒際是國內(nèi)文綱化傳播公司賽中，與國際館文化行業(yè)聯(lián)愈絡(luò)最為密切提的機(jī)構(gòu)之一聰。隨時(shí)關(guān)注衛(wèi)著國際文化煌傳播公司潮洋流的動(dòng)向，季并及時(shí)與客墾戶分享這些縫信息。為了零讓客戶在自恒我宣傳上擁母有國際水準(zhǔn)農(nóng)，賽雅國際望將成為賽雅德國際傳媒集疤團(tuán)龜，旗下全資掀子公司SE加EA賽雅國凝際文化傳播析、礦AVSDA距威薩影視娛菌樂影、MAXB懲OX嘜伯音占樂娛樂有限智公司、ZE愈US索思視據(jù)覺娛樂有限唱公司。其目牢的就是要讓堵我們的客戶撐能跟深切的織體會(huì)賽雅國題際這一品牌粘實(shí)力。墓今天，賽雅怠國際已經(jīng)成曾為了中國文時(shí)化傳播公司免行業(yè)的一個(gè)雨品牌，在未期來的中國文芽化之路上將降成為最耀眼識的導(dǎo)航星。返斯一種是從網(wǎng)房絡(luò)的角度看獄文化，另一津種則是從文扭化的角度看洋網(wǎng)絡(luò)。前者范強(qiáng)調(diào)從網(wǎng)絡(luò)賭的技術(shù)性特毛點(diǎn)切入，突唉出由技術(shù)變榮革所導(dǎo)致的演文化范式變獸遷。而后者演則主要從文顆化的特性出覺發(fā)，強(qiáng)調(diào)由持網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的事文化屬性所敬引發(fā)的文化竄范式轉(zhuǎn)型。密不容否認(rèn)，絞網(wǎng)絡(luò)文化是謊新興技術(shù)與營文化內(nèi)容的燥綜合體，單投純強(qiáng)調(diào)任何壟一個(gè)方面都撈是不妥當(dāng)?shù)南铩＜芫W(wǎng)絡(luò)文質(zhì)化是指網(wǎng)絡(luò)籃上的具導(dǎo)有葛網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特猜征的文化活誼動(dòng)苦及文化產(chǎn)品另，是以網(wǎng)絡(luò)獨(dú)物質(zhì)的創(chuàng)造翼發(fā)展為基礎(chǔ)北的網(wǎng)絡(luò)精神途創(chuàng)造。影廣義的網(wǎng)絡(luò)狹文化益廣義的循網(wǎng)絡(luò)文化是醉指欣網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的陸人類文化炮，它是人類炊傳統(tǒng)文化、塌傳統(tǒng)道德的培延伸和多樣螺化的展現(xiàn)。暴剩狹義的網(wǎng)絡(luò)束文化蓬狹義的令網(wǎng)絡(luò)文化是持指建立在計(jì)黃算機(jī)技術(shù)和手信息網(wǎng)絡(luò)技戚術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)抵經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上竟的精神創(chuàng)造供活動(dòng)及其成統(tǒng)果，是人們?nèi)辉诨ヂ?lián)網(wǎng)這晝個(gè)特殊世界妥中，進(jìn)行工荷作、學(xué)習(xí)、釋交往、溝通郵、休閑、娛家樂等所形成愛的活動(dòng)方式兵及其所反映傷的價(jià)值觀念亡和社會(huì)心態(tài)含等方面的總破稱，包含人南的魄心理狀態(tài)、非思維方式、雀知識結(jié)構(gòu)走、鐘道德修養(yǎng)硬、構(gòu)價(jià)值觀念、妄審美情趣和荒行為方式壤等方面。而[1]低馮永泰則杠認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)隊(duì)文化是以網(wǎng)峰絡(luò)技術(shù)為支財(cái)撐的基于信初息傳遞所衍甘生的所有文翅化活動(dòng)及其疼內(nèi)涵的文化義觀念和文化攔活動(dòng)形式的毫綜合體。負(fù)應(yīng)該講概，自從計(jì)算悟機(jī)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)屆，網(wǎng)絡(luò)文化與即開始出現(xiàn)胳。最初的網(wǎng)域絡(luò)文化還有升較多的地球炮上其他人類銅社會(huì)文化的恥特征以及決計(jì)算機(jī)文化墳的特征。這勵(lì)一時(shí)期的網(wǎng)局絡(luò)文化應(yīng)該轎講還沒有出矩現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作案為文化信息招的載體傳播迷網(wǎng)絡(luò)外的其亦他文化，網(wǎng)術(shù)絡(luò)出現(xiàn)以前辮的文化，網(wǎng)里絡(luò)沒有創(chuàng)造渡任何文化。這你可以發(fā)現(xiàn)泡網(wǎng)絡(luò)上傳播順的小說用的已文字，語言勵(lì)，修辭語法紋都不是網(wǎng)絡(luò)下創(chuàng)造的，網(wǎng)騰絡(luò)電影不過懼是網(wǎng)絡(luò)外的定電影的數(shù)字揉化方式的再國現(xiàn)和傳播。濱換言之，沒臉有網(wǎng)絡(luò)這些勞小說電影也怖會(huì)出現(xiàn)或者刻已存在，網(wǎng)件絡(luò)解決的是拉網(wǎng)絡(luò)外扛文化傳播師的技術(shù)問題獎(jiǎng)。暑建造網(wǎng)堡絡(luò)其實(shí)是建挎立了一個(gè)物貨質(zhì)的星球，雀網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的盟出現(xiàn)是社會(huì)戴科學(xué)技術(shù)發(fā)貿(mào)展的產(chǎn)物,洲它經(jīng)網(wǎng)民通爬過資源的使諒用傳播建立和的各種網(wǎng)上業(yè)關(guān)系。這種執(zhí)關(guān)系在很多幕方面不同于塑網(wǎng)外關(guān)系，掃網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是核一個(gè)不同于澤網(wǎng)外社會(huì)的飯社會(huì)，這個(gè)葡社會(huì)受到網(wǎng)傲外社會(huì)的影贊響，同時(shí)有躍很多網(wǎng)外社曬會(huì)的特征，孟這些特征包唯括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)炮出現(xiàn)前后網(wǎng)劉外社會(huì)的特顯征。網(wǎng)民發(fā)續(xù)現(xiàn)他們自己波要在網(wǎng)上發(fā)末明一系列方灘式去表達(dá)網(wǎng)毀民的情感及坊網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的仗網(wǎng)民生存中板悟出的哲理跳，這些方式努是在網(wǎng)絡(luò)出豆現(xiàn)之后出現(xiàn)悉的，完全不斑同于已往網(wǎng)壩內(nèi)外的文化艇表達(dá)方式，良此時(shí)網(wǎng)絡(luò)文聽化才以一種炎單一的文化擔(dān)存在。擾網(wǎng)絡(luò)文快化的主題是廉社會(huì)經(jīng)濟(jì)生稻活的結(jié)晶,趟它含概社會(huì)撤生活中的政還治、經(jīng)濟(jì)行加為主體、醫(yī)械療衛(wèi)生、娛腔樂文化、科菠學(xué)技術(shù)、教雁育、外交關(guān)瓣系等。網(wǎng)絡(luò)兔來源生活，煎網(wǎng)絡(luò)文化的夕發(fā)展歸根究寨底以社會(huì)為脖基礎(chǔ)！岸發(fā)展變化的農(nóng)條件熄⑴網(wǎng)民斧新的網(wǎng)絡(luò)文獸化思維方式夢，新的網(wǎng)絡(luò)猴美學(xué)觀念綠。盤⑵網(wǎng)絡(luò)滋文化的新的扁創(chuàng)造方式襪。枝⑶網(wǎng)絡(luò)鳳外的資源以開及這些資源伐素材創(chuàng)造的谷新資源。志癢⑷新的著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)出鬧現(xiàn)。駕⑸網(wǎng)絡(luò)本技術(shù)的進(jìn)步滾。市不同民攤族地區(qū)會(huì)出縣現(xiàn)不同的網(wǎng)其絡(luò)文化，即榮使同一個(gè)民餃族的網(wǎng)絡(luò)文岔化也會(huì)有不呀同的形式，溜互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生牙國際化的文標(biāo)化，每個(gè)國困家都開放互伙聯(lián)網(wǎng)，不同潑民族的網(wǎng)絡(luò)辨文化互相融專合，從而出班現(xiàn)公用的各速個(gè)民族都能至享受的文化架，形成國際通網(wǎng)絡(luò)文化。帳西網(wǎng)絡(luò)文付化出現(xiàn)后就歲會(huì)有網(wǎng)民去燥研究網(wǎng)絡(luò)文晨化的學(xué)術(shù)問馬題，學(xué)術(shù)的隊(duì)方式及研究紛方法可能和搞現(xiàn)代人的不親同。用比較包文化學(xué)的方輪法，我們可盯推想可能有汗網(wǎng)絡(luò)文字學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)語言埋學(xué)，網(wǎng)絡(luò)語林法修辭學(xué)，宏網(wǎng)絡(luò)人類文快化社會(huì)學(xué)，蟻網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)晌，網(wǎng)絡(luò)印象種主義畫派研般究，網(wǎng)絡(luò)樂新器學(xué)，網(wǎng)絡(luò)籮曲式學(xué)，網(wǎng)且絡(luò)超現(xiàn)實(shí)主屢義音樂研究削……環(huán)為了保證我陪國網(wǎng)絡(luò)文化蠅的健康發(fā)展站，必須大力渡發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文綿化技術(shù)。要見瞄準(zhǔn)世界文懷化科技發(fā)展貍的戰(zhàn)略前沿眠，加強(qiáng)數(shù)字蜓技術(shù)、數(shù)字襯內(nèi)容等核心瓜技術(shù)的研發(fā)鈴和應(yīng)用，掌治握自主知識纏產(chǎn)權(quán)，提高瘦文化裝備制聾造技術(shù)水平來；要進(jìn)一步賤加大新一代念網(wǎng)絡(luò)、“防掃火墻”、“獻(xiàn)電腦密碼”籮等重點(diǎn)領(lǐng)域欲的技術(shù)攻關(guān)培和研究開發(fā)簽力度，著力敞構(gòu)筑政治、岸經(jīng)濟(jì)、文化鹽等領(lǐng)域的過頭濾網(wǎng)站，抵礦御破壞性信名息侵襲的同滾時(shí)，保證網(wǎng)公絡(luò)文化的優(yōu)禁秀成果能更循快地傳輸?shù)阶C各個(gè)相關(guān)領(lǐng)恨域；要加快書建設(shè)中文域側(cè)名服務(wù)器，俘開發(fā)集思想稈性、知識性執(zhí)、教育性、姓藝術(shù)性、娛探樂性和易操次作性于一體映的宣傳教育筒軟件，占領(lǐng)該網(wǎng)絡(luò)文化前維沿陣地，改面進(jìn)傳播民族做優(yōu)秀文化的防手段；要大陜力發(fā)展互聯(lián)巖網(wǎng)接入基礎(chǔ)洲設(shè)施，在繼漸續(xù)推進(jìn)東部精和城市地區(qū)僑建設(shè)的同時(shí)猴，以西部地波區(qū)和農(nóng)村地雄區(qū)為重點(diǎn)，干以衛(wèi)星網(wǎng)、銜移動(dòng)網(wǎng)、電蘆視網(wǎng)等寬帶寧業(yè)務(wù)為方向角，通過多元史化投資打破花壟斷，不斷其降低上網(wǎng)費(fèi)梯用，提高上偽網(wǎng)速度；要蹤積極開展與教各國政府及稍相關(guān)國際組骨織在互聯(lián)網(wǎng)凈技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)展規(guī)范、資源賓分配、網(wǎng)絡(luò)勸接入、互聯(lián)崖網(wǎng)治理等方級面的交流與則合作，建立捏有效的溝通裝協(xié)商機(jī)制，捉促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)快速健康發(fā)多展。鼓要做到閉以先進(jìn)文化鉆引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文滿化，必須以險(xiǎn)強(qiáng)大的民族舟網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)里業(yè)為支撐，尾不斷提高優(yōu)運(yùn)秀網(wǎng)絡(luò)文化詢產(chǎn)品和服務(wù)巴的供給能力雙。要以市場倚為依托，不信斷提高網(wǎng)絡(luò)蹤文化產(chǎn)業(yè)的妹規(guī)?；Ｎ覙I(yè)化、國際經(jīng)化水平，努龍力形成一批促“立足中國蛾、放眼世界旅、社會(huì)責(zé)任殃感強(qiáng)”的網(wǎng)近絡(luò)文化骨干霞企業(yè)；要以別產(chǎn)品為基礎(chǔ)搬，不斷增強(qiáng)焰我國網(wǎng)絡(luò)文坐化產(chǎn)業(yè)的自笨主創(chuàng)新能力暗，努力推動(dòng)把網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)夕品的創(chuàng)作和棄生產(chǎn)向原創(chuàng)爆為主轉(zhuǎn)型升慢級；要以中因華文化為重負(fù)點(diǎn)，創(chuàng)新文腫化服務(wù)方式杰，大力加強(qiáng)靈數(shù)字圖書館枯、博物館、曬文化館、藝叉術(shù)館建設(shè)，狐努力形成一騙批具有中國獸氣派、體現(xiàn)喪時(shí)代精神、酬品位高雅的威網(wǎng)絡(luò)文化品蓄牌；要加強(qiáng)剩戰(zhàn)略研究，池制定產(chǎn)業(yè)發(fā)才展中長期規(guī)史劃，建立網(wǎng)騙絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)老協(xié)調(diào)機(jī)制，逮優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文厲化產(chǎn)業(yè)企業(yè)演發(fā)展的基礎(chǔ)很環(huán)境，指導(dǎo)突規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文屠化產(chǎn)業(yè)健康短發(fā)展；要建持立網(wǎng)絡(luò)文化革產(chǎn)業(yè)高端交截流平臺，展呼示、交流網(wǎng)寒絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)釋新進(jìn)展新成躲就，提高網(wǎng)圣上公共文化園服務(wù)水平，傭引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文鬼化產(chǎn)業(yè)良性稼運(yùn)行。我們秋自己的網(wǎng)絡(luò)配文化產(chǎn)業(yè)發(fā)井展起來了，巴網(wǎng)絡(luò)文化堅(jiān)許持先進(jìn)文化呼的前進(jìn)方向側(cè)，就有了切扎實(shí)可靠的保差障。驚建設(shè)網(wǎng)洋絡(luò)文化隊(duì)伍蝦，為網(wǎng)絡(luò)文丑化發(fā)展提供鋼人才支撐。智網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)荒伍既包括網(wǎng)則絡(luò)文化的建災(zāi)設(shè)人才，也泉包括網(wǎng)絡(luò)文行化的管理人谷才。比如鞏戰(zhàn)希兒，因?yàn)槁?lián)網(wǎng)游玩得教雅好所以組建量了自己的家墊族。面對新花興的網(wǎng)絡(luò)文效化產(chǎn)業(yè)，人雖才短缺是一晶個(gè)重要的瓶幣頸。不僅數(shù)成量上不足，忠而且人才構(gòu)如成也不平衡舅，高端人才辨稀缺，中低晌端人才也十粱分緊張。繁拴榮網(wǎng)絡(luò)文化銜，造就網(wǎng)絡(luò)釘文化產(chǎn)業(yè)人碰才，首先要膏著力培育網(wǎng)階絡(luò)文化創(chuàng)意芝、技術(shù)、管子理、營銷等賺專業(yè)人才，極努力形成一永支與市場相儉適應(yīng)、與品遼牌相適應(yīng)、食與我們的經(jīng)卡濟(jì)規(guī)模相適殖應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文灶化隊(duì)伍。其燙次，要優(yōu)化生人才成長的爽體制機(jī)制，職從政策、環(huán)哥境等方面，毅為網(wǎng)絡(luò)文化敘產(chǎn)業(yè)人才創(chuàng)藥業(yè)發(fā)展提供后良好條件。鞋再次，要建請?jiān)O(shè)互聯(lián)網(wǎng)信復(fù)息服務(wù)從業(yè)懶人員的準(zhǔn)入停機(jī)制，積極釀引進(jìn)在國內(nèi)橡外文化產(chǎn)業(yè)身運(yùn)作方面有蛙經(jīng)驗(yàn)、有水挨平的高端人瞎才，投身我除國網(wǎng)絡(luò)文化場建設(shè)。同時(shí)樓，還要建立看網(wǎng)絡(luò)空間教哪育與現(xiàn)實(shí)空瓦間教育一體尋的教育體系嚇，進(jìn)一步提端高人們利用箭網(wǎng)絡(luò)的能力鞭和網(wǎng)絡(luò)文明喘素養(yǎng)。執(zhí)網(wǎng)絡(luò)文挺化管理是一牢個(gè)嶄新的課傭題。如何通藍(lán)過創(chuàng)新與規(guī)睛范，促進(jìn)網(wǎng)艙絡(luò)文化的和胖諧發(fā)展，已擺經(jīng)成為文化疾發(fā)展和創(chuàng)新套的要求。加怖強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化苗管理，就是雄要充分適應(yīng)膚信息技術(shù)的粥發(fā)展和形勢恥的變化，積件極實(shí)施網(wǎng)絡(luò)要文化管理的都監(jiān)督職能、瀉引導(dǎo)職能、焰規(guī)范職能、課懲戒職能，練加快建立法自律規(guī)范、行沖政監(jiān)督、行挎業(yè)自律、技天術(shù)保障相結(jié)溪合的網(wǎng)格文醫(yī)化管理體制雷和機(jī)制，推打動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化塘健康發(fā)展。扭一要健全法靠律法規(guī)，提壞高依法管理竭水平。推進(jìn)舞網(wǎng)絡(luò)文化法舍制化進(jìn)程，故首先要提高它立法質(zhì)量，楊把網(wǎng)絡(luò)管理扛的立法工作誼納入到國家圖整個(gè)法制建稅設(shè)的框架中捏思考設(shè)計(jì)；才其次要跟蹤換網(wǎng)絡(luò)文化的怒最新動(dòng)態(tài)，父加快立法進(jìn)卷程，使網(wǎng)絡(luò)棟文化建設(shè)盡每可能做到有妖法可依。再由次要嚴(yán)格執(zhí)浮法，對網(wǎng)絡(luò)芽上的違規(guī)違池法、經(jīng)濟(jì)犯連罪、民事犯拌罪等做到執(zhí)猛法必嚴(yán)，違添法必究，保蹄障國家的網(wǎng)純絡(luò)文化安全囑。二要以技把術(shù)突破帶動(dòng)譽(yù)網(wǎng)絡(luò)文化管賞理水平的提稼高。網(wǎng)絡(luò)文卷化是一種技息術(shù)文化。技駱術(shù)的發(fā)展既歌有可能給網(wǎng)曾絡(luò)文化帶來籠某種威脅，慕也一定可以拆運(yùn)用它來消涌除這種威脅些。從這個(gè)意定義上說，技搭術(shù)在防范網(wǎng)窯絡(luò)文化的偏旅向問題上發(fā)壞揮著不可替莊代的作用。云以技術(shù)手段叮對網(wǎng)絡(luò)文化亞進(jìn)行管理，宿一方面要進(jìn)旨一步加強(qiáng)對板信息技術(shù)產(chǎn)退品的監(jiān)控與熊管理；另一侍方面要加強(qiáng)熔網(wǎng)絡(luò)安全蕉體系建設(shè)，中通過研制和鐮開發(fā)先進(jìn)的專防范病毒傳伙播和破壞計(jì)繁算機(jī)系統(tǒng)的博軟硬件技術(shù)其，建造防火如墻，啟用分私級過濾軟件恭，對網(wǎng)上內(nèi)罵容進(jìn)行甄別枕，將危害國終家安全、破游壞社會(huì)穩(wěn)定童以及淫穢色統(tǒng)情等有害信章息的網(wǎng)站予闖以屏蔽、過副濾。三要以誰行業(yè)自律為菊重點(diǎn)，積極個(gè)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文改化健康發(fā)展激。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)肥行業(yè)自律，腿就是要做到絕自覺維護(hù)主宋流思想、自暈覺傳播先進(jìn)錯(cuò)文化、自覺貞抵制低俗之盲風(fēng)、自覺維傘護(hù)公平競爭吸，共同構(gòu)筑驚網(wǎng)絡(luò)誠信。豈這當(dāng)中，要抗充分發(fā)揮行失業(yè)自律組織眠的作用，充砍分發(fā)揮專業(yè)錄人士在行業(yè)板自律中的作坑用，互聯(lián)網(wǎng)蟻企業(yè)要切實(shí)口肩負(fù)起自己覽的社會(huì)責(zé)任叉，加強(qiáng)自律現(xiàn)，文明辦網(wǎng)面。網(wǎng)民也要漫自律。要通艱過思想政治兄工作和網(wǎng)絡(luò)插倫理教育，訓(xùn)促使人們自外覺樹立起網(wǎng)棕絡(luò)自律意識光，遵守網(wǎng)絡(luò)呆道德，不斷吧鞏固網(wǎng)上社哥會(huì)主義思想極陣地。閘由網(wǎng)絡(luò)文化號引申的現(xiàn)象此舉一個(gè)固例子，我們臘以前在網(wǎng)上爺無非是聊聊蓬天、玩玩游敢戲、聽聽音郊樂什么的，附做些可有可肆無的事來打怒發(fā)時(shí)間。而特隨著網(wǎng)絡(luò)文累化時(shí)代的進(jìn)汁步，我們發(fā)況現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)不僅束可以給我們夕帶來所需的射資源，給我努們娛樂放松槍展示自己的爪機(jī)會(huì)，更是瞞驅(qū)使一個(gè)網(wǎng)鹿絡(luò)現(xiàn)象漫延興的一個(gè)重要穗過程。比如勤網(wǎng)絡(luò)文化中禁的跟風(fēng)現(xiàn)象王，最能體現(xiàn)藍(lán)跟風(fēng)現(xiàn)象的杏就是“難人肉搜索貌”事件。在奔這個(gè)事件中抵，我們看到豈了互聯(lián)網(wǎng)帶赤給我們的利列與弊。大家謎憤怒時(shí)，可鐵以發(fā)起“網(wǎng)旗絡(luò)通緝令”繁，于是被“捧通緝”的人勒無論是好還阿是壞，很快啄，在互聯(lián)網(wǎng)箏上我們就能殊看到有關(guān)他答包括他周圍驗(yàn)一切的相關(guān)暴資料。人們譜在驚嘆網(wǎng)絡(luò)攀力量的同時(shí)塑，也會(huì)不自恐覺地會(huì)參與殊進(jìn)來，而像賺“人肉搜索昂”這一集體便化或個(gè)人化耽的網(wǎng)絡(luò)行為葛，會(huì)被大家噴跟風(fēng)的一種漸行為，可以業(yè)被我們看作蹲是一種由網(wǎng)喬絡(luò)文化引申住的現(xiàn)象?；ス侣?lián)網(wǎng)同任何陸新生事物一酷樣，互聯(lián)網(wǎng)踏在成長期間安，總是伴隨震著種種缺陷債，暴力網(wǎng)站買、黑客事件蔽、垃圾郵件病、虛擬財(cái)產(chǎn)蜂失盜、木馬乎病毒等問題教給網(wǎng)絡(luò)秩序頑和網(wǎng)絡(luò)道德席規(guī)范以沉重悟打擊。在這款些問題亟待歉解決的同時(shí)芹，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)港又出現(xiàn)了“許網(wǎng)絡(luò)推手”喜“網(wǎng)絡(luò)打手拿"這一不規(guī)世范的新新職負(fù)業(yè)?！败饺嘏憬恪薄疤焐呦擅妹谩钡嚷暰W(wǎng)絡(luò)紅人的邪迅速竄紅都粱是“網(wǎng)絡(luò)推拔手”的“杰撈作”。而傳郊遍一時(shí)的“狗王老吉事件爸”則靠“網(wǎng)勞絡(luò)打手”的眨推動(dòng)?！熬W(wǎng)拴絡(luò)推手”“騰網(wǎng)絡(luò)打手”眾是近幾年才饞興起的網(wǎng)絡(luò)禾名詞，但是轟其操縱了網(wǎng)抗絡(luò)輿論，瓜翻分了網(wǎng)絡(luò)民灑意[。腔2023年溝12月19土日竭，央視經(jīng)濟(jì)兼半小時(shí)節(jié)目夜將其評價(jià)為絞“網(wǎng)絡(luò)黑社院會(huì)”，“打浮手”“推手鋒”嚴(yán)重影響測了網(wǎng)絡(luò)秩序狐。浙網(wǎng)絡(luò)文高化又同時(shí)宣庸布了一種新?lián)频恼Z言的誕瘡生，即網(wǎng)絡(luò)就用語——多盜在網(wǎng)絡(luò)上流醋行的非正式涌語言；多為樂諧音、錯(cuò)別累字改成，也拔有象形字詞潛，以及在論村壇上引起流肚行的經(jīng)典語擱錄。淹從文化角度藏看品牌中的脂文化內(nèi)涵摟全球化的今充天,人們的顧跨文化意識善越來越強(qiáng)。自本文從跨文掘化角度分析工品牌中所蘊(yùn)皂涵的文化心威理、地理文魄化等文化內(nèi)腔涵，并且對版品牌中的跨廊文化成功與秩失敗的事例公加以分析,漫探求品牌中滾的文化。很跨文化滾交際學(xué)興起踏于20世紀(jì)蟲50年代的僅美國，并在粘隨后的50盯多年迅速幻發(fā)展蜘。這是全球刊文化交流發(fā)運(yùn)展的必然產(chǎn)守物，培“抖它是在博采口眾長、吸收裹眾多相鄰學(xué)州科的理論和按成果、在普濾通交際學(xué)的飾交際論的基謊礎(chǔ)上發(fā)展起敗來的一門交么叉學(xué)科如”案[1]。目找前，缺“落該研究已經(jīng)喉成為了增進(jìn)鍬國際間交往患的重要內(nèi)容貿(mào)和重大的理慚論課題，不士僅涉及到語得言文化等表粗層現(xiàn)象，而貪且深入到世死界文化背景竄的考察、民失族文化和世婦界文化共振饑現(xiàn)象研究、挖傳統(tǒng)牌歷史躺文化關(guān)系的透探索、文化虹差異本質(zhì)的垮挖掘、以人俱為中心的系企業(yè)族文化探研等斜”宿[2]。鄭我國著葡名學(xué)者胡文芹仲提出，競“臥在多元文化間并存的時(shí)代稠中，個(gè)人之痛間、社會(huì)全赴體之間、民伙族之間乃至委國家之間，錯(cuò)無不存在著負(fù)文化差異甚黑至文化溝壑偽。培養(yǎng)對文窄化差異的敏途感性，縮短形文化距離，蠅發(fā)展跨文化朵交際能力，浩已經(jīng)成為新掌時(shí)代的迫切測需求破”流[2]。我覺們不難看出趟，在全球化犯的今天，我玻們在意識到坊民族文化不膛同的時(shí)候，初應(yīng)該學(xué)會(huì)探唇求其相同與培不同之處，娃學(xué)會(huì)接納與后包容，學(xué)會(huì)貪“知入鄉(xiāng)隨俗破”允，從而更好廣地融入到世粒界大家庭中攀。戀升是2.1品待牌中的文化給內(nèi)涵撿人類文路化都具有普竄遍性，任何呈文化都包含止有主觀文化武，即規(guī)范、項(xiàng)價(jià)值觀和世題界觀?？s中國乘古代講究勺“膏性相近，習(xí)廁相遠(yuǎn)塑”捕，西方文化春學(xué)界也常感喊慨：文化的泳共性讓我們虜聚到一起。絹語言有一個(gè)購環(huán)境，不能著脫離文化而恰存在，也不鴉能脫離社會(huì)革繼承下來的踏傳統(tǒng)和信念骨。不同的民他族有著不同情的文化，不界同的文化背買景產(chǎn)生了不讀同的文化心哄理，從而在快語言中形成蹲不同的文化小內(nèi)涵。無論燙是中國還是綿英語懸國家，其文熊化內(nèi)涵都有嶺其特殊之處酸，但同時(shí)也福有其相似之蠅處。尋求吉渴利和追求高化雅是中西文女化所共有的侮，這是文化濕心理的一部添分。同時(shí)在遼商標(biāo)品牌中吳也得到了充達(dá)分的體現(xiàn)。邀追求吉利是肆人們普遍的載一種心理。鋸從跨文化角保度去看待品丈牌也頗有一著番味道。品兵牌中蘊(yùn)涵著帽一種意境美盟，借助于詞編匯的聯(lián)想意洽義和詞匯本謠身的意義，嘴商家可以烘岸托出一種意廟境，人產(chǎn)生單豐富而美麗劉的聯(lián)想，激靜起人們對美消好的追求和缸向往。在品浮牌中，人們抓盡力去選用納合適的詞匯隸尋求美好的熟含義。比如胡，Gold檢lion渠按照中國人糧的理解一度躬被翻譯為披“望金獅脈”按。但是，酒“魚獅沿”游與劇“典失織”習(xí)諧音，在中達(dá)國文化中有址著負(fù)面含義態(tài)，因而半音蛛譯半意譯為段“銀金利來助”猜。同樣利用圖諧音，人們項(xiàng)會(huì)聯(lián)想到金糕錢與利潤，粉同時(shí)有一種承財(cái)源滾滾來待的感覺，符靠合中國人的牢銷售及購買林心理，因而預(yù)頗受歡迎。犯同樣，提起萌絕妙的中國舒商品及其商及標(biāo)走向國際末市場大獲成罩功的一例，閱人們會(huì)想到豎美佳凈。上滅海家化的?！皦好兰褍粽Z”斬作為日用品戀，給人一種夸美感，一種目質(zhì)量上乘的偏感覺。出口鄰時(shí)，此品牌梨被翻譯成了尾“西MAXAM掌”貫，其發(fā)音與敏“戀美佳凈狗”倘接近。兩種先語言中的兩歌個(gè)詞結(jié)構(gòu)對脖稱，有一種友平衡感，讀覺音上頗似舍“豐Maxim鐮um撈”處，簡潔而富鵲有含義。拋咳卻翻譯技巧隊(duì)不說，單就主符合中西方愛的欣賞層次盆而言，兩個(gè)驗(yàn)詞匯都體現(xiàn)拼了商家以及露消費(fèi)者追求道吉利與美好曉的心理，一蛙個(gè)成功的容賣易打開市場杠的品牌應(yīng)運(yùn)糟而生。港人們排笨斥低俗的事桶物而鐘情于們高雅的事物何。在商品品需牌中體現(xiàn)高雹雅，要追求誦一定的慢藝術(shù)漁性。在英語犯中，品味起框西方文化及攏其高雅之處恥，人們的頭冠腦中很容易交想起希臘羅楊馬神話。古旗希臘羅馬神隸話以其源遠(yuǎn)醋流長、韻味何豐富而著稱祝。其影響之已深遠(yuǎn)超乎人童們想象。于稠是，神話便營成為了商品病品牌的不竭盾來源。以神慢話人物名字綁及典故命名源的商品便給己人以無限魅納力和想象空妻間。女性服刑裝的商標(biāo)名舞稱達(dá)芙妮(如Daphn芹e)便是很待典型的一例親。美麗的D程aphne添是神話中的賄露水女神，矛是阿波羅的枯初戀情人。狗在阿波羅熱使烈追求達(dá)芙兄妮的時(shí)候，盾她羞澀地向揪父親求救，優(yōu)她的父親就聾把她變作月典桂樹。阿波覺羅鐘情于月析桂樹，感慨橡道：唐“塑你是我的圣拔，我的青春綿常在，你也政將四季常青描，綠葉永不宋凋零。神”楚浪漫的愛情娃故事，動(dòng)人嘴的魅力神話勒，年輕女性案清秀端莊、倉優(yōu)雅動(dòng)人，橫其優(yōu)美氣質(zhì)飼和作為年輕漿女性的服裝葵品牌渾然一種體，給人無頓限的浪漫、保高雅之感。浸同樣，Ni欲ke作為勝觀利女神，身?xiàng)澤p翼，可旦以給人帶來關(guān)勝利消息和桿各種禮物。穴體育騎用品的運(yùn)動(dòng)振之感和女神間展開雙翼的見一致性不謀植而合。追求醒勝利的體育回用品公司希俯望在勝利女邪神保護(hù)下一張切順利，消阻費(fèi)者對這種杰吉祥也是求漢之盼之。久化妝品名牌障艾琳(Ir叨ene)源疲自于希臘的錯(cuò)和平女神，橫愛美的女性蝴可以在這一臥品牌中找到克高貴、青春患和美麗闊的感覺。從窮這里看西方章文化，可以弱看到濃重的覺文化痕跡，番文化給這些鮮商品帶來無瘋盡的美感和匪魅力。這其繼中，隨著商盛品的銷售，猶西方文化被鄉(xiāng)傳播到了世解界各地，人鍋們在享受異宜域商品帶來緣的便利之時(shí)牧也享受了異慣國文化與情棒調(diào)。這樣將司文化潛移默哲化帶入到商瓶品中，是促陣進(jìn)人們跨文銅化交際的方浩式之一。了辨解相關(guān)知識電，人們會(huì)對堤外來商品產(chǎn)素生積極的欣煎賞心理，從暈而有意識地胖去了解西方秩文化，達(dá)到蘿潛意識中的云跨文化交際牧。軟2.2倒品牌中的地泰理文化穩(wěn)任何文帽化都會(huì)包括幸客觀文化，參即習(xí)俗、科礙技、生活方銜式等。這些結(jié)某些程度上正表明了人類停共同的物質(zhì)燭和精神需要亭。品牌中同擺樣可以看到譜客觀文化，率即歷史文化拘、地理文化疫等。歷史文規(guī)化，一般是頭在歷史進(jìn)程夫中產(chǎn)生的、伐社會(huì)文化遺朋產(chǎn)的積淀。搖而地理文化擁則傾向于由新地域、議自然蠶條件和地理瓣環(huán)境所形成蓮的文化。品墨牌帶有獨(dú)特總的文化色彩正，自然也會(huì)垂反映中西方殼各自的客觀械文化?；瘖y姿品的品牌之紹一雅芳(A用von)就箱是其中一個(gè)局例子。在中康國，雅芳這筐個(gè)化妝品牌垂家喻戶曉，漂讀其漢語名白字便能將其咸優(yōu)雅、芬芳與和其化妝品殺的品質(zhì)合二待為一。其訪英文遞名稱來自于除莎士比亞故紹居的一條河第流名稱窩——何埃文河。同擠樣，作為空辰調(diào)品牌之一肅的忽“全西泠相”使是漢語中的駝專有名詞。悅“粒西泠衡”幕指的是藝術(shù)司大師吳昌碩助創(chuàng)立的位于亮杭州西泠橋爺畔的杭州文零化名勝恢——著西泠印社。干這一文化特料征不能缺失忌。百般琢磨繞之后，產(chǎn)品現(xiàn)選定英文名俗稱為癢“荒Seren橡e飽”忙,其讀音與銹漢語讀音接態(tài)近，又取其號寧靜舒適之黑含義。可想綠而知，空調(diào)橡產(chǎn)品有此特佛切的名字，尊不熟悉這一割文化背景的啞外國人也樂筑于接受此品義牌，享受其堅(jiān)名稱帶來的澇舒適感覺。散紛緩歷史柿文化方面，叮人們借鑒于凳古希臘文明互本身就是尊指重與重溫歷絲史。在各自傘的語言中，閥將文化信息翻注入到商標(biāo)束當(dāng)中，帶人藍(lán)們享受今天勺生活的同時(shí)走去銘記古老渾的歷史，也躲是一件很有催創(chuàng)意的事情渾，同時(shí)能幫突助人們將文遇化在世界范旺圍內(nèi)傳播。感芬達(dá)飲料即威是其中一例周。范大的艇英文野名字飄“懷Fanta庸”膀借用德語詞戰(zhàn)“恭Fanta和sie仰”砌，意為幻想笑曲。借用歐繪洲古老語言菊使得商標(biāo)充跑滿了躬“差老字號嬸”振的意味。香讓皂盞“尿Hazel轎ine穗”項(xiàng),翻譯成了擔(dān)“刃夏士蓮親”愈。廢“啞蓮奉”滅是競中國席古人偏愛的道一種植物，扔很容易讓人剖聯(lián)想起鮮“斥出淤泥而不包染，濯清漣帽而不妖優(yōu)”罷的古詩詞。觀這種歷史給鏡我們留下來形的對于事物殿的認(rèn)同感讓引消費(fèi)者提前駛有了接受和盡欣賞的心理童，也會(huì)激發(fā)交人們的購買洲欲。比2.3查.品牌的濃“豐入鄉(xiāng)隨俗敲”扇天品牌中捕的跨文化的爸成功。炸經(jīng)濟(jì)趨發(fā)展袍的今天，原“堤各種不同文黨化背景的人攤、懷著不同憶價(jià)值觀念的償人試圖在精哥神文化領(lǐng)域惜里建立起一旅套促進(jìn)相互眠理解、寬容蛋和共存的體厭系乞”佳[2]。在戴世上每個(gè)角片落的每個(gè)公仙民都參與到狂全球化的時(shí)管代里，人們盯更多的求同辨存異，同時(shí)祥入鄉(xiāng)隨俗。波商品在翻譯更過程職“鞏入鄉(xiāng)隨俗詠”度能讓消費(fèi)者窗欣然接受。渠世界著名商單標(biāo)Coca榜Cola于竟20世紀(jì)3撫0年代傳入轟上海。著名農(nóng)的語言學(xué)家撐朱彝將其譯吸為睜“托可口可樂古”伐，其美妙含紅義難以言表括，譯為漢語菊的卻“光可口可樂災(zāi)”羊更增加了味概覺在其中，紐恰如其分地棉表現(xiàn)出了飲擠料商品的特很征。此外，路它采用了中漏國古代著名稼書法家蘇軾襖的書法體，萬這一結(jié)合與婚融合將中西竄文化緊緊聯(lián)燙系在一起，縫使得國外原絮產(chǎn)植物的名仍稱在中國又巷有了易“則本土化朗”殺的文化氣息福。美國一化炊妝品名稱為心“版Revlo液n攤”錢。它的英文例名稱源自于朝其創(chuàng)始人R械evson鍵的名字，本羽身并無新奇爭之處，絕妙懼的是該名稱破一經(jīng)漢譯則指引經(jīng)據(jù)典，垂文化意味濃用重，譯為帖“夕露華濃鳴”肆。這名字出孩自于李白詩續(xù)《清平調(diào)》竿中，傲“衛(wèi)云想衣裳花稍想容，春風(fēng)傲拂檻露華濃哄”磁。女性的高支貴典雅在這竿一品牌名稱固中一覽無余秘，作為化妝謹(jǐn)品的名字也克最佳不過，策這樣集中西眠文化于一身連的品牌名稱槽不禁讓人拍頂案叫絕?？山家哉f，這樣怠的跨文化是姿極其成功的板，符合中西顯方的審美與舞評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。悄有深厚的文墓化歷史作為蠅商標(biāo)背景，畝商品更顯示亦其特殊性。伐迷品牌中疫跨文化的失驅(qū)誤。沃“池文化差異滋歐生眾多的交冊際失誤、矛怠盾和沖突，夢反而使人們亦的心理距離吼拉大。矛盾炊和沖突的背恰后不僅僅是煩利益或領(lǐng)土能的爭奪，也吩不僅僅是阻政治宋和意識形態(tài)例的分歧，而覺是更多的文肌化和價(jià)值觀催念的巨大隔供閡蓬——月正是這些隔排閡使地球村份中的人們雖皮然身在咫尺乖之間，卻有獨(dú)如隔天涯之浙感。朵”參[2]由此日可見，民族千之間的差異快會(huì)帶來文化舌上的差異，派同時(shí)也會(huì)導(dǎo)漢致跨文化的顛失敗。品牌朝名稱的使用老當(dāng)中不乏這違樣失敗的例博子。20世誠紀(jì)80年代捕中期，美國叉福特公司開衰發(fā)了一種性升能好、價(jià)格不便宜的車型季Fiera哲,并將其銷甚往南美市場鉆，結(jié)果半年尋之內(nèi)幾乎無洽人問津。究剩其原因，調(diào)厘查人員發(fā)現(xiàn)舒Fiera宏在西班牙語擔(dān)中義為跟“堵丑老太婆塞”撞。不了解語諒言與文化，薄商家經(jīng)濟(jì)上柔蒙受損失，判證實(shí)了其在移營銷時(shí)跨文凍化的失敗。娛我國上海感“番水仙牌吸”販洗衣機(jī)也遭隸遇了語言與問文化尷尬。擁按照字面翻輸譯為嘴“品Narci鞭ssus氏”寶,曬英語竄中卻意味著券“原自戀狂、極牢其自負(fù)狂傲萬的人細(xì)”遠(yuǎn)。商家運(yùn)營劈中，只注重暑了原字面的貌翻譯，卻忽鋼視了文化的貍存在。不僅飄沒有推銷出粗商品，反而持讓人產(chǎn)生誤警解，同時(shí)傳對遞了負(fù)面含牙義。這種只東是嚴(yán)格遵照棕詞義翻譯而負(fù)忽視了目的憂語文化的做億法最終會(huì)導(dǎo)惑致跨文化的蠻失誤與失敗傲。新商品品牙牌在商品銷你售中舉足輕加重。窺此一鎖斑，可以發(fā)殺現(xiàn)，商品社濟(jì)會(huì)的今天，濾傳遞商品信瀉息時(shí)也要傳波遞一種文化眉，既要體現(xiàn)閘本土文化又液要能融合他虜人的文化。樹輔助商標(biāo)命長名時(shí)一定要奶關(guān)注其文化乓內(nèi)涵?？梢詣t看出，消費(fèi)員者在享受來魔自世界各地抓的商品時(shí)，溜也在商品中麗體味著文化殊，跨文化意景識在所有赤人心中都在槽加強(qiáng)。人們促對于美的追吹求與渴望也等會(huì)在無形中當(dāng)?shù)靡詫?shí)現(xiàn)。菊慘棍文化傳播論諒文戰(zhàn)略發(fā)展錦涂改革開神放30多年僑來，中國取泄得了舉世矚茶目的成就，糧發(fā)展成為世前界制造中心段，2023宋年中國國內(nèi)冬生產(chǎn)總值超貍過日本，成必為世界上第集二大經(jīng)濟(jì)體忙。但看到成免功的同時(shí)，繪我們也應(yīng)清省醒地認(rèn)識到申中國企業(yè)長艦期依靠廉價(jià)璃勞動(dòng)力賺取庸微薄的盈利改，總體上還挽處于世界產(chǎn)威業(yè)鏈的低端謹(jǐn)，還沒有真場正世界級的管知名品牌。餡隨著新型發(fā)攔展中國家的攝勞動(dòng)力成本摸競爭力正逐險(xiǎn)漸趕超中國冊以及中國人狗口紅利逐漸浮消失，傳統(tǒng)總的成本優(yōu)勢磨和低價(jià)策略障正處于遞減妙狀態(tài)。另外葵中國產(chǎn)品的脾過低銷售價(jià)戲格，也使得巡中國常受到傻包括美國在器內(nèi)的許多國景家貿(mào)易保護(hù)泄的抵制。所英以，中國經(jīng)訓(xùn)濟(jì)已處在不域得不轉(zhuǎn)型的蘋關(guān)鍵時(shí)期，王培育國際知株名品牌，提送高產(chǎn)品的附島加值進(jìn)而提純升全球競爭滅力，是實(shí)現(xiàn)具中國戰(zhàn)略轉(zhuǎn)紐型升級的必彈由之路，也預(yù)是實(shí)現(xiàn)從“齒中國制造”救到“中國創(chuàng)貸造”的必然蹈選擇，無論錢對中國經(jīng)濟(jì)殿，抑或?qū)χ袎K國國際形象疫都有積極深爬遠(yuǎn)的影響。時(shí)中國品喉牌發(fā)展的現(xiàn)立狀戒目前，春中國品牌培個(gè)育仍處于起犧步階段，自澇主品牌少且箏出口利潤低抓，在國際市鍵場競爭中處啊于不利地位號。無到3.1寒國際知名品延牌匱乏才30多笑年的發(fā)展使名中國經(jīng)濟(jì)取疊得了巨大的坑進(jìn)步，中國蛇產(chǎn)品行銷世淚界各地，在糠全球各大連但鎖超市中，技“MADE傅INC惱HINA”雅標(biāo)簽隨處可弓見。然而，沉世界對中國歉品牌的認(rèn)知字度卻極為有睜限。即便是域在國際化中蒙最有名的海淹爾和聯(lián)想，煉其國際影響腰力和國際認(rèn)咬同度也不高懶。在201換0年度《世開界品牌50自0強(qiáng)》中，袍美國有23造7個(gè)，法國纏有47個(gè)，奉日本有41迷個(gè)，而中國郊只有17個(gè)裳，而這17怨個(gè)品牌大都枯是中國各行振業(yè)的國有壟趟斷性企業(yè)，咬因此中國目篇前是典型的醋“制造大國德、品牌小國濾”。乎戀3.2忽品牌附加值來低乏由于中腸國許多企業(yè)萍缺乏自主知敲識產(chǎn)權(quán)和核宰心技術(shù)，出制口的商品大怠多以勞動(dòng)密賺集型、低端機(jī)產(chǎn)品為主，膠品牌附加值貴不高，高新殺技術(shù)產(chǎn)品比農(nóng)重也較小。和僅依靠中國嫩勞動(dòng)力成本塊低的比較優(yōu)出勢，重商品璃出口，輕品負(fù)牌建設(shè)，長問此以往，使我中國商品在析世界上形成弄了“質(zhì)次價(jià)鋸低”的形象席。因而表現(xiàn)廁為產(chǎn)品競爭芬不強(qiáng)、產(chǎn)品局檔次低、價(jià)茫格低、市場叉占有率和超皮額利潤率低樹。瑞士銀行淹的一位經(jīng)濟(jì)址學(xué)家曾指出派，“一個(gè)芭缺比娃娃的售灣價(jià)是20美鄉(xiāng)元，但中國扭只能獲得其雪中的35美荷分?！本科鋲言蚓褪菄勍馄放频膬r(jià)案值高于中國荒，而我們只桂能拿到這點(diǎn)就微薄的加工安費(fèi)。針誠3.3酸品牌保護(hù)意形識淡薄，導(dǎo)令致品牌喪失夸商標(biāo)是故用于區(qū)別商惡品或者服務(wù)罪來源的標(biāo)志逆，對生產(chǎn)者飄非常重要。舅品牌要進(jìn)入功國際市場，成首先要進(jìn)行包商標(biāo)注冊，膨以取得法律證上的保護(hù)。膊然而，中國惕商標(biāo)國際注鄉(xiāng)冊意識淡薄驕薄弱，不懂孫得保護(hù)自己站的商標(biāo)，近巨年來中國知母名商標(biāo)境外谷被搶注事件拔頻發(fā)，如“蛇青島”啤酒歌在美國被搶四注、海信公沸司被西門子逗公司搶注了桿“HISE補(bǔ)NSE”商持標(biāo)、被列為院國寶級保護(hù)嚼的“一得閣泊”墨汁在日周本被搶注等重等。這樣就求使得這些企用業(yè)無法用自鏈己苦心經(jīng)營胃的品牌向海勻外進(jìn)軍，阻刺礙了企業(yè)進(jìn)潮入國際市場滿的步伐。愁越3.4懼缺乏文化底榆蘊(yùn)，急于求肌成丑品牌是賤文化的載體萍，文化是品燕牌的靈魂。榜如果沒有深筍厚的品牌文哪化，那么企胳業(yè)就不會(huì)有職太大的發(fā)展難。對于中國掠大多數(shù)企業(yè)與來說，就是才因?yàn)槿狈ωS蒼富的文化內(nèi)水涵，導(dǎo)致品水牌的定位和鞠品牌形象與混個(gè)性都很模反糊，不能給敞人清晰的辨顆識和認(rèn)同。歸雖然有雄心兇壯志，但是微思想觀念沒積有走出去；播雖然產(chǎn)品走癢出去了，但慣是品牌知名撤度沒有走出劑去；抑或一顧些品牌在國裁際上有了一定定知名度，礎(chǔ)但是其攜帶柱的價(jià)值文化蘋還沒有真正昨的走出去。恒然而，清有些中國企茫業(yè)太想“做問品牌了”，定以至于都去紐爭“標(biāo)王”此，拋棄了市梢場定位和品代牌戰(zhàn)略，忽魔視了產(chǎn)品品滅質(zhì)、科研、停內(nèi)部管理、疏售后服務(wù)等冶重要的品牌呢保障，結(jié)果閥可想而知。冷殊不知，品維牌的造就是亮一項(xiàng)長期而堡復(fù)雜的過程合，絕不可能脈一蹴而就。害世界著名品甘牌“可口可袍樂”、“勞兇力士”、“虧奔馳”等等集無不是經(jīng)過所上百年甚至甩更長時(shí)間的士發(fā)展，才取陸得今天的成彈就。鋸希寫3.5盞品牌反映著右國家的經(jīng)濟(jì)授實(shí)力致當(dāng)今國榆家的競爭主尺要表現(xiàn)為經(jīng)托濟(jì)的競爭，鉗經(jīng)濟(jì)的競爭喉主要表現(xiàn)為視產(chǎn)品的競爭蹲，而產(chǎn)品的盲競爭又歸根澤于品牌的競朱爭，所以擁狡有越多國際烈競爭力品牌維的國家，其丘國際競爭力典也就越強(qiáng)，鏈在世界經(jīng)濟(jì)緞和政治舞臺鄉(xiāng)的地位也就利越高。美國饑、日本則是靜例證。因此與，是否擁有寇國際知名品擾牌和擁有多圓少國際知名跟品牌將直接劃關(guān)系到一個(gè)窩民族經(jīng)濟(jì)發(fā)描展的前景。摟難3.6輩品牌是一種國文化的傳播應(yīng)品牌不殿僅僅代表了迷其產(chǎn)品，它武還真實(shí)地代胖表著一種本丘國本民族的蜻文化。如索吊尼、松下代撇表著日本的釋精致，西門有子電器代表勁著德國的嚴(yán)鉗謹(jǐn)，耐克、決寶馬代表著塑美國的高貴盒等等。因此撞，品牌不僅罪僅反映著其縣產(chǎn)品的優(yōu)劣概，更是象征什一種文化的跨傳播。所以揭，當(dāng)我們坐橋在沙發(fā)上吃玻著肯德基快對餐看著NB腹A的時(shí)候，刺我們接受的師不僅僅是美納國的產(chǎn)品，求更是美國的沙文化。傍她3.7熊品牌代表著藏一個(gè)國家的田形象宿現(xiàn)在提猜到中國制造身，世界甚至寺我們中國人此自己都把它棚當(dāng)作低檔產(chǎn)揉品的代名詞松。而那些來燒自發(fā)達(dá)國家偏的一些產(chǎn)品堤卻一直被廣咽受追捧，經(jīng)壁久不衰。人燥們談起LV千、香奈爾、篇蘭蔻等品牌特就會(huì)想到浪盈漫的法國，殼談到西門子騰、奔馳就會(huì)氧想起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜拥聡?。所以?lì)，品牌也反腎映著一個(gè)國僅家流行的觀沒念，代表著梳一個(gè)國家的慮形象。要改豎變中國產(chǎn)品踢低端的形象抬，培育中國蕉自己的國際欣知名品牌，距迫在眉睫。漫傻3.8壽擁有知名品映牌是加快產(chǎn)慮業(yè)轉(zhuǎn)型升級冬的重大舉措宴隨著經(jīng)尋濟(jì)發(fā)展階段須和社會(huì)環(huán)境尚的變化，過里去中國那種念“高投入、線高消耗、高萬排放、低效焰率”的粗放敢型發(fā)展模式斯已經(jīng)走到了炮盡頭，取而解代之的是集幟約型發(fā)展方暫式。而品牌菜則是一種新借的戰(zhàn)略資源豎，它集成了頓技術(shù)、質(zhì)量望、服務(wù)、管稠理、誠信、幫文化等各種洪要素，是企丟業(yè)核心競爭軋力的體現(xiàn)，廣是集約型經(jīng)感濟(jì)的表現(xiàn)。性品牌的大力壤發(fā)展和群體寒崛起必能帶偶動(dòng)中國整個(gè)膚產(chǎn)業(yè)的快速嘆轉(zhuǎn)型升級。對我3.9育、議從文化嬸視角談中國擺企業(yè)實(shí)施品禽牌國際化戰(zhàn)疾略的建不設(shè)荷止企業(yè)文化虧體現(xiàn)著一個(gè)尼企業(yè)特定的爐思想和行為篇方式，擁有縣優(yōu)秀的企業(yè)扣文化，企業(yè)辣就能夠在產(chǎn)脫品的生產(chǎn)、穩(wěn)營銷和服務(wù)蓄上體現(xiàn)出自掀己的特色，抄并且讓顧客榴也能感受到顧這種特色，近從而產(chǎn)生與戒眾不同的品扒牌特性。中無國擁有上下相五千年的文核明史，擁有感多姿多彩的蛋文化遺產(chǎn)。簡在品牌文化瘦的創(chuàng)建過程搬中，我們應(yīng)錢把品牌文化摧深深植根于航中國傳統(tǒng)文奮化的深厚土府壤中，塑造標(biāo)出具有中國居特色、中國鳥風(fēng)格的品牌虜文化。同時(shí)揚(yáng)，也要融入話他國文化精悶華創(chuàng)造出具葉有本國特色躲又不失世界齡趣味的品牌真文化。擁有野本民族文化貴對其他民族龜而言充滿了王新鮮感和異薪國情調(diào)，擁禁有東道國文紙化則會(huì)拉近肺其民族的距如離增進(jìn)親切拋感。叢品革牌定位是為捧市場確定并肢塑造品牌內(nèi)芒外全部形象爛以進(jìn)入目標(biāo)掘消費(fèi)者心中仍并存留特定厭位置的全過覆程。品牌定哀位是品牌運(yùn)紹營的前提，炊也是企業(yè)進(jìn)壓占市場、拓瞇展市場的前池提。成熟的董品牌定位，殿能在消費(fèi)者濤心中樹立品泊牌獨(dú)特的個(gè)汽性與形象。糾品牌定位國嫌際化就是把役品牌推向國吼際市場之前愁，應(yīng)首先進(jìn)宗行市場調(diào)研臭，充分研究滿當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳌⒌赜蛏魈卣?、風(fēng)俗塵習(xí)慣等等，敬然后根據(jù)當(dāng)遺地人的文化索心理為品牌亞定位，將其汽塑造成統(tǒng)一協(xié)的品牌定位屯形象，然后節(jié)再推向該國萄際市場。制社上會(huì)的發(fā)展、葛技術(shù)進(jìn)步和嫂新品牌的不蝶斷涌現(xiàn)，會(huì)巖使原有品牌探面臨著壓力部。只有不斷輸?shù)貏?chuàng)新，適暈應(yīng)環(huán)境的發(fā)抄展，現(xiàn)有品總牌才能迸發(fā)雕蓬勃的活力習(xí)。在品牌的掩發(fā)展中，因恐市場和消費(fèi)摩者的變化使亭品牌老化成伍為長期存在鴨的問題，不徑斷地進(jìn)行文注化創(chuàng)新是適夾應(yīng)市場變化喜的過程。品敗牌文化創(chuàng)新狗就是保持品款牌的與時(shí)俱奧進(jìn)，讓品牌轉(zhuǎn)和時(shí)代同步尺。當(dāng)然文化彼創(chuàng)新不是突扣發(fā)奇想，它齊是積累的爆脹發(fā)，是一種妙升華。品牌跑創(chuàng)新也不是哪簡單地更換材一套新的標(biāo)堤識，而是品僅牌不斷適應(yīng)子市場變化的工需要，是品雞牌價(jià)值的升跟華，是新的陶品牌價(jià)值理盆念的全面貫創(chuàng)徹和有效實(shí)艷施。沾星品牌國廁際化是一項(xiàng)獨(dú)復(fù)雜而艱巨網(wǎng)的系統(tǒng)工程員，不可能一且蹴而就，它劇需要一代或鋪幾代人的精你心培育才有甲可能發(fā)展成腳為一個(gè)成功淺的世界級品晨牌。隨著中瓶國綜合實(shí)力亦的不斷強(qiáng)大蟻，企業(yè)規(guī)模躲的不斷壯大貝，我們有理帆由相信，在桐不遠(yuǎn)的將來禾，中國定會(huì)文涌現(xiàn)出很多駁世界級的知區(qū)名品牌。.合企業(yè)文化傳牙播與品牌塑始造罵現(xiàn)在的企業(yè)填競爭已由過烤去的產(chǎn)品競匹爭轉(zhuǎn)向品牌另競爭。品牌保競爭是企業(yè)陶綜合素質(zhì)的屯較量，一個(gè)紅企業(yè)若沒有羨名牌產(chǎn)品，給就很難在市窯場競爭中取裳勝；一個(gè)企贏業(yè)如果不是都名牌企業(yè)，殃它的市場就秀非常狹窄；襯一個(gè)國家如春果沒有一批塊名牌企業(yè)；偉就沒有國家聚競爭力。企殘業(yè)的品牌塑塞造不僅關(guān)系紋到一個(gè)企業(yè)饒的競爭力，解也關(guān)系到一這個(gè)國家的實(shí)沫力，品牌塑的造的最終目昆的是造就名思牌。欠關(guān)于名牌，慶大家都不陌佩生，任何一條個(gè)稍有見識蝶的人都可以稅列出許多名貪牌來。那么虧，從理論上煉究竟如何給孕名牌一個(gè)界泳定呢？有人貪說名牌就是爪知名的牌子咸，是產(chǎn)品質(zhì)召量好，服務(wù)霉質(zhì)量好，知讓名度高的產(chǎn)迎品和商號；效有人說名牌測是有形資產(chǎn)和和無形資產(chǎn)等良性循環(huán)形帥成的忽“去第三態(tài)資產(chǎn)噴”宮，其實(shí)質(zhì)是即知識產(chǎn)權(quán)，碎是無形資產(chǎn)價(jià)（萬力，2叮000），框這些說法都彩有一定道理淋。而從企業(yè)挪文化的角度努看，名牌是襪與企業(yè)文化龜密不可分的追，文化是名魄牌的根（薛漸可，199類9），只有榴企業(yè)文化才冰能為企業(yè)樹衣立一個(gè)立體宗的形象、整臣體的形象、須持久的形象勒（梁紹川，懲2002）鮮。筆者同意泡這種說法并得進(jìn)一步認(rèn)為球，名牌從根布本上講是優(yōu)保質(zhì)企業(yè)文化哪含量高并完化成了企業(yè)文語化有效傳播要的品牌或企粘業(yè)。它包括樸兩個(gè)要件：逆一是優(yōu)質(zhì)文墊化含量高。牢含量高怎么唇來衡量？簡蛛單地講就是名企業(yè)文化質(zhì)摩量高，屬于賭優(yōu)質(zhì)文化。攪優(yōu)質(zhì)文化含午量低的企業(yè)掀無論一時(shí)多岸么風(fēng)光也算拒不得名牌，拴這一點(diǎn)只需紙看看絕“終三株秧”秀等企業(yè)就不棄難明白（三姐株的產(chǎn)品似享乎可以包治錢百?。６妒怯行鞑パ藘?yōu)質(zhì)文化送。光有優(yōu)質(zhì)歌文化不行，怪還必須把它永傳播出去，垮讓大眾知曉驅(qū)，深藏在巷池子里的酒再憂香也算不得踩名牌。同時(shí)劈，僅僅傳播芬出去被大眾著知曉還不夠秧，還要被大友眾接受、認(rèn)腫可，贏得大廚眾的信賴和母贊譽(yù)，具備抄了這兩個(gè)要濃件才能稱為森名牌。以塑韻造名牌為目紀(jì)的的企業(yè)文鞭化傳播手段境主要有以下殊幾種：震4.1廣告若傳播鳳大家知道，園美國是名牌航最多的國家轎，上個(gè)世紀(jì)忙末世界十大燕品牌中，美責(zé)國就占了六除個(gè)。之所以詳如此，是與績美國企業(yè)的膏巨額廣告投仁入分不開的雞，美國企業(yè)園的廣告投入脫占世界廣告溝投入的57遷%，占到美摘國GDP的握2%以上。綱國外一項(xiàng)研股究表明，創(chuàng)懼一個(gè)世界名驕牌需要一億芬美元的廣告乏投入。大名鳳鼎鼎的可口緩可樂公司自青1886年該誕生之日起賄就不間斷地氧做廣告，至烏今使用過的爪廣告語就有買94條，僅籌1993年翁廣告費(fèi)就是姑6億美元。余廣告界流傳絲著這樣一句騎妙語：撈“茅想樹名牌而巡又不做廣告薪，就好像在痰黑暗中向情爆人傳送秋波居。迷”公形象而精辟奏地道出了廣剝告和名牌塑遞造的關(guān)系。政通用汽車公農(nóng)司總裁添史密斯熄先生說得好愚，靠停止做方廣告省錢的蒸人，就像靠努撥停表針節(jié)減省時(shí)間的人矮一樣愚蠢。舅名爹牌靠廣告創(chuàng)湊，也要靠廣饞告養(yǎng)，長時(shí)貝間不做廣告貓，名牌就會(huì)搜褪色，時(shí)間期久了還會(huì)從盤大眾的視線饞中淡出。但統(tǒng)是，廣告要貢會(huì)做，否則鬼也達(dá)不到預(yù)再期效果。亨控得紹·辛福特曾幽默纏地說，福特典公司的廣告真費(fèi)有一半打防了水漂，但忍搞不清楚的李是到底哪一棗半。像福特遣這樣的公司目肯定有很多瘦廣告人才，漲即使這樣仍炎有一半廣告豈費(fèi)斥“捷打了水漂邀”本，更不用說耐一般的企業(yè)醬了。媒體選法擇策略和媒爭體效果研究塞十分重要，葵要?jiǎng)?chuàng)造名牌訊還必須有組噸織結(jié)構(gòu)支持清和人才支持塞，規(guī)模大的覆企業(yè)要設(shè)立押專門的企劃猶部門，規(guī)模預(yù)小的企業(yè)可殊以讓高水平畝的廣告公司級代理，運(yùn)用瞞正確的廣告繁策略，聘請患廣告方面的瞞高手，以創(chuàng)虎意制勝。中姿國很多企業(yè)成認(rèn)為做廣告士就是跑媒體慢，好多人都狡可以做。這罩是一個(gè)很大夫的誤區(qū)，做牽廣告不僅需貓要很多專門嬌知識，更需染要特有的天揉賦，并非人鍋人都能成為這優(yōu)秀的廣告崇人。賤以槐塑造名牌為妻目的和以推究銷產(chǎn)品為目年的的廣告不悅同，后者多謀傳播商品信螞息，前者則置主要傳播企鄉(xiāng)業(yè)文化信息墊。塑造名牌濃的廣告不是陜一般的廣告?zhèn)?，而是傳播臘企業(yè)文化的醫(yī)廣告。塑造貿(mào)名牌的廣告屬要注意以下猶幾點(diǎn)：第一各，側(cè)重于整母體傳播和商宴標(biāo)宣傳，而趨不是推銷某朽個(gè)產(chǎn)品，更鄭不是推銷企刻業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。券這就是廣告悔中常說的形嘗象廣告。像防“窮開托‘協(xié)一汽匙’循車，感受時(shí)葬代生活卻”殼這樣的廣告跑語傳遞的主徐要是企業(yè)文夢化，以文化亂促銷。第二宰，傳播內(nèi)容躍要真實(shí)、有效品位、富有棄美感。產(chǎn)品肅廣告為達(dá)到碰短期目的常脅常會(huì)夸大其不詞，但品牌廊塑造廣告則扒必須以長期膊效應(yīng)為著眼潑點(diǎn)。高品位寶的廣告使人忍聯(lián)想到高質(zhì)資量的產(chǎn)品、捉高品位的企餅業(yè)。低級廣飄告不僅不能間提升產(chǎn)品的甚形象，反而康會(huì)損壞企業(yè)憲的形象。筆脫者還記得幾叼年前一家國儲(chǔ)家級報(bào)紙為絮一個(gè)方便面哪廠做的扶貧擾廣告，黑糊身糊的印刷使郵人懷疑這樣誓的食品是否戲能吃，這樣校的廣告效果洞會(huì)適得其反遵，不如不做沿。第三，覆雪蓋面要廣。模名牌不應(yīng)是些一縣一省的掏狹小的區(qū)域訓(xùn)概念，它起壽碼應(yīng)該是一斷國的概念。豐在全球經(jīng)濟(jì)弄一體化的今蕉天，最好把眉塑造國際名附牌作為目標(biāo)糠。很多企業(yè)拜可能暫時(shí)還覽難以做到，崇但只要立意然高遠(yuǎn)，分步這實(shí)施，最終確會(huì)在國