七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女媧造人

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)女媧造人女媧造人

袁珂思考討論1.女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？2.女媧是怎樣造人的？（過(guò)程)3.女媧創(chuàng)造出的人是什么樣的？我的思考女媧造人的過(guò)程是怎樣的？天地開辟以后，還沒(méi)有人類。()女媧揉團(tuán)黃土造成人。（）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。（）女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。（）為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代奇跡出現(xiàn)了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動(dòng)起來(lái)，動(dòng)動(dòng)手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“媽媽！”女媧看到自己親手制造的生命，非常高興……~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~神態(tài)描寫細(xì)節(jié)描寫人類獲得生命的歡呼女媧創(chuàng)造成功的喜悅動(dòng)作描寫~~~~~~~語(yǔ)言描寫細(xì)節(jié)描寫指為表達(dá)中心的需要對(duì)表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動(dòng)作、神情等一些細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個(gè)眼神等）。細(xì)節(jié)描寫不僅能表現(xiàn)人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現(xiàn)，收到點(diǎn)滴傳神的藝術(shù)效果。說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。我的思考1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？我們的探討一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動(dòng)想像大膽奇特想像真實(shí)合理我們的探討女媧神性人性神通廣大勤勞、智慧、偉大我們的探討女媧的形象

教師小結(jié)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！獝垡蛩固瓜胂罅κ前l(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！畔ＥD的亞里士多德想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本名言積累

思考：神話有哪些特點(diǎn)？我的舞臺(tái)把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工。（馬克思）神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的思想和信念。想象幻想神話合理現(xiàn)實(shí)生活我的舞臺(tái)怎樣理解和詮釋神話呢？

想像是神話故事中的亮點(diǎn)，沒(méi)有想象就沒(méi)有神話!

你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)進(jìn)行嘗試嗎？《風(fēng)俗通》：

通常說(shuō)天地開辟以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái),就把一跟繩子放到泥漿中，拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。