古詩詞原文翻譯及賞析（通用17篇）

第頁共頁古詩詞原文翻譯及賞析〔通用17篇〕古詩詞原文翻譯及賞析〔通用17篇〕古詩詞原文翻譯及賞析篇1擊鼓先秦佚名擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。譯文擊鼓的聲音震響〔耳旁〕，兵將奮勇操練?！踩藗儭沉粼趪鴥?nèi)筑漕城，只有我向南方行去。跟隨孫子仲，平定陳、宋〔兩國〕。不允許我回家，〔使我〕憂心忡忡。于是人在哪里？于是馬跑失在哪里？到哪里去尋找它？在山間林下。生死聚散，我曾經(jīng)對你說〔過〕。拉著你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無法〔與你〕相會。唉，太遙遠(yuǎn)，讓我的誓言不能履行。注釋鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公〔袁可立〕家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓?！臂x躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。土國：在國都服役。漕：地名。孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。有忡：忡忡。爰〔yuán〕：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。于以：于何。契闊：聚散。契，合；闊，離。成說：成言也猶言誓約。于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。活：借為“佸”，相會。洵：遠(yuǎn)。信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。譯文擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨參軍到南方。跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，結(jié)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛(wèi)國，致使我心憂忡忡。何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。一同生死不別離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰(zhàn)場。只怕你我此別離，沒有緣分相會和。只怕你我此別離，無法堅決守信約。注釋⑴鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。⑵踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。⑶土國城漕：土：挖土。城：修城。國：指都城。漕：衛(wèi)國的城市。⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。⑸平：平定兩國糾紛。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。⑹不我以歸：是不以我歸的倒裝，有家不讓回。⑺有忡：忡忡，憂慮不安的樣子。⑻爰〔yuán〕：哪里。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在那里。⑼于以：在哪里。⑽契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。⑾成說〔yuè〕：約定、成議、盟約。⑿于嗟：嘆詞。⒀活：借為“佸”，相會。⒁洵：長遠(yuǎn)。⒂信：守信，守約。鑒賞這是一篇典型的戰(zhàn)爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰(zhàn)爭的抵觸情緒。作品在對人類戰(zhàn)爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命詳細(xì)存在的尊重和生活細(xì)節(jié)幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關(guān)心的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo)?！睹娦颉吩疲骸啊稉艄摹罚怪萦跻??！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏。第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室?！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”?！巴羾卿睢彪m然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，南行救陳，其艱辛就更甚了。第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進(jìn)，如芭蕉剝心，使人酸鼻。第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細(xì)?！肚f子》說：“猶系馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，那么兩句通敘營中別人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：執(zhí)子之手，與子成說；死生契闊，與子偕老。這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為劇烈，所以作者把語句改為這一次序。第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也?！薄坝卩典狻钡摹颁?，應(yīng)該是“遠(yuǎn)”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”?！安晃倚刨狻钡摹靶拧?，應(yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。“怨”是《擊鼓》一詩的總體風(fēng)格與思想傾向。從正面言，詩人怨戰(zhàn)爭的降臨，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)爭中與己息息相關(guān)的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的喪失。從反面言，詩作在個體心理，行為與集體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰(zhàn)爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。這一腔劇烈的厭戰(zhàn)之言，要爭取的是對個體生命存在的尊重，是生活細(xì)節(jié)中的實在幸福。創(chuàng)作背景關(guān)于這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年〔公元前719年〕，衛(wèi)國公子州吁〔前人亦稱“衛(wèi)州吁”〕結(jié)合宋、陳、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恒認(rèn)為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理。古詩詞原文翻譯及賞析篇2《敕勒歌》原文及翻譯敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。翻譯：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個宏大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風(fēng)吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。賞析詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么詳細(xì)描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句——“風(fēng)吹草低見牛羊”的進(jìn)修，境界便頓然改觀。草原是____的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動亂起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃活力，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者“風(fēng)”字，備加欣賞。注釋①《敕勒歌》：敕勒〔chìlè〕：種族名，北齊時居住在朔州〔今山西省北部〕一帶。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在如今的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。④穹廬〔qiónglú〕：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。⑤籠蓋四野〔yǎ〕：籠蓋，另有版本作“覆蓋”〔洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一〕；四野，草原的四面八方。⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。⑧見〔xiàn〕：同“現(xiàn)”，顯露。古詩詞原文翻譯及賞析篇3石壕吏唐杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。原文譯文：日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)不會回來了！里再也沒有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因為有孫子在，他還沒有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完好的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。立即就去投向河陽的戰(zhàn)役，還來得及為____準(zhǔn)備早餐。夜深了，說話的逐漸消失，隱隱約約聽到卑微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁辭別。作品簡介：這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一。唐肅宗乾元二年〔759〕春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他分開洛陽，歷經(jīng)新安、潼關(guān)、石壕，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野，____，這引起詩人感情上的強(qiáng)烈震動。當(dāng)時唐王朝集中郭子儀等九節(jié)度使步騎二十功贖罪萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由于戰(zhàn)爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處征兵。這時，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。詩中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災(zāi)難和自己的。作品賞析：《石壕吏》是一首出色的現(xiàn)實的敘事詩。它以耳聞為線索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深化，從投宿敘起，以辭別完畢，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩人日暮投宿，到天明登程辭別，整個有開始、開展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完好，并頗為。詩的首尾是敘事，中間用對話，活動著的有五六個之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的表達(dá)、老婦的說白，處處照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次非常清楚。詩人虛實交映，藏問于答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩人寫老婦的哭訴，語言樸實無華，一個典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的屢次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，上下抑揚的韻致，使沉郁頓挫到達(dá)極致。全詩述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對客觀事物的描繪。在這里，詩人通過新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在詳細(xì)的形象里，澆注于客觀的表達(dá)中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎。這種以實寫虛，以虛補實，虛實相映的藝術(shù)手法，使全詩顯得簡潔洗練，而又蘊涵豐富。前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會里，由于社會秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說的，而且是就頭一句的環(huán)境襯托說的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。不說征兵、點兵、招兵而說捉人，已于如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個夜字，含意更豐富。第一、說明官府捉人之事時常發(fā)生，人民白天躲藏或者對抗，無法捉到；第二、說明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過了幾個小時，這時當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的開展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。老翁逾墻走，老婦出門看兩句，表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來捉人，老翁立即逾墻逃走，由老婦開門周旋。從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的鋒利矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強(qiáng)烈的對照；兩個狀語一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的野蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的`兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來的。下面，詩人不再寫吏呼，全力寫婦啼，而吏呼自見。聽婦前致詞承上啟下。那聽是詩人在聽，那致詞是老婦苦啼著答復(fù)縣吏的怒呼。寫致詞內(nèi)容的十三句詩，屢次換韻，明顯地表現(xiàn)出屢次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的屢次怒呼、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以為這是老婦一口氣說下去的，而縣吏那么在那里洗耳恭聽。實際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從三男鄴城戍到死者長已矣，是第一次轉(zhuǎn)折?？梢韵胍姡@是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門看，便撲了進(jìn)來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來！老婦泣訴說：三個兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來，信中說，另外兩個兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。總之，存者且偷生，死者長已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再沒有別人了？快交出來！她只得針對這一點訴苦：室中更無人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說下去的，因為更無人與下面的答復(fù)發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：家里再沒人了！而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威脅道：你竟敢扯謊！不是有個哭嗎？老婦不得已，這才說：只有個孫子啊！還吃奶呢，小得很！吃誰的奶？總有個母親吧！還不把她交出來！老婦擔(dān)憂的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個母親，她的在鄴城戰(zhàn)死了，因為要奶孩子，沒有改嫁?？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此完畢，說明縣吏勉強(qiáng)同意，不再怒吼了。最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。說明老婦已被抓走，走時低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威脅的漫長過程。如聞二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。前一天黃昏投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。古詩詞原文翻譯及賞析篇4清平樂·春晚原文、翻譯及賞析(王安國)留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花?！未ね醢矅肚迤綐贰ご和怼纷g文怎么都無法將春天留住，白白地讓黃鶯唱個不停。昨夜一場風(fēng)雨的侵凌，讓這滿地都是臟污的凋落殘花。小憐姑娘剛剛彈起琵琶，拂曉她思緒萬千縈繞天庭。隨風(fēng)飄揚的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶。注釋清平樂〔yuè〕：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”。宮錦：宮廷監(jiān)制并特有的錦緞。這里喻指落花。“滿地”“昨夜”二句：應(yīng)作倒裝理解。小憐：北齊后主淑妃馮小憐，善彈琵琶。這里借指彈琵琶的歌女。楊花：一作“梨花”。賞析此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的風(fēng)光，抒寫的花的春的宵意，表達(dá)了作者慨嘆美妙年華逝去的惆悵宵懷；下片抒寫暮春傷逝念遠(yuǎn)的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權(quán)貴人家的人堂朱戶，表達(dá)了作者不親權(quán)貴的品就。全詞宵景交融，清新婉麗，曲折多致，筆法精妙，堪稱傷春詞中的佳作。古來傷春愁秋的詩詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人來到老一套，相反，永遠(yuǎn)有新穎之來。王安國這首《清平樂》就是這樣的好詞。詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象。“留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨?！弊髡咭黄鸸P就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”，南園已滿地殘紅了。詞人面對這萬花凋謝的景象，自然不勝傷來。此時耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，于是，他仿佛來覺到多宵的鶯兒也正為落花發(fā)愁，苦勸春天不要歸去呢?！傲舸翰蛔。M盡鶯兒語”，好似詞人嘆息。寫鶯語的“費盡”，實是襯托出詞人的失落來，因為花開花謝，春去秋來，是自然規(guī)律與鶯兒無關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵，不直說自己無計留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此宵，手法新巧而又饒有韻味。此詞穿插地寫聽覺與視覺的來受，從音響與色彩兩個方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺。一夜風(fēng)雨過后，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時，燦爛本如宮錦，可的此時給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時節(jié)的典型風(fēng)光，比之美妙宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見。下面又從視覺轉(zhuǎn)到聽覺上來：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無限惆悵之時，仿佛從遠(yuǎn)處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦弦聲聲正是的春的花之宵。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶”，后代詩人常用以借指歌女。此詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩“灣頭見小憐，請上琵琶弦”句化出。這琶琶之聲哀婉動人，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長夜不眠，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關(guān)山，追尋天涯游子。這里，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。最后，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚，是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的人堂朱戶。這首詞表達(dá)了詞人傷春、的春、慨嘆美妙年華逝去的宵懷，寄寓了作者深沉的身世來慨。全詞融宵于景，寫景中融進(jìn)了自己的生活，寫出了自己的性宵與風(fēng)骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。古詩詞原文翻譯及賞析篇5原文：為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。譯文云母屏風(fēng)后面的美人格外嬌，京城寒冬已過卻怕短暫春宵。無端地嫁了個做高官的丈夫，不戀溫暖香衾只想去上早朝。注釋⑴云屏：雕飾著云母圖案的屏風(fēng)，古代皇家或富貴人家所用。⑵鳳城：此指京城。⑶無端：沒來由。金龜婿：佩帶金龜〔即作官〕的丈夫?！缎绿茣ぼ嚪尽罚骸疤焓诙辏呐弭~皆為龜，其后三品以上龜袋飾以金?！辟p析：鑒賞詩歌一、二句“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵?！泵枥L一對宦家夫婦的怨情。開頭用“為有”二字把怨苦的緣由提示出來?！霸破痢?，云母屏風(fēng)，指閨房陳設(shè)華美，“無限嬌”稱代嬌媚無比的少婦。金屋藏嬌，兩情繾綣，當(dāng)春風(fēng)送暖，京城寒盡之時，便雙雙地怕起春宵來了。丈夫既富且貴，妻子年輕貌美，兩人處在云屏環(huán)列的閨房之中，更兼暖香暗送，氣候宜人，理應(yīng)有春宵苦短之感，應(yīng)該不會產(chǎn)生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之處，這就造成一種懸念引人追詢答案。三、四句“無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。”通過少婦的口說出“怕春宵”的原因。冬寒已盡，衾枕香暖，兩口子情意款洽，本應(yīng)日晏方起，可是偏偏嫁了你這個身佩金龜?shù)淖鞴俜蛐?，天不亮就要起身去早朝，害得我一個人孤零零地守在閨房里，實在不是滋味。這些似是枕畔之言，當(dāng)丈夫正欲起身離去時，妻子對他說了這番話，又好象是抱怨自己，流露出類似“悔教夫婿覓封侯”那樣一種癡情；或是責(zé)怪丈夫，向他傾訴“孤鶴從來不得眠”的苦衷?！盁o端”二字活畫出這位少婦嬌嗔的口吻，表達(dá)了她對丈夫、對春宵愛戀的深情。其實，妻子的苦惱也是丈夫的苦惱。前面的“為有”和“鳳城”二句就正面描繪了丈夫的怨情。應(yīng)當(dāng)說他“怕春宵”比妻子有過之而無不及。除了留戀香衾，不愿過早地離去，撇下嬌媚多情的妻子，讓她忍受春宵獨臥的痛苦；還怕聽妻子嗔怪的話，她那充滿柔情而又浸透淚水的怨言，聽了叫人不禁為之心碎。不愿早起離去，又不得不早起離去。對于嬌妻，有內(nèi)疚之意；對于早朝，有怨恨之情；對于愛情生活的受到損害，那么有可惜之感?！肮钾?fù)”云云，出自妻子之口，同時也表達(dá)了丈夫的心意，顯得含蓄深婉，耐人尋味。這首詩的中心字眼是第二句里的“怕”，關(guān)于怕什么的問題，三、四兩句的解答是“無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝”。僅僅因為丈夫要早起上朝，就產(chǎn)生這么大的怨氣，似乎有點不近情理。總之讀完全詩，讀者由“怕”字造成的懸念并未完全消除，詩有言外之還意，弦外之音。屈復(fù)的《玉溪生詩意》分析^p說：“玉溪以絕世香艷之才，終老幕職，晨入暮出，簿書無暇，與嫁貴婿、負(fù)香衾何異？其怨也宜?！崩钌屉[一生長期沉淪幕府，落魄江湖，不是他沒有才能，或有才能得不到賞識，而是不幸卷入牛李黨爭的漩渦之中，成了朋黨之爭的受害者。當(dāng)他認(rèn)識到這一點時，已為時太晚，不可自拔?！盁o端嫁得金龜婿”所表達(dá)的正是這樣一種悔恨莫及的痛苦心情。這首絕句含蓄深沉而又富于變幻。前兩句一起一承，一因一果，好似比較平直。但著一“怕”字，風(fēng)波頓起，情趣橫生。后面兩句圍繞著“怕”字作進(jìn)一步的講解，使意境更加開拓明朗。這樣寫，前后連接，渾然一體。其中“為有”“無端”等語委婉盡情，極富感染力。創(chuàng)作背景這首詩的創(chuàng)作時間難以準(zhǔn)確考證，朱世英推測此詩大約寫作于公元846年〔會昌六年〕至851年〔大中五年〕之間，即李德裕罷相以后，詩人之妻王氏去世之前。這段時間李商隱個人和家庭的處境都非常困難。古詩詞原文翻譯及賞析篇6潼關(guān)原文終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！宕ぷT嗣同《潼關(guān)》譯文自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。注釋潼〔tóng〕關(guān)：關(guān)名。故址在今陜西省潼關(guān)縣北，為古代東西往來的要隘。終古：自古以來。簇〔cù〕：叢聚。河流：指奔騰而過的黃河。束：約束。不解平：不知道什么是平坦。解：懂得。賞析此詩打句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢非常險明；次句寫作者行經(jīng)此地，原蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩豪邁奔放，寫景與言情巧妙結(jié)合，含蓄又生動。詩的打句以一種遠(yuǎn)景式的遙望，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接著，第二句以輕盈、有力的筆調(diào)，將“秋風(fēng)”“原蹄聲”引入詩中，不但以聽覺形象補充了前一句所造成的視覺形象，進(jìn)一步渲染出潼關(guān)一帶獨具的氣氛，而且打破了原先畫面的靜態(tài)，給全詩增添了一種動感。對于久處書齋的文弱書生來說，蕭瑟秋風(fēng)也許是惹人傷感的凄涼之物，但對胸懷大志，亦文亦武的詩人來說，秋風(fēng)中那矯健的原蹄聲卻更能催動豪情。他在壯闊的天地間策原馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。接下來的三、四句，那么轉(zhuǎn)從河和山方面來寫。在前面那種狀態(tài)下，詩人極目四望，眼前的自然景物也呈現(xiàn)出新奇的姿態(tài)：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受分縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。這樣透過壯闊險峻的背景，就把潼關(guān)寫活了。同時將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進(jìn)了詩人明求沖破約分的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪。這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌分”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng)、發(fā)奮昂揚的心態(tài)的外化。詩人在這打詩中所呈現(xiàn)出的，是一種擴(kuò)張式的、外拓型的心態(tài)。這是一種在新舊社會交替之際所急需的新型人才應(yīng)有的精神狀態(tài)。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生，即將就此展開。古詩詞原文翻譯及賞析篇7原文：有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞?？傄环N凄涼，非常憔悴，尚有燕臺佳句。春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許?？v饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。譯文及注釋：譯文挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風(fēng)，帶來易水上的蒼涼。那風(fēng)呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候？我久久瞭望你遠(yuǎn)去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。春天里，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數(shù)相思的落淚?；貞浧饠y手并肩時的親密，那份感傷，就象無數(shù)的細(xì)繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫舫，仍然繞著河岸緩緩地挪動，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風(fēng)，可是那是多么微弱風(fēng)呵，吹不進(jìn)重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她說出自己心中的苦悶，讓她傳達(dá)我對你深深的思念。注釋⑴金明池：詞牌名，秦觀創(chuàng)調(diào)，詞詠汴京金明池，故取以為名。⑵悵：失意，懊惱。⑶蕭蕭：風(fēng)聲，草木經(jīng)風(fēng)搖落之聲。⑷霜條：經(jīng)霜的樹枝條。⑸舊時飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰家”。⑹晚來：夜晚降臨之際。⑺行客：來往的行旅客人。⑻燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬?zhí)煜沦t士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方。⑼春日釀成秋日雨：指當(dāng)年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風(fēng)雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預(yù)兆。⑽疇昔：過去，以前。⑾如許：如此，此為概指之辭。⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”句意。⒀憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的光陰。⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現(xiàn)詞人思念戀人，柔腸寸斷的心緒。⒂梅魂：化用蘇軾《復(fù)出東門詩》：“長與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂?！雹砸粒罕?，他或她。賞析：《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附于某個實體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質(zhì)那么是來自于詩人主體的獨立人格意識與自由心性。上闋明寫柳而暗寫人生的遭際?！坝泻藓?，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國人喜聚不喜散，對于送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉(zhuǎn)，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目凄涼，伴隨著泠泠的寒風(fēng)?！案灯穑獥l孤影?！币粋€“孤”字，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色彩的詞，刻畫了一個凄涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境?！斑€記得，舊時飛絮”一句，把時間由如今推向過去，現(xiàn)今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢?“舊時飛絮”便是最好的答復(fù)了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風(fēng)吹落，隨意飄蕩，多令人產(chǎn)生憐憫之情，因詠《燕臺詩》而癡戀其人。又燕臺曾是當(dāng)年燕昭王招攬賢士的黃金臺。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結(jié)為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美妙的光陰，是其不幸人生的一點亮色。詞人在上闋的最后用“尚有燕臺佳句”結(jié)尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執(zhí)守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結(jié)句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。“念疇昔風(fēng)流，暗傷如許。憶從前，一點東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己照舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的陪伴?！耙稽c東風(fēng)”這里暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結(jié)句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人說明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的權(quán)利進(jìn)展的堅強(qiáng)的對抗，但同時也對將來帶有些許的夢想與渴望?！蹲镶O記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經(jīng)困難落幕前終于在長時別離后團(tuán)聚，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設(shè)想為劇中人，希望有朝一日也可以團(tuán)聚，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執(zhí)著的，她對陳子龍是有著刻骨銘心之情的。柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個女子的細(xì)膩的感觸來寫自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執(zhí)守和對命運的不屈從。古詩詞原文翻譯及賞析篇8酬劉柴桑朝代：魏晉陶淵明原文：窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。譯文及注釋：孟二冬譯文隱居偏遠(yuǎn)少應(yīng)酬，常忘四季何節(jié)候?？諘缤ピ憾嗦淙~，悲慨方知已至秋。北窗之下葵茂盛，禾穗飽滿在南疇。我今如假設(shè)不行樂，未知尚有來歲否？教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠(yuǎn)游。孟二冬《陶淵明集譯注》注釋(1)酬：以詩文相贈答。(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應(yīng)酬。用：為。四運：四時運行。周：周而復(fù)始，循環(huán)。(3)空：此字諸本多有不同，或作“門”，或作“桐”，或作“閻”，或作“檐”，今從焦本。(4)牖〔yǒu，有〕：或作“墉”，今從和陶本、焦本。牖：窗戶?？憾?，一種蔬菜。穟：同“穗”。疇：田地。(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。賞析：此詩與《和劉柴桑》詩當(dāng)作于同一年，即義熙十年〔414〕，陶淵明五十歲。從詩意來看，《和劉柴?！纷饔诙褐?，而此詩作于秋天。詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常，及時行樂的道理來酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢著田園生活的樂趣。古詩詞原文翻譯及賞析篇9原文《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》朝代：宋代辛棄疾原文：過眼溪山，怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。譯文及注釋：譯文眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢中已將萬里走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐?？尚ξ颐Ψ狈泵?，卻有三十九年做得不對，長期做來去匆匆的過客。昔日一統(tǒng)，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄?？上切┯⑿酆澜?，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓臺剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā)。可嘆人世間的悲歡，不過是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。注釋⑴滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)。《欽定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，風(fēng)格沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]⑵溪山：辛棄疾的溪山情節(jié)。早在淳熙五年〔1178〕，辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識。事實上，辛棄疾“溪山”意識出現(xiàn)的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來、談笑護(hù)長江，波澄碧?！边@首詞作于孝宗乾道四年〔1168〕或稍后，時為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。”辛棄疾“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生，不能說這是消極頹廢的意識；不僅如此，恰恰相反，正說明詞人的積極主張收復(fù)、____。只是在這種積極主張不能實現(xiàn)，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實遠(yuǎn)，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有光陰迅速，不覺間已是舊相識了的感慨意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段遨游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。⑶緉〔liàng亮〕：一雙。屐〔jī擊〕：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物?？椭?，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平?；蛴性勅?，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分。⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回憶三十九年，一切皆非?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以致于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非?！睍r稼軒年近四十，套用此語自嘆。⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽樓》詩意：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！倍旁姌O言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼〔chè徹〕：裂開。⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時曹公沉著謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，缺乏數(shù)也?！毕戎鞣绞?，失匕箸?！病度龂尽な裰尽は戎鱾鳌贰炒嗣黜灢堋?，暗揚孫權(quán)。蓋當(dāng)時堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”與此暗合。敵：匹敵。⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩：“樓成君已去，人事固多乖。”此喻調(diào)動頻繁，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國大業(yè)未了。⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。賞析：此詞可分三層。上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾遨游吳楚，行蹤普及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動頻繁，辭別山水長達(dá)十年。此時復(fù)見眼中川“都似舊時相識”了?！跋健痹弧斑^眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場舊夢?！斑€記得、夢中行遍，江南江北”，“夢中”云者不僅有襯托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠(yuǎn)離，同時也就成了一種強(qiáng)有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”〔一種木底鞋〕是少不了的?！妒勒f新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量〔兩〕屐？”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對照說來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉〔春秋時衛(wèi)國大夫〕年五十而知四十九年之非的話〔語出《淮南子·原道訓(xùn)》〕，作者當(dāng)時四十歲，故這樣說。外表看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達(dá)中包含沉郁。實為作者于四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無一件得以實現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩〔《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”〕，表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”〔《三國志。先主傳》〕而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情?！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味，亦隱然句中。結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思集合起來，發(fā)為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”〔《送鄭戶曹》〕意，這里是說吳國基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆分開人間?！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。綜此二者，于是詞人得出一個無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨〔“轉(zhuǎn)相尋”〕，“今猶昔”。這結(jié)論頗帶色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已愿，人事多乖的感慨。詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實政治感慨與懷古之情結(jié)合起來，指點，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩文于筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。古詩詞原文翻譯及賞析篇10原文：游蘭溪/游沙湖黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。譯文：離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了田地，因為去看田，得了病。聽說麻橋人龐安常會看病，是個聾子。就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看，寫不了幾個，他就可以深化地懂得我的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是一時奇異的人?！辈『弥螅液退煌ビ斡[清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干凈，沒有污泥。黃昏的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥正在鳴啼。誰說人老了就不可能再青春年少呢？請你看看那蘭溪水吧，還能流向西，莫傷悲，白發(fā)老人還能作報曉的雞。這一天，我們開懷暢飲才回去。注釋：①游蘭溪：選自《東坡志林》。本篇一作《游沙湖》。游蘭溪，游覽蘭溪。蘭溪，在今湖北省浠水縣東，水出竹箬山，其側(cè)多蘭，唐置蘭溪縣。時蘭溪之水頗有盛名，唐代張又新《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三”。②黃州：如今湖北省黃崗一帶。蘇軾曾貶為黃州團(tuán)練副使。③相：觀察。④龐安常：人名，字時安，當(dāng)時名醫(yī)。兒時讀書過目不忘，博物通古今。⑤穎悟絕人：聰明超過一般人。穎悟，聰明。絕，過。⑥輒：立即，就。⑦了：領(lǐng)悟。⑧戲：調(diào)笑。⑨異人：奇特的人。⑩蘄水：舊縣名，治所在今湖北浠水縣。郭：外城，古代在城的外圍加筑一道城墻。王逸少：東晉著名書法家王羲之，表字逸少。傳說他曾“臨池學(xué)書，池水盡黑”。甘：香甜，味美。歌：指文中結(jié)尾部分的《浣溪沙》詞，也是作者所作。原詞的小序說：“游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流?！笔捠挘和盀t瀟”，形容細(xì)雨。子規(guī)：又名杜鵑鳥，布谷鳥，杜宇，鶗鴃〔tíjué〕，常指杜鵑亞科和地鵑亞科的約60種樹棲種類。杜鵑科鳥分布于全球的溫帶和熱帶地區(qū)，在東半球熱帶種類尤多。杜鵑棲息于植被稠密的地方，害怕，常聞其聲而不見其形少：青春年少。休將白發(fā)唱黃雞：不要面對報曉的黃雞悲嘆自己的白發(fā)。黃雞，報曉雞。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》曰：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白發(fā)催年酉時沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”白居易稱“黃雞催曉”、“白日催年”，慨嘆人就是在黃雞的叫聲、白日的流動中一天天變老的。蘇軾在這里反其意而用之。劇飲：開懷暢飲。賞析：《游蘭溪》是一篇山水游記，又是記人之作。記游而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個關(guān)鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的，“異”是關(guān)鍵之關(guān)鍵。作者去蘭溪，本來不是去游山玩水，欣賞名勝古跡，他是去看田的。一個風(fēng)云人物，不“處廟堂之高”，反倒跑到那窮鄉(xiāng)僻壤去看田。公元1080年〔宋神宗元豐三年二月〕，蘇軾因烏臺詩案貶為黃州團(tuán)練副使，可是“不得簽書公文”。只有“無案牘之勞形”。這一走就走病了，三十多里地，他一介文弱書生，經(jīng)不起寒暑的襲擊、田間之苦，何況還有心病。他沒有朝廷太醫(yī)院供候，只好去找鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”。有一醫(yī)術(shù)高明的人叫龐安常，是個聾子。作者不去寫見面應(yīng)酬，也無法寫他望聞問切，只是抓住“聾”這個特征來下筆。自己只能“以紙畫字”來表達(dá)內(nèi)心的想法，而龐安常只能“以眼為耳”來向你理解病情。可是還沒有寫上幾個字，龐安常醫(yī)生卻能深化地懂得人的意思，真是聰明絕頂。專程去看田，卻不寫田。不光是急著看病，何病、何藥等也均沒有寫，由此引出龐安常，徑直把龐安?！耙匝蹫槎钡墓之愄貙懺谧x者面前。在一個有生理缺陷的人面前戲言說笑，不怕忌諱。從后文同游來看，他們是心心相印的好朋友?？此浦C謔，其實也是在寫他自己，實在寄寓了很深的感慨。聾子龐安?！耙匝蹫槎?，成一方巧手神醫(yī)；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子。安常“穎悟絕人”，卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)；自己也因詩文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。而又自居“異人”，可見作者開朗詼諧、活潑幽默與樂觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊，直接寫他們在他病好過后同游清泉寺。前者以文敘事，說得簡潔、生動，三言兩語便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。后者以詞說理，前片寫景，畫出暮春村野景象；后片純作議論，且一反前人舊說，耐人尋味，而用語形象，能引人思。清泉寺還與一位才異之人相關(guān)，就是東晉著名書法家王羲之，惟此三人〔王、龐、蘇〕都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆光陰易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種沉著自信、曠達(dá)樂觀的人生豪情，最后一起暢飲而后歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。古詩詞原文翻譯及賞析篇11所見袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。注釋⑴牧童：指放牛的孩子。⑵振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。⑶林樾：指道旁成陰的樹。⑷欲：想要。⑸捕：捉。⑹鳴：叫。翻譯牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。突然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停頓唱歌，一聲不響地站立在樹下。賞析野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。突然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢?！爸耍?，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情景，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的氣派，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注??！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈敏現(xiàn)。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去考慮。袁枚〔1719～1798〕，字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘〔今杭州市〕人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。古詩詞原文翻譯及賞析篇12菊花唐元稹秋叢繞舍似陶，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。譯文：一叢叢的秋菊環(huán)繞著這家農(nóng)舍，好似到了陶淵明先生的家。我繞著這家的籬笆墻賞菊，一圈又一圈，不知不覺中，竟已西斜。百花之中，不是我最菊，而是因為菊花凋零得最晚，假設(shè)它開謝了，后面也就無花可賞了。注釋：1、秋叢：指叢叢秋菊。2、舍：居住的房子。3、陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。4、遍繞：環(huán)繞一遍。5、籬：籬笆。6、日漸斜：太陽漸漸落山。斜，傾斜。7、盡：完。8、更：再。洛城：今河南洛陽。賞析：這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人考慮。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側(cè)面襯托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象去回味咀嚼，這就增強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。古詩詞原文翻譯及賞析篇13原文：地震康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余適客稷下，方與表兄李篤之對燭c飲。忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折有聲。相顧失色。久之，方知地震，各疾趨出。見樓閣房舍，仆而復(fù)起；墻傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。視街上，那么男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處井傾仄，不可汲；某家樓臺南北易向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。有邑人婦，夜起溲溺，回那么狼銜其子。婦急與狼爭。狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。狼蹲不去。婦大號。鄰人奔集，狼乃去。婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，已奪兒狀。良久，忽悟一身未著寸縷，乃奔。此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。人之惶急無謀，一何可笑！譯文：康熙七年六月十七日戍刻，發(fā)生了大地震。當(dāng)時，我在稷下做客，正和表兄李篤之在燈下喝酒。突然聽見有種像打雷一樣的聲音，從東南方向過來，向西北方向滾去。大家都很驚駭驚訝，不知是什么緣故。不一會兒，只見桌子搖擺起來，酒杯翻倒；屋梁房柱，發(fā)出一片咔咔的斷裂聲。眾人大驚失色，面面相覷。過了好久，才醒悟過來是地震，急忙沖出屋子。只見外面的樓閣房屋，一會兒斜倒在地上，一會兒又直立起來；墻倒屋塌的聲音，混合著孩子號哭的聲音，一片鼎沸，震耳欲聾。人頭暈得站不住，只能坐在地上，隨著地面顛簸。河水翻騰出岸邊一丈多遠(yuǎn)；雞叫狗吠，全城大亂。過了一個時辰，才略微安定下來。再看大街上，男男女女，都光著身子聚在一起，爭相講著剛剛的事情，都忘了沒穿衣服。后來，聽說這次地震時，某處有口水井井筒傾斜了，不能再打水；某家樓臺南北掉了個方向；棲霞山裂了道縫；沂水陷下了一個有幾畝大的地穴。這真是少有的奇異災(zāi)變??！注釋：[1]康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七時至九時。[2]稷〔jì記〕下：地名。此指臨淄。《史記·田敬仲完世家》注引劉向《別錄》：“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會于稷下也?！盵3]傾仄：傾斜。仄，通“側(cè)”。[4]棲霞：縣名。今屬山東省。[5]沂水：縣名。今屬山東省。[6]溲〔sōu叟〕溺〔niào尿〕：小便。[7]緩頰：猶松嘴。[8]一何：多么。賞析：這篇文章通過作者的耳聞目睹與體驗，描繪了康熙七年間發(fā)生在山東的大地震。文章記述地震的過程非常的明晰，從“聲如雷”“幾案擺簸”到“墻傾屋塌”“河水傾潑”，寫出了地震由弱到強(qiáng)的過程，這是從物的角度描繪?！氨婑敭悺薄跋囝櫴钡健澳信憔邸?，從人的神態(tài)進(jìn)展側(cè)面襯托，寫地震嚴(yán)重的程度。最后的耳聞，提醒出了地震破壞的程度，并由此發(fā)出了“真非常之奇變”的感慨。構(gòu)造是作品形式美的重要因素之一?！兜卣稹返母窬蛛m小，但所營造的構(gòu)造卻完好縝密，平整平衡，單純精巧。記事由隱入顯，循序漸進(jìn)，層層開拓境界，逐步創(chuàng)造高潮、首尾連接完美，通篇委區(qū)盡態(tài)。構(gòu)造的藝術(shù)處理，貴在線索的貫穿。它運用自如地按記述文的表現(xiàn)形式，以事件發(fā)生、開展的時間為線索，把一幅幅驚心動魄的畫面組裝起來，連動式地推到讀者面前：第一幅、燭前對飲圖：聞有聲如雷，眾駭異，不解其故。第二幅、室內(nèi)，震蕩圖：幾案擺簸、酒杯傾覆，屋梁椽柱，錯折有聲，相顧失色。第三幅、戶外，大震圖；樓閣房舍，仆而復(fù)起；墻倒屋塌，兒啼女號。人不能立，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑，雞嗚犬吠。第四幅、街上，男女裸聚圖：競相告語，忘其未衣。第五幅、震后山河圖：水井傾仄，樓臺易向，棲霞山裂，沂水陷穴。此外，尚有一幅聯(lián)想到的地震之外的“狼口奪子圖”。此圖既如繪畫，又假設(shè)小說。五幅畫面，完好而形象地再現(xiàn)了一場怵目驚心的大地震的全部過程，正好說明地震發(fā)生(第一圖)、開展(二圖)、高潮(三圖)、緩和(四圖)、終結(jié)(五圖)的程序。最后以聯(lián)想方式出現(xiàn)的“奪兒圖’’強(qiáng)化了第四圖的思想。這里的文字都有極強(qiáng)的可感性與可繪性。事出突然，事先沒有征兆，只聽得隆隆雷聲，由遠(yuǎn)及近，人們驚異，但不知原因。一會兒，桌子搖動，杯子傾倒，屋梁有聲，人們你看我，我看你，大驚失色，但不知何故。過了好一會兒，才突然明白——地震了！才快點跑出來。這種描寫是人們在遇到突發(fā)事件時，一時驚慌失措，理性思維暫停的實際。以上是室內(nèi)情況。跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，說明地表在上下顛簸。繼之是聽到房屋倒塌聲、兒啼女號聲。剛剛是從屋里跑著出來的，所有沒感覺到不穩(wěn)。停下來以后，才覺得站立不穩(wěn)，于是快點坐下，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。此時，人驚慌萬狀，無暇交流情況。大約過了一個時辰，地震停了，人們情緒稍有安定，這時，大家才有可能“競相告語”，急于宣泄內(nèi)心恐懼，抱團(tuán)取暖，竟然忘了自己沒穿衣服。情急下的失態(tài)，真實地反映了當(dāng)時的情況。在地震的當(dāng)時，不可能理解其他地方情況。震情和緩了，十里八鄉(xiāng)的親戚朋友才互相探訪，打聽安危，于是外地情況不斷傳來，才有某處井傾側(cè)，樓易向，棲霞山裂，沂水陷穴的傳聞。寫震前、震中、震后；寫房內(nèi)、房外、街上；寫所見、所聞。先寫什么，后寫什么，合情合理，井井有條，緊緊相扣，一氣呵成。再現(xiàn)地震現(xiàn)場畫面，非親臨其境者寫不出。古詩詞原文翻譯及賞析篇14原文：巧言悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。昊天已威，予慎無罪。昊天大幠，予慎無辜。亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤。匪其止共，維王之邛。奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。別人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數(shù)之。蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？譯文：高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)那蒼天，如同人之父與母。沒有罪也沒有過，竟遇大禍難免除。蒼天已經(jīng)大發(fā)威，但我確實沒錯處。蒼天不察太忽略，但我確實是無辜。禍亂當(dāng)初剛生時，讒言已經(jīng)受寬容。禍亂再次發(fā)生時，君子居然也聽從。君子聞讒如怒責(zé)，禍亂速止不嚴(yán)重；君子如能任賢明，禍亂難成早已終。君子屢次立新盟，禍亂因此便增長。君子相信那盜賊，禍亂因此勢暴狂。盜賊讒人話甜蜜，禍亂因此得滋養(yǎng)。讒人哪能盡職守，只能為王釀災(zāi)殃。巍然宮室與宗廟，君子將它來建起。典章制度有條理，圣人將它來訂立。別人有心想讒毀，我能揣測能料及。蹦跳竄行那狡兔，遇上獵狗被擊斃。嬌柔裊娜好樹木，君子自己所栽培。往來流傳那謠言，心中區(qū)分識真?zhèn)??？淇淦湔務(wù)f大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。終究那是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機(jī)緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計總有那么多，你的同伙剩幾員？注釋：1.昊天：老天，蒼天。2.且〔jū〕：語尾助詞。3.幠〔hū〕：大。4.威：暴虐、威怒。5.慎：確實。6.泰幠〔hū〕：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，忽略。7.僭〔jiàn〕：通”譖”，讒言。涵：包容。8.怒：怒責(zé)讒人。9.庶：幾乎。遄沮：迅速終止。10.祉〔zhǐ〕：福，此指任用賢人以致福。11.盟：與讒人結(jié)盟。12.盜：盜賊，借指讒人。13.暴：厲害，嚴(yán)重。14.孔甘：很好聽，很甜。15.餤〔tán〕：原意為進(jìn)食，引伸為增多。16.止共：盡職盡責(zé)。止，做到。共，通“恭”，忠于職責(zé)。17.邛〔qióng〕：病。18.奕奕：高大貌。寢：宮室。廟：宗廟。19.秩秩大猷〔yóu〕：多而有條理的典章制度。20.莫：制定。21.別人有心：讒人有心破壞。22.躍〔tì〕躍：跳躍的樣子。毚〔chán〕：狡猾。23.荏〔rěn〕染：柔弱貌。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》謂“柔即善也，非泛言柔弱之木”。24.行言：流言，謠言。25.蛇〔yí〕蛇碩言：夸夸其談的大話。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。26.巧言如簧：說話像奏樂一樣好聽。簧，笙類樂器的____。27.麋〔méi〕：通“湄”，水邊。28.拳：勇。29.職：主要。亂階：逐漸引出禍亂的一連串事件。階，階梯，此為比喻義。30.微：通“癓”，小腿生瘡。尰〔zhǒng〕：借為“瘇”，腳腫。31.猶：通“猷”，指詭計。32.居：語助詞。徒：黨徒。賞析：此詩主題在于憂讒憂謗，同時揭露了讒言惑國的卑劣行徑。作者應(yīng)是飽受讒言之苦，全詩寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。起調(diào)便是令人痛徹心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠?！彪S即又是蒼白而帶有絕望的申辯：“昊天已威，予慎無罪！昊天泰幠，予慎無辜！”情急憤急之下，作者竟無法用實情加以洗刷，只是面對蒼天，反覆地空喊，這正是蒙受奇冤而又無處伸雪者的典型表現(xiàn)。二、三兩章，情感稍緩，作者痛定思痛后對讒言所起，亂之所生進(jìn)展了深化的反省與揭露。在作者看來，進(jìn)讒者固然可怕、可惡，但讒言亂政的根不在進(jìn)讒者而在信讒者，因為讒言總要通過信讒者起作用。讒言如同鴉片，人人皆知其毒性，但它又總能給人帶來眼前的虛幻的快感。因此，假設(shè)不防患于未然，一旦沾染，便漸漸使人產(chǎn)生依賴感，最終為其所害，到時悔之晚矣。作者在第四章中的描繪實際上說明了一個道理：天子的獨特處境、地位使其天生地缺乏這種免疫力。故與其說刺小人，毋寧說在刺君子。可謂深化至極。此二章句句如刀，刀刀見血，將“君子信讒”的過程及結(jié)局解剖得絲絲入扣，筋骨畢現(xiàn)?！氨I言孔甘，亂是用餤”是送給后世當(dāng)政者的一付清醒劑。蓋因聽讒者比之進(jìn)讒者責(zé)任更大，故先刺之?？梢姂嵓さ那楦胁⑽词棺髡邌适Ю碇?。四、五兩章，形同漫畫，又活畫出進(jìn)讒者陰險、虛偽的丑陋面目。他們總是為一己之利，而置社稷、民眾于不顧，處心積慮，暗使陰謀，欲置賢良之士于死地而后快。但險惡的內(nèi)心表現(xiàn)出來的卻是花言巧語、卑瑣溫順，在天子面前，或“蛇蛇碩言”，或“巧言如簧”。作者的描繪入木三分，揭下了進(jìn)讒者那張賴以立身的畫皮，令人有“顏之厚矣”終不敵筆鋒之利矣的快感。末章詳細(xì)指明進(jìn)讒者為何人。因指刺對象的明晰而使詩人的情感再次走向劇烈，以致于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可見作者對進(jìn)讒者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使讀者極易聯(lián)想起躲在水邊“含沙射影”的鬼蜮。然而，無論小人如何猖獗，就如上章所言“躍躍毚兔”，最終會“遇犬獲之”。因為小人的鼠目寸光，使他們在獲得個人利益的同時，往往也將自己送上了絕路。從這個角度看，作者不僅深化地揭露了進(jìn)讒者的丑惡，也清醒地看到了進(jìn)讒者的可恥下場。此詩雖是從個人遭讒人手，但并未落入狹窄的個人恩怨之爭，而是上升到讒言誤國、讒言惑政的高度加以批判，因此，不僅感情充分，而且?guī)в辛似毡榈臍v史意義與價值，這正是此詩能引起后人共鳴的關(guān)鍵之處。古詩詞原文翻譯及賞析篇15原文：谷風(fēng)習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。譯文：山谷來風(fēng)迅又猛，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。邁步出門慢騰騰，腳兒挪動心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然如今不容我，以后事兒誰來睬。好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔波救助不遲延。你不愛我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛一場空。注釋：1、邶〔bèi〕：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。2、谷風(fēng)：東風(fēng)，生長之風(fēng)。一說來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。3、習(xí)習(xí)：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。4、以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。5、黽〔mǐn〕勉：勤勉，努力。6、葑〔fēng〕：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。7、無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。8、德音：指丈夫曾對她說過的好話。9、遲遲：緩慢，徐行貌。10、中心：心中。有違：行動和心意相違犯。11、伊：是。邇：近。12、?。赫Z助詞。畿〔jī〕：指門檻。13、荼〔tú〕：苦菜。14、薺：薺菜，一說甜菜。15、宴：快樂。昏：即“婚”。16、涇、渭：河名。17、湜〔shí〕湜：水清見底。沚〔zhǐ〕：水中小洲。一說底。18、屑：愛惜，介意。一說潔。19、逝：往，去。梁：捕魚水壩。20、發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說翻開。笱〔gǒu〕：捕魚的竹簍。21、躬：自身。閱：包容。22、遑：暇，來不及。恤〔xù〕：憂，顧及。后：指走后的事。23、方：筏子，此處作動詞。24、亡〔wú〕：同“無”。25、民：人。這里指鄰人。26、匍〔pú〕匐〔fú〕：手足伏地而行，此處指盡力。27、能：乃。慉〔xù〕：好，愛惜。28、讎〔chóu〕：同“仇”，仇人。29、賈〔gǔ〕：賣。用：指貨物。不售：賣不出。30、育：長。育恐：生于恐懼。鞫〔jū〕：窮。育鞫：生于困窮。31、顛覆：困難，患難。32、于毒：如毒蟲。33、旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。34、御：抵擋。35、窮：窘困。36、有洸〔guāng〕有潰〔kuì〕：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。37、既：盡。詒〔yí〕：遺，留給。肄〔yì〕：勞苦的工作。38、伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈〔jì〕：愛。賞析：作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，并沒有對負(fù)心漢進(jìn)展直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，那么更能表達(dá)被孔子稱道的溫順敦厚的詩教傳統(tǒng)。從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子漸漸好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔委屈。這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用比照的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對于一個用情專一、為美妙生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最正確契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了根底。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的比照，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得非常濃烈。其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章那么轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入外表變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被