2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷及答案解析

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共12小題，共48.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)變革與變亂并存的世界，國(guó)際社會(huì)懷著期待與迷茫交織的心情，期盼能夠出現(xiàn)引領(lǐng)人們開(kāi)拓前進(jìn)的堅(jiān)定信念和可行方案。中國(guó)提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”這一方案，結(jié)合中國(guó)思想、中國(guó)理念、中國(guó)實(shí)踐，為在和平與發(fā)展的馬拉松跑道上奔跑的人們指明方向、注入能量。人類命運(yùn)共同體理念超越西方主流國(guó)際關(guān)系理論，蘊(yùn)含重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義，必將有力促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

任何重大的理論創(chuàng)新都不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是在繼承前人思想精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件和具體實(shí)踐發(fā)展起來(lái)的?；仡櫲祟惏l(fā)展史，人類社會(huì)演進(jìn)是一個(gè)由較小群體形成較大群體、由信息封閉走向信息共享、由相互隔膜走向相互依存、由觀念差異走向觀念融合的過(guò)程。馬克思、恩格斯曾明確提出并系統(tǒng)闡釋共同休思想，他們把作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)主義社會(huì)命名為“自由人聯(lián)合體”。馬克思、思格斯的共同體思想，為人類命運(yùn)共同體理念奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在要求。20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化以前所未有的規(guī)模和速度發(fā)展，并改變世界。它不僅改變世界的面貌，而且改變?nèi)藗儗?duì)世界的看法。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中所說(shuō)，只有隨著生產(chǎn)力的普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往才能建立起來(lái)，普通交往把區(qū)域性、民族性的歷史帶入全球范圍，不同的文化在相遇相知中交流互鑒。隨著自由貿(mào)易的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成，隨著工業(yè)化、信息化的推進(jìn)以及與之相適應(yīng)的生活方式趨于一致，各國(guó)人民之間的分隔和對(duì)立日益消失。過(guò)去那種孤立片面、相互對(duì)立的舊觀念逐漸被整體、全面、相互聯(lián)系的新理念取代。舊觀念容易引發(fā)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)，新理念倡導(dǎo)相互依存、共同發(fā)展。因此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體代表著人類先進(jìn)的世界觀。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)人自古信奉的“世界大同，天下一家”的哲學(xué)觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)內(nèi)無(wú)外、天下一家是其核心原則，協(xié)和萬(wàn)邦、世界大同是其終極目標(biāo)。這種“天下觀”與和而不同、以和為貴等“和文化”有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成中國(guó)人處理與外部世界關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

人類命運(yùn)共同體將做關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的中國(guó)夢(mèng)與攸關(guān)世界各國(guó)前途命運(yùn)的世界夢(mèng)緊密連接在一起，讓世界各國(guó)共享中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既讓世界發(fā)展成為中國(guó)的機(jī)遇，又讓中國(guó)發(fā)展成為世界的機(jī)遇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯解答“世界之問(wèn)”的中國(guó)智慧。

（摘編自王德穎《人類命運(yùn)共同體理念彰顯先進(jìn)世界觀》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______。

A．當(dāng)今世界變革與變亂并存，國(guó)際社會(huì)期盼中國(guó)有引領(lǐng)人們開(kāi)拓前進(jìn)的堅(jiān)定信念和可行方案。

B．人類命運(yùn)共同體是在繼承中國(guó)古代哲學(xué)思想精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件和具體實(shí)踐發(fā)展起來(lái)的理論。

C．馬克思、恩格斯曾明確提出并系統(tǒng)闡釋的共同體思想是人類命運(yùn)共同體理念的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

D．中國(guó)傳統(tǒng)文化中信奉的“世界大同，天下一家”思想與當(dāng)今提出的人類命運(yùn)共同體的理念是一致的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______。

A．文章從理論基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在要求及中國(guó)實(shí)踐三方面論證了人類命運(yùn)共同體理念的先進(jìn)性。

B．文章運(yùn)用演繹推理的方法論證了人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)馬克思、恩格斯共同體思想的創(chuàng)新。

C．文章對(duì)比論述了新理念和舊觀念的不同，從而得出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體代表著人類先進(jìn)世界觀的結(jié)論。

D．文章論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下觀”的目的僅是說(shuō)明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有理論基礎(chǔ)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______。

A．人類命運(yùn)共同體理念超越了西方主流國(guó)際關(guān)系理論，具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

B．整體、全面、相互聯(lián)系的新理念與過(guò)去孤立片面、相互對(duì)立的舊觀念不同，它倡導(dǎo)相互依存、共同發(fā)展，不易引發(fā)沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)。

C．經(jīng)濟(jì)全球化和工業(yè)化、信息化的推進(jìn)使各國(guó)人民交往日益加強(qiáng)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為全球共識(shí)。

D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下觀”是以無(wú)內(nèi)無(wú)外、天下一家為核心原則，以協(xié)和萬(wàn)邦、世界大同為終極目標(biāo)的哲學(xué)觀，它將使中國(guó)與世界各國(guó)關(guān)系更融洽。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

馬克思列寧主義的態(tài)度，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑容觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》，有刪改）

材料二：

馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，是事關(guān)馬克思主義永葆生機(jī)活力的一個(gè)重大問(wèn)題。在這方面，恩格斯同樣作出了重大貢獻(xiàn)。在1872年出版的《＜共產(chǎn)黨宣言＞1872年德文版序言》中，馬克思、恩格斯指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來(lái)可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！焙髞?lái)在多部著述和多封書信中，恩格斯進(jìn)一步闡述、豐富、發(fā)展了他和馬克思的這一重要思想。他在《自然辯證法》中指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！薄拔覀冎荒茉谖覀儠r(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識(shí)到什么程度?！碧貏e是在恩格斯的晚年，他在一系列書信中深刻闡明了馬克思主義是發(fā)展著的理論的重大觀點(diǎn)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄拔覀兊睦碚撌前l(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”“如果不把唯物主義方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，按照它來(lái)剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物。關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的特征和原則，他深刻指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’，不是一種一成不變的東西，而是應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！绷袑幵?jīng)對(duì)恩格斯的這些重要思想給予高度贊揚(yáng)：“恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時(shí)說(shuō)過(guò)，我們的學(xué)說(shuō)不是教條，而是行動(dòng)的指南。這個(gè)經(jīng)典性的論點(diǎn)異常鮮明有力地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的往往被人忽視的那一方面。而忽視那一方面，就會(huì)把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會(huì)抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會(huì)破壞它的根本的理論基礎(chǔ)。”今天，我們學(xué)習(xí)恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。（摘編自任曉山《今天我們應(yīng)該向恩格斯學(xué)習(xí)什么》，有刪改）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我們做工作必須把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)，不能單憑熱情去做事。

B.馬克思主義的鮮明品格和理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，它是不斷發(fā)展且開(kāi)放的。

C.任何時(shí)代的理論思維都是一種歷史產(chǎn)物，且具有完全不同的形式和內(nèi)容。

D.馬克思主義是發(fā)展的理論，而不是教條主義，因此我們不應(yīng)該死記硬背。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一頂是

A.毛澤東認(rèn)為“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”，他從橫向上指出，只有了解過(guò)去才能發(fā)展未來(lái)。

B.社會(huì)主義社會(huì)不是一成不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)，由此可以得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越。

C.不管時(shí)代如何發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》中部分言論雖然不合時(shí)宜，但它所闡述的一般原理依舊是正確的，不容置疑的。

D.一部馬克思主義發(fā)展史是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史，其中包括習(xí)近平等人的思想。6.下列說(shuō)法中可以支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.《老子》：“為之于未有，治之于未亂。”

B.《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>

C.《周易》：“凡益之道，與時(shí)偕行?！?/p>

D.《禮記》：“致知在格物，物格而后知至。”7.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。8.兩則材料在論述馬克思主義的特點(diǎn)上有何側(cè)重？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下中國(guó)實(shí)際分析其內(nèi)在聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成試題。34個(gè)雞蛋玉如意李暖暖從家里跑了。李暖暖是跟她爸賭氣走的。原因很簡(jiǎn)單，她已經(jīng)快混完大學(xué)，馬上就可以拿到畢業(yè)證了，理所當(dāng)然地要求她有身份顯赫的爸爸給她找一份好工作。李暖暖的爸爸說(shuō)：“你做夢(mèng)吧。”李暖暖去的地方，是甘肅和青海交界。那也不是李暖暖盲目跑去的，學(xué)校早就動(dòng)員他們?nèi)ノ鞑孔鲋驹刚撸钆皇且毁€氣報(bào)了名而已。終于，在李暖暖她媽也就是我二嬸的要求下，我決定趁著出差的機(jī)會(huì)去看看她。可以想象我?guī)У男欣钣卸嘀?，大包小包的包裹里，竟然還有果凍和巧克力，李暖暖的媽媽說(shuō)：“這是李暖暖最愛(ài)吃的?！睕](méi)辦法，我就拖著幾大袋子的零食上火車，下火車，轉(zhuǎn)大巴，下大巴，再轉(zhuǎn)小公共汽車，結(jié)果還要步行三公里，那里全是土路，又剛下過(guò)雨，泥濘得根本抬不動(dòng)腳。碰到一個(gè)趕著毛驢車的男人。得知我找李暖暖，他二話沒(méi)說(shuō)就把我連人帶東西全放在毛驢車上。半個(gè)小時(shí)后，他將我?guī)У搅四莻€(gè)鎮(zhèn)。很小很小的一個(gè)鎮(zhèn)，只有一條街道，兩旁的房子低低的舊舊的，走到那條街的盡頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，男人指著一個(gè)低矮圍墻圍起的院子說(shuō)：“那就是學(xué)校?！毕抡n了，許多孩子跑出來(lái)。男人跟一個(gè)孩子說(shuō)了什么，那個(gè)穿著補(bǔ)丁衣服的小男孩飛快地跑進(jìn)一間教室，拉了一個(gè)女孩出來(lái)。女孩穿簡(jiǎn)單的黑色純棉T恤和黑色牛仔褲，烏黑的頭發(fā)短而整齊。她抬起頭來(lái)看我。那個(gè)瞬間，我看清了女孩的面容。我心疼了。我的堂妹李暖暖，她黑了，瘦了，她還剪掉了她一直最最喜歡的長(zhǎng)頭發(fā)。以前的李暖暖，天天穿得怪異而艷麗，喜歡那些小首飾，曾經(jīng)在一只耳朵上戴過(guò)四個(gè)耳飾，為此差點(diǎn)兒被她爸趕出家門……而現(xiàn)在的她，素面朝天，極其簡(jiǎn)約。李暖暖在呆了片刻后大喊一聲，一把就抱住了我；等她終于從我懷里抬起頭時(shí)，我看到她哭了。那天下午，李暖暖在鎮(zhèn)上最好的一家飯店招待了我，還有她的三個(gè)學(xué)生。李暖暖說(shuō)，他們是班上最窮的孩子，可能只有春節(jié)的時(shí)候才能吃上一頓肉。那頓飯，我?guī)缀醭圆幌氯ィ慌闼黄鹂粗⒆觽兝峭袒⒀实爻灾?。我說(shuō)再要兩個(gè)菜，被李暖暖制止了，她小聲說(shuō)：“我不想讓他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，也不想讓他們?yōu)榇诉^(guò)早地自卑?！背赃^(guò)飯，李暖暖叮囑幾個(gè)孩子回家，然后我們回到了她的宿舍。李暖暖說(shuō)，這是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墻壁顯然是剛刷過(guò)不久，不均勻的白色石灰覆蓋不住曾經(jīng)的許多污漬?！芭?，”我說(shuō)，“反正也快半年了，你跟我回去吧。”她搖頭，很堅(jiān)決地說(shuō)：“不行，我答應(yīng)了這些孩子，一定把他們送到初中！”原本，李暖暖和她爸賭氣，非要去個(gè)最窮的地方，以折磨自己來(lái)懲罰她爸。結(jié)果，她就來(lái)了，但她來(lái)后還沒(méi)放下行李就后悔了。她沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么窮的地方，還有那么破的學(xué)校，那些教室的窗子，竟然冬天全部都堵上，夏天全部敞開(kāi)，根本沒(méi)有玻璃。還有那些孩子，都是臟兮兮的……李暖暖當(dāng)時(shí)就想走了，但是她沒(méi)有走掉，因?yàn)樗泻⒆拥募议L(zhǎng)，竟然都在學(xué)校里等她。那些面容卑微的家長(zhǎng)等在那里，是為了給她，一個(gè)愿意來(lái)教孩子們英語(yǔ)的老師鞠躬的。當(dāng)那些亂蓬蓬的腦袋一齊低下去，李暖暖的腳就被釘在了那里，花白頭發(fā)的校長(zhǎng)拿過(guò)了她的行李……李暖暖的班里有32個(gè)學(xué)生，從她上課的第一天起，第一排的第一個(gè)孩子，拿了一個(gè)雞蛋給她，說(shuō)是她媽讓拿的。第二天，第一排第二個(gè)孩子也拿了一個(gè)雞蛋給她，那是個(gè)羞澀的男孩，給她雞蛋時(shí)臉紅紅的，不說(shuō)話……結(jié)果32個(gè)孩子每天都輪流著拿雞蛋給她。她以為雞蛋都是大人讓拿過(guò)來(lái)的，直到有一天，她收到第34個(gè)雞蛋的那天，那個(gè)羞澀的不說(shuō)話的男孩的奶奶找到學(xué)校告狀，說(shuō)孫子偷拿家里的雞蛋，她才知道了真相：為了留住她，那些孩子商定，每天送她一個(gè)雞蛋。那天，在牛奶和巧克力中長(zhǎng)大的李暖暖，抱著那個(gè)羞澀的不說(shuō)話的男孩放聲大哭……晚上，我和李暖暖在屋里分那些果凍和巧克力。她分得非常仔細(xì)，專注的樣子很像一個(gè)給孩子分食物的母親。

在車站，李暖暖一直叮囑我，回去要給她集資，沒(méi)錢給東西也行，給什么要什么。然后，依舊怨怨地說(shuō)：“跟我爸要，就說(shuō)我要20萬(wàn)贖身?！蔽掖饝?yīng)著，心里始終酸酸的。她爸說(shuō)：“等到暖暖回來(lái)，我要讓她去她想去的地方……”臨走，我把這話傳給李暖暖，她笑呵呵地說(shuō)：“這老頭，我原諒他了。”（摘自《中外文摘》，有刪改）9.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.小說(shuō)以“34個(gè)雞蛋”為標(biāo)題，簡(jiǎn)潔醒目，吸引讀者，“在她收到第34個(gè)雞蛋的那天”揭開(kāi)了謎底，孩子們的行為使李暖暖感動(dòng)，她決心留下來(lái)

B.李暖暖心理細(xì)密，她制止“我”再點(diǎn)兩個(gè)菜就說(shuō)明了這一點(diǎn)，同時(shí)也反映出了她對(duì)社會(huì)上的極度貧富不均懷有深深的怨憤。

C.小說(shuō)敘述了大學(xué)生李暖暖的支教經(jīng)歷，筆觸細(xì)膩、生動(dòng)，娓娓道來(lái)，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著一種溫暖人心的正能量。

D.李暖暖說(shuō)“跟我爸要，就說(shuō)我要20萬(wàn)贖身”，其實(shí)她并不是真的感覺(jué)被這里拘禁，而是想給當(dāng)?shù)睾⒆右恍┝λ芗暗膸椭?0.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）???????

A.小說(shuō)開(kāi)頭“李暖暖從家里跑了”單獨(dú)成段，為下文情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆，也為主人公李暖暖后來(lái)的性格發(fā)展作了鋪墊。

B.小說(shuō)采用了有限視角，以“我”的視角來(lái)敘述李暖暖的故事，使事件真實(shí)可信，拉近了小說(shuō)和讀者的距離。

C.小說(shuō)以小見(jiàn)大，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。主要扣住當(dāng)前青年人心理成長(zhǎng)過(guò)程中的叛逆問(wèn)題，也涉及父母對(duì)孩子如何教育的問(wèn)題。

D.小說(shuō)巧用插敘，補(bǔ)充情節(jié)，小說(shuō)后半部分“原本，李暖暖和她爸爸賭氣……”，交代了李暖暖決心支教到底的原因。11.小說(shuō)寫“我”去看李暖暖時(shí)的路途境況有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，有人認(rèn)為抒寫的是師生情的真摯，有人認(rèn)為反映的是青年人的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共18.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。甲司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖冢c語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵扦燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎!”召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬。”莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問(wèn)軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴帧ｐ谠唬骸熬共豢蓺⒅?。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驗(yàn)，以徇三軍。士卒次舍井灶飲食問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其贏弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。（摘編自《史記·司馬穰苴列傳》）乙【兵談第二】將者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。寬不可激而怒，清不可事以財(cái)。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣?！局普劦谌糠脖?，制必先定。制先定則士不亂，士不亂則刑乃明。金鼓所指，則百人盡斗。陷行亂陳，則千人盡斗。覆軍殺將，則萬(wàn)人齊刃。天下莫能當(dāng)其戰(zhàn)矣。【武議第八】凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂、禁不義也。兵之所加者農(nóng)不離其田業(yè)賈不離其肆宅士大夫不離其官府由其武議在于一人故兵不血刃而天下親焉。（摘編自《尉繚子》）13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）

A.兵之所加者/農(nóng)不離其田/業(yè)賈不離其肆/宅士大夫不離其官府由其武/議在于一人故/兵不血刃而天下親焉/

B.兵之所加者農(nóng)不離/其田業(yè)賈不離/其肆宅士大夫不離/其官府由其武議/在于一人/故兵不血刃而天下親焉/

C.兵之所加者/農(nóng)不離其田業(yè)/賈不離其肆宅/士大夫不離其官府/由其武議在于一人/故兵不血刃而天下親焉/

D.兵之所加者/農(nóng)不離其田業(yè)/賈不離其肆宅/士大夫不離其官府/由其武/議在于一人故兵不血刃而天下親焉/14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.表和漏都是古代計(jì)時(shí)的工具，分別通過(guò)日影的角度、水位的高度來(lái)計(jì)時(shí)。

B.不佞，意思是自己沒(méi)有才能，是一種用于自稱的謙辭，也叫作不吝。

C.鼓是戰(zhàn)鼓，枹是鼓槌，古代用擊鼓傳達(dá)軍事指令，因此枹鼓可代指戰(zhàn)事、車陣。

D.軍正，是古代軍中專職的執(zhí)法官，因此司馬穰苴遇事向他詢問(wèn)軍法細(xì)則。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.司馬穰苴有自知之明。他雖受到晏嬰和齊景公的賞識(shí)，得到提拔，但仍主動(dòng)請(qǐng)求齊景公派出臣擔(dān)任監(jiān)軍。齊景公答應(yīng)了他，派親信莊賈隨軍。

B.司馬穰苴體恤士卒。對(duì)于士兵的飲食起居等各類事宜，他都親自過(guò)間。有傷病的士兵得到了照顧，心懷感激，也斗志昂揚(yáng)地請(qǐng)戰(zhàn)。

C.《尉繚子》強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。司馬穰苴面對(duì)已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)意的晉燕聯(lián)軍，仍執(zhí)意展開(kāi)進(jìn)攻、乘勝追擊，是《尉繚子》所反對(duì)的不義之戰(zhàn)。

D.《尉繚子》對(duì)軍事實(shí)踐作出了理論總結(jié)。結(jié)合兩則材料，我們能看出古代軍事家們重視治軍、“將在外，君命有所不受”等一貫的思想。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。

②夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。17.司馬穰苴為什么要處死莊賈？請(qǐng)結(jié)合兩則材料加以分析。三、默寫（本大題共1小題，共12.0分）18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《＜論語(yǔ)＞十二章》中的“______，______?！?/p>

②《禮記?大學(xué)之道》中“______，______”這兩句針對(duì)全體社會(huì)成員強(qiáng)調(diào)了修身的重要性。

③《＜老子＞四章》認(rèn)為了解別人的人是智慧的，了解自己的人是高明通達(dá)的句子是“______，______?！彼?、作文（本大題共1小題，共60.0分）19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好萊塢電影總是充滿了浪漫的英雄氣息，巨石強(qiáng)森、鋼鐵俠、阿湯哥……在那些虛構(gòu)的場(chǎng)景中單槍匹馬，力挽狂瀾，拯救人類于危亡，他們總是讓人在驚嘆之余膜拜不已。

云南森林消防隊(duì)支援重慶，“到了山上后，看了一眼火勢(shì)，就進(jìn)去了”。既沒(méi)有擺拍，也沒(méi)有作秀，“事了拂衣去，深藏身與名”，他們身上迸發(fā)的英雄氣也讓我們動(dòng)容。

2021年4月30日，新疆男孩小阿普杜拉的胳膊被拖拉機(jī)絞斷，需緊急前往烏魯木齊進(jìn)行接臂手術(shù)。于是一場(chǎng)與時(shí)間賽跑的接力救援就此展開(kāi)?！坝⑿鄄⒎菑奶於?，伸手也能創(chuàng)造奇跡”。極限8小時(shí)，跨越1400公里，在來(lái)自各行各業(yè)的普通人的齊心協(xié)力救助下，小阿普杜拉成功接上了胳膊。這些平凡英雄給了小阿普杜拉新生，他們值得我們用最大的敬意贊美。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。五、其他（本大題共3小題，共12.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

多虧柏拉圖的_______，把當(dāng)年從審判到執(zhí)行的整個(gè)過(guò)程________地記述了下來(lái)，使我們今天得以領(lǐng)略蘇格拉底在生命最后時(shí)刻的哲人_______。柏拉圖師從蘇格拉底十年，當(dāng)時(shí)二十八歲，審判時(shí)在場(chǎng)，還上臺(tái)試圖為老師辯護(hù)，法官嫌他年輕把他轟了下來(lái)。評(píng)家都承認(rèn)，柏拉圖太有文學(xué)才華，記述中難免有虛構(gòu)的成分。他大約早就開(kāi)始記錄老師的言論，據(jù)說(shuō)有一次朗讀給蘇格拉底聽(tīng)，蘇格拉底聽(tīng)罷說(shuō)道：“我的天，這個(gè)年輕人給我編了多少故事！”盡管如此，評(píng)家又都承認(rèn)，他由于自己是大哲學(xué)家，能夠理解老師，他的證詞是遠(yuǎn)比色諾芬所提供的可靠的。色諾芬也是蘇格拉底的學(xué)生，但毫無(wú)哲學(xué)天賦，審判時(shí)又不在場(chǎng)，老師死后，深為扣在老師頭上的兩個(gè)罪名苦惱，要替老師洗清，（）。英國(guó)學(xué)者伯奈特說(shuō)：“色諾芬為蘇格拉底做的辯護(hù)實(shí)在太成功了，如果蘇格拉底真是那個(gè)樣子，就絕不會(huì)被判死刑?！庇?guó)哲學(xué)家羅素仿佛從中吸取了教訓(xùn)，表明態(tài)度：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我______選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的好友?！辈贿^(guò)他倒不必有這個(gè)擔(dān)憂，因?yàn)樘K格拉底述而不作，他卻驚人地多產(chǎn)，別人哪里還有復(fù)述的機(jī)會(huì)。20.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．神來(lái)之筆栩栩如生風(fēng)韻甘愿B．生花妙筆栩栩如生風(fēng)采寧愿C．神來(lái)之筆呼之欲出風(fēng)采甘愿D．生花妙筆呼之欲出風(fēng)韻寧愿21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．在回憶錄中把蘇格拉底描繪成一個(gè)虔敬守法的平庸之輩

B．在回憶錄中把柏拉圖描繪成一個(gè)虔敬守法的平庸之輩

C．在回憶錄中把色諾芬描繪成一個(gè)虔敬守法的平庸之輩

D．在回憶錄中把亞里士多德描繪成一個(gè)虔敬守法的平庸之輩22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A．評(píng)家又都承認(rèn)，由于他自己是大哲學(xué)家，能夠理解老師，他的證詞是遠(yuǎn)比色諾芬所提供的可靠的。

B．評(píng)家又都承認(rèn)，由于他自己是大哲學(xué)家，能夠理解老師，他的證詞遠(yuǎn)比色諾芬所提供的可靠。

C．評(píng)家又都承認(rèn)，他自己是大哲學(xué)家，由于能夠理解老師，他的證詞遠(yuǎn)比色諾芬所提供的可靠。

D．評(píng)家又都承認(rèn)，由于他能夠理解老師，自己是大哲學(xué)家，他的證詞遠(yuǎn)比色諾芬所提供的可靠。

答案和解析1~3.【答案】C、D、C【解析】（1）A．“中國(guó)有……”錯(cuò)。原文第一段說(shuō)“國(guó)際社會(huì)懷著期待與迷茫交織的心情，期盼能夠出現(xiàn)引領(lǐng)人們開(kāi)拓前進(jìn)的堅(jiān)定信念和可行方案”，文章并沒(méi)有具體指出誰(shuí)來(lái)“引領(lǐng)”，而選項(xiàng)特指“中國(guó)”，對(duì)象錯(cuò)置，該項(xiàng)錯(cuò)誤。

B．“在繼承中國(guó)古代哲學(xué)思想精髓的基礎(chǔ)上”錯(cuò)。根據(jù)文章第二段“馬克思、思格斯的共同體思想，為人類命運(yùn)共同體理念奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)”可知，人類命運(yùn)共同體是以馬克思、恩格斯的共同體思想為理論基礎(chǔ)提出的。

D．“一致”錯(cuò)。根據(jù)文章第四段“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)人自古信奉的‘世界大同，天下一家’的哲學(xué)觀”可知，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選C。

（2）D．“僅是說(shuō)明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有理論基礎(chǔ)”錯(cuò)。根據(jù)第四段“這種‘天下觀’與和而不同、以和為貴等‘和文化’有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成中國(guó)人處理與外部世界關(guān)系的基本準(zhǔn)則”可知，“天下觀”不僅是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基礎(chǔ)，更具有實(shí)踐意義。

故選D。

（3）C．“……成為全球共識(shí)”錯(cuò)。由第三段可知，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體代表著人類先進(jìn)的世界觀”，并非選項(xiàng)中的“全球共識(shí)”，本選項(xiàng)屬曲解文意。

故選C。

答案：

（1）C

（2）D

（3）C

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

篩選并整合文中的信息首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

4~8.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“它是不斷發(fā)展且開(kāi)放的”此句中“它”指的是“鮮明品格和理論品質(zhì)”，而材料二“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”指的是馬克思主義。

故選B。

（2）A.“橫向”錯(cuò)，“今天、昨天和未來(lái)”是縱向的解說(shuō)。

B.“由此可以得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越“錯(cuò)，原文材料二強(qiáng)調(diào)的是“未來(lái)新社會(huì)的特征和原則”，不能得出社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)更優(yōu)越。

C.“《共產(chǎn)黨宣言》中部分言論雖然不合時(shí)宜”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)直到現(xiàn)在還是完全正確的”。

故選D。

（3）材料二的觀點(diǎn)是“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”“把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一”。

A.意思是，要在事情尚未發(fā)生之時(shí)就預(yù)防處理，要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備。這段話中，老子論述了未雨綢繆、未兆易謀的道理，告誡人們要見(jiàn)微知著，在險(xiǎn)情發(fā)生之前采取措施，防微杜漸。不符合材料二的觀點(diǎn)。

B.強(qiáng)調(diào)胸懷天下的讀書人，必須修煉自己的胸懷、眼光、見(jiàn)解與決心。不符合材料二的觀點(diǎn)。

C.變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇。符合材料二的觀點(diǎn)。

D.獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。強(qiáng)調(diào)獲得知識(shí)的方法。不符合材料二的觀點(diǎn)。

故選C。

（4）材料二第一句“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”亮明觀點(diǎn)。

“如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，是事關(guān)馬克思主義永葆生機(jī)活力的一個(gè)重大問(wèn)題。在這方面，恩格斯同樣作出了重大貢獻(xiàn)”引出恩格斯的重大貢獻(xiàn)，并列舉事例“他在《自然辯證法》中指出”“他在一系列書信中深刻闡明了馬克思主義是發(fā)展著的理論的重大觀點(diǎn)”“關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的特征和原則，他深刻指出”“列寧曾經(jīng)對(duì)恩格斯的這些重要思想給予高度贊揚(yáng)”加以證明。

最后“今天，我們學(xué)習(xí)恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”指出今天我們學(xué)習(xí)恩格斯的意義。

（5）材料一，“馬克思列寧主義的態(tài)度，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”“這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)”號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)。

材料二“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”“我們學(xué)習(xí)恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”強(qiáng)調(diào)向恩格斯學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。

馬克思主義理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的態(tài)度是基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義理論與新中國(guó)建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，才能搞好社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，也才能讓馬克思主義放射出更加燦爛的光芒。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）首先亮明觀點(diǎn)“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”；然后引出恩格斯的重大貢獻(xiàn)，并列舉事例加以證明；最后指出今天我們學(xué)習(xí)恩格斯的意義。

（5）①材料一號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)；②材料二強(qiáng)調(diào)向恩格斯學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)；③學(xué)習(xí)馬克思主義理論是基礎(chǔ)，把馬克思主義理論與新中國(guó)建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)是方法，這樣，才能搞好社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，也才能讓馬克思主義放射出更加燦爛的光芒。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文思路的理解與分析。分析文章的論證思路就是理清文章的層次脈絡(luò)，分段逐層概括即可。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際分析。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

9~12.【答案】B、C、①寫出交通的不便和路途的遙遠(yuǎn)，暗示李暖暖支教環(huán)境的惡劣，交代了故事背景。②為后文敘述李暖暖的一系列轉(zhuǎn)變做鋪墊，襯托了李暖暖樸素簡(jiǎn)約的新形象。③為揭示主旨創(chuàng)設(shè)條件，正是艱難環(huán)境的磨煉使李暖暖成長(zhǎng)成熟。、觀點(diǎn)一：我認(rèn)為小說(shuō)抒寫的是在艱難教學(xué)中師生情的真摯。①老師熱愛(ài)學(xué)生。帶學(xué)生吃飯能顧及孩子自尊；決心把學(xué)生帶到初中；分食物像母親。②學(xué)生熱愛(ài)老師，學(xué)生為留住老師，每天給老師送一個(gè)從家里偷來(lái)的雞蛋，老師感動(dòng)大哭。③為改善教學(xué)條件，李暖暖讓“我”給她集資，要她父親拿錢來(lái)贖身；學(xué)校給李暖暖最好的房子，家長(zhǎng)都尊敬她。

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為小說(shuō)反映的是青年人在經(jīng)歷磨煉后的成長(zhǎng)。①對(duì)父親態(tài)度的變化。由原來(lái)賭氣離家，想折磨自己懲罰父親到最后原諒父親。②自己由個(gè)性到樸素。原來(lái)長(zhǎng)頭發(fā)，穿著怪異艷麗，喜歡首飾，到現(xiàn)在頭發(fā)短而整齊，穿著樸素。③做事認(rèn)真，顧及學(xué)生心理。決心把學(xué)生帶到初中；帶學(xué)生吃飯能顧及孩子自尊；分食物像母親。【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析小說(shuō)情感主旨的能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

【解答】

B．“同時(shí)也反映出了她對(duì)社會(huì)上的極度貧富不均懷有深深的怨憤”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中，“我”說(shuō)再要兩個(gè)菜，卻被她制止了，李暖暖認(rèn)為“我不想讓他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，也不想讓他們?yōu)榇诉^(guò)早地自卑”，可見(jiàn)，她是想用這種方法保護(hù)孩子的自尊，以及對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，并非表現(xiàn)她對(duì)社會(huì)上的極度貧富均懷有深深的怨憤。故選B。

2.

【分析】

本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

【解答】

C．“也涉及父母對(duì)孩子如何教育的問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章主要圍繞李暖暖“理所當(dāng)然地要求她有著顯赫身份的爸爸給她找一份好工作”，被父親拒絕后，李暖暖賭氣跑到“甘肅和青海的交界”去做志愿者，真切地愛(ài)上了貧窮的小鎮(zhèn)和天真的孩子們的事件展開(kāi)敘述。李暖暖的改變并非因?yàn)楦改傅慕逃?，而是淳樸的鄉(xiāng)村人情、落后的鄉(xiāng)村教育環(huán)境和孩子們的愛(ài)改變了她。因此，文章主要扣住當(dāng)前社會(huì)青年人經(jīng)歷磨煉后，逐步成長(zhǎng)成熟，贊揚(yáng)了以李暖暖為代表的新一代年輕人熱情無(wú)私、至真至純的火熱愛(ài)心，并沒(méi)有“涉及父母對(duì)孩子如何教育的問(wèn)題”。故選C。

3.

本題考查學(xué)生理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。解答的時(shí)候要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。本題分析如下：從內(nèi)容上看，“我”去看李暖暖的路途的語(yǔ)句是“我就拖著幾個(gè)大袋子上火車，下火車，轉(zhuǎn)大巴，下大巴，再轉(zhuǎn)小公共汽車，結(jié)果還要步行三公里。是土路，剛剛下過(guò)雨，泥濘得根本抬不動(dòng)腳”“很小很小的鎮(zhèn)子，只有一條街道，兩旁的房子低低的、舊舊的，男人指著一個(gè)低矮圍墻圍起的院子說(shuō)，那就是學(xué)校”，通過(guò)以上語(yǔ)句可以看出，這里遙遠(yuǎn)，交通不便；其次，可以看出李暖暖工作的環(huán)境非常差，暗示李暖暖支教環(huán)境的惡劣，交代了故事發(fā)生的背景。

從人物形象上看，李暖暖本來(lái)是一個(gè)“在牛奶和巧克力中長(zhǎng)大”“理所當(dāng)然地要求她有著顯赫身份的爸爸給她找一份好工作”的嬌縱的女孩子，遭到父親拒絕后，“一賭氣報(bào)了名”；而且“天天穿得怪異而艷麗，喜歡那些小首飾，曾經(jīng)在一只耳朵上戴過(guò)四個(gè)耳飾”。這樣的李暖暖竟然能在如此偏遠(yuǎn)、貧窮的環(huán)境下工作、生活，變成一個(gè)“簡(jiǎn)單的黑色純棉T恤和黑色牛仔褲，烏黑的頭發(fā)短而整齊”“黑了，瘦了”的女孩，可見(jiàn)，這里的環(huán)境描寫為后文敘述李暖暖的一系列轉(zhuǎn)變做鋪墊，襯托了李暖暖樸素簡(jiǎn)約的新形象。

從主題上看，“上火車，下火車，轉(zhuǎn)大巴，下大巴，再轉(zhuǎn)小公共汽車，結(jié)果還要步行三公里。是土路，剛剛下過(guò)雨，泥濘得根本抬不動(dòng)腳”“很小很小的鎮(zhèn)子，只有一條街道，兩旁的房子低低的舊舊的”“一個(gè)低矮圍墻圍起的院子”這樣的生活環(huán)境艱苦異常，但這是這種環(huán)境使李暖暖成長(zhǎng)、成熟、蛻變。贊揚(yáng)了以李暖暖為代表的新一代年輕人熱情無(wú)私、至真至純的火熱愛(ài)心，為揭示主旨創(chuàng)設(shè)條件。

4.

本題考查學(xué)生探究小說(shuō)價(jià)值取向、探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。本題分析如下，如果認(rèn)為小說(shuō)抒寫的是在艱難教學(xué)中師生情的真摯，就要從李暖暖和學(xué)生的感情上分析。從李暖暖對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上看，李暖暖說(shuō)“我答應(yīng)了這些孩子，一定把他們送到初中”；分果凍和巧克力時(shí)，“她分得非常仔細(xì)，專注的樣子很像是一個(gè)給孩子分食物的母親”；帶孩子到飯店吃飯時(shí)，能顧及到學(xué)生的自尊，不想他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，不想讓他們?cè)缭绲貫榇硕员啊?。作為老師的李暖暖熱?ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至。

從學(xué)生對(duì)李暖暖的態(tài)度上看，學(xué)生為了留住老師，“那些孩子商定，每天送她一個(gè)雞蛋”；聽(tīng)到“我”找李暖暖，“那個(gè)穿著補(bǔ)丁衣服的小男孩飛快地跑向教室”，李暖暖深受感動(dòng)，“抱著那個(gè)羞澀的不說(shuō)話的男孩放聲大哭”。學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，也抒寫的是在艱難教學(xué)中師生情的真摯。

從李暖暖和學(xué)校的關(guān)系上看，為改善教學(xué)條件，李暖暖“一直叮囑我，回去要給她集資，沒(méi)錢東西也行，給什么要什么。然后，依舊怨怨地說(shuō)：‘跟我爸要，就說(shuō)我要20萬(wàn)贖身’”，李暖暖熱愛(ài)學(xué)校，愿意為學(xué)校付出自己的一份心力。而學(xué)校也把“全校最好的房子”給她，“窗子是玻璃的。墻壁顯然是剛刷過(guò)不久，不均勻的白色石灰覆蓋不住曾經(jīng)的許多污漬”；為了留住她，家長(zhǎng)們都來(lái)給她鞠躬，“那些亂蓬蓬的腦袋一齊低下去，李暖暖的腳就走不動(dòng)了”“花白頭發(fā)的校長(zhǎng)拿過(guò)了她的行李”，學(xué)校和家長(zhǎng)都尊敬李暖暖，感謝她為小鎮(zhèn)學(xué)校的付出。因此，小說(shuō)抒寫的是在艱難教學(xué)中師生情的真摯。

如果認(rèn)為小說(shuō)反映的是青年人在經(jīng)歷磨煉后的成長(zhǎng)，可以從李暖暖本身的成長(zhǎng)、蛻變上分析。首先，從對(duì)父親的態(tài)度來(lái)看，李暖暖因?yàn)楦赣H拒絕了自己“給她找一份好工作”的要求而賭氣出走，“非要去個(gè)最窮的地方，以折磨自己來(lái)懲罰他”；但到后來(lái)，李暖暖“笑呵呵地說(shuō)，這老頭，我原諒他了”，表現(xiàn)出對(duì)父親的理解和對(duì)自己選擇的欣慰，反映了青年人在經(jīng)歷磨煉后的成長(zhǎng)。

從李暖暖自身的改變來(lái)看，李暖暖以前是一個(gè)“天天穿得怪異而艷麗，喜歡那些小首飾，曾經(jīng)在一只耳朵上戴過(guò)四個(gè)耳飾”“在牛奶和巧克力中長(zhǎng)大”的嬌縱的女孩子，在小鎮(zhèn)生活之后，李暖暖“穿著簡(jiǎn)單的黑色純棉T恤和黑色牛仔褲，烏黑的頭發(fā)短而整齊”“黑了，瘦了”“素面朝天，極其簡(jiǎn)約”。李暖暖由艷麗到樸素，是一種經(jīng)歷磨難后的成長(zhǎng)。

從李暖暖的工作態(tài)度來(lái)看，她顧及學(xué)生心理，保護(hù)學(xué)生的自尊，“我不想他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，不想讓他們?cè)缭绲貫榇硕员啊?；她做事認(rèn)真，有始有終，“我答應(yīng)了這些孩子，一定把他們送到初中”；她公平公正，富有愛(ài)心，分果凍和巧克力時(shí)，“她分得非常仔細(xì)，專注的樣子很像是一個(gè)給孩子分食物的母親”。李暖暖的工作態(tài)度，也顯示出一種經(jīng)歷磨難后的成長(zhǎng)。

13~17.【答案】C、B、C、①司馬穰苴雖然是田氏的妾生的孩子，可是這人的文才能使大家歸附、順從，武略能使敵人畏懼，希望君主能任用他。

②殺害人家的父兄，掠奪人家的財(cái)物，奴役人家的子女，這些都是強(qiáng)盜的行為。、①莊賈身為監(jiān)軍，卻遲遲未到，耽誤了軍隊(duì)的行程，違反了軍紀(jì)。

②司馬穰苴試圖通過(guò)此舉，達(dá)到嚴(yán)明軍紀(jì)，樹(shù)立權(quán)威的目的。

???????③《尉繚子》指出，統(tǒng)帥須先建立制度，樹(shù)立威信（或統(tǒng)帥有獨(dú)立處置軍中事務(wù)的權(quán)力）?！窘馕觥?.

【分析】

本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，根據(jù)語(yǔ)境作出相應(yīng)調(diào)整。也可根據(jù)文言標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。

【解答】

??????????????C.“農(nóng)不離其田業(yè)”與“賈不離其肆宅”“士大夫不離其官府”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“業(yè)”“宅”后斷句，排除A、B；“故”是“所以”的意思，位于句首，其前斷句，排除D。故選C。

???????句子翻譯為：對(duì)于被討伐的國(guó)家，要使農(nóng)民不離開(kāi)他們的土地，商人不離開(kāi)他們的店鋪，官吏不離開(kāi)他們的機(jī)關(guān)，因?yàn)橛帽哪康?，只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗?，所以能不必?jīng)過(guò)流血戰(zhàn)斗就可得到天下的擁護(hù)。

2.

【分析】

本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累。

???????【解答】???????

???????B.“也叫作不齊”錯(cuò)，“不佞”不是“不吝”。“不吝”是“不吝惜”的意思，是用于征求意見(jiàn)時(shí)的客套話。故選B。

3.

【分析】

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

【解答】???????

???????C.“是《尉繚子》所反對(duì)的不義之戰(zhàn)”錯(cuò)，根據(jù)原文第一段可知，晉國(guó)、燕國(guó)入侵齊國(guó)，司馬穰作守護(hù)國(guó)民，率軍反抗，收復(fù)失地，所發(fā)動(dòng)的是正義之戰(zhàn)。故選C。

4.

本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。???????①庶孽：妾生的孩子；附：使……歸附；威：使……畏懼。②利：掠奪；臣妄：奴役；此皆盜也：判斷句，這些都是強(qiáng)盜的行為。

5.

本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

甲文信息“穰苴既辭，與莊賈約曰：‘旦日日中會(huì)于軍門?！谙锐Y至軍，立表下漏待賈。賈親戚左右送之，留飲。日中而賈不至”“于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗”；乙文信息“凡兵，制必先定。制先定則士不亂，士不亂則刑乃明”。然后根據(jù)上述信息概括作答。

參考譯文：

司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國(guó)出兵攻打齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土，齊國(guó)的軍隊(duì)被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴說(shuō)：“穰苴雖是田家庶出之子，可是他的文才能使大家歸服、順從，武略能使敵人畏懼，希望君王能試試他?！庇谑驱R景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同議論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。穰苴說(shuō)：“我的地位一向是卑微的，軍王把我從平民中提拔出來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹(shù)立不起來(lái)。希望能派一位君王寵信、國(guó)家尊重的大臣，來(lái)做監(jiān)軍，才行。”于是齊景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。

穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：“明天正午在營(yíng)門會(huì)齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)到了中午，莊賈還沒(méi)來(lái)。穰苴就推倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整頓軍隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他部署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：“為什么約定了時(shí)間還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：“敝人的朋友親戚們送行，所以耽擱了?！别谡f(shuō)：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來(lái)到軍營(yíng)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉自己的親朋，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時(shí)刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷動(dòng)不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場(chǎng)暴露，無(wú)所隱蔽，國(guó)君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)刻遲到的人是怎么說(shuō)的？”回答說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾。全軍將士都很震驚害怕。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著符節(jié)來(lái)赦免莊賈，車馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受。”又問(wèn)軍法官說(shuō)：“駕著車馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么說(shuō)的？”軍法官說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)斬首。”使者異?？謶?。穰苴說(shuō)：“國(guó)君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷模硵嗔俗筮叺膴A車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。

士兵們安營(yíng)扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問(wèn)疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵，自己和士兵一樣平分糧食，特別照顧體弱多病的。三天后重新整訓(xùn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也要求前行，爭(zhēng)先奮勇地為他赴敵戰(zhàn)斗。晉國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就把軍隊(duì)撤回去了。燕國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，渡黃河向北撤退，因而潰散。于是齊國(guó)的軍隊(duì)趁勢(shì)追擊他們，收復(fù)了所有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。

18.【答案】見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,知人者智,自知者明【解析】故答案為：

（1）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：省）

（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本（重點(diǎn)字：壹）

（3）知人者智，自知者明（重點(diǎn)字：智）

本題考查默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

1．突破生僻難寫字

對(duì)于文質(zhì)兼美的名篇名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但往往在考試中得不到分，原因就是生僻字、難寫字書寫有誤，這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。

例如：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（屈原《離騷》）

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。（李白《蜀道難》）

以上句子中的“偭”“巉”就極易寫錯(cuò)。

2．注意同音異義詞

讀音相同，意義不同甚至相反的詞語(yǔ)在名篇名句中大量存在，這也是命題人設(shè)置陷阱的熱點(diǎn)。復(fù)習(xí)中應(yīng)該特別注意這些同音異義詞，通過(guò)有意識(shí)地分析比較，既知其音，更知其義。

例如：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

以上句子中，“幽”的意思是“隱藏的、隱蔽的”，容易由后面的“愁”想當(dāng)然地寫作“憂”，若聯(lián)系后面與它對(duì)舉的“暗恨”，理解了詞意，就不會(huì)誤寫了；第二句中“暗”的意思是“綠柳成蔭”，易誤為“岸”。

3．區(qū)分同義異形詞

意思相同而字形迥異的詞在名篇名句中也是屢見(jiàn)不鮮的，這類詞對(duì)學(xué)生有更大的迷惑性和誤導(dǎo)性，是考試得分的“盲點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)也應(yīng)引起高度重視。

例如，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（李白《行路難（其一）》）

在這個(gè)例子中，“直”容易誤寫成“值”。

4．要留意具體環(huán)境

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

19.【答案】銘記青山忠魂，賡續(xù)英雄精神

啟陳窖，甘醴沁人心脾；謁青山，忠魂燃吾熱血。黑格爾曾言：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫?！贝┧髸r(shí)間煙塵，我們諦聽(tīng)英雄的脈博；展望前方征途，我們賡續(xù)英雄的薪火。

英雄是暗夜盜得天火，輝映一派前景；英雄是崎嶇踏成坦途，開(kāi)辟一方凈土；英雄是深藏身與名，創(chuàng)造一個(gè)奇跡……青山忠魂守衛(wèi)著神州厚土，英雄精神流溢在華夏國(guó)度，我們當(dāng)于銘記中延續(xù)，于繼承中前行。

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。”君且看重慶山火煙塵散盡，那是云南森林消防英雄奉獻(xiàn)為民的血汗?jié)仓痪铱次邓{(lán)海疆紅旗招展，那是海軍英雄保家衛(wèi)國(guó)的赤誠(chéng)暈染；君且看漢江之畔櫻花再綻，那是白衣英雄山河無(wú)恙的祈愿召喚。英雄是時(shí)代的先鋒如甘霖，潤(rùn)澤缺乏信仰意念而龜裂的精神土壤。然而，縱有如《國(guó)語(yǔ)》中稱頌的“重莫若國(guó)，棟莫若德”的可擎國(guó)之重器的英雄，他們的影響力很大程度上取決于受眾群體的崇尚力。

許是“歷史虛無(wú)主義”暗中作崇，許是“精致的利己主義”降阻礙我們接近英雄精神的內(nèi)核，又或許是“青山忠骨無(wú)人問(wèn)，戲子家事天下知”的娛樂(lè)心理讓我們懶于銘記英雄。然而沒(méi)有英雄的國(guó)家是可悲的，忘記自己英雄的國(guó)家更加可笑。當(dāng)我們不再銘記英雄，我們將陷于平庸一隅沒(méi)有上進(jìn)姿態(tài)，社會(huì)將毀于瓦解殆盡沒(méi)有團(tuán)體意識(shí)。

銘記是一種生于中華的責(zé)任，因?yàn)檎怯⑿蹫檫@片熱土奮斗不息；傳承是一種強(qiáng)我中華的魂力，因?yàn)槲ㄓ杏⑿劬癫趴勺屵@片熱土永不涼卻。

和平年代，普通工作，平庸生活都不是阻隔英雄夢(mèng)的鴻溝。“螞蟻森林的全球情懷，讓創(chuàng)業(yè)青年沈鈞亮華麗轉(zhuǎn)身為環(huán)保英雄；細(xì)致入微的民生關(guān)切，讓第一書記黃文秀化做扶貧攻艱戰(zhàn)中巾幗戰(zhàn)士。齊心協(xié)力的緊急救助，讓各行業(yè)普通人變身為給小阿普杜拉新生的平凡英雄。甚至每一個(gè)你我，每一個(gè)以“壯志斷腕”般決心，于家中禁閉助力疫情防控的你，每一個(gè)抵抗經(jīng)濟(jì)下行壓力尋找周轉(zhuǎn)策略的你，每一個(gè)壟間揩去汗水為擺脫貧困勞作的你……都是平凡而不平庸的英雄。

青山忠骨，吾輩鐫刻心間：英雄余烈，吾輩恢宏其勢(shì)。讓英烈遺響激蕩每一個(gè)英雄夢(mèng)，讓英雄血脈連通每一顆中華心。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力，這是一道材料作文題。

材料共三層。第一層寫好萊塢電影中的個(gè)體英雄形象，其特點(diǎn)是“充滿浪漫氣息”讓人驚嘆、膜拜。但是他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：“虛構(gòu)”。第二層寫云南消防支援重慶之事跡，“到了山上后，看了一眼火勢(shì)，就進(jìn)去了”暗寫他們的英雄氣概?！皼](méi)有擺拍，也沒(méi)有作秀”是強(qiáng)調(diào)他們的真實(shí)性?！笆铝朔饕氯?，深藏身與名”，出自唐朝詩(shī)人李白的古詩(shī)作品《俠客行》。指大事做成后，拂袖而去，將功勞和美名隱藏起來(lái)，不吹噓不顯露。這是贊美他們行義之后，隱身而退，決不貪圖名利。第三則材料寫為斷臂的小阿普杜拉接力救援事件。在這一時(shí)間里，沒(méi)有什么轟轟烈烈的個(gè)人英雄，而只有一個(gè)個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人。由此可見(jiàn)，平凡英雄也值得我們贊美與學(xué)習(xí)。綜合三段材料，從“虛構(gòu)”和“真實(shí)”，或從“偉大”與“真實(shí)”的角度談?wù)?/p>