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第1頁/共1頁第三次模擬考試語文試卷一、現代文閱讀(一)現代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字,完成下面小題。俄烏沖突已經持續(xù)了一年多,依然沒有結束的跡象。雖然包括聯(lián)合國在內,多方力量為了實現和平而努力,但效果有限。為了和平,人類有多努力?近代各種看似相互對立的學說、理論,往往將戰(zhàn)爭描述成必然的、不可避免的解決大小政治矛盾、利益紛爭的終極途徑,如德國戰(zhàn)略家克勞塞維茨(CarlVonClausewitz)《戰(zhàn)爭論》(VomKriege)就說“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”,主張“暴力最大限度的使用”。齊登道夫(ErichLudendorff)等主張“總體戰(zhàn)”(totalwar),認為應動員所有能夠運用的資源,竭力摧毀對手參與戰(zhàn)爭的能力,為獲得勝利可以不擇手段。正是這些思潮和實踐,讓19世紀末至20世紀上半葉的世界戰(zhàn)禍連綿不絕,并在短時間內爆發(fā)了兩次迄今人類歷史上最大規(guī)模的世界大戰(zhàn)。也正是兩次世界大戰(zhàn)的殘酷,讓各國開始凝聚起越來越強大的、謀求永遠中止戰(zhàn)爭的“終極和平”共識。在這一共識基礎上,人們開始摸索五花八門的、建立永久和平的途徑和機制。約束性條約和由約束性條約確保的限制軍備擴張機制。最典型的是一戰(zhàn)凡爾賽-華盛頓體系和自1963年《部分禁止核試驗條約》(PTBT)至2017年《禁止核武器條約》達到高峰的一系列軍控、尤其核軍控條約,國際社會希望通過條約和締約國間相互平衡、制衡,達到約束軍備規(guī)模、減少戰(zhàn)爭危險的目的。權威性國際組織。一戰(zhàn)后期,時任美國總統(tǒng)威爾遜倡導建立“國聯(lián)”,試圖借國際聯(lián)盟謀求通過和平手段解決國際紛爭,而建立在二戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟勝利基礎上的聯(lián)合國,則將“借助權威性國際組織約束全球戰(zhàn)爭”的實踐貫徹到極致。消滅戰(zhàn)爭策源地。對于這一條有兩種截然相反的理論和實踐:第一種以一戰(zhàn)后期法國總理克里孟梭為代表,主張“徹底消滅戰(zhàn)爭責任國的戰(zhàn)爭能力”,協(xié)約國正是在這一理論主導下,才會在一戰(zhàn)結束后肢解奧匈帝國、差一點瓜分土耳其,并將德國逼入窘境;第二種即英國戰(zhàn)略家富勒所謂“被打倒的敵人要親手扶起來”的理論,認為只有通過主動參與戰(zhàn)敗者的戰(zhàn)后重建,才能消弭仇恨和戰(zhàn)爭隱患,建立持久和平。二戰(zhàn)后針對德、意、日軸心國的“有限清算”,正是以此為理論依據,在“避免重蹈一戰(zhàn)后覆轍”的堂皇借口下發(fā)生的?!翱植榔胶狻薄OM壌髧g基于“確保相互摧毀”,在擔心發(fā)動全面戰(zhàn)爭會導致眾敗俱傷甚至同歸于盡的前提下建立起這種“不敢發(fā)動熱戰(zhàn)”的“冷和平”機制,這一“恐怖平衡”在1923年《華盛頓海軍條約》(WashingtonNavalTreaty)限制英、美、日、法、意五大國海軍擴張中小試牛刀,在二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)、后冷戰(zhàn)時期的“核平衡”時代,更進而成為確保全球“非熱戰(zhàn)”,至少維持“冷和平”的重要前提。建立“利益共同體”。這是最新穎、最時尚的謀求“終極止戰(zhàn)”理論,認為通過促進和推動全球化和全球產業(yè)鏈,讓各國間建立更多共同利益,這樣一來,各國決策者和社會各界就會因為不愿破壞和喪失這些一旦開戰(zhàn)就將遭到重大沖擊的共同利益和紐帶,而竭力避免戰(zhàn)爭、維護和平。二戰(zhàn)后,國際社會既對法西斯主義進行了徹底清算,又支持和參與了戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)后重建和復興,避免了這些國家基于仇恨而再度成為戰(zhàn)爭策源地;二戰(zhàn)后,一方面大國間的“核威懾”相繼成形,另一方面自冷戰(zhàn)時期開始,一系列軍控尤其核軍控條約、機制相繼出臺,“核平衡”不但令二戰(zhàn)結束至今全球再未在戰(zhàn)爭中使用過核武器,也迫使大國間因忌憚“核冬天”而不敢輕易言戰(zhàn)。正是在這種背景和氛圍下,地球在二戰(zhàn)后迎來半個多世紀無世界大戰(zhàn)的“大和平”,這讓許多人相信,人類終于擺脫了戰(zhàn)爭的宿命,戰(zhàn)爭的陰影已經遠離,而烏克蘭危機的全面升級讓許多人如夢方醒?;\罩在人類頭頂、本以為遠去的戰(zhàn)爭陰云,何以揮之不去?首先,二戰(zhàn)后的國際力量平衡仍是基于“大國根據實力對比瓜分話語權”的強權邏輯,而冷戰(zhàn)后的國際秩序是建立在“一超”獨霸格局上的,這“一霸”將“永遠的世界領導者”當成自身“天賦宿命”,沒落的昔日超級大國不甘沉淪、躍躍欲試的地區(qū)強權不愿久受壓制,世界上越來越多的國家對現有的、由“一超”壟斷規(guī)則話語權的局面產生不滿,而“一超”又不愿自己的“天賦宿命”喪失……這一切都在悄然堆積著矛盾、怨念和仇恨基因,一旦突破臨界,就可能迸發(fā)出大規(guī)模戰(zhàn)爭的火星。其次,工業(yè)化國家的“滯脹”和新興國家的異軍突起,讓孤立主義和反全球化理論、實踐甚囂塵上,突如其來的全球新冠疫情及其應對措施,又進一步切割著“人類命運共同體”的共同利益紐帶,這一切都意味著和平基因的悄然淡化和戰(zhàn)爭危險的驟然上升。第三,伴隨“反全球化”“反利益共同體”應運而生的,是各國民粹主義情緒的上升,“非此即彼”的二元論、“用武器的批判置換批判的武器”的沖動,尤其是這種論調和實踐在選舉社會和非選舉社會“多快好省”的調動人氣、集聚支持率和壓制異議功效,讓一些決策者在各懷目的支持者的推動下,一步步接近大規(guī)模戰(zhàn)爭的邊緣。盡管二戰(zhàn)后建立的聯(lián)合國等機制較諸破產的國聯(lián)更公平、更高效,但仍然保留了相當多舊時代痕跡,大國或“大國的朋友”在聯(lián)合國機制下很難“循規(guī)蹈矩”討回公道,不同陣營間的相互對立和同一陣營內的互相護短,則讓是非也未必總是那么分明。在這種情況下,大國仍能輕易找到用大規(guī)模戰(zhàn)爭達到目的、卻可繞開機制制約和懲罰的途徑,而聯(lián)合國對熱點地區(qū)戰(zhàn)爭威脅的控制,則常常因大國間的相互“使絆子”大打折扣,甚至形同虛設。除了相信全世界熱愛和平的絕大多數國家和人民、相信自然和社會規(guī)律,永遠擺脫戰(zhàn)爭宿命的希望,應該寄托在人類社會進步的糾錯機制上:正是基于對一戰(zhàn)爆發(fā)的糾錯,戰(zhàn)后各國才會不遺余力地摸索各種“止戰(zhàn)之道”;也正是懲于一戰(zhàn)后止戰(zhàn)機制的失敗,二戰(zhàn)后才誕生了更完善、更有效,一度讓人們產生“戰(zhàn)爭已遠離”感覺的新機制。應該可以相信,在猛然發(fā)覺大規(guī)模戰(zhàn)爭其實可能近在眼前后,痛定思痛的人們會啟動新的糾錯機制,建立起更有效、更完善的避戰(zhàn)、止戰(zhàn)的機制。(節(jié)選自陶短房《我們?yōu)楹螣o法擺脫戰(zhàn)爭的陰影》,有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.盡管在各種理論、學說中“戰(zhàn)爭”往往被描述成解決人類社會矛盾紛爭的最后方式,而且不可避免,但人類還是應該追求和平。B.“恐怖平衡”是一種“互相摧毀”性質的建立和平的途徑和機制,采用這種機制可以使超級大國之間存在緊張但穩(wěn)定的和平。C.最新穎、最時尚的“終極止戰(zhàn)”理論是建立“利益共同體”,各國決策者會因不愿破壞已經形成的共同利益紐帶而放棄戰(zhàn)爭。D.二戰(zhàn)后,大國為達到一定的目的,相互暗中要弄手段,使得聯(lián)合國對熱點地區(qū)戰(zhàn)爭威脅的控制機制收效甚微,甚至形同虛設。2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是()A.以德國戰(zhàn)略家的理論為代表的戰(zhàn)爭思潮和實踐,讓19世紀末到20世紀上半葉的世界戰(zhàn)禍不斷,并讓人類產生了達成終極和平的共識。B.法國總理克里孟梭與英國戰(zhàn)略家富勒的理論和實踐雖然截然相反,但都達到了“消滅戰(zhàn)爭策源地”從而消弭戰(zhàn)爭的目的。C.由于國際社會希望通過條約和締約國之間的相互平衡、制約,來達到減少戰(zhàn)爭危險的目的,因此二戰(zhàn)后國際力量的平衡是強權邏輯。D.五十余年的世界和平狀態(tài)讓很多人以為人類社會將不會再發(fā)生戰(zhàn)爭,但烏克蘭危機的全面升級讓很多人改變了這種不切實際的認識。3.下列說法不屬于材料中人類為了達到“終極和平”而采取的措施的一項是()A.3月10日,在我國的斡旋下,沙特和伊朗于北京簽署聯(lián)合聲明,宣布恢復外交關系,并承諾在兩個月內重開使館和代表機構。B.一戰(zhàn)后期建立“國聯(lián)”,二戰(zhàn)反法西斯聯(lián)盟勝利后建立的“聯(lián)合國”,都是權威性的國際組織,后者將約束全球戰(zhàn)爭的實踐貫徹到極致。C.我國分別于1964和1967年成功爆炸了第一顆原子彈和氫彈,成為了世界上繼美國、蘇聯(lián)、英國、法國之后第五個擁有核武器的國家。D.我國于2013年分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議,積極發(fā)展與沿線國家的經濟合作關系。4.請結合材料,簡要概括該如何揮去籠罩在人類頭上的戰(zhàn)爭陰云?5.簡要談談文章是如何增強論證說服力的?請從論證方法、語言表達、論據使用中任選兩個角度加以說明。(二)現代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字,完成下面小題。湖底阿城后半夜,人來叫,知青們都起了。摸摸索索,正找不著褲子,有人開了燈,晃得不行。渾身刺癢,就橫著豎著斜著撓。都撓,咔哧咔哧的。說,你說今兒打得著嗎?打得著,那魚海了去了。聽說有這么長??刹唬栏闪诉€有三斤呢。鬧好了,每人能分小二百,吃去吧。人又來催。門一開,涼得緊,都叫,關上關上!快點兒快點兒,人家司機不等。這就來,也得叫人穿上褲子呀!穿什么褲子,光著吧,到那兒也是脫,怎么也是脫。不但褲子穿上了,什么都得穿上,大板兒皮襖一裹,一個一個地出去,好像羊豎著走。涼氣一下就麻了頭皮,捂上帽子,只剩一張臉沒有知覺。一吸氣,肺頭子冰得疼。真冷。玩兒命啊。吃點子魚,你看這罪受的。都說著,都上了車。車發(fā)動著,呼的一下躥出去,都摔在網上了,都笑,都罵,都不起來,說,躺著吧。草原凍得黑黑的,天也黑得冷,沒有一個星星不哆嗦。就不看星星,省得心里冷。騎馬走著挺平的道兒,車卻跑得上上下下。都忍著說,顛著暖和。天卻總也不亮,都問,快到了吧?別是迷了。車也不說一聲兒,一下停住。都滾到前頭去了?;ハ嗤浦饋恚妓拿嫱?,都說,哪兒哪?怎么瞅不見呀?車大燈亮了,都叫起來,那不是!草原不知怎么就和水接上了。燈柱子里有霧氣,瞅不遠。都在車上抓漁網,胡亂往下扔。扔了半天,扔完了。都往下跳,一著地,嗬,腳腕沒知覺,跺,都跺,響成一片。車轉了個向,燈照著網。都擇,擇成一長條,三十多米,一頭拴在車頭右邊。剛還黑著,一下就能看見了,都抬頭,天麻麻亮。都說,剛才還黑著呢。先攏起一堆火。都伸出手,手心翻手背,攥起來搓,再伸出去,手背翻手心,摸摸臉,鼻頭沒知覺。都瞅水。說是湖,真大,沒邊兒。湖面比天亮著幾成。怪了,還沒結冰。都說,該結了,怎么還沒結呢?早呢,白天還暖和呢,就是晚上結了,白天也得化。這才剛立秋。剛立秋就這么冷。后半夜冷。關外不比關里。北京?北京立秋還下水游泳呢!霜凍差不多了,霜凍也沒這疙冷。酒拿出來了,說,都喝。喝熱了,下水。火不能烤了,再烤一會兒離不了,誰也不愿下了,別烤了,別烤了。都離開了,酒傳著喝。天一截比一截亮。湖紋絲不動。都甩了大羊皮襖,縮頭縮腦地解襖扣子。絨衫不脫,脫褲子。都趕緊用手搓屁股,搓大腿,搓腿肚子,咔哧咔哧的。搓熱了,搓麻了,手都搓燙了,指尖還冰涼。都佝著腰,一人提一截網,一長串兒,往水里走。都嚷,這水真燙啊!要不魚凍不死呢,敢情水里暖和。你說人也是,咋不學學魚呢?嘿,人要學了魚,趕明兒可就是魚打人了。把人網上來,開膛,煺毛,抹上鹽,晾干了,男人女人堆一塊兒,魚穿著襖,喝著酒,一筷子一筷子吃人,有熏人,有蒸人,有紅燒人,有人湯。都笑著,都哆嗦著,漸漸往深里走。水一圈兒一圈兒順腿涼上來。最涼是小肚子,一到這兒,都吆喝。水是真清。水底灰黃灰黃的。腳碰到了,都嚷,嘿,踩著了,懶婆娘似的,天都亮了,還不起!別嚷別嚷:魚一會兒跑了。網頭開始往回兜,圍了一大片,人漸漸又走高了,水一點一點淺下去,水順著腿往下流,屁股上閃亮閃亮的。都叫,快!快!凍得老子頂不住了!天已大亮,網兩頭都拴在車頭后面。司機說,好了沒有?都說,好了好了,就看你的了!半天沒動靜。司機一推門,跳下來,罵,媽的,凍上了,這下可毀了!都光著屁股問,拿火烤烤吧?司機不說話,拿出搖把搖。還是不行,就直起腰來擦一下頭。都在心里說,嘿,這小子還出汗了。司機的胳膊停在腦門上,不動,呆呆的。都奇怪了。心里猛的一下,都回過頭去。一疙瘩紅炭,遠遠的,無聲無息,一躥,大了一點兒。屁股上都有了感覺。那紅炭又一躥,又大了一點,天上滲出血來。都噤聲不得,心跳得咚咚的,都互相聽得見,都說不出。還站在水里的都一哆嗦,喉嚨里亂動。聽見那怪怪的聲音,岸上的都向水里跑。湖水顫動起來,讓人眼暈,呆呆地看著水底。灰黃色裂開億萬條縫,向水面升上來。都是魚。6.下列對小說相關內容理解,不正確的一項是()A.全文一共出現了幾十個“都”字,絲毫不給人重復啰嗦之感,而是向讀者呈現了特殊年代,草原知青們的集體記憶。B.“車發(fā)動著,呼的一下躥出去”“車也不說一聲兒,一下停住。都滾到前頭去了。”表現了司機做事不顧及他人感受。C.小說中,“冷”意透徹全篇,從半夜的“涼氣”,寫到湖水“涼上來”,再到車“凍上了”,充分體現了草原秋夜的特征。D.小說注重描寫特定情境下人物的感受,如結尾畫線句寫出了紅日初升的光亮與溫暖,打魚的人們受到了大自然的震撼。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“一個一個地出去,好像羊豎著走”運用了比喻的修辭手法,寫出了知青們穿著皮襖魚貫而出的樣子,形象而幽默。B.小說按照時間順序展開敘述,后半夜知青們被叫醒,之后,上車,趕路,下水布網,日出時看到魚,文本思路清晰。C.“草原凍得黑黑的,天也黑得冷”?!昂洹焙汀昂诎怠眱蓚€特點交互出現在兩個句子的謂語和補語中,用語奇特。D.小說采用留白式的結尾,含蓄而雋永,耐人尋味,給讀者留下了廣闊的想象空間,豐富人物形象,突出了小說主題。8.《湖底》具有散文化小說的文體特征,請結合文本,從不同側面分析其散文化傾向的特點。9.《湖底》被收錄在阿城文集《遍地風流》中,阿城在文集的《自序》里寫到:“文章是狀態(tài)的流露,年輕的時候當然就流露出年輕的狀態(tài)?!痹凇逗住分?,我們可以從知青們身上感受到哪些“年輕”的狀態(tài)?二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。夫疾,生乎憂者也。藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,則疾之忘也宜哉。夫琴之為技小矣,及其至也,大者為宮,細者為羽,操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息,雌雄雍雍①之相鳴也。其憂深思遠,則舜與文王、孔子之遺音也;悲愁感憤,則伯奇②孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂,動人必深,而純古淡泊,與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳,應之以手,取其和者,道其堙郁,寫其幽思,則感人之際,亦有至者焉。予友楊君,好學有文,累以進士舉,不得志。及從蔭調,為尉于劍浦,區(qū)區(qū)在東南數千里外,是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少醫(yī)藥,風俗飲食異宜。以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以養(yǎng)其疾,于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行,且邀道滋酌酒,進琴以為別。(節(jié)選自歐陽修《贈楊寘序》)材料二琴之為樂,可以觀風教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。鼓琴之士,志靜氣正,則聽者易分;心亂神濁,則聽者難辨矣。夫正直勇毅者聽之,則壯氣益增;孝行節(jié)操者聽之,則中情傷感;貧乏孤苦者聽之,則流涕縱橫;便佞浮囂者聽之,則斂容莊謹。是以動人心、感神明者,無以加于琴。蓋其聲正而不亂,足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴,而琴見輕矣。夫琴士不易得,而知音亦難也。(節(jié)選自薛易簡《琴訣》)【注】①雍雍:鳥和鳴聲。②伯奇:周宣王大臣尹吉甫的兒子,尹吉甫聽信后妻的讒言將他驅逐,他因悲憤投河自盡。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.“《詩》之怨刺無以異”和“中述湯、武,以刺世事”(《屈原列傳》)中的“刺”字含義相同。B.“及從蔭調,為尉于劍浦”和“榆柳蔭后檐”(《歸園田居》)中“蔭”字的含義不相同。C.“區(qū)區(qū)在東南數千里外”和“秦以區(qū)區(qū)之地”(《過秦論》)中的“區(qū)區(qū)”的含義基本相同。D.“而琴見輕矣”和“生孩六月,慈父見背”(《陳情表》)中的“見”字的含義相同。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()A.材料一是一篇贈序,其內容往往是敘友誼、道別情、表祝愿,但這篇卻寫得別開生面,全文圍繞“琴”,款款敘述,情真意切。B.有感于好友楊寘的仕途坎坷、體弱多病、內心不快以及所在之地的缺醫(yī)少藥,作者直接表達了對楊寘的不舍之情與勸慰之意。C.材料一語言形象生動,運用了比喻、聯(lián)想等一系列手法,由淺入深,由表及里,把抽象的琴聲描繪得可親可感,使讀者身臨其境。D.薛易簡在《琴訣》中提出彈琴要心無雜念,奏出心靈之聲,與人的內心深處相互溝通,這樣的琴論在今天仍能給人以多種啟示。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。(2)以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以久乎?14.兩則材料都論述了古琴曲的作用,《琴訣》中薛易簡的觀點在材料一中有哪幾方面表現?請結合材料簡要概括。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。鵝湖寺和陸子壽①朱熹德義風流夙所欽,別離三載更關心。偶扶藜杖出寒谷,又枉籃輿度遠岑。舊學商量②加邃密,新知培養(yǎng)轉深沉。卻愁說到無言處,不信人間有古今。【注】①淳熙二年,朱熹曾與陸子壽兄弟在鵝湖寺討論哲學問題,因意見不同不歡而散,當時陸子壽曾作詩表明自己的觀點。三年后,朱熹路過鵝湖寺,陸子壽專程從撫州趕來會晤,所以朱熹寫下本詩追和陸的前詩。②商量:斟酌,思量。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)寫朱熹對陸子壽道德與義理的稱贊,言彼“德義”可見謙遜,“關心”二字更見彼此情誼,出語質樸,言淺意長。B.陸子壽自撫州遠道而來,一路奔波辛苦。前言自己出“寒谷”,后述子壽度“遠岑”,以實情實境,補足“關心”之意。C.“卻愁”寫出了作者對與友人辯難無果的擔憂,但他始終堅信,古今學者精神內涵是相通的,治學精神是沒有區(qū)別的。D.這首論學律詩,雖然也有爭辯情緒,但氣態(tài)儀度均較和緩,有君子朋而不黨、周而不比之致,頗得理學家詩歌三味。16.朱熹主張“泛觀博覽而后歸之約(簡要)”;陸氏兄弟則認為應“先發(fā)明人之本心”,無需在讀書窮理方面枉費功夫。頸聯(lián)中既有對陸子壽其人的稱頌,亦隱含了作者對自己主張的堅持和對陸氏理論的非議,請簡要分析。(三)名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“以漢代唐”是唐詩中一種獨特的文化現象,即借用漢朝的人、事、物來代指唐朝的人、事、物。這種現象在高適《燕歌行》中“______,______”兩句里也有所體現。(2)劉希夷的《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”之句寫出了景物依舊,人事多變之感慨,張若虛在《春江花月夜》中也通過“______,______”表達相似的感受。(3)“蟬”是古詩詞曲中常見的意象,因其生活習性,在古詩文中常常用以表現高潔之意,如“______,______”。三、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字,完成下面小題。2023年,中國動畫進入新百年,作為國產動畫“領頭羊”的上美影出品的動畫短篇集《中國奇譚》豆瓣開分高達9.5分,迅速引發(fā)觀劇熱潮,收獲好評?!吨袊孀T》講述了8個根植于中國傳統(tǒng)文化的獨立故事?!缎⊙值南奶臁分匦孪胂罅恕拔饔斡浭澜纭保瑹o人在意的小豬妖弱小、迷茫而又努力、溫暖,它對外人稱贊的齊天大圣___①___,是現實生活中平凡的“我們”追求理想的縮影?!儿Z鵝鵝》則取材于南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中的《鵝籠書生》?!笆缿B(tài)漁洋已道盡,人間何事不鵝籠”,這個___②___的故事,以精微的語言點出了人生的規(guī)律,但又不是簡單地諷刺或進行道德評判,而帶有更濃郁的東方奇幻美學?!读至帧分杏凶晕乙庾R的探尋,《小賣部》中有傳統(tǒng)與現代的碰撞……從鄉(xiāng)土眷戀到末世情懷,從生命關懷到人性思考,題材___③___,打造了一個極具中式想象力的世界?!吨袊孀T》繼承的上海美術電影制片廠的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作精髓,為中國動畫的新百年開了一個好頭。它的成功也說明,堅守老一輩創(chuàng)作精神,能推動動畫市場??傊破死钤绫硎?,“站在中國動畫新百年的開端,《中國奇譚》主創(chuàng)團隊希望通過創(chuàng)作這些多元化的作品,重現美術片___④___的面貌。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.
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