七年級歷史教案百家爭鳴

PAGEPAGE1七年級歷史教案:百家爭鳴課題說明：本課承第6課"春秋戰(zhàn)國的紛爭"、第7課"大變革的時代"而來。在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代！課程標準：知道孔子，了解"百家爭鳴"的主要史實。標準解讀：1、怎樣認識中國古代思想文化的重要性？相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事實上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當代的關(guān)系最為密切，因為它是中國古代社會留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養(yǎng)。2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名？孔子是中國古代的思想家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人，他的學說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強的生命力和深遠的影響，而隨著世界形勢的發(fā)展，它的潛在價值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認識和評估。誠然，中國古代有著眾多的思想家，但最能代表中國文化的，只有孔子，因此，他被公認為是世界歷史文化名人之一。要了解中國思想，必須了解孔子3、"百家爭鳴的主要史實"指的是什么？"百家爭鳴"中的"百家"大概只是一個夸張的說法，沒有證據(jù)表明當時的學派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂"百家爭鳴"，表示當時流派的眾多和學說的紛爭。何謂"主要史實"？這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節(jié)，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂"百家爭鳴"是"各家爭鳴"是各家學派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。教學目標知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道"百家爭鳴"中的主要派別及代表人物。過程與方法：本課教學以學生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發(fā)揮學生的主動性；通過分組活動這一形式，培養(yǎng)學生的協(xié)作性；通過假設歷史情境，培養(yǎng)學生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學習的興趣！情感態(tài)度與價值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學習習慣；了解老子的哲學思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學習諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態(tài)度。重點難點重點：孔子的政治主張和教育成就難點：通俗講解各位思想家的主張課前準備：預習教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識評價方式：觀察評價法、調(diào)查評價法教學過程新課導入（概述）春秋戰(zhàn)國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現(xiàn)實付諸于意識形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發(fā)展的黃金時代?。ㄟ^渡說明）本課側(cè)重介紹了當時5個主要的思想學派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應起來。（對應見下）新課講授（分組閱讀）每個同學分別找到自己組對應人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識相結(jié)合。第1、2小組--孔子（儒）學生活動1如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢？--簡介孔子的生平（通過假設這一歷史情境，激發(fā)學生的想象力和學習興趣，而達到了解孔子的目的）（備注）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一?？鬃尤龤q喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小官。由于他發(fā)憤為學，博學多能，三十歲后便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。學生活動2隨堂小品：因材施教（參考）教材p44上的文字材料（補充）學生公西華的詢問與孔子的答復（提醒）注意表演時的人物性格和神情（引申）孔子的教育思想：學"習"、學"問"（說明）子曰：學而時習之，不亦樂乎；敏而好學，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也"等（聯(lián)系）語文教學"《論語十則》"（從進度上看，初一語文教學剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學實現(xiàn)互動，在歷史教學中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學與其他學科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的）（啟發(fā)思考）1、孔子的教學思想給你的學習狀態(tài)有什么啟發(fā)么？2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么？（子曰："君子引而不發(fā)，躍如也。"如何更好的實現(xiàn)啟發(fā)式教學，做好這樣的"君子"，是教學課程改革一個重要的內(nèi)容。）（簡介）孔子的政治思想："仁"--的道德準則（說明）"仁者愛人"、"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"；"克己復禮為仁"、"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"；"苛政猛于虎"，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對*虐民。（對初一的學生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同）第3小組--孟子、荀子（儒）學生活動3知識競賽（搶答/備注）三教/儒教、道教、佛教四書/《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》六藝/禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（認字寫字）、數(shù)（算術(shù)）明清時期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家（通過知識搶答這一方式促使學生多接觸這方面的課外知識，實現(xiàn)探究性學習，同時通過題目所涉及的知識對本課內(nèi)容加以補充）（小結(jié)）孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的代表。思想："仁政"--"制民恒產(chǎn)"、"勿奪農(nóng)時"、"省刑罰，薄賦稅"、民貴君輕（"民為貴，社稷次之，君為輕"）其他："勞心者治人，勞力者治于人""舍生取義"（簡介）荀子：名況，趙國人。在多年的游歷中，他接觸到各種學派的人物，研究了各派的學說思想，總結(jié)了各派學說的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學大師和杰出的唯物主義思想家（說明）斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認識和利用自然規(guī)律（"天行有常，不為堯存，不為桀亡"、"制天命而用之""天地官而萬物役"）第4小組--老子（道）（簡介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人思想：1、"道"--萬物的本原，宇宙的準則"無"--無為而治，反對法治和禮治2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成（有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨），而對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（禍兮福所倚，福兮禍所伏）。（結(jié)合）教材p45"動腦筋"以柔克剛（說明）貌似強大的人可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動地的大事業(yè)學生活動4找出你所知道的事物對立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論（備注）大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦盡甘來、否極泰來、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連杰、施瓦辛格、周杰倫、丑小鴨、周國平《寓言兩則》（通過這一活動，培養(yǎng)學生的聯(lián)想思維方式，帶給學生關(guān)于成長的一些啟示）第5小組--莊子（道）（簡介）莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。思想：繼承了老子的思想，但更加消極。（無為、無己、絕圣棄智）學生活動5小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么？（備注）朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步（說明）本活動與下節(jié)歷史活動課"《莊子》成語故事會"結(jié)合進行（從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發(fā)學生的學習興趣）第6小組--墨子（墨）（簡介）墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學克服了墨子學說中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學，自然科學中的力學、光學和幾何學等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領(lǐng)袖"鉅子"的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學漸趨衰微。思想：兼愛（"兼相愛，交相利"）、非攻、節(jié)用、節(jié)葬學生活動6簡介墨子和公輸班的故事（備注）公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，"我還有最后的一著，但我不說出來。"墨翟說："我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。"楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說："公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)。"楚王于是取消了這次軍事行動。第7小組--韓非子（法）學生活動7簡介韓非子和李斯的故事（備注）韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。（簡介）韓非子的思想：1、歷史是不斷進步的（"世異事異，事異備變"、"不期修古，不法常可"）2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固（說明）秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發(fā)展。第8小組--孫武、孫臏（兵）（簡介）孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》學生活動8你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點？（備注）"知己知彼，百戰(zhàn)不殆"、"以十擊一，以眾擊寡"、"出其不意，攻其不備"、"避實就虛"、"不戰(zhàn)而屈人之兵"（聯(lián)系）對商業(yè)，學習的啟發(fā)有哪些1-8個小組學生活動9比較各學派間的異同（備注）如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題戰(zhàn)爭觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對一切戰(zhàn)爭/墨：反對非正義戰(zhàn)爭（通過比較，可以使學生更好的了解各學派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎）新課小結(jié)思考一個問題如果我是一國國君/班主任，我認為應該以？來治理國家/班級（說明）所謂"治大國若烹小鮮"，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢？（通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學生的想象能力，在潛移默化中樹立學生的主人翁意識）（推薦一套好書）蔡自忠漫畫集（說明）可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學說（介紹一個網(wǎng)站）（說明）一個很有意思的網(wǎng)絡mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事？那就試一試吧！（如何將網(wǎng)絡更好的應用于中學歷史教學，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學生喜愛的方式，更值得我們思考）教案說明本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強。故而教學的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入