教師的職業(yè)道德及其魅力的打造

教師的職業(yè)道德及其魅力的打造第1頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一個(gè)人簡(jiǎn)介

1998年入選由國(guó)家人事部主編的《中國(guó)專家大詞典》、《世界華人大詞典》。早年從事大學(xué)教學(xué)、行政管理、電影電視創(chuàng)作、大型投資運(yùn)作和管理等，上個(gè)世紀(jì)90年代長(zhǎng)期在美國(guó)硅谷工作、學(xué)習(xí)和生活，從事信息經(jīng)濟(jì)與信息資源管理、跨文化傳播、國(guó)際貿(mào)易等工作。2006年5月受聘西南大學(xué)以來，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部、國(guó)務(wù)院僑辦、國(guó)家外國(guó)專家局、國(guó)家體育總局、共青團(tuán)中央、重慶市人民政府等12項(xiàng)科研項(xiàng)目，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。先后出版《對(duì)外文化傳播學(xué)引論》、《電影·對(duì)外傳播電影》、《巴人》、《硅谷怎么辦——硅谷模式文化與中國(guó)高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展》、《知識(shí)城市——21世紀(jì)城市可持續(xù)發(fā)展的新理念》《創(chuàng)業(yè)環(huán)境與中國(guó)高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展》等多部專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。研究方向：城市社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等

王志章教授，中國(guó)武漢大學(xué)管理學(xué)博士、中國(guó)管理科學(xué)研究特約研究員、西南大學(xué)教授、北美中國(guó)教育基金會(huì)董事，國(guó)家社科基金（同行）專家委員會(huì)通訊評(píng)委、教育人文社科基地重大招標(biāo)項(xiàng)目通訊評(píng)審專家、重慶市委組織部培訓(xùn)專家、重慶政府特約信息員。

第2頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一一、教師的職業(yè)特點(diǎn)二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成三、全球化背景下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德四、教師的人格魅力來自何處教師職業(yè)道德及其培養(yǎng)第3頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一一、教師的職業(yè)特點(diǎn)

中國(guó)有近60萬所普通中小學(xué)，承擔(dān)者2億多中小學(xué)生的教育任務(wù)。從某種意義上講，大學(xué)教師們掌握著青年們的未來，而他們則掌握著國(guó)家和民族的未來。 教師是育人之人，是傳遞人類文明的人。教師的工作，聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。 臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為：“良師興國(guó)”。反之，“庸師誤國(guó)”。第4頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一一、教師的職業(yè)特點(diǎn)

教師（teacher）：教師是受社會(huì)委托，引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累的文化科學(xué)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和相關(guān)技能，促進(jìn)其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展的專業(yè)人員。在1993年通過的《教師法》第三條中規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！钡谒臈l規(guī)定：“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師”。第三十二條規(guī)定：“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。第5頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

一、教師的職業(yè)特點(diǎn)

教師誓言：我宣誓，我立志做一名人民教師，育人為本，敬業(yè)愛生；傳承文明，啟智求真；為人師表，弘揚(yáng)正氣；終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；為人民教育事業(yè)努力奮斗?！浴笆兰o(jì)承諾：2001年教師節(jié)主題晚會(huì)”

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一、教師的職業(yè)特點(diǎn)

1．對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的描述

《尚書》：“天佑下民，作之君，作之師”。

《學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長(zhǎng)；能為長(zhǎng)，然后能為君……三王四代唯其師?！避髯樱骸皣?guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；有快則法度壞”。楊雄：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范”。韓愈：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。孫中山：“教育者，乃引導(dǎo)人群進(jìn)化者”。陶行知：“鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心中都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)‘理想的社會(huì)’”。

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夸美紐斯：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。培

根：教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計(jì)者。第斯多惠：教師需要將培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。烏申斯基：教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者……是過去和未來的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。凱洛夫：教師必須具有可作為學(xué)生模范的高尚的個(gè)人道德意志品質(zhì)。威爾遜：教師是道德教育的中心人物。

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2、如何認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn)

1）關(guān)于教師職業(yè)的隱喻分析

※蠟燭論?！敖處熓窍灎T，奉獻(xiàn)的是自己，照亮的是別人?！?/p>

※園丁論。“教師是辛勤的園丁，兒童是祖國(guó)的花朵?！?/p>

※工程師論?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！?/p>

※桶論。“教師要給別人一碗水，自己必須先有一桶水?！?/p>

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2）關(guān)于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)分析（1）教師勞動(dòng)的專業(yè)性。教師職業(yè)是一種具有明顯專業(yè)性的職業(yè)。（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)對(duì)象具有主觀能動(dòng)性和多樣性；影響學(xué)生發(fā)展的途徑具有多樣性；教師勞動(dòng)的內(nèi)容具有較高的專業(yè)性和技巧性；勞動(dòng)過程高度的綜合性與豐富性。（3）教師勞動(dòng)的示范性。學(xué)生的“向師性”和模仿性決定了教師的示范性會(huì)帶來良好的教育效果；教師的直接的教育意義。（4）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。第10頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

1、教師需要有職業(yè)道德（1）學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)生往往“度德而師之”?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃鴱?；其身不正，雖令不從”。教師需要“以身立教，為人師表”。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。（2）自身發(fā)展的需要。徐特立先生認(rèn)為：教師有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”?！敖?jīng)師易遇，人師難尋。”（3）由“知性教師”轉(zhuǎn)向“德性教師”的需要。（我們的知識(shí)完全可以應(yīng)付工作的需要，但我們的德性不一定經(jīng)得起考驗(yàn)，況且這種考驗(yàn)是持久的、強(qiáng)烈的。）（4）社會(huì)的期望與要求。“學(xué)為人師，行為世范”。第11頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

2、教師的德性及其養(yǎng)成

1）教師德性的含義。教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)在的，需要在教師的教育實(shí)踐中形成。教師德性是一種后天獲得的職業(yè)角色品質(zhì)，如荀子所說：“化性起偽”、“積善成德”和“繼善成性”。第一，教師德性是一種能使教師個(gè)人負(fù)擔(dān)起其教師角色的品質(zhì)；第二，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；第三，教師的德性還表現(xiàn)為，在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。第12頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

2）教師德性的核心構(gòu)成。

（1）教師善。教師善，指教師對(duì)學(xué)生合理的共同利益的謀求、對(duì)教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對(duì)學(xué)生人格尊重和對(duì)受教育者負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。教師善的兩個(gè)要件：第一，教師善要滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要；第二，教師善的動(dòng)機(jī)與結(jié)果應(yīng)該實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（2）教師愛。教師愛的三元素：“親近感、理解感、期望感”。臺(tái)灣學(xué)者高振東先生：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師的愛應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上。“皮格馬利翁”效應(yīng)。

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（3）教師公正感。教師公正就是指教師把每個(gè)受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評(píng)價(jià)給予他。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公道的品質(zhì)。

（4）教師責(zé)任感。

教師責(zé)任是社會(huì)及其群體對(duì)教師個(gè)人職業(yè)角色的期望，教師對(duì)這種期望的認(rèn)同與承擔(dān)就是教師的責(zé)任感。作為一個(gè)教師，首先要教育自己，把自己造就成一個(gè)真正意義上的有高度責(zé)任感的人。真正的教師責(zé)任是一種完全自愿的行動(dòng)，是對(duì)學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。第14頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

3）教師德性的養(yǎng)成（1）致知?！爸轮笔莻€(gè)體通過深入地明倫察物，深刻認(rèn)識(shí)和把握各種倫理道德規(guī)范的過程，是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為規(guī)范的重要前提。（2）內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個(gè)體自覺進(jìn)行道德反思的過程。

（3）踐行。踐行是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過程。“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”。教育實(shí)踐是由特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)。（4）慎獨(dú)。“君子必慎其獨(dú)也”。君子在身居獨(dú)處或個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)時(shí)，要隨時(shí)警惕自己，決不能因別人不知道，而做出違反道德的事。第15頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

3、國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范

在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，普遍重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會(huì)對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)上有規(guī)可依，有章可循。主要特點(diǎn)：第一，注重教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)；第二，注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；第三，將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；第四，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

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1）美國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范 美國(guó)的師德規(guī)范大體包括三個(gè)方面：第一，師德理想?！跋嘈琶恳粋€(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭(zhēng)卓越，培養(yǎng)民主信念”。第二，師德原則。第三，師德規(guī)則。第17頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

2）德國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范

（1）具有健康的體魄，能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù)；（2）具有敬業(yè)精神，熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生；（3）具有人道主義精神。善于營(yíng)造一種快樂的氣氛，不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕；（4）熱愛自己執(zhí)教的學(xué)科，因自己的執(zhí)教而感到歡欣鼓舞，了解它的重要性和意義；（5）對(duì)自己的執(zhí)教學(xué)科很有信心，很有把握，了解它的難點(diǎn)、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等；（6）懂得學(xué)習(xí)，了解每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和記憶，懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；（7）具有民主精神，不僅認(rèn)識(shí)到在教師之間應(yīng)該民主，而且在師生之間也應(yīng)該講民主；（8）具有良好的師德，具有教師的責(zé)任感和使命感。第18頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

3）日本教師職業(yè)道德的要求（1）對(duì)自身：教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣，克制自己過度的欲望，生活有節(jié)制，有良好的教養(yǎng)……。（2）對(duì)他人：具有人類之愛，并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心……。（3）對(duì)自然：熱愛自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人類的弱點(diǎn)。（4）個(gè)人與團(tuán)體：明確團(tuán)體中個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任，通過個(gè)人的努力提高團(tuán)體的質(zhì)量；具有公德，遵紀(jì)守法，履行公民的權(quán)利和義務(wù)……。

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4、我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

1）依法治教。

2）愛崗敬業(yè)。

3）熱愛學(xué)生。

4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

5）團(tuán)結(jié)協(xié)作。

6）尊重家長(zhǎng)。

7）廉潔從教。

8）為人師表。第20頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成

5、當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題影響教師職業(yè)道德的因素主要有：社會(huì)宏觀條件、學(xué)校內(nèi)部客觀狀況、學(xué)校氣氛、人際關(guān)系和總體環(huán)境影響等。

1）事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足和教育觀念落后，教學(xué)思想、教學(xué)方法陳舊等問題較為突出。

2）不尊重學(xué)生。

3）體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見。

4）部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生。

5）個(gè)別教師的不良行為損害教師隊(duì)伍的整體形象。第21頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

1、當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)中面臨的主要問題

1）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突。

2）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需要之間的沖突。

3）在教育過程中團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間競(jìng)爭(zhēng)矛盾日趨激烈之間的沖突。

4）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突。第22頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

2、新形勢(shì)下教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容

1）對(duì)待教育事業(yè)的道德

2）對(duì)待學(xué)生的道德。

3）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

4）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)成員的道德。

第23頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

3、專業(yè)化視野下教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

1）學(xué)生觀和教育觀（1）學(xué)生觀：學(xué)生是人（能動(dòng)體、具有思想情感的個(gè)體、具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值）；學(xué)生是發(fā)展中的人（具有與成人不同的身心特點(diǎn)、具有發(fā)展的潛在可能、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要）；學(xué)生是一個(gè)完整的人。；學(xué)生是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)生活的人?！皩W(xué)生活知識(shí)，學(xué)生存技能，學(xué)生命意義”。（2）教育觀?！敖處熉殬I(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造人的精神生命”。“讓課堂充滿生命的活力”；“讓課堂充滿智慧的探險(xiǎn)”。第24頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

2）創(chuàng)新意識(shí)與能力“一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”?！皠?chuàng)造是教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的源泉”。牛津大學(xué)的一位教授講過一句名言：“牛津教你有中之無，劍橋教你無中之有?！保∣xfordteachesyounothingabouteverything；Cambridgeteachesyoueverythingaboutnothing”。）把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。第25頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

3）協(xié)作精神與能力。在一個(gè)合作化的社會(huì)中，一個(gè)沒有鮮明的合作意識(shí)、協(xié)作精神的教師，是根本無法完成真正意義上的教書育人的使命，更無法達(dá)到專業(yè)化的水準(zhǔn)；并且，還會(huì)導(dǎo)致教育整體效果的抵消，不利于學(xué)生對(duì)同一問題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生身心的發(fā)展。

4）自主觀念與實(shí)踐。專業(yè)化視野下的教師職業(yè)道德要求教師更應(yīng)是個(gè)具有鮮明個(gè)性特征，成為獨(dú)立判斷與選擇能力的道德主體。

5）發(fā)展意識(shí)與能力。教師要成長(zhǎng)為具有可持續(xù)發(fā)展能力的人。在新課程改革背景下，教師需要成長(zhǎng)為研究型教師。第26頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一三、新形勢(shì)下教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

教師的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我們每們教育工作者做出巨大的奉獻(xiàn)。正如偉大的人民教育家陶行知所說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀儞碛型粋€(gè)名字——老師；我們干著同一種職業(yè)——教師；我們熱愛同一個(gè)事業(yè)——教育。我們從事同一個(gè)職業(yè)——教育學(xué)生；我們熱愛同一個(gè)事業(yè)——塑造靈魂；我們擁有同一個(gè)心愿——當(dāng)好人師。第27頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一為人之道；為師之道要為師；先為人

四、教師的人格魅力來自何處第28頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一（一）為人之道為人要存厚人生要自在

——胡雪巖第29頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

梁衡《人人皆可為國(guó)王》：“國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感，二是有自由度，三是有追隨者?！?、為人要有德性：小贏憑智，大勝靠德。第30頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！惫湃擞衷疲骸疤嫌腥恍唷⒌?、立功、立言?！钡?1頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，堅(jiān)決不用。

第32頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

價(jià)值誤判：德只是奉獻(xiàn)、付出；沒有獲得和回報(bào)。東漢許慎《說文解字》：“

悳

”，外得于人，內(nèi)得于己。第33頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

清、段玉裁《說文解字注》：內(nèi)得于己，身心自得也；外得于人，謂惠澤得人得之也。價(jià)值判斷：德者、得也，得事宜也；外得于人，內(nèi)得于己。第34頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

“德”者“得”也：物質(zhì)付出——物質(zhì)回報(bào)物質(zhì)付出——精神回報(bào)精神付出——精神回報(bào)精神付出——物質(zhì)回報(bào)回歸德的本性，方能強(qiáng)化德性。第35頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一2、為人要有度量：海納百川，有容乃大。第36頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

心理學(xué)家對(duì)煩惱的分析：

40%屬于杞人憂天；30%是為了怎么煩惱也沒有用的事實(shí)；12%是事實(shí)上并不存在的幻想；還有10%是生活中微不足道的小事——我們心中92%的煩惱都是自尋的。第37頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題組最新調(diào)查顯示，在中小學(xué)教師中，有51.23%的教師存在心理問題，其中2.4%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。第38頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。第39頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一3、為人要重細(xì)節(jié)：細(xì)節(jié)決定成敗4、為人要有節(jié)制：要善于把握度5、為人要講誠(chéng)信：誠(chéng)信乃立身之本第40頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一6、為人要會(huì)感恩：感恩融通人間學(xué)會(huì)了感恩，你就學(xué)會(huì)了做人。

——培根第41頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

7、為人要有識(shí)人之才：知己知彼，百戰(zhàn)不殆不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長(zhǎng)，避人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。

——魏源第42頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一蒙哥馬利的處事原則：首先是組建隊(duì)伍；然后是調(diào)整隊(duì)伍；然后是弄明白每個(gè)人的作用；然后是讓每個(gè)人更好地發(fā)揮作用。第43頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

8、為人要有自知之明：知己才能知人知人者智，自知者明。

——老子第44頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

人人都有四個(gè)“我”：公開的“我”；隱私的“我”；背后的“我”；潛在的“我”。第45頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

9、為人要善抓機(jī)遇：機(jī)遇稍縱即逝懷才不遇：有才無遇，無才不遇，有才有遇——抓住機(jī)遇第46頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

10、人要知足常樂：心態(tài)—狀態(tài)—姿態(tài)完美人生=成功+健康：天賦勤奮環(huán)境機(jī)遇；身體健康；心理健康。第47頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一（二）為師之道“教,上所施，下所效也。”“育,養(yǎng)子使作善也?！?/p>

——《說文解字》第48頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

先進(jìn)的教育理念合理的智能結(jié)構(gòu)1.先進(jìn)的教育理念

第49頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

美國(guó)卡內(nèi)基促進(jìn)教學(xué)基金會(huì)主席\斯坦福大學(xué)教授舒爾曼提出七類教師知識(shí)的觀點(diǎn)。學(xué)科知識(shí)；一般教學(xué)法知識(shí)；課程知識(shí)；學(xué)科教學(xué)知識(shí)；學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)知識(shí)；教育背景知識(shí)；教育目標(biāo)、目的和價(jià)值觀及其哲學(xué)和歷史背景知識(shí)。第50頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師矣。

——《學(xué)記》第51頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

第一，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生人的發(fā)展（1）素質(zhì)的發(fā)展（2）個(gè)性的發(fā)展（3）發(fā)展的階段第52頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一認(rèn)知過程素質(zhì)生理素質(zhì)心理素質(zhì)社會(huì)素質(zhì)機(jī)能正常發(fā)育機(jī)體健康成長(zhǎng)心理過程個(gè)性科學(xué)文化道德審美情感過程意志過程個(gè)性傾向個(gè)性特征第53頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

多元智力理論：

基本智力：

言語/語言智力邏輯/數(shù)理智力

其他智力：

視覺/空間關(guān)系智力

音樂/節(jié)奏智力身體/運(yùn)動(dòng)智力人際交往智力自然觀察者智力

第54頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

發(fā)展的階段嬰兒期（出生到1歲）；前幼兒期（1——3歲）；幼兒期（2——6歲）；童年期（7——12歲）；少年期（11、1211——14、15歲）；青年期（14、15——17、18歲）。第55頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

人身心發(fā)展的規(guī)律人的身心發(fā)展具有整體性人的身心發(fā)展具有差異性人的身心發(fā)展具有階段性

第56頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的規(guī)律

整體性——全面發(fā)展

差異性——因材施教階段性——循序漸進(jìn)

第57頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一心育體育教育智育德育美育完全之人物——王國(guó)維第58頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一人人有才人無全才揚(yáng)長(zhǎng)避短人人成才做教育的“農(nóng)人”葉圣陶：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！碧└?duì)枺骸敖逃哪康膽?yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！钡?9頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一學(xué)生觀學(xué)生是人學(xué)生是主動(dòng)發(fā)展的人學(xué)生是未完成的人第60頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一

第二，把握教育規(guī)律課程實(shí)施過程是教與學(xué)的過程：（1）觀念層面的課程（2）文本層面的課程

（3）實(shí)施層面的課程

——教師教的課程

——學(xué)生獲得的課程第61頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一課程實(shí)施過程是學(xué)生發(fā)展過程教學(xué)過程是建構(gòu)學(xué)生知識(shí)、技能的過程。教學(xué)過程是發(fā)展學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的過程。課程實(shí)施過程是師生交往、教學(xué)相長(zhǎng)的過程第62頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一2.合理的智能結(jié)構(gòu)知識(shí)能力技能一、教師應(yīng)具有啟發(fā)式教學(xué)的能力啟發(fā)式不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教育思想，是具有指導(dǎo)意義的方法論。第63頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一教學(xué)方式傳遞—————接受式自學(xué)—————輔導(dǎo)式引導(dǎo)—————發(fā)現(xiàn)式情景—————陶冶式示范—————模仿式第64頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一學(xué)習(xí)方式接受式學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論形式直接呈現(xiàn)，學(xué)生是知識(shí)的接受者。發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題形式間接呈現(xiàn)，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種方式相輔相成，各具存在價(jià)值。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。第65頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一成功的教學(xué)是留有空間的教學(xué)給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走。給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉。給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他們自己去安排。給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己找答案。給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住。給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他們自己去討論。給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇。給學(xué)生一個(gè)題目，讓他們自己去創(chuàng)造。第66頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一葉圣陶：“教是為了不教”教學(xué)的三重境界：教是為了教；教是為了不教；不教是為了教好。第67頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣啟發(fā)學(xué)生積極思維培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力第68頁，共82頁，2023年，2月20日，星期一二、教師應(yīng)具有杰出的語言表達(dá)能力美國(guó)心理學(xué)家艾帕爾.梅拉比在一系列實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于1968年提出了這樣一個(gè)公式：交流的總效果=7%的文字+38%的音