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思維導(dǎo)圖PPT模板《林中路》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01中文版前言2世界圖像的時(shí)代4尼采的話“上帝死了”1藝術(shù)作品的本源3黑格爾的經(jīng)驗(yàn)概念5詩人何為？目錄0305020406076阿那克西曼德之箴言編者后記譯后記說明人名對(duì)照表修訂譯本后記目錄0901108010012內(nèi)容摘要《林中路》是20世紀(jì)德國(guó)偉大的思想家馬丁·海德格爾的后期代表作品之一。它在當(dāng)代學(xué)術(shù)界享譽(yù)甚高，業(yè)已被視為本世紀(jì)西方思想的一部經(jīng)典著作。如其中的第一篇《藝術(shù)作品的本源》，原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講，當(dāng)時(shí)即激起了聽眾的狂熱的興趣——此事后被德國(guó)當(dāng)代解釋學(xué)哲學(xué)大師伽達(dá)默爾描寫為“轟動(dòng)一時(shí)的哲學(xué)事件”。書中斯諸篇也各有特色，均為厚重之作。若要了解后期海德格爾的思想，這本《林中路》是不可不讀的。中文版前言藝術(shù)家與作品向來都是通過一個(gè)第三者而存在的；這個(gè)第三者乃是第一位的，它使藝術(shù)家和藝術(shù)作品獲得各自的名稱。1藝術(shù)作品的本源這個(gè)第三者就是藝術(shù)。2世界圖像的時(shí)代在哲學(xué)語言中，自在之物和顯現(xiàn)出來的物，根本上存在著的一切存在者，統(tǒng)統(tǒng)被叫做物。3黑格爾的經(jīng)驗(yàn)概念作品絕不是對(duì)那些時(shí)時(shí)現(xiàn)存手邊的個(gè)別存在者的再現(xiàn)，恰恰相反，它是對(duì)物的普遍本質(zhì)的再現(xiàn)。4尼采的話“上帝死了”從鞋具磨損的內(nèi)部那黑洞洞的敞口中，凝聚著勞動(dòng)步履的艱辛。5詩人何為？這硬邦邦、沉甸甸的破舊農(nóng)鞋里，聚積著那寒風(fēng)料峭中邁動(dòng)在一望無際的永遠(yuǎn)單調(diào)的田壟上的步履的堅(jiān)韌和滯緩。6阿那克西曼德之箴言鞋皮上粘著濕潤(rùn)而肥沃的泥土。說明暮色降臨，這雙鞋底在田野小徑上踽踽而行。編者后記在這鞋具里，回響著大地?zé)o聲的召喚，顯示著大地對(duì)成熟谷物的寧靜饋贈(zèng)，表征著大地在冬閑的荒蕪田野里朦朧的冬眠。人名對(duì)照表這器具浸透著對(duì)面包的穩(wěn)靠性無怨無艾的焦慮，以及那戰(zhàn)勝了貧困的無言喜悅，隱含著分娩陣痛時(shí)的哆嗦，死亡逼近時(shí)的戰(zhàn)栗。譯后記這器具屬于大地（Erde），它在農(nóng)婦的世界（Welt）里得到

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